光山縣典故(河南省光山縣有什么民間傳說)
1.河南省光山縣有什么民間傳說
光山縣民間故事之一：打兒窩打兒窩是現在白雀園鎮(zhèn)方寨村的一個集鎮(zhèn)，與商城縣汪橋鎮(zhèn)接壤。
相傳，很久以前，方寨村方大山腳下住著一對夫婦，男耕女織，克勤克儉，小日子過得紅紅火火。然而有一點卻讓他們一直不得舒心，這就是結婚多年仍沒有兒女。
為此，夫婦倆求遍了遠近的數十位名醫(yī)，但始終沒有結果。由于盼子心切，他們夫婦倆又開始天天敬神拜佛，祈求上天賜福。
日復一日，年復一年，許是他們的誠心感動了送子娘娘，這一天夜里，夫婦雙雙做夢，夢見送子娘娘端坐在麒麟背上，飄然來到床前，說：“你們想要子女并不難，等天明后可到方大山廟東南二百步內尋一露土平石，此石中央有一‘兒窩’，投石必中，否則便命中無子。”按照神仙指點，第二天一大早，他們便來到方大山廟東南方向尋石，果如神仙所說，他們很快就找到了這孔‘兒窩’，自然欣喜異常。
一陣焚香叩拜之后，他們照神仙所說，各自后退九步，男先女后，各投一石，果然雙雙擊中。再次焚香叩拜罷，他們高高興興地回了家。
這年臘月臘八，他們喜得貴子。此事一傳十，十傳百，很快遠近都知道，一些想測自己命中有子與否的人，便紛紛到此石問命。
因為投石即如打，所以便叫“打兒窩”。 光山縣民間故事之二：毛爺廟會離光山縣白雀園鎮(zhèn)東南八華里處有座雞冠山，傳說古時山下住著一戶種田人家，男的姓毛，心靈手巧，又勤勞，又善良。
但夫妻倆一生膝下無子，憑勞動所得的剩余銀錢，全部用來修橋補路，扶困濟窮。因而他們深受當地人的敬重，稱這位白胡子老頭為“毛爺”，并給他取了個外號“毛老善”。
又過了多少年，毛爺去世了。一天夜里，該村一位接受過毛爺接濟的張姓農民忽然做了一個夢，夢見毛爺己修仙得道上了天，并表示以后要保佑這一方村民人畜平安，五谷豐登，人人幸福！村民們?yōu)榱烁屑ず蛨蟠稹懊珷敗鄙吧砗蟮亩鞯拢阍诿珷斘莺蟮碾u冠山上修建一座寺廟，并鑄起一尊毛爺的銅像，放在寺廟之中。
因毛爺是農歷正月十六去世升天的，所以這一天被定為每年廟會開始之日，許多人前來朝拜，焚香燒紙，磕頭許愿，熱鬧非凡，鼎盛時參加廟會的人可多達五萬余人。因這個廟會至始至終是在雞冠山上，因而“毛爺廟會”又名“雞冠山廟會”。
光山縣民間故事之三：唐宋山光山八景之一——《賽山樵唱》中的賽山，又叫唐宋山。提起唐宋山，當地群眾不禁想起那個落寇占山、武藝高強、威懾敵膽的巾帽英雄馬金錠來。
唐朝末年，朝廷腐敗，苛政如虎，黎民百姓苦不堪言，各地農民紛紛起義，大唐江山搖搖欲墜。賽山下有個村莊，叫馬洼，村里有一孤女，叫馬金錠，人稱馬姑娘。
她自幼父母雙亡，十三歲就到三里外的一戶人家當童養(yǎng)媳，因受不住公婆百般虐待，便想尋短見自*殺。這一日夜里，明月當空，夜深人靜之時，馬姑娘悄悄溜出家門，來到村東的一棵大樹下，正將脖子往繩套上伸時，忽然一陣大風將馬姑娘刮走了。
她落在一個山洞里，睜眼一看，只見一位手持拂塵面容慈祥的老婦人站在她面前，笑著對她說：“姑娘，吾乃金刀圣母，算你有難，特施計救你來我靈隱仙山為徒，學習武藝，你可愿意?！瘪R姑娘聞言，好像絕處逢生，急忙磕頭拜謝。
從此她就跟隨金刀圣母在靈隱山學藝。光陰似箭，轉眼過去五年，馬姑娘在圣母的指點下，練就一身武藝法術，不僅十八般兵器樣樣精通，且有呼風喚雨的本領。
這一日，圣母召見馬姑娘道： “你來此學藝，不畏艱辛，練就一身武功魔術。今朝廷昏庸，君王無道，各地饑民狼煙四起，大唐江山覆在指日。
師令你下山，占賽山為王，滅唐興宋?！瘪R姑娘剛要離去，又被圣母叫住： “慢！”隨即拿出一個銀碗，罩在馬姑娘頭上，然后念咒語。
頓時馬姑娘滿頭青絲不見了，竟變成了一個禿頭，氣得她又抓又撓，埋怨圣母不該使法術毀了她的美*容。圣母笑著說：“徒兒，為師不該使法術毀你的容，是恐你下山后急于貪戀紅塵，望你全力滅唐興宋。
至于你的終身大事，為師自有安排，定與你選一位如意郎君。到那時，你頭上的銀碗自去也?！?/p>
說完拂袖而去。馬姑娘上到山頂，舉目遠眺，山勢果然險峻，幾條山脈延伸到東北南三面，山頂有一平地，約半里見方，平地北面有一水池，池水清澈如鏡，可供軍馬飲用，就叫它“飲馬池”。
南邊有一水井，可供三軍用水。此山雖不太高，但卻易守難攻，真是“一夫當關，萬夫莫開”，不愧是戰(zhàn)略要隘。
馬姑娘占山為王后，就招兵買馬，聚草屯糧。由于人們痛恨唐王朝己久，一經號召，四方紛紛響應，不幾天就聚*集上萬人馬，馬姑娘各分兵一千，把守“霸王墩”和“馬蜂嶺”。
其余人馬駐守山寨，并經常派兵攻打附近的城池，所到之處，敵軍聞風喪膽。朝廷又派人馬來戰(zhàn)，一員小將在山下叫陣，點名要寨主親自出陣。
馬姑娘聞言，立即披掛上馬。來到陣前，舉刀就砍。
小將用槍當住道： “姑娘且慢！我有話要進寨與你細講?！瘪R姑娘收住刀，就把這小將迎進寨內問起細由。
原來，這小將叫黑癸，是忠良之后黑鈞的兒子，因朝廷奸臣奏本，說黑鈞有謀反之意.皇上聽信讒言，黑鈞全家被斬，黑癸在眾忠。
2.河南光山縣的歷史名人有哪些
1、司馬光司馬光（1019年11月17日-1086年10月11日），字君實，號迂叟，陜州夏縣涑水鄉(xiāng)（今山西夏縣）人，世稱涑水先生。
北宋政治家、史學家、文學家，自稱西晉安平獻王司馬孚之后代。宋仁宗寶元元年（1038年），進士及第，累遷龍圖閣直學士。
宋神宗時，反對王安石變法，離開朝廷十五年，主持編纂了中國歷史上第一部編年體通史《資治通鑒》。歷仕仁宗、英宗、神宗、哲宗四朝，官至尚書左仆射兼門下侍郎。
元祐元年（1086年），去世，追贈太師、溫國公，謚號文正。名列“元祐黨人”，配享宋哲宗廟廷，圖形昭勛閣；從祀于孔廟，稱“先儒司馬子”；從祀歷代帝王廟。
2、蔡毅中蔡毅中（1548—1631）明光山（今屬河南）人，字宏甫，號濮陽，人稱中山先生；萬歷進士；改庶吉士，授檢討。時礦監(jiān)稅使肆虐害民，他嘗集祖訓會典諸書有關禁戒內容二卷，注釋呈上，后稱疾歸。
天啟間遷果子監(jiān)祭酒，擢禮部右侍郎。楊漣劾魏忠賢，被嚴旨切責，他率部屬抗疏繼之，極言閹黨之害；忠賢大怒，嗾使其黨彈劾，罷職歸。
3、胡煦胡煦（1655-1736年），字滄曉，號紫弦。光山南向店老虎山人。
自幼勤奮好學，博覽群書，善寫文章。一生著述甚多，主要有《周易函書》50卷，《釋經文》49卷，《約圖》、《孔朱辨異》、《易學須知》各3卷，《篝燈約旨》10卷（續(xù)2卷），《卜法詳考》4卷，《約注》18卷（續(xù)16卷），計158卷。
胡煦之子胡季堂精通文、史、哲學，擅長書畫。1964年文化部將其列為唐至清代全國知名書畫家之一。
4、胡季堂胡季堂（1729年-1800年），字升夫，號云坡，河南光山人，清朝大臣，系禮部侍郎胡煦之子。胡季堂最初以蔭生的身份擔任順天府通判，此后歷任刑部員外郎、甘肅慶陽知府、甘肅按察使、江蘇按察使、刑部侍郎、刑部尚書、山東巡撫、兵部尚書、直隸總督等職。
嘉慶五年（1800年），胡季堂因病乞求解職，同年病故，終年七十二歲。追贈太子太傅銜，謚號“莊敏”。
5、喻時喻時（1506-1571），字中甫，號吳皋，河南光州（今光山縣）人。嘉靖十七年（1538）進士，授吳江縣令，擢御史，由應天府丞改南京太仆寺卿。
遷巡撫福建右僉都御史，改南京右僉都御史提督操江。進右副都御史總督漕運，拜總督陜西三邊軍務。
入為兵部左侍郎協(xié)理戎政。改南京兵部、戶部右侍郎。
隆慶五年（1571）正月二十九日逝世，年六十五歲。有《吳皋先生文集》、《海上老人別集》。
參考資料來源：百度百科-光山縣。
3.河南光山縣的歷史名人有哪些
十分抱歉，沒什么名人 1.呂清，呂清生于1915年，原名呂繼才，光山縣人。
7歲給人放牛。1930年，參加少年先鋒隊、赤衛(wèi)隊和游擊隊。
2.胡季堂（1729—1800），胡季堂，字升夫，號云坡，光山人。系胡煦之幼子，7歲喪母，由長嫂甘氏撫養(yǎng)長大。
3.蔡毅中（1548-1631）明光山（今屬河南）人，字宏甫，號濮陽，人稱中山先生。萬歷進士。
4.晏甬，又名晏子述，1916年生，晏河人。1933年，入開封河南高中讀書。
1937年高中畢業(yè)后，參加河南巡回話劇三隊，投入抗日救亡運動。 5.趙金鐘，1962年生，河南光山人。
中國新文學學會、河南省文學學會、河南省當代文學研究會會員，副教授。 6.吳萬夫，中國作家協(xié)會會員，歷任多家雜志社編輯部主任、主編等職務，現供職于河南日報報業(yè)集團。
7.潘永堤，河南光山人。1931年參加中國工農紅軍。
1934年加入中國共產主義青年團。1936年轉入中國共產黨。
曾任第十五軍團團青年干事。 8.蔣世鴻，1974年6月生，河南省光山縣人。
現為中華詩詞學會、河南詩詞學會等學會會員。 9.曹學德，字逸夫，號大別山人，河南光山人。
1941 年生，濟南軍區(qū)聯勤部原政委，少將軍銜， 2001 年退休?，F為中國書法家協(xié)會會員 10.喻時，字中甫，號吳皋，又號海上老人，河南光山人，明嘉靖十七年進士。
歷任吳江縣令，御史，累遷右副都御史總理漕運，總督三邊協(xié)理戎政 11.曾昭文 （1883~1913），字可樓，光山縣新集人。1904年，由北京練兵處考赴日本留學。
先入振武學校，畢業(yè)后入日本陸地測量部學習測量。 12.梁家驥，教授，1918年生。
河南光山人。1943年畢業(yè)于西南聯大生物系，1946~1952年任清華大學生物系助教，1952~1988年任北京大學生物系講師、副教授。
4.光山縣歷史上是什么地方
光山歷史悠久。
周為弦子封國，故稱“弦”；春秋為弦國地，戰(zhàn)國屬楚；秦代轄于九江郡；西漢置西陽縣；南朝宋元嘉二十五年（448）置光城縣，同年并置樂安縣；隋開皇三年（583）光城縣并入樂安縣。隋開皇十八年（598年）析置光山縣。
唐宋以后屬于光州轄縣。此后一直是江淮河漢的軍事、政治、經濟和文化重地，有文字可考的歷史4000余年。
因有浮光山，“每有光耀”故名。 中華民國二年（1913年）屬河南省屬豫南道（1914年改豫南道為汝陽道），1928年5月河南省境劃為14個行政區(qū)，屬第十三行政區(qū)（潢川）轄區(qū)；1932年8月屬于河南省第九區(qū)（潢川）轄區(qū)。
中華人民共和國成立后，屬于河南省潢川專區(qū)轄區(qū)；1952年10月，信、潢兩專署合并，屬信陽專區(qū)。1970年屬信陽地區(qū)。
1998年6月9日開始，屬信陽市管轄。
5.光山有什么古代大官
司馬光（1019年-1086年），字君實，號迂叟，漢族，生于光山，有"司馬光砸缸"的美談傳于世間。
世稱涑水先生，北宋史學家、文學家，主持編纂了中國歷史上第一部編年體通史《資治通鑒》。先后從政48年，官至宰相。
歷仕仁宗、英宗、神宗、哲宗四朝，卒贈太師、溫國公，謚文正。蔡毅中（1548-1631）明光山（今屬河南）人，字宏甫，號濮陽，人稱中山先生。
萬歷進士。胡煦（1655-1736年），字滄曉，號紫弦。
光山南向店人。勤奮好學，博覽群書，善寫文章。
常潛心鉆研《周易》，造詣頗深。經引薦，自陳所學于康熙，后屢被召見，見卦爻中疑義，命畫圖以講解，甚得康熙賞識，夸其為"真苦心讀書人"，隨即被提升為南書房檢討官。
1716年（康熙五十五年）擢升為鴻臚寺卿。胡季堂（1729-1800），胡季堂，字升夫，號云坡，光山人。
胡煦之子。先后任山東巡撫、太子少保、兵部尚書等。
嘉慶三年（1798年），授直隸總督，賜孔雀翎。翌年，加封為太子太保，首劾乾隆寵臣大學士和珅二十條大罪；和珅被誅殺抄家，其家儲存的米麥雜糧1.16萬石被沒收，十分之八撥給文安縣，十分之二撥給大成縣，以救水災饑民。
為政清廉，深得嘉慶賞識。喻時，字中甫，號吳皋，又號海上老人，河南光山人，明嘉靖十七年進士。
歷任吳江縣令，御史，累遷右副都御史總理漕運，總督三邊協(xié)理戎政。
6.信陽有關哪些歷史故事
信陽出土的世界上最陳的酒陽獨具特色的淮上文化風情。
孔子周游列國終點、子路問津、司馬光砸缸、亡羊補牢的故事都發(fā)生在這里。
譬如亡羊補牢。戰(zhàn)國時期，楚國的楚襄王（即頃襄王）是一個昏庸的國君。他父親楚懷王是被秦國騙去而終于病死在秦國的，他即位后，對于強暴的秦國，還是毫不警惕，只知整天玩樂。大臣莊辛實在看不過去，預感楚國必定滅亡，便向楚襄王作了誠懇的諫勸，并懇請楚襄王讓其躲避到趙國去。
莊辛到趙國住了五個月，秦將白起攻破楚都郢，楚兵敗散，楚襄王流亡到信陽長臺關一帶。城陽，就是現在信陽長臺關下楚王城，著名的“亡羊補牢”典故就發(fā)生在這里。當時，楚王城里人心惶惶，楚國危在旦夕。楚襄王這才想起莊辛所說的一番話，果有先見之明，于是派人趕到趙國，把莊辛請回來?！稇?zhàn)國策·楚四》：“莊辛至，襄王曰：‘寡人不能用先生之言，今事至于此，為之奈何？’莊辛對曰：‘臣聞鄙語曰：見兔而顧犬，未為晚也。亡羊而補牢，未為遲也。臣聞昔湯武以百里昌，桀紂以天下亡。今楚國雖小，絕長續(xù)短，猶以千里，豈特百里哉……君王之事因是左州侯右夏侯，輦從鄢陵君與壽陵君，飯封祿之粟而戴方府之金，與之馳騁乎云夢之中，而不以天下國家為事，不知夫穰侯（魏冉）方受命乎秦王，填黽塞之內而投已乎黽塞之外。’襄王聞之，顏色大變，身體戰(zhàn)栗。于是乃執(zhí)而授之陽陵君，與淮北之地也?！秉w塞，就是現在的信陽三關（武勝關、平靖關、九里關）。楚襄王終于聽取了莊辛的勸告。授命為陽陵君的莊辛，憑借三關和淮河天險，力挽敗局，不僅擋住了秦兵的北進，而且還收復了上蔡、陳之地。這才使楚襄王有可能在陳重新建都，使楚國的歷史延長了五十五年。
信陽也是中華姓氏之根，漢姓100大姓中，黃、賴、羅、蔣等13個姓氏都源于此（如黃姓起源于潢川、羅姓起源于羅山、賴姓起源于息縣、蔣姓起源于淮濱，陳姓、王姓、潘姓、孫姓、沈姓均起源于固始）。信陽地處江淮之間，是歷代中原人南遷的始發(fā)地和集散地，唐朝時期光州固始籍將軍陳元光率鄉(xiāng)勇南下閩粵平定蠻苗叛亂，于當地厲行法治、開墾荒地、興修水利，之后從家鄉(xiāng)派遣大量百姓南下定居，故信陽享有“中原第一僑鄉(xiāng)”之美稱。
7.光山有什么古跡嗎
光山永濟橋簡介 永濟橋又名萬金橋。
位于光山縣城南25公里的潑陂河鎮(zhèn)街北頭，呈南北向橫跨于潑陂河上。過去是連接南北的商旅要道，后潑陂河上又新修了一座寨新公路潑陂河大橋，此橋便成為連接潑陂河南北兩街的步行橋。
該橋始建于明代，為典型的聯拱石橋，全部由雕鑿過的花崗條石構成，建筑結構嚴謹，其建筑風格具有典型的南方建筑特點。 據《清乾隆光山縣志》記載，明萬歷庚申年（1620年）由潑陂河境內紳士、鄉(xiāng)耆并殷實好施者，爭相捐資相助，始建成“永濟橋”。
后此橋在歷次整修中，有眾多好心行善者傾囊獻款，因募捐款多，人們又稱此橋為“萬金橋”。 永濟橋是河南省最長的古代石拱橋。
南北長101米，東西寬7米，橋下由9個拱形孔聯綴而成，每個拱形孔長度不一，自6至12米不等，寬度和高度由中間孔向兩邊遞減，中間橋孔是高大的陡拱，如駝峰突起，逐漸向兩邊過渡為弓形孔，宛如彎月。這樣的造型顯示了建筑力學和美學的有機契合。
由于中間橋孔高大，整座橋呈八字型。這種建筑在古代既能使樓船順利通過，又可以迅速排除橋面雨水，防止橋面積水，向橋下滲漏腐蝕橋梁結構。
每一橋墩都“肩挑”兩拱，拱相連，構成整體，共同承受著整座石橋的重量。由于橋身長、跨度大、橋面較寬，加之全部由花崗石構成，使得大橋形成一種宏偉、壯觀的氣勢。
橋墩的東側，建有高大的分水嶺，可分開洪水穿孔而瀉，這是減少山洪沖擊，保護長橋的一項科學措施。橋面兩側建有欄桿，兩邊為人行道，中間為車道。
據記載過去兩端橋堍有華表，兩旁有石欄石柱。每個柱頭都雕刻著不同姿態(tài)的獅子，橋身兩邊雕刻有各種圖案紋飾，使橋的造型從整體結構至局部裝飾都達到了完美的境地。
可惜自明清以來，該橋幾毀幾建，石欄石柱早已不存在，被換成水泥澆注的。歷次維修的痕跡依稀可辨。
永濟橋是光山縣最長最大的古代聯拱石橋，也是河南省最長最大的古代聯拱石橋。它是光山勞動人民的智慧的結晶。
它對于了解我國明代建筑藝術，有著重要的價值。一九八0年由光山縣人民政府公布為縣級文物保護單位，二000年九月，河南省人民政府正式批準永濟橋為省級文物保護單位。
