搞政變典故(宋太祖趙匡胤發(fā)動(dòng)陳橋兵變的典故)

1.宋太祖趙匡胤發(fā)動(dòng)陳橋兵變的典故

陳橋兵變是在公元960年2月3日發(fā)生的，擁戴趙匡胤為皇帝的，目的在于取代后周的軍事政變。該兵變最后導(dǎo)致了后周的滅亡和宋朝的建立。

公元959年，周世宗柴榮死，時(shí)任殿前都點(diǎn)檢、歸德軍節(jié)度使的趙匡胤握有實(shí)權(quán)。趙匡胤在趙普、石守信等策劃下，于公元960年春，鎮(zhèn)州（今河北正定）和定州（今河北定縣）報(bào)稱(chēng)北漢和遼國(guó)的軍隊(duì)聯(lián)合南下，攻打后周，聲勢(shì)很大，請(qǐng)求派兵援助。后周王朝遂命趙匡胤率兵北上抗敵。2月3日，軍隊(duì)行至陳橋驛（今河南封丘東南陳橋鎮(zhèn)）時(shí)，發(fā)動(dòng)兵變，授意士兵為他黃袍加身，反叛后周，改擁趙匡胤為皇帝。而后，趙率兵回師開(kāi)封，而后后周恭帝禪位，趙接任帝位。趙即位后，改國(guó)號(hào)為宋，改元建隆元年，定都開(kāi)封，史稱(chēng)“陳橋兵變”。趙匡胤也因?yàn)榻⑺纬木壒剩环Q(chēng)為宋太祖。

在宋朝的官方史書(shū)中，聲稱(chēng)趙匡胤在陳橋兵變之前，是沒(méi)有預(yù)謀的。但是，近代許多史學(xué)家認(rèn)為，從 趙匡胤即位后竟無(wú)須再出征，遼兵即“自行遁去”、《遼史》也沒(méi)有“是年南寇”的記錄以及京師在兵變不久前即謠傳“點(diǎn)檢作天子”，再加現(xiàn)成黃袍之預(yù)備、禪位詔之事先草擬、太夫人曰：“吾兒素有大志，今果然。”等史實(shí)來(lái)看，陳橋兵變應(yīng)該是一起事先有預(yù)謀的軍事政變。

陳橋兵變是趙匡胤發(fā)動(dòng)取代后周、建立宋朝的兵變事件。

2.玄武門(mén)的歷史典故

玄武門(mén)之變是唐高祖武德九年六月初四（公元626年7月2日）由當(dāng)時(shí)的天策上將、唐高祖李淵的次子秦王李世民在唐王朝的首都長(zhǎng)安城（今陜西省西安市）大內(nèi)皇宮的北宮門(mén)——玄武門(mén)附近發(fā)動(dòng)的一次流血政變。

在起兵反隋的過(guò)程中，李氏兄弟二人配合仍算默契，直到唐朝建立。

高祖即位后，李建成為太子，常駐宮內(nèi)處理事務(wù)，為文官集團(tuán)代表。李世民為秦王，繼續(xù)率領(lǐng)武將集團(tuán)帶兵出征，功勞也最大。[1]

太子自知戰(zhàn)功與威信皆不及世民，心有忌憚，就和弟弟齊王李元吉聯(lián)合，一起排擠和陷害李世民；同時(shí)李世民集團(tuán)亦不服太子，雙方持續(xù)明爭(zhēng)暗斗。[1]

經(jīng)過(guò)長(zhǎng)期的斗爭(zhēng)，李世民集團(tuán)逐步占上風(fēng)，控制了局面，最終李世民設(shè)計(jì)在玄武門(mén)殺死了自己的長(zhǎng)兄皇太子李建成和四弟齊王李元吉，被立為新任皇太子，并繼承皇帝位，是為唐太宗，年號(hào)貞觀。

3.陳橋兵變,黃袍加身的典故是怎么得來(lái)的

陳橋兵變是趙匡胤發(fā)動(dòng)取代后周、建立宋朝的兵變事件。

公元959年， 陳橋兵變周世宗柴榮死，七歲的恭帝即位。殿前都點(diǎn)檢、歸德軍節(jié)度使趙匡胤，與禁軍高級(jí)將領(lǐng)石守信、王審琦等結(jié)義兄弟掌握了軍權(quán)。

翌年正月初，傳聞契丹兵將南下攻周，宰相范質(zhì)等未辨真?zhèn)?，急遣趙匡胤統(tǒng)率諸軍北上御敵。周軍行至陳橋驛，趙匡義（趙匡胤之弟）和趙普等密謀策劃，發(fā)動(dòng)兵變，眾將以黃袍加在趙匡胤身上，擁立他為皇帝。

隨后，趙匡胤率軍回師開(kāi)封，京城守將石守信、王審琦開(kāi)城迎接趙匡胤入城，脅迫周恭帝禪位。趙匡胤即位后，改國(guó)號(hào)宋，仍定都開(kāi)封。

史稱(chēng)這一事件為“陳橋兵變”。[1] 編輯本段政變經(jīng)過(guò) 陳橋兵變公元959年（后周顯德六年），后周世宗柴榮病死，繼位的恭帝年少只有七歲，因此當(dāng)時(shí)政治不穩(wěn)。

公元960年（后周顯德七年）正月初一，忽然傳來(lái)遼國(guó)聯(lián)合北漢大舉入侵的消息。當(dāng)時(shí)主政的符太后乃一介女流，毫無(wú)主見(jiàn)，聽(tīng)說(shuō)此事，茫然不知所措，最后屈尊求救于宰相范質(zhì)，皇室威嚴(yán)蕩然無(wú)存。

范質(zhì)暗思朝中大將唯趙匡胤才能解救危難，不料趙匡胤卻推脫兵少將寡，不能出戰(zhàn)。范質(zhì)只得委趙匡胤最高軍權(quán)，可以調(diào)動(dòng)全國(guó)兵馬。

幾天后，趙匡胤統(tǒng)率大軍出了東京城（今河南開(kāi)封），行軍至陳橋驛（今河南封丘東南陳橋鎮(zhèn)）。當(dāng)時(shí)，大軍剛離開(kāi)不久，東京城內(nèi)起了一陣謠傳，說(shuō)趙匡胤將做天子，這個(gè)謠言不知是何人所傳，但多數(shù)人不信，朝中文武百官也略知一二，誰(shuí)也不敢相信，卻已慌作一團(tuán)。

趙匡胤此時(shí)雖不在朝中，但東京城內(nèi)所發(fā)生的一切他都了如指掌，而且這也是他的杰作。周世宗在位時(shí)，他正是用此計(jì)使駙馬張永德被免去了殿前都點(diǎn)檢的職務(wù)而由他接任。

趙匡胤知道皇帝的心理，就怕自己的江山被人奪走，所以他們的疑心很重。這次故計(jì)重施，是為了造成朝廷的慌亂，并使他的軍隊(duì)除了絕對(duì)聽(tīng)命于他外別無(wú)他路。

而就在陳橋驛這個(gè)地方，趙匡胤的弟弟趙匡義（即后來(lái)的宋太宗趙光義）和歸德軍掌書(shū)記趙普授意將士把黃袍加在趙匡胤身上，擁立他為皇帝。正月初四，趙匡胤率軍回師開(kāi)封，逼使恭帝禪位，輕易地奪取了后周政權(quán)，改國(guó)號(hào)為“宋”，建立了趙宋王朝。

[1]。

4.曹操錯(cuò)殺救火士兵典故

建安22年（公元218年），劉備遣張飛、馬超兵屯下辨取關(guān)。曹操急遣曹洪領(lǐng)兵五萬(wàn)協(xié)助夏侯淵、張合（加耳旁）同守東川，命夏侯忄享領(lǐng)三萬(wàn)兵在許都城外來(lái)回巡警，又命長(zhǎng)史王必總督御林軍馬，布置妥當(dāng)，自已則留居鄴郡。

當(dāng)時(shí)，曹操已經(jīng)進(jìn)封為“魏王”，劍履上殿，功高蓋主，出入都用皇帝的車(chē)馬服飾，人人都能看得出曹操早晚必篡奪漢室江山，這就引起了漢室一些遺老遺少們的不滿(mǎn)和反抗。

其中有一人叫耿紀(jì)，大概是個(gè)民主人士，官位也并不很低。這個(gè)耿紀(jì)糾集了韋晃、金韋（此兩人也是民主人士）、吉邈、吉穆（此兩人是反革命子弟），五人商定于正月十五元宵夜間，乘城中慶元宵，大張燈火之際，聚集家兵家將六、七百人，預(yù)備好兵器，發(fā)動(dòng)政變。

事先，金韋先見(jiàn)到城防司令王必說(shuō)：“方今海宇稍安，魏王威震天下，今值元宵令節(jié)，不可不放燈火以示太平氣象?！蓖醣剡@人是曹操親信，對(duì)曹氏政權(quán)忠心耿耿，沒(méi)有二心，但他嗜酒成性，又喜歡聽(tīng)好話，做事大大咧咧，聽(tīng)了金韋的話，還果真當(dāng)成了好主意，就在城里出告示要求并鼓勵(lì)居民張燈結(jié)彩，慶祝佳節(jié)。

到了正月十五夜間，那天天色晴霽，星月交輝，六街三市，競(jìng)放花燈。真?zhèn)€金吾不禁，玉漏無(wú)摧，一派太平盛世的繁榮景象。王必和御林軍的眾將士們放松了警惕，也不出去巡街保衛(wèi)，放心大膽地在營(yíng)中飲酒作樂(lè)，共享太平。金韋、耿紀(jì)等人見(jiàn)御林軍沒(méi)有防備，就于二更時(shí)分在城中四處放起火來(lái)，火燒皇宮，一邊放火，一邊大喊：“殺盡曹賊，以扶漢室?！蓖龍D乘機(jī)劫持天子，一舉推翻曹氏政權(quán)。王必則被耿紀(jì)一箭射傷，他帶傷奔跑去報(bào)告了曹休，曹休忙忙地領(lǐng)了千余兵馬在城中鎮(zhèn)壓叛亂。夏侯忄享領(lǐng)三萬(wàn)軍在城外屯扎，這天夜里，見(jiàn)城中火起，知道出事了，便引大軍將許昌圍住，自領(lǐng)少量人馬入城接應(yīng)曹休，混戰(zhàn)至天亮，終于平定了這場(chǎng)未遂政變。王必后因箭傷而死。

及至曹操趕至，即命夏侯將五家叛黨家屬老小宗族盡數(shù)殺盡，又將城中的百官解赴軍營(yíng)。

精彩的一幕開(kāi)始了。

及至百官解至，曹操命人于教場(chǎng)中插紅、白兩桿旗幟，紅旗于左，白旗于右。曹操對(duì)百官說(shuō)：“耿紀(jì)、韋晃等人發(fā)動(dòng)政變，放火焚燒許都，你們之中有的人出來(lái)救火，也有的人閉門(mén)不出的。如曾出來(lái)救火的人，可立于紅旗之下，如閉門(mén)不出的人，可立于白旗之下。”眾官心里想救火的必然是無(wú)罪有功的，于是大多數(shù)人都奔向左邊的紅旗之下站著，只有三分之一的人站在右邊的白旗之下。待隊(duì)站定，曹操大喝一聲，即命人將站在紅旗之下的都盡數(shù)捆了起來(lái)。眾官都大喊冤枉：“我們都是救火的，救火能有什么罪??？”曹操說(shuō)：“要?dú)⒌木褪悄銈冞@些救火的。你們當(dāng)時(shí)之心，表面救火，實(shí)際上是想乘機(jī)作亂，支持政變。”于是不由他們?cè)傩薪妻q，就將此三百余名官吏統(tǒng)統(tǒng)地牽至漳河邊殺了。而對(duì)立于白旗之下的官吏，盡皆賞賜，讓他們還回許都。

曹操利用了一般正常人所持的正常心理，引蛇出洞，聚而殲之，可算一次杰出而成功的“陽(yáng)謀”了。

我們客觀地分析一下，當(dāng)初那些站立于紅旗之下的人中，肯定有一部分人恰如曹操所言，救火是假，作亂是真；但也一定有一部分人是真心出來(lái)救火的，甚至還有一部分人并沒(méi)有出來(lái)救火，只是想到救火必然有功，所以冒充救火者。他們的本意一是隨大流，二是討好冒功而已。這后兩部分人全都被曹操錯(cuò)殺了。

5.歷史上有哪些人是通過(guò)搞流血政變登上皇位的

1、嬴胡亥作 為中國(guó)封建皇權(quán)歷史上第一個(gè)篡位者，嬴胡亥并末給人留下老謀深算富于心計(jì)的印象，除了一顆勃勃野心之外，他似乎一無(wú)是處。

也許這唯一和其父皇相同的一點(diǎn)， 讓他得到了始皇帝的歡心，得以隨侍左右，獲得了一個(gè)千載難逢的篡位良機(jī)。這是嬴胡亥本人的大幸運(yùn)，也是他令兄嬴扶蘇的大不幸，更是兩千萬(wàn)秦朝人民的大悲 劇。

作為敗家子的典型，他和他千古一帝的父皇攜手詮釋了什么叫做“其興也勃焉，其亡也忽焉”。贏胡亥唯一的作為就是：他以家國(guó)滅亡的代價(jià)維持了三大世界建 筑奇跡的施工，為自己也為大秦帝國(guó)鍛造了不可磨滅的碑石——一面刻著秦頌，一面刻著墓志銘。

2、王莽作為西漢皇室外戚，承漢朝外戚掌權(quán)的 傳統(tǒng)，他從外戚逐漸走上權(quán)臣的道路。王莽為人謙遜，禮賢下士，并且有大義滅親的品德，因此一步步地從一個(gè)普通的外威子弟上升為權(quán)臣家族的掌門(mén)人，最終憑借 極高的美譽(yù)度，以不流血宮廷政變的形式，成為中國(guó)封建皇權(quán)時(shí)代第二個(gè)帝位篡奪者。

王莽是中國(guó)歷史上著名的改革家，他的新政權(quán)只存在了14年，之所以如此短 命，主要?dú)w功于他那大膽而又失敗的改革。按照成王敗寇的原則，王莽成為歷史上臭名昭著的人物，“偽君子”品牌的形象代言人，如果王莽在他篡位之前死去，恐 怕會(huì)成為良相賢臣的楷模也說(shuō)不定，八百年后，一個(gè)叫白居易的詩(shī)人就為此感嘆說(shuō)：“向使當(dāng)初身便死，一生真?zhèn)螐?fù)誰(shuí)知”。

3、曹丕作為東漢皇 室外戚，曹丕繼承了父親曹操的家業(yè)，成為東漢末代權(quán)臣。由于遺傳的原故，曹子桓在文學(xué)上略有知名度，不過(guò)他最有名的地方卻是因?yàn)槎始傻艿懿苤捕粝卤瞥善?步詩(shī)的花絮。

曹丕缺乏王莽的美譽(yù)度，但作為東漢政權(quán)實(shí)際上的最高領(lǐng)導(dǎo)人，他取代終身傀儡漢獻(xiàn)帝也是順理成章。作為第三個(gè)皇位篡奪者，曹丕繼承發(fā)揚(yáng)了王莽不 流血政變的改朝換代方式，不過(guò)曹丕似乎比王莽更應(yīng)受到責(zé)難，因?yàn)樗氖芎φ邼h獻(xiàn)帝已是成人，在心理上受到的傷害肯定遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過(guò)不懂事的兩歲兒童孺子?jì)搿?/p>

幸運(yùn) 的是，其父曹操代他分擔(dān)了大部分惡名，以致曹丕在道德方面受到的指責(zé)遠(yuǎn)遠(yuǎn)少于“偽君子”王莽，充其量只能贏得“真小人”的聲譽(yù)。4、司馬炎年 輕的司馬炎在篡位方面缺乏新意，作為曹魏司馬氏權(quán)臣家族的第三代掌門(mén)人，他理直氣壯地重演了前代主君曹丕的舊戲，但是，這個(gè)成就大部分要?dú)w功于他的祖父司 馬懿、伯父司馬師和父親司馬昭，司馬炎自己的成就是三國(guó)歸晉。

中國(guó)封建皇權(quán)時(shí)代第三位統(tǒng)一者的名譽(yù)，遠(yuǎn)比第四個(gè)篡位者要好聽(tīng)得多。然而不幸的是，司馬炎時(shí) 代的古漢族已經(jīng)演變到了腐朽衰落期，他本人也毫無(wú)例外地成為了腐化墮落者的典型，在他把他的國(guó)家和子民近乎天意地委托給弱智的太子司馬衷之后，古漢族的末 日審判無(wú)可挽回地加速降臨了。

5、劉裕在古漢族衰亡期的幾個(gè)篡位者中，篡奪東晉的劉裕得以入選是有充分理由的。與王莽、曹丕和司馬炎這幾 位前輩不同，劉裕并非出身于豪門(mén)，相反，他的出身很低微，他的權(quán)勢(shì)和地位完全由他自己一手建立，沒(méi)有任何老本可吃。

劉裕也是自漢高祖劉邦以后，第一個(gè)出身 庶民的皇帝。劉裕的出現(xiàn)具有重大的歷史意義，他由軍界進(jìn)入政界繼而登上權(quán)力巔峰的發(fā)家史，對(duì)后世掌握軍權(quán)的野心家具有不可估量的榜樣效應(yīng)和示范作用。

最明 顯的一個(gè)例子就是，僅隔了五十九年，劉裕建立的宋王朝就被一個(gè)名叫蕭道成的武將所篡奪。在其后長(zhǎng)達(dá)一百多年的時(shí)間甚至更漫長(zhǎng)的歲月，中國(guó)的大多數(shù)政權(quán)更替 按照劉裕制訂的規(guī)則演進(jìn)。

需要對(duì)劉裕作出嚴(yán)厲譴責(zé)的是，這個(gè)武夫出身的皇帝開(kāi)創(chuàng)了流血政變的先河，在他之后，篡奪者在剝奪受害者的皇位之余順帶剝奪其生存 權(quán)，成為“劉裕法則”一個(gè)必不可少的附件。6、楊堅(jiān)在歷經(jīng)東晉十六國(guó)至南北朝長(zhǎng)達(dá)兩百七十二年的黑暗歲月后，衰老的古漢族留在東南的遺孳 在統(tǒng)一車(chē)輪碾過(guò)之后宣告死亡，與此同時(shí)，新生的混血漢族隨著新的統(tǒng)一國(guó)家的出現(xiàn)而迅速成長(zhǎng)。

當(dāng)40歲的楊堅(jiān)從他8歲的小外孫手中奪得皇位時(shí)，他恐怕沒(méi)有意 識(shí)到他將成為中國(guó)以及漢民族歷史上一個(gè)承上啟下的關(guān)鍵人物。在知天命之年，楊堅(jiān)完成了中國(guó)歷史上意義僅次于秦滅六國(guó)的大統(tǒng)一。

這次統(tǒng)一宣示中國(guó)不再有陷入 永久分裂的可能。作為新漢族的第一代領(lǐng)袖，楊堅(jiān)通過(guò)一場(chǎng)不流血的政變，把國(guó)家和民族帶上了一條偉光正之路。

他開(kāi)創(chuàng)的事業(yè)在新漢族的第二代領(lǐng)導(dǎo)核心李世民手 中，邁上了輝煌的巔峰。7蕭道成蕭道成收買(mǎi)皇帝侍從楊玉夫、楊萬(wàn)年等25人，伺機(jī)滅掉宋后廢帝劉昱。

七月七日，劉昱微服外出，晚上喝得酩酊大醉才回仁壽宮就寢，小皇帝睡熟后，楊玉夫?qū)㈥诺念^砍下。蕭道成隨后擁安成王劉準(zhǔn)為帝，史稱(chēng)宋順帝，改元升明。

升明三年，宋順帝頒詔將帝位禪讓給齊王蕭道成，蕭道成于是在建康南郊登基稱(chēng)帝，國(guó)號(hào)齊。8蕭衍（梁武帝）永元三年初（501年），蕭衍在襄陽(yáng)起兵叛齊，同年十月，蕭衍殺到健康，齊帝蕭寶卷被近臣所害。

蕭衍做了一件非常非常沒(méi)品的事情，他居然沒(méi)有給蕭寶卷帝號(hào)，而是封蕭寶卷為東昏侯，我不敢確定這是不是中國(guó)歷史上唯一一個(gè)沒(méi)有帝號(hào)的皇帝，但是確實(shí)蕭衍這活玩的挺沒(méi)品，難怪他晚年女兒被強(qiáng)奸、自己被。