三臺(tái)(關(guān)于臨漳三臺(tái)歷史故事)
1.關(guān)于臨漳三臺(tái)歷史故事
銅雀臺(tái) 在金鳳臺(tái)北，為三臺(tái)之主臺(tái)，建安15年（公元21年）曹操所建，臺(tái)高十丈，有屋百余間，為曹操與文人騷客宴飲賦詩，與姬妾宮女歌舞歡樂之所，也是兵家戰(zhàn)略要地。
曹操在其上平定嚴(yán)才叛亂，并接見和宴請(qǐng)了從匈奴歸來的著名詩人蔡文姬。曹植也曾于此揮筆立就《登臺(tái)賦》，至今傳為美談。
后趙、北齊時(shí)銅雀臺(tái)又加以修筑，素有“銅雀飛云”之美稱。該臺(tái)馳名中外，歷代名人題詠甚多，其中唐代詩人杜牧在他的《銅雀臺(tái)懷古》中曾有“東風(fēng)不與周郎便，銅雀春深鎖二喬”的名句。
金鳳臺(tái) 在三臺(tái)村西，原名金虎臺(tái)，是三臺(tái)最南邊的一座，為東漢建安18年（公元213年）曹操所建。據(jù)史書記載，臺(tái)高8丈，有屋135間。
現(xiàn)存的金鳳臺(tái)夯土遺址比較完整，南北長122米，東西寬70米，高12米。臺(tái)的南側(cè)有清順治八年修建的文昌閣，閣前鑲有金鳳臺(tái)匾額，門前有北朝石刻螭首一對(duì)，造型古樸，雕工精細(xì)。
閣后碑亭內(nèi)名人題詠碑碣甚多，其中元代“鄴鎮(zhèn)金鳳臺(tái)洞清觀首創(chuàng)之碑”，碑額雕六龍盤結(jié)，古雅別致，具有較高的藝術(shù)價(jià)值。碑亭北邊有53級(jí)石階，拾階而上，便可達(dá)金鳳臺(tái)頂。
臺(tái)頂現(xiàn)有文物陳列室，陳列著鄴城及其附近出土的珍貴文物。在石級(jí)西側(cè)有一個(gè)地洞，是曹操的藏兵洞，可通到磁縣的講武城。
冰井臺(tái) 位于“三臺(tái)”之最北端，建于建安十九年（公元214年），高8丈，有房屋140間，因上有藏冰的井而得名。井深15丈，儲(chǔ)藏著大量的冰塊、煤炭、糧食、食鹽等物，以防不虞。
北周時(shí)臺(tái)上建筑被焚，明末時(shí)又被漳河水沖毀，地上遺跡無存。
2.曹操在三臺(tái)的故事有哪些
.1.曹操誤殺呂伯奢當(dāng)年曹操刺殺董卓未遂，逃出京城。
董卓派人追捕，并四處張貼告示，到處設(shè)下捉拿曹操的羅網(wǎng)，情勢十分險(xiǎn)惡。 曹操和救他脫險(xiǎn)的陳宮逃到曹操父親的老友呂伯奢家。
呂伯奢熱情款待，因家中無酒，便急忙出去買酒。曹操坐在前堂，忽然聽見后面有磨刀聲，頓時(shí)起了疑心。
悄悄走到后院，聽里面說：“綁起來，殺吧！”立即大驚失色，沒等再認(rèn)真觀察，就決定先下手。于是提劍闖入內(nèi)宅，見一人殺一人，老少八口全倒在血泊之中，殺到廚房，看見一只豬剛剛被困上司蹄待宰。
這才明白是因?yàn)檎`會(huì)而錯(cuò)殺了真誠待客的主人一家。 曹操和陳宮時(shí)又匆匆逃離呂家。
但是在半路上又和興沖沖、喜滋滋買酒而歸的老翁呂伯奢碰上了！陳宮滿面愧疚，抬不起頭。曹操卻在兩馬相錯(cuò)之機(jī)，一揮劍，又把慈祥的老翁殺死了！陳宮大驚：“前面殺人，是由于誤會(huì)，現(xiàn)在明知是恩人，卻還要?dú)⒑?，太不像話了！?曹操道：“呂伯奢到家，一見被殺之人，必定告官，追殺我們！”。
3.三臺(tái)的歷史
三臺(tái)縣以縣西三臺(tái)山得名。
三臺(tái)歷史悠久。三臺(tái)古為郪縣、涪城縣地，以縣西三臺(tái)山得名。
西漢高祖六年（公元前201年）設(shè)有郪縣，南朝蕭梁時(shí)置涪城縣，元至元二十年（1283 年）涪城縣并入郪縣，明洪武九年（1376年）撤縣入潼川州直轄，清雍正十二年（1734年）置三臺(tái)縣，迄今共歷2198年。 一、郪縣 唐《元和郡縣志》載：“郪縣，本漢舊縣，屬廣漢郡，以郪江水為名也”。
宋《太平寰宇記》：“以郪江為縣名?！迸f府、縣志亦如其說。
因此，郪縣是以郪江水命名的。 西漢時(shí)有郪縣，無爭議。
但晉代是否有郪縣，過去曾有三說：一說省并，宋《輿地廣記》：“郪縣，二漢屬廣漢郡，晉省之置伍城縣。”此說無省并時(shí)間和依據(jù)。
二說復(fù)立，《四川政區(qū)沿節(jié)與治地今釋》：“郪縣，李雄時(shí)，復(fù)置。”亦未說明復(fù)立年月及原因。
兩說均難于置信。三說存在，《宋書 州郡志》廣漢太守條：“郪縣令，漢舊縣?！?/p>
又據(jù)志首例言稱：“自漢至宋，郡未改移者，則注云‘漢舊’。”由此可見，自漢至宋，郪縣未曾有所省、立、變動(dòng)。
《華陽國志校注》劉琳注：“郪縣，兩漢舊縣，蜀晉因（《晉志》脫此縣）?！蓖瑫独钐匦燮趬蹌葜尽份d：李雄、李驤“既克成都，眾皆饑餓，驤乃將民入郪、（王）（五）城食谷芋?！?/p>
而《晉書 載記》和《資治通鑒》卷八十五所載均與此同。 清《潼川府志》和《四川通志》載：“漢置郪縣，屬廣漢郡，后漢至?xí)x因之。”
《中國歷史地圖集》亦載：晉代郪縣，五城縣并存。特別是《華陽國志》為東晉人常璩所著，《宋書》為南朝梁沈約撰，比《輿地廣記》要早600至700年，較接近實(shí)際。
《大清一統(tǒng)志》記得更為明確：“按《晉志》無郪縣，而王長文傳曰：‘廣漢郪人’，又《華陽國志》、沈約《宋志》皆記有郪縣，其未嘗廢可知！”清代著名校書家顧廣圻，在嘉慶十九年（1814）?？薄度A陽國志》時(shí)即注云：“郪縣，兩漢舊縣，蜀晉因之（今本《晉志》脫郪縣）?！睋?jù)以上所考。
西漢已有郪縣，晉代仍有郪縣，屬廣漢郡，縣城在今縣南？江鄉(xiāng)，至南朝梁才撤并入北伍城縣。 二、北伍城縣 《大清一統(tǒng)志》載：“中江至綿州流入，經(jīng)中江縣南又經(jīng)府（潼川）城南入涪江，即古伍城水也?！?/p>
《水經(jīng)》涪水注：“涪水又南，枝出焉，西逕廣漢五城，為五城水?！?劉宋元嘉九年（432）分廣漢郡地置新城郡，置北伍城縣為郡治，因縣城（今潼川鎮(zhèn)）位于伍城水口之北，故名北伍城縣。
北伍城，舊志多載南朝劉 宋元嘉中建，但亦有兩說：民國《三臺(tái)縣志》載：“晉武帝咸寧四年（278）改？縣為北伍城縣，分屬廣漢郡。”并注明源于《宋書》，但查《宋書。
州郡志》，廣漢郡條載：“郪縣令，漢舊縣?！薄拔槌橇睿瑫x武帝咸寧四年立?！?/p>
新城太守條又載：“新城太守，《何志》新分廣漢立”，“北伍城令，《何志》新分五城立”，而無“晉武帝改郪縣為北伍城縣”之文，民國《三臺(tái)縣志》晉立北伍城縣之說，顯系因《晉志》脫郪縣，作者將原屬一郪縣地的五城縣（今中江縣）與北伍城縣（今三臺(tái)縣）混同了。二是《大清一統(tǒng)志》潼川府表新城郡欄宋置齊廢；《四川通志》三臺(tái)縣條載：“齊廢北伍城后，郪縣亦省?！?/p>
今據(jù)《南齊書。州郡志》載： “郪，舊曰伍城，西魏改曰昌城，仍置昌城郡，開皇初郡廢，大業(yè)初置新城郡，改縣名焉?！?/p>
清顧祖禹《讀史方輿紀(jì)要》卷七十一潼川州條載：“宋置新城郡，齊因之，梁末置新州?！庇謸?jù)《陳伯玉文集 梓州射洪縣武東山故居士陳君碑》記“八代祖祗，自汝南仕蜀為尚書令。
其后，蜀為晉所滅，子孫避晉不仕，居涪南武東山，與唐、胡、白、趙五姓置立新城郡，剖制二縣（按：指北伍城與懷歸縣），而四姓宗之，世為郡長。蕭齊之末，有太平者，弟兄三人，為郡豪杰。
梁武帝受禪，網(wǎng)羅英豪，拜太平為新城郡守?！庇帧蛾愖文怪俱憽罚骸拔宕嫣珮罚捍笸袨楸究ご笏抉R，生高祖方慶，屬梁亂，始居新城郡武東山，生大父湯，為郡主簿?！?/p>
此記結(jié)合前段引文說明“立郡、制縣”始于劉宋，一直沿至梁末，是比較可信的。再考唐《元和郡縣志》梓州條載：“宋于此置新城郡，州（郡）城宋元嘉中筑，左帶涪水，右挾中江，居水陸之沖要?！?/p>
宋《皇朝郡縣志表》：“宋元嘉九年（432）割廣漢郡于此置新城郡?！睋?jù)此，劉宋置新城郡，北伍城縣的時(shí)間也基本解決。
而《四川郡縣志》、《中國歷史地圖集》均載：劉宋置北伍城縣為新城郡治。歷經(jīng)齊、梁、魏、周，至隋才改名？縣。
因此，南朝劉宋元嘉九年（432）置北伍城縣，屬新城郡，并以縣城（今潼川鎮(zhèn)）為郡治，直至隋改名？縣。明初并？縣入州，清雍正時(shí)于此置三臺(tái)縣迄今。
三、涪城縣 宋《太平寰宇記》涪城縣條載：“涪城水在縣北，從綿州巴西郡界流入縣界，卻入郴縣。”可見縣因城臨涪水以得名。
涪城縣建置曾有兩說：一是民國《三臺(tái)縣志》：“晉惠旁分涪縣地置涪城縣?！薄毒d州地志表》：“晉惠帝元康六年分涪縣地置涪城縣，屬梓潼郡?！?/p>
查《晉書》、《宋書》等正史，皆無晉惠帝置涪城縣記載，此說難于置信。二是《舊唐書 地理志》綿州涪城縣條：“東晉置始平郡，后魏改為涪城及潼縣，隋改潼為涪城?！?/p>
查《晉書》、《宋書》、。
4.銅雀臺(tái)的典故誰知道
銅雀臺(tái)是曹操組織建造的。
羅貫中在《三國演義》第三十四回里介紹銅雀臺(tái)時(shí)道：“卻說曹操於金光處，掘出一銅雀，問荀攸曰：‘此何兆也？’攸曰：‘昔舜母夢玉雀入懷而生舜。今得銅雀，亦吉祥之兆也’。操大喜，遂命作高臺(tái)以慶之。乃即日破土斷木，燒瓦磨磚，筑銅雀臺(tái)于漳河之上”。此說毫無根據(jù)，卻提示了羅貫中在構(gòu)思三國故事時(shí)，也思考過銅雀臺(tái)名字的出處問題，只是不得其解，才虛擬出這段情節(jié)來。銅雀臺(tái)名字的由來，古詩《歌》提供了一條線索：
長安城西雙員闕，上有一雙銅雀。一鳴五谷生，再鳴五谷熟。
西漢太初元年（公元前104 年），漢武帝在長安西郊上林苑里營造建章宮，雙圓闕是建章宮的一組建筑物。古代王侯的府邸，為了炫耀權(quán)勢，在大門的兩側(cè)建有成雙的塔樓，稱做“闕”。漢闕的頂上，常常有鳥形的裝飾物。雙圓闕是夾著建章宮北宮門的兩座塔樓，塔樓的頂上，安裝有一對(duì)銅鑄的鳳凰，就是古詩《歌》中的銅雀。東漢張衡的《西京賦》形容雙圓闕高高聳立在空中，有如海邊屹起的一對(duì)山峰。稍后的古藉給出具體的數(shù)字：雙圓闕“高二十五丈”，銅鳳凰“高丈余”。西漢一尺相當(dāng)於今天公制的 23.2厘米，換算下來，闕樓加上銅雀，總高度超過六十米。以當(dāng)時(shí)的技術(shù)水平，有無可能性建造這樣高的建筑物，有待建筑學(xué)家們的論證。公元26年，赤眉軍撤離長安城時(shí)，放火焚燒了城內(nèi)外的皇家宮苑，建章宮成為一片焦土，雙圓闕被毀。
雙圓闕焚毀后一百八十四年，曹操在鄴城城墻上筑起了以“銅雀”為名的高臺(tái)。與雙圓闕不同，銅雀臺(tái)上并沒有安裝銅雀。建安文人，包括曹氏父子，在詩文中沒有一個(gè)字提到過銅雀臺(tái)上有銅雀。西晉左思的《魏都賦》，鋪陳了鄴城的山川、物產(chǎn)、宮苑、市里，在述及三臺(tái)時(shí)，僅以“三臺(tái)列峙以崢嶸”一句話帶過。記載鄴城最為詳細(xì)的現(xiàn)存古藉是北魏酈道元的《水經(jīng)注》，在介紹三臺(tái)時(shí)僅說：“中曰銅雀臺(tái)，高十丈，有屋百一間”，也沒有說銅雀臺(tái)上有銅雀；在述敘后趙君主石虎翻修銅雀臺(tái)時(shí)，才說“又作銅雀於樓巔，舒翼若飛”，這已經(jīng)是公元336年，后趙遷都鄴城以后的事情了。后世許多著作引用《水經(jīng)注》的這一段文字時(shí)，不細(xì)分三國時(shí)期的銅雀臺(tái)和十六國時(shí)期的銅雀臺(tái)，使讀者形成銅雀臺(tái)上始終都有銅雀的錯(cuò)覺。曹操?zèng)]有在銅雀臺(tái)上安裝銅雀，很可能是受到禮法制度的約束。漢人衣帽、車乘的式樣、顏色和附加裝飾物都要求與使用者的身份相稱，在《后漢書》輿服志里有詳盡的記述。對(duì)建筑物也有類似的規(guī)定，有《后漢書》皇甫嵩傳為證：“嵩討張角，路由鄴，見中常侍趙忠舍宅逾制，乃奏沒入之”，有關(guān)的條文則已經(jīng)失傳。當(dāng)時(shí)曹操官居丞相，封爵是武平侯，還沒有進(jìn)位到魏王，也許還沒有資格在建筑物頂部用鳳凰當(dāng)裝飾物。
所以這名字應(yīng)該是曹操起的。
5.四川三臺(tái)的歷史有誰知道
三臺(tái)歷史悠久，春秋戰(zhàn)國時(shí)期，郪王國的國都在今三臺(tái)縣郪江鎮(zhèn)。
漢高祖六年（公元前201年）在此置郪縣，‘南朝’“蕭梁”時(shí)置涪城縣，元至元二十年（1283年）涪城縣并入妻縣。此后歷代在此設(shè)縣、州、府等，名稱各異，主要用名有郪縣、梓州、潼川府，治所也在今郪江鎮(zhèn)與今三臺(tái)縣城（潼川鎮(zhèn)）之間反復(fù)變化。
其中梓州是“四川”的四個(gè)“川”之一（“四川”指益州路、梓州路、利州路、夔州路）。清雍正十二年（1734年）設(shè)置三臺(tái)縣，縣城從此固定在潼川府（今潼川鎮(zhèn)）。
三臺(tái)在歷史上享有“川北重鎮(zhèn)、劍南名都”之美譽(yù)。歷為州、郡、府、路、治所，唐宋時(shí)就與成都齊名，被譽(yù)為“西南大都”既是交通“襟喉之地”，又是商品集散地及經(jīng)濟(jì)文化中心。
郪江曾用名千子公社、千子鄉(xiāng)，三十年代更名為郪江鄉(xiāng)，1992年建鎮(zhèn)，同年被命名為省歷史文化名鎮(zhèn)。文化史唐代詩人杜甫曾于安史之亂期間于梓州居住一年零八個(gè)月，在此期間作的詩留傳下來的有近150首，其中包括著名的愛國詩篇《聞官軍收河南河北》。
現(xiàn)在三臺(tái)的梓州公園（牛頭山，山名可能源于杜甫的詩“袞袞上牛頭”）上建有三臺(tái)杜甫草堂以紀(jì)念杜甫。
