古代防火典故(古代人們如何防火)

1.古代人們如何防火

其實(shí)，我國古人很早就有了防火意識。《周禮》載：“仲春以木鐸修火禁于國中。”仲春二月，當天上的火星行將出現之日，宮廷中負責掌管用火的司員要敲著(zhù)木鐸走街串巷，以做好防火的宣傳工作。唐朝皮日休在《人林屋洞詩(shī)》中曾說(shuō)“腰下配金獸，手中持火鈴”。詩(shī)句中的“火鈴”就與木鐸一樣，只不過(guò)是銅質(zhì)報更喊火燭的器具。

我國古建筑以木質(zhì)為主，防火顯得尤為重要。歷朝歷代除了立法外，各家各戶(hù)還備有防火工具。普通人家常備有一口大缸，用于盛放生活用水和防火使用。有錢(qián)人家就不同了。唐朝，大戶(hù)人家開(kāi)始使用水袋滅火。水袋由馬或牛皮做成，可裝三四百斤水，袋口綁起來(lái)，插進(jìn)一根去節的竹子，水就可以通過(guò)這根竹子流出來(lái)，出現火災時(shí)，就由三五個(gè)壯丁抓著(zhù)竹子，向著(zhù)火點(diǎn)注水。水囊是宋代常用的滅火裝備。水囊用豬或牛的膀胱做成，里面裝著(zhù)水，起火時(shí)，把水囊扔到著(zhù)火點(diǎn)上以滅火。此外，北宋還有一種被稱(chēng)為“唧筒”的滅火裝置，它既能汲水又能排水，在當時(shí)多用于灌溉。宋《武經(jīng)總要》載：“唧筒用長(cháng)竹，下開(kāi)竅，如絮裹水樣，自竅唧水。”值得一提的是，宋代還出現了專(zhuān)門(mén)的消防隊。北宋時(shí)汴京（開(kāi)封）設置了專(zhuān)門(mén)的消防機構，稱(chēng)為“軍巡鋪”。軍巡鋪的鋪兵都經(jīng)過(guò)嚴格的訓練，救火時(shí)，鋪兵分工合作，各司其職，有運水的、有滅火的，還有救護居民的。除了救火，軍巡鋪還負責防火，每到夜晚，鋪兵就要深入街頭巷尾檢查消防情況，并提醒居民注意防火。到了南宋，都城臨安（今杭州）的主要街道都駐扎有“防隅軍”消防部隊。在這支部隊里，有一套嚴格的獎懲機制：對于聽(tīng)從指揮并奮力救火的人，給予重賞；在救火過(guò)程中受傷的人，準以放假養傷；而玩忽職守或貪生怕死之徒，則依軍法治罪。

2.防火小故事50字以下

消防小故事 、從望火樓到119

我國古代的“望火樓”，最早出現在宋代。當時(shí)望火樓下駐扎有部隊，專(zhuān)門(mén)負責城中的救火工作，被稱(chēng)為“潛火隊”。一旦城中發(fā)生了火災，望火樓上專(zhuān)門(mén)負責了望的人立刻向樓下報警，軍隊就立即出動(dòng)滅火。

當時(shí)南宋的都城臨安就有20余處望火樓；甚至在一些村鎮都建有望火樓。

望火樓到了清朝又叫“警鐘樓”。1908年，上海的救火聯(lián)合會(huì )集資興建了當時(shí)我國最高的一座警鐘樓，高約為35米。除了建警鐘樓外，許多城鎮還利用城門(mén)樓、鐘鼓樓來(lái)了望火警。這些城樓、鐘鼓樓大多建得很高，站在上面，可以把全城看的清清楚楚。

在武漢市漢口中山大道上有一座1909年建成的濟水塔，當時(shí)是武漢最高的建筑，頂層用作了望火警。這“警鐘樓”上有口鐘，是專(zhuān)門(mén)用來(lái)報火警的。這鐘可不能亂敲！城里依照街巷的分布劃分了9個(gè)區域，發(fā)現哪里失火，首先要先敲鐘30下，然后，再按那個(gè)失火地區的編號敲幾下，通知人們前去那里救火。

除了敲鐘外，塔頂還要掛紅旗，通告人們發(fā)生了火災。當然，晚上就必須掛紅燈籠了。

“警鐘樓”是當時(shí)最實(shí)用的火災報警方式。直到電話(huà)出現，才為及時(shí)報告火警和受理火警提供了極大的方便。

3.只許縣官防火,不許百姓點(diǎn)燈,這個(gè)典故出自何處

故事北宋時(shí)，有個(gè)州的太守名田登，為人專(zhuān)制蠻橫，因為他名“登”，所以不許州內的百姓在談話(huà)時(shí)說(shuō)到任何一個(gè)與“登”字同音的字。

于是，只要是與“登”字同音的，都要其它字來(lái)代替。誰(shuí)要是觸犯了他這個(gè)忌諱，便要被加上“侮辱地方長(cháng)官”的罪名，重則判刑，輕則挨板子。

不少吏卒因為說(shuō)到與“登”同音的字，都遭到鞭打。一年一度的元宵佳節即將到來(lái)。

依照以往的慣例，州城里都要放三天焰火，點(diǎn)三天花燈表示慶祝。州府衙門(mén)要提前貼出告示，讓老百姓到時(shí)候前來(lái)觀(guān)燈。

可是這次，卻讓出告示的官員感到左有為難。.怎么寫(xiě)呢？用上“燈”字，要觸犯太守；不用“燈”字，意思又表達不明白。

想了好久，寫(xiě)告示的小官員只能把“燈”字改成”火”字。這樣，告示上就寫(xiě)成了“本州照例放火三日”。

告示貼出后，老百姓看了都驚吵喧鬧起來(lái)。尤其是一些外地來(lái)的客人，更是丈二和尚摸不著(zhù)頭腦，還真的以為官府要在城里放三天火呢！大家紛紛收拾行李，爭著(zhù)離開(kāi)這是非之地。

當地的老百姓，平時(shí)對于田登的專(zhuān)制蠻橫無(wú)理已經(jīng)是非常不滿(mǎn)，這次看了官府貼出的這張告示，更是氣憤萬(wàn)分，忿忿他說(shuō)：“只許州官放火，不許百姓點(diǎn)燈，這是什么世道！” 出處陸游《老學(xué)庵筆記》 田登作郡，自諱其名，觸者必怒，吏卒多被鞭笞，于是舉州皆謂燈為火。 值上無(wú)效燈，許人人州治游觀(guān)，吏人遂書(shū)榜揭于市日：“本州依例放火三日。”

釋義允許當官的放火胡作非為，不允許老百姓點(diǎn)燈照明。比喻反動(dòng)統治者能夠胡作非為，老百姓的正當言行卻受到種種限制。

4.消防故事（簡(jiǎn)短的）

據說(shuō)康熙制伏火魔有兩個(gè)高招兒，一是加強值班巡邏；一是對皇宮建筑進(jìn)行防火改造。

每天傍晚夕陽(yáng)落山之時(shí)，防范火班的大臣便帶領(lǐng)太監對三宮六院進(jìn)行巡邏，熄滅燈火，關(guān)閉門(mén)戶(hù)，并輕輕呼喚"小心火燭"。防范火班的人員通宵達旦地巡邏，檢查火燭，真正做到了防患于未然。

太和殿原本是寬九間、縱深五間的，周?chē)€有挑檐外廊，這叫做九五之尊。后來(lái)高明的工匠總結歷代火災教訓，把太和殿左右的廊子封閉了起來(lái)，加了兩道防火墻，多出了兩間房，就成了11間，這樣一來(lái)，太和殿防火性能也大大加強了。

此外，康熙下令把三大殿中間的中和殿規制縮小，加大了太和殿同其他建筑的防火距離，安全系數增強了。與此同時(shí)，康熙還下令，皇宮之內一律禁止吸煙，違者削籍（相當于現在的開(kāi)除公職）。

康熙當政，慎于防災，終于造就了太平盛世。

5.防火故事,要短的

08年2月，烏魯木齊市德匯商場(chǎng)發(fā)生了大火，正是過(guò)年時(shí)間，消防干部和戰士接到了命令，都返回了部隊。

一個(gè)消防干部（記不起他的名字了）也同樣接到了命令，他的母親給他下了碗面條，他接到手機上的指令，說(shuō)有任務(wù)，我要回隊了。他的父親知道孩子的工作性質(zhì)，但好象預感什么，說(shuō)吃了再走吧。

但他說(shuō)沒(méi)時(shí)間。肩上承擔著(zhù)人民的責任，讓他奔向工作崗位。

“沒(méi)時(shí)間”。這是他留給親人的最好一句話(huà)。

在那場(chǎng)大火中，他失去了年輕的生命，但他的精神永遠活在人們的心里。他的喪禮上，有許多不認識他的人積滿(mǎn)了靈堂，都滿(mǎn)含眼淚目送他。

這樣的人才是我們應該敬仰的呀。

6.那里有古代消防的資料和圖片

“喊火燭”的由來(lái)

我國古人早就有了防火意識。據《周禮》記載，仲春二月，當天上的火星行將出現之日，宮廷中負責掌管用火的司員要敲著(zhù)木鐸走街串巷，以做好防火的宣傳工作，這便是我國喊火燭的由來(lái)。自西周始，歷經(jīng)春秋戰國，秦、漢、唐、宋、元、明、清2000多年，民間喊火燭經(jīng)久不衰。每到冬天，時(shí)近黃昏，街上就會(huì )傳來(lái)一陣陣“篤、篤、篤，寒冬臘月，火燭小心，水缸滿(mǎn)滿(mǎn)，灶倉清清！”的呼喊聲。這時(shí)，人們就會(huì )去看一看灶門(mén)口有沒(méi)有火種，并將柴草拿凈。古時(shí)沒(méi)有鐘表計時(shí)，人們把一晝夜分成幾個(gè)時(shí)辰，每個(gè)時(shí)辰兩個(gè)小時(shí)，又把一夜分為五更天，并有專(zhuān)人按時(shí)辰報更喊火燭，以敲打竹制響器發(fā)出信號。

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