革新村典故(荒佃莊鎮(zhèn)的歷史典故)
1.荒佃莊鎮(zhèn)的歷史典故
1953年置荒佃莊鄉(xiāng)，1958年屬劉臺莊公社，1961年建荒佃莊公社，1984年復置鄉(xiāng)。1996年皇后寨鄉(xiāng)并入。1997年，面積67.1平方千米，人口3萬，轄荒佃莊、劉各莊、郭青坨、冷各莊、韓營、西騰遠、陳青坨、南小營、東騰遠、會君坨、后雙坨、前雙坨、大營、河南莊、張青坨、皇后寨、歐坨、豆軍莊、新家寨、信莊、前齊家莊、黃土廟、西坨、后齊軍莊、后王各莊、赤崖、新桃園、前王各莊、北坨、老君坨30個行政村。2007年扯鄉(xiāng)換鎮(zhèn)。 [編輯本段]本鎮(zhèn)經(jīng)濟 近年來，荒佃莊鎮(zhèn)黨委、鄉(xiāng)政府以“發(fā)揮一線（劉石公路沿線）交通優(yōu)勢建設個體、私營經(jīng)濟帶，實行兩帶（南部沿灤河帶、北部沙帶）開發(fā)調整農業(yè)結構”的鄉(xiāng)域經(jīng)濟發(fā)展戰(zhàn)略，解放思想，搶抓機遇，促進了兩個文明建設的健康、快速發(fā)展。2000年全鄉(xiāng)工農業(yè)總產值2.5億元，農民人均純收入3030元。
全鎮(zhèn)農產品主要以小麥、玉米、大豆、花生為主。隨著種植結構的優(yōu)化調整，到2000年，全鄉(xiāng)以多茬立體種植和保護地栽培為標志的高效農田達到5.6萬畝，其中果菜面積近萬畝。北部沙帶有盛果期果樹3000畝，幼樹1000畝，品種以蘋果、桃為主，果味甘甜香醇，果品暢銷唐、秦二市。
以貂、貉、狐等品種為主的珍稀動物養(yǎng)殖業(yè)，一直是該鄉(xiāng)的特色產業(yè)，每年珍稀動物出欄都在15萬只左右，是遠近聞名的珍稀動物養(yǎng)殖基地。
全鎮(zhèn)工業(yè)以縫紉機零件加工、精密鑄造、餐具制造為主。后雙坨村是該鎮(zhèn)縫紉機彎針主要工業(yè)區(qū)，村內有大小彎針企業(yè)47家，其中年產值在100萬元以上的10家，另有個體加工戶150多家。全鎮(zhèn)共有縫紉機彎針企業(yè)100多家，從事彎針工業(yè)的工人達1600人以上，年產值4000萬元左右，產品占國內80%的市場份額，并遠銷東南亞、日本、俄羅斯、意大利、臺灣等國家和地區(qū)。正在建設當中的荒佃莊工業(yè)開發(fā)區(qū)以鄉(xiāng)政府駐地為中心，將荒佃莊商貿區(qū)與后雙坨工業(yè)小區(qū)緊密相連。開發(fā)區(qū)內交通、給排水、電力、通訊等基礎設施完備，金融、保險、電信、郵政、衛(wèi)生、教育等服務功能齊全。目前已建成鑄造、糧油食品、加工、縫紉機彎針加工等企業(yè)近二十家，正在規(guī)劃籌建當中的企業(yè)15家。城區(qū)建設已初具規(guī)模。
2.梅家塢有什么典故嗎
作為杭州一個具有獨特性品牌的旅游新亮點，梅家塢茶文化村已挖掘開發(fā)了周恩來紀念室、瑯珰嶺、禮耕堂等三個歷史文化景觀。
梅家塢原來是一個很不知名的小山村，現(xiàn)常住人口大約為 500戶人家左右，由于周總理的五次來訪使得梅家塢的名氣大增，村里有五福橋為證，記得80年代，梅家塢雖是一個小山村，但是已經(jīng)是很多國外賓客的來訪之地，梅家塢村民的主要收入來源是漫山遍野的茶園，三四五月是梅家塢茶農最忙碌的時節(jié)，一般每戶人家都要請三四個采茶工，茶地多的人家要請十幾個，炒茶由于很需要技巧，一般沒十幾二十年的炒茶齡是炒不好的，現(xiàn)在這方面的技藝有點失傳的可能性，因為年輕的一代對炒茶已經(jīng)不屑一顧，倒是有很多的外來工來此學藝，茶忙這幾個月他們的收入也是不菲的，更有一些手藝好的外來工，作為了梅家塢的上門女婿。
梅家塢龍井茶的產量是有限的，高檔茶更是如此，假設平均每戶人家高檔茶的產量是 20公斤，那么500*20=10000公斤左右，總共大概為10噸左右，其實估計很多人家都是達不到這個量的，梅家塢龍井茶的產量也就那么一點，市場上到處充斥著梅家塢的茶葉，其實怎么可能會是出自梅家塢呢？對于梅家塢龍井茶，可以這么說，只要是正宗的，不管價格高低，如果是上300以上的茶葉，口感都是很好的，喝到口中嘴里很怡然的感覺，真正是一種茶味，當然還有一個前提是水也要好，最好是出自山水的礦泉水。如果你買的茶葉口感你覺得不怎么樣，那肯定是假冒的。還有茶香是很重要的，真正的明前茶還帶有一點糯米的清香，經(jīng)好水一泡更是如此，龍井茶對器具的要求不是很嚴格，只要有玻璃杯就可以了。
2004年對梅家塢龍井茶來說是非常不幸的一年，茶葉總產量下降接近一半，一是由于去年的干旱，二是由于 3月8,9號的一陣霜降，使得很多在平地上的龍井遭遇一場寒流，一些冒出的嫩芽都被凍焦，并且天氣后來都偏冷，使得茶葉一下子很難緩過勁來。所以今年的茶葉早的和晚的拉開了很長的時間距離，往年早的和晚的相差 5,6天就很多了，由于一些高山上的茶，霜打不到，還有一些山坳里的和一些大樹下的。今年多的整整相差大半個月，所以說今年的明后龍井的口味較往年品質有所上升，其實就相當于往年的明前茶，并且茶價有所抬高。
梅家塢龍井絕對是一流的，在近幾年的評比中都是勝出的，獅峰山和梅家塢其實就是同一座棋盤上的兩邊山麓，并且獅峰山靠龍井村那邊茶園不多，總的產量是很少的，市面上很多都說自己的是獅峰龍井，就更加不可能了。整個西湖龍井的茶葉產量最多還是梅家塢了。并且梅家塢人對茶園的打理，就像照顧自己的孩子一樣，井井有條。
3.發(fā)生于萬江的傳說典故有哪些
金 鰲 洲 神 話 故 事很久很久以前，在東江河上有一條千年鯉魚。這條魚經(jīng)過修煉成了精，經(jīng)常跑到河面來興風作浪。它有時使河水漲高三丈，沖毀了河堤，淹沒兩岸的莊稼和房屋，有時又無風起浪，吞噬了過往的船只。由於魚精住在河底隱蔽的巖洞里，所以人們受其害也難以消滅它。后來，附近村里有個姓金名鰲的青年漁民，決心為民除害。他離開家鄉(xiāng)到南海學水性，到羅浮山學武藝，三年之后，他回到了家鄉(xiāng)，攜帶一把利劍潛入河底，與魚精展開了一場浴血博。他在遍體鱗傷，幾乎耗盡力氣的情況下，終於有魚精殺了，而他自已也死在河底。過了九九八十一天，他的屍體才浮出海面，人們把他厚葬在附近沙灘上，并把這里改名為金鰲洲。而當年殺死魚精的地方，也被稱為鮮魚洲。后來，魯班師傅路過此地，得知英雄的事跡，在金鰲洲附近建起了一座九層紀念塔，并稱為金鰲洲塔。據(jù)說，大風大雨之夜，常常可以聽見隱約的刀劍碰擊聲，人們說是金鰲的的英靈和魚精的子孫在博斗；見清月朗之夜，可以看見塔頂發(fā)出亮光，人們說是英雄在守衛(wèi)著自已的故鄉(xiāng)。
這個故事是一則美麗的神話，當然不可能是歷史事實。但是人們卻相信它，并且世世代代地傳誦著它，這反映了人民對為保衛(wèi)莞邑、建設家鄉(xiāng)作出過貢獻的無數(shù)英雄的敬仰，寄托了人民對剪除邪惡和強暴的反動勢力，過上和平、安定的幸福生活的向往和愿望。
4.“娥皇女英”是什么典故
堯王訪賢從羊獬村（洪洞以南）回平陽后計劃讓女兒娥皇，女英由伊杜村，遷至羊獬村落戶。
二女尊從父王意見，由文武大臣和侍女送行，準備上路，二女不同意坐轎，決定騎馬赴羊獬。臨行侍者遞上新的朝服，整好衣冠，訃劃進朝向父王辭行。
走到宮門下馬，見宮門上掛著兩面紅旗、—對紅燈，旗上寫著：“先有無極生太極，太報生兩儀，兩儀生四象，四象生八卦?！逼斓纳辖菫榘素?；乾三、坎三、艮三、震三、巽三、離三、坤三、兌三。
二女向旗幟跪拜致敬。 羊獬的村民聞訊后，積極熱情的為娥皇、女英的落戶，作了隆重的準備，安排了居住的院落。
到進村的一天，人們成群結隊，歡聲震耳，迎接二女。娥皇、女英莉群眾的熱情，感激莫名。
二女落戶后，能發(fā)揚父王帝堯的家風，克勤克儉，勞動生產，并能與鄉(xiāng)親和睦相處，博得人們的敬佩。賢良事跡流傳萬代。
以后帝堯將二女娥皇、女共許配給舜王為妻。臨出嫁考慮著一個問題，姊妹兩個，究竟誰該為大，誰該為小，難以定奪。
最后帝堯巧設辦法，以炮為令，“煮豆子?！逼吡６棺?、七根豆桿，在相同的時間里，誰先煮熟，誰為大。
炮聲響了，娥皇采用的是大火煮法，認為這樣熟的快。可是豆子尚未煮熟，豆桿已經(jīng)燒完了；女英則用小火煮，豆桿未燒完，而豆子已經(jīng)熟了。
這時炮又響了，時間已到，經(jīng)檢查評定，女英將豆煮熟了，決定為大。這時娥皇不同意，母親又想辦法，讓納鞋底，誰先納完誰為大。
娥皇緊接著拿起針繩馬上動手，總想完在前頭?？墒桥⑿膬杭殻杏媱?，將繩子分成五尺一小節(jié)。
才做好準備工作，不料娥皇已納了—尺多繩子了，娥皇暗中高興——這一會可要領先了。稍待一會兒，女英雖然動手遲，但速度快，眨眼間女英的鞋底已納了多半只了。
娥皇一見超過了自己，越急越出汗，汗水流濕了繩子，更拉的費勁了。俗話說：“笨老婆拉繩子，一根拉了一筐籮”，時間已到鳴炮驗收，又是女英告捷。
娥皇雖為姐姐，仍羞于認輸，在為難的情況下，堯之大臣皋陶，又提出新意見，他說：擇一良辰吉日，令二女一人乘車，一人騎馬，誰先到姚丘， （洪洞萬安）誰為大。娥皇覺得騎馬路上不誤事，爭著要騎馬。
女英說：姐姐騎馬我就坐車吧，但有個條件，騎馬的要讓坐車的五里路，讓車先行。娥皇愿意騎馬，就同意了女英的意見。
皋陶說：就如此決定。 良辰吉日到了，舜王的迎親人馬到了羊獬村，按照皋陶的決定，娥皇女英分別坐車騎馬，依先后次序上路。
不料女英車到仁義村市頭，車輪陷入泥坑，送親人將車抗出轍窩，因泥糊了車輻，當時未發(fā)覺車輻折斷。走到仁義村北頭，車輻掉了，正在請木匠修理時，娥皇騎馬趕來，見此情景，問女英為何如此？女英將出事原因告訴姐姐，并請姐姐與舜（重華）先行吧。
娥皇心中暗喜，虧了騎馬，免此事故。接著對女英說：那么我就先走了，在姚丘等妹妹吧。
后人將女英斷車輻的仁義村南頭，叫成車窩村，北頭叫成車輻村了。一個村子兩頭兩個稱呼。
女英的車修好了，又繼續(xù)趕路，忽見前方，圍著一群人不知看什么，車靠近一看，原來是姐姐，愁容滿面坐在一塊石頭上，低頭不語。女英忙下車安慰姐姐，問明情由，始知乘馬生了馬駒。
事已至此，女英讓姐姐一同乘車趕路吧。因此后人將王家莊南頭稱南馬駒，北頭稱北馬駒。
隨從人員牽馬跟車行進，老馬護馬駒又踢又蹦，因馬有龍性，后人將小王莊改為龍馬村，迄今未變。 馬走了不多遠，仰首嘶鳴，似乎是口渴的樣子，一面叫一面陽前蹄刨出一股清水，馬便低頭暢飲。
后人將這股清水，稱為“馬刨泉”。把村名改為尺井村，即今之赤荊村，村中并修有娥英廟。
娥皇、女英二姊妹，坐在車上，在這件事上難免有所感觸，都傾吐了衷懷，把心里的話談了談，把爭大小的事，扔到了九霄云外，各自承認了自己的不是。娥皇首先夸獎了女英妹妹的好心腸，高風格。
關于論大論小之事，父王無法定奪。后來采取煮豆子和納鞋底子的辦法。
結果娥皇又失?。坏谌胃竿醯拇蟪几尢?，決定讓一人乘馬，一人乘車，結果娥皇仍然失敗。這一系列的事實，都說明妹妹是聰明的，而娥皇是弄巧成拙。
車到姚丘后，娥皇打算上歷山，勞動生產，妹妹留在姚丘，侍奉雙親，照料家務。 姊妹二人，在車上越談越親切，女英為之感動，愿意學習姐姐虛心處事、團結友愛的高尚情操。
不知不覺車已到達姚丘，當?shù)氐挠H朋厚友和群眾們夾道歡迎，將舜和娥皇、女英，迎接回去，舉行拜堂禮儀。舜王向迎接的人們深表謝意，并說：旅途中發(fā)生事故，使大家久等了，表示歉意。
二姊妹與舜王婚后，遵照在車上的談話辦事，娥皇赴歷山勞動種莊稼女英留在家中侍奉雙親。 女英生子，名姚商均。
當時社會是以物易物，日中為市，商求均勻，互通有無，故起名商均。商均以后到姚頭，開設陶窯，生三子，長子姚溫。
次子姚龍、三子姚能。 娥皇、女英的故事，傳至現(xiàn)在，羊獬就成了二女的娘家，每年三月初三是二女回娘家的日子，四月廿八日是返回婆家萬安（姚丘）神立的日子。
女英雖小但為正宮娘娘，住娘家則是以長幼為序。羊獬村的人們，要提前一天初二日到神立，去接大姑娥皇，初三正日子，去到萬安接二姑女英。
二女回娘家。
5.瀍河有歷史典故的街道
龍泉東、西溝：位于明代方城府鎮(zhèn)國將軍龍泉墓之東、西，故名。
古倉街：位于古含嘉倉城內，故名。
三井洞街：清代修有云溪觀，又名三井洞廟，故名。
九龍臺街：該街東段有“九龍臺”遺址，故名。
勒馬聽風街：相傳曹操在“九龍臺”點兵，關羽在此勒馬探聽軍情，故名。
夾馬營路：此路南段舊有“夾馬營”碑，似為宋代夾馬營區(qū)，故名。
啟明東、西、南、北路：宋洛陽城“啟明門”在今三井洞橋附近，借名命以上四路。
熙春東、西路：東關舊有熙春橋，名有東方和暖之意，故名。
新街：明朝末年，瀍水暴漲，淹沒了該街，新建后取名。
