玉燕典故(玉燕攤投懷古盈稱(chēng),羅蘭叫喜更堪欽)
1.玉燕攤投懷古盈稱(chēng),羅蘭叫喜更堪欽
首先，查查你有沒(méi)有打錯(cuò)字或者有沒(méi)有方言音譯字在里面？
其次，你這是簽文不？簽文最好在求簽地解。
再次可能是對(duì)你懷孕祝福的話，但是發(fā)短信或者消息出現(xiàn)了錯(cuò)別字
我連猜帶蒙，這是個(gè)唐朝張說(shuō)母親夢(mèng)見(jiàn)玉燕投懷而孕的典故化用而來(lái)
后兩句的意思是，感嘆你的祖上積累了好功德，優(yōu)秀的后代指望你的身上了。
玉燕投懷古人稱(chēng)，羅蘭叫喜更堪欽。嗟君祖上多亮德，幸有良嗣賴你身。
揣測(cè)原詩(shī)應(yīng)該是這樣，寫(xiě)的不錯(cuò)，應(yīng)該你叫羅蘭吧？
古人稱(chēng)道玉燕投懷的典故，今天羅蘭有喜的消息更讓人感慨。感嘆您的祖上積累了大好的功德，家族優(yōu)秀的后代全靠你了！
2.玉燕投懷,弄瓦之弄是什么意思
糾正一下，應(yīng)該是“弄瓦之喜”！
【玉燕投懷】：典故名，典出五代·王仁?！堕_(kāi)元天寶遺事·夢(mèng)玉燕投懷》。唐宰相張說(shuō)的母親曾夢(mèng)見(jiàn)一只玉燕投入懷中，后懷孕生張說(shuō)。后遂以”玉燕投懷“等作賀人生子的頌語(yǔ)。
【弄瓦之喜】：漢族民間對(duì)生女的古稱(chēng)，周代即有使用。弄瓦：古人把瓦給女孩玩，瓦是紡車(chē)上的零件，希望她將來(lái)能勝任女工。舊時(shí)常用以祝賀人家生女孩。
故而，總的來(lái)說(shuō)就是：生了一個(gè)女孩子。
對(duì)于以上回答，滿意請(qǐng)采納，不滿意請(qǐng)追問(wèn)~~~
謝謝，你的采納是我的動(dòng)力！??！
3.劉海戲金蟾出自什么典故
劉海戲金蟾出自道家典故。
常德城內(nèi)絲瓜井里有金蟾，經(jīng)常在夜里從井口吐出一道白光，直沖云霄，有道之人乘此白光可升入仙。住在井旁的青年劉海，家貧如洗，為人厚道，事母至孝。
他經(jīng)常到附近的山里砍柴，賣(mài)柴買(mǎi)米，與母親相依為命。一天，山林中有只狐貍修煉成精，幻化成美麗俊俏的姑娘胡秀英，攔住劉海的歸路，要求與之成親。
婚后，胡秀英欲濟(jì)劉海登天，口吐一粒白珠，給劉海做餌子，垂釣于絲瓜井中。那金蟾咬釣而起，劉海乘勢(shì)騎上蟾背，縱身一躍，羽化登仙而去。
擴(kuò)展資料：據(jù)湖南常德周新國(guó)先生《武陵藏珍》考證，劉海戲金蟾，人物原型出自后梁燕山。后梁燕山有位姓劉名玄英的讀書(shū)人，原名操，號(hào)海蟾，字宗成。
此人好談性命，崇拜黃老之學(xué)。傳說(shuō)劉海蟾兩次遇到神仙，第一次遇到正陽(yáng)祖師，第二次遇到“呂祖。
據(jù) 《神仙通鑒》記載：初遇正陽(yáng)祖師，授以金液還丹之旨，遂棄官學(xué)道。后遇呂祖，乃改名玄英號(hào)海蟾子。
復(fù)授以金丹之要，遁跡終南，修真成道。有人說(shuō)他是道教北宋第四祖。
元代至元年間被封為明悟弘道真君。武宗時(shí)加封為純佑帝君。
有古籍說(shuō)他是后梁廣陵人，也有說(shuō)他是后梁陜西人。據(jù)說(shuō)，有一天一位自稱(chēng)真陽(yáng)子的道人前來(lái)拜訪，和他大談一生二，二生三，三生萬(wàn)物的道，海蟾終于大徹大悟，棄官學(xué)道，遁跡終南山下。
丹成后登錄仙班，化鶴而去。道教南宗把他奉為祖師。
正陽(yáng)道人就是鐘離祖師。呂祖指的是呂洞賓。
呂洞賓是傳說(shuō)中的八仙之一，號(hào)純陽(yáng)子。呂洞賓因科舉不第而浪跡江湖，遇到了正陽(yáng)子鐘離權(quán)，鐘離權(quán)贈(zèng)與他丹訣，并把他帶到終南山修道。
呂洞賓應(yīng)該是劉海蟾的師兄弟，劉海戲金蟾亦稱(chēng)劉海戲金錢(qián)或劉海灑錢(qián)。后人把劉海蟾這個(gè)名字一分為二劉海、金蟾。
又把這兩個(gè)名字敷衍為劉海戲金蟾。參考資料來(lái)源：百度百科—?jiǎng)⒑蚪痼浮?/p>
4.求米顛拜石的典故
米元章做濡須的太守，聽(tīng)說(shuō)河邊空壩上有一塊怪異大石，不知它是從什么地方來(lái)的。人們認(rèn)為它是神異之物，不敢搬動(dòng)它。
米元章命令把這奇石搬運(yùn)回州郡，作為人們游玩的景物。當(dāng)大石搬運(yùn)回來(lái)的時(shí)候，米元章十分驚異，即刻就命下屬擺設(shè)宴席，跪拜于庭堂之下，并且說(shuō)：“我想見(jiàn)到您石兄已二十年了”。
世傳“米芾拜石”，淹沒(méi)了米芾的其它成就。我們知道，過(guò)去和現(xiàn)在，也有很多可以稱(chēng)得上“石癡”的人，但是，至少在癡石的顛狂勁上，還沒(méi)有人超越過(guò)他。
擴(kuò)展資料：
米芾6歲熟讀詩(shī)歌百首，7歲學(xué)書(shū)，10歲寫(xiě)碑。除了才華橫溢以外，性格還十分狂拽。米芾出身官僚家庭，他的母親曾是宋英宗皇后高氏的奶媽?zhuān)@層扎實(shí)的人際關(guān)系讓米芾從小在皇家生長(zhǎng)。
也許正因此，米芾養(yǎng)成了癡狂玩世、“目無(wú)前輩”的個(gè)性。雖說(shuō)由于母親的人際關(guān)系得了官，但米芾對(duì)于做官卻很不上心。史書(shū)上說(shuō)他“居官無(wú)官官之事，處事無(wú)事事之心”。
他常年游戲官場(chǎng)，屢屢被人打小報(bào)告。米芾的“瘋顛”在當(dāng)時(shí)就頗負(fù)盛名，這也令其仕途數(shù)困。然而他卻樂(lè)得逍遙，縱情于書(shū)畫(huà)，憑個(gè)人好惡，縱橫點(diǎn)評(píng)古人。
參考資料：搜狗百科-拜石
5.嘉峪關(guān)的典故,有馬字有燕字的?
與嘉峪關(guān)相關(guān)的傳說(shuō)（有燕無(wú)馬）：
左公柳：在嘉峪關(guān)關(guān)城閘門(mén)附近，有一棵兩人合抱不攏的大古柳，根深葉茂，濃蔭遮地，被人們稱(chēng)為"左公柳"。關(guān)於這棵古柳樹(shù)還有著一段傳說(shuō)。據(jù)傳，清朝同治年間，，左宗棠奉命率軍前去平息動(dòng)亂后，他來(lái)到嘉峪關(guān)當(dāng)他看到戈壁灘上一片荒涼景象，除了稀稀疏疏的駱駝草外，就什麼也見(jiàn)不到了，令他感概萬(wàn)分。由於左宗棠所率領(lǐng)的多是湖湘子弟，被迫遠(yuǎn)離山青水秀的家鄉(xiāng)，來(lái)到這茫茫的不毛之地，便紛紛開(kāi)了小差。左宗棠見(jiàn)此情況，為了穩(wěn)定軍心，立即采取了一系列措施：命令全體將士加寬道路，并決定在路旁大量植樹(shù)，制定出嚴(yán)格的法令，以其保證樹(shù)木的成活。若干年后，這一帶已經(jīng)楊柳成蔭，樹(shù)木成行了。后來(lái)有個(gè)文人曾在一棵柳樹(shù)上刻下一首詩(shī)："大將籌邊未肯還，湖湘子弟滿天山，新栽楊柳三千里，引得春風(fēng)度玉關(guān)。"人們傳說(shuō)嘉峪關(guān)關(guān)城附近的這棵古柳就是那時(shí)所栽，因此，被稱(chēng)為"左公柳"。
晾經(jīng)石 ：在甘肅嘉峪關(guān)附近，有一塊潔白的晾經(jīng)石，傳說(shuō)是玄奘晾經(jīng)的地方。據(jù)說(shuō)唐朝玄奘與悟空、八戒、沙僧師徒四人，歷盡千辛萬(wàn)苦，長(zhǎng)途跋涉，從印度取經(jīng)回來(lái)，闖過(guò)火焰山，涉過(guò)疏勒河，來(lái)到河西走廊。這天，天氣特別炎熱，烈日當(dāng)頭，如焚 似火，一望無(wú)際的戈壁灘更是熱得無(wú)處藏身，石塊被烤得滾燙滾燙，好像天上下火一般，玄奘騎馬在前，三個(gè)徒弟背著經(jīng)卷緊跟后面，沒(méi)走幾步就個(gè)個(gè)被烈日烤得汗流 浹背，唇乾舌燥，面紅耳赤。豬八戒實(shí)在忍受不了，便苦苦哀求師父道："這天要熱死人，還是找個(gè)樹(shù)蔭歇息一下再趕路不遲。"玄奘聽(tīng)后立即呵斥道："這一片戈壁荒原千里，連棵草都不長(zhǎng)，哪里來(lái)的樹(shù)，還是趕快趕路要緊！"八戒無(wú)奈，只得撅著大嘴，氣喘噓噓地向前趕路，一邊走一邊向天上看去，只見(jiàn)天上藍(lán)藍(lán)的，一絲云彩也沒(méi)有，順便說(shuō)了一句："這會(huì)兒要是下一場(chǎng)雨該多痛快呀。"不料。話音剛落，立即烏云密布，電閃雷鳴，瓢潑大雨傾盆而下，師徒四人被淋成了落湯雞，經(jīng)卷也全被淋濕透了。天晴后，玄奘急忙命悟空前去探路，找個(gè)好地方好把經(jīng)卷攤開(kāi)晾曬一下。悟空一個(gè)跟頭翻上云端，發(fā)現(xiàn)不遠(yuǎn)處有一座黑油油的黑石山，一打聽(tīng)得知此山叫洞庭山。悟空趕緊帶師傅來(lái)到山上，玄奘一看十分滿意，并指著一塊黑油油的大石頭說(shuō)："這塊石頭正是晾經(jīng)的好地方，你們趕快打開(kāi)經(jīng)卷攤開(kāi)晾曬，并令八戒看守經(jīng)卷，不得有誤。"很快，經(jīng)卷晾曬乾了，師徒四人急忙收拾經(jīng)卷，準(zhǔn)備趕路。不料有幾張緊緊粘在石頭之上，怎麼揭也揭不下來(lái)。沒(méi)辦法，只好抄錄在別的紙上。不久，這塊晾曬過(guò)經(jīng)卷的黑石突然變成白色。以后，人們便把這塊潔白如玉的石頭稱(chēng)為"晾經(jīng)石"從此，這個(gè)民間傳說(shuō)就流傳開(kāi)了。
定城磚：指放置在嘉峪關(guān)西甕城門(mén)樓后檐臺(tái)上的一塊磚。相傳明正德年間，有一位名叫易開(kāi)占的修關(guān)工匠，精通九九算法，所有建筑，只要經(jīng)他計(jì)算，用工用料十分準(zhǔn)確和節(jié)省。監(jiān)督修關(guān)的監(jiān)事管不信，要他計(jì)算嘉峪關(guān)用磚數(shù)量，易開(kāi)占經(jīng)過(guò)詳細(xì)計(jì)算后說(shuō)：“需要九萬(wàn)九千九百九十九塊磚。”監(jiān)事管依言發(fā)磚，并說(shuō)：“如果多出一塊或少一塊，都要砍掉你的頭，罰眾工匠勞役三年?！笨⒐ず?，只剩下一塊磚，放置在西甕城門(mén)樓后檐臺(tái)上。監(jiān)事管發(fā)覺(jué)后大喜，正想借此克扣易開(kāi)占和眾工匠的工錢(qián)，哪知易開(kāi)占不慌不忙的說(shuō)：“那塊磚是神仙所放，是定城磚，如果搬動(dòng)，城樓便會(huì)塌掉?！北O(jiān)事管一聽(tīng)，不敢再追究。從此，這塊磚就一直放在原地，誰(shuí)也不敢搬動(dòng)?，F(xiàn)在，此磚仍保留在嘉峪關(guān)城樓之上。
冰道運(yùn)石：當(dāng)初，修建嘉峪關(guān)城時(shí)，需要成千上萬(wàn)塊長(zhǎng)2米、寬0.5米、厚0.3米的石條，工匠們?cè)诤谏綄⑹瘲l鑿好后，卻人抬不起，車(chē)?yán)粍?dòng)，且山高路遠(yuǎn)，無(wú)法運(yùn)輸。大伙兒邊鑿石條邊發(fā)愁，眼看隆冬季節(jié)就要到了，石條還沒(méi)有從山里運(yùn)出一塊，若要耽誤工期，沒(méi)有工錢(qián)是小，這腦袋可就難保了。大家正在長(zhǎng)噓短嘆，這時(shí)，忽然山頂一聲悶雷，從白云中飄下一幅錦綢，眾工匠趕緊接住，只見(jiàn)上面若隱若現(xiàn)有幾行字，大家看后恍然大悟，按其行事。等到冬季到來(lái)后，眾人從山上往關(guān)城修一條路，在路面上潑水，讓其結(jié)成一條冰道，然后把石條放在冰道上滑行運(yùn)輸，結(jié)果非常順利的把石條運(yùn)到了嘉峪關(guān)城下，不但沒(méi)有延誤工期，反而節(jié)省了不少工期。眾工匠為了感謝上蒼的護(hù)佑，在關(guān)城附近修建廟宇，供奉神位，并成為工匠出師后必須參拜的地方。
