紫微(紫薇星的典故是···)
1.“紫薇星”的典故是···
紫微屬土，乃中天星之尊、為帝，主造化樞機(jī)，人生主宰，仗五行有萬(wàn)物，以人命為之立定數(shù)安星躔，各根所司，處年數(shù)內(nèi)，常掌爵祿，諸宮降伏，能消百惡。
紫微星就是天上的北極星。北斗七星則圍繞著它四季旋轉(zhuǎn)。如果把天比作一個(gè)漏斗，那紫微星則是這個(gè)漏斗的頂尖。我們把這種象“被群星圍繞的紫微星”的人稱作紫微下凡的命。但是被圍繞的范圍有大有小。生在家為一家之主，生在國(guó)為一國(guó)之主。
據(jù)說(shuō)明朝的朱元璋曾把和他命格相同的人都抓來(lái)，怕他們有當(dāng)皇帝的命。可是發(fā)現(xiàn)他們有窮有富，有貴有賤，卻有個(gè)共同點(diǎn)。就是不論那行那業(yè)都是當(dāng)家作主的。朱元璋明白了這個(gè)道理后就把他們都放了。
2.曾對(duì)紫薇郎的紫薇花什么典故
紫薇花對(duì)紫微郎（簪花解語(yǔ)）紫微，古代天文學(xué)中指紫微星垣，自漢代起用來(lái)比喻人世間的帝王居處，即指皇宮。
唐代，中書省設(shè)在皇宮內(nèi)，是國(guó)家最高的政務(wù)中樞，故“開元元年，中書省回紫微省，中書令日紫微令。” 碰巧，紫薇花名與“紫微”音同，字形近同，僅于“微”上多一草頭，加之紫薇花所具有的獨(dú)特魅力，于是紫微省名立后，紫薇花遂被移植省中。
過(guò)了幾年，紫微名被廢棄，復(fù)稱中書省，但紫薇花卻早已在宮中扎下了根。 中書省易名紫微省，中書令易名紫微令，雖時(shí)間不長(zhǎng)，卻成為歷史掌故，以致后來(lái)凡任職中書省的，皆喜“紫微”稱之。
唐代詩(shī)人杜牧當(dāng)過(guò)中書舍人，人稱“杜紫薇”，南宋詩(shī)人呂本中亦當(dāng)過(guò)中書舍人，他的詩(shī)話著作就題為《紫微詩(shī)話》。大詩(shī)人白居易也任過(guò)中書郎，并寫有紫薇詩(shī)：“絲綸閣下文章靜，鐘鼓樓中刻漏長(zhǎng)；獨(dú)坐黃昏誰(shuí)是伴？紫薇花對(duì)紫微郎！” 我國(guó)是紫薇的原產(chǎn)地之一，并且自古就是世界上的栽培中心。
紫薇為千屈菜科紫薇屬醫(yī)學(xué)落葉喬木，為陽(yáng)性樹種，喜光，溫暖氣候、肥沃土壤，耐陰，耐旱，忌澇，抗寒性強(qiáng)，北方也可露地越冬。 古時(shí)人們認(rèn)為紫薇以花色紫者正宗，故稱紫薇。
《學(xué)圃余疏》說(shuō)：“紫薇有四種，紅、淡紅、紫、白，紫卻是正色。”紫薇花期長(zhǎng)，宋代楊萬(wàn)里詠?zhàn)限被ㄔ?shī)云：“似癡如醉弱還佳，露壓風(fēng)欺分外斜，誰(shuí)道花無(wú)百日紅，紫薇長(zhǎng)放半年花。”
詩(shī)講的明白，紫薇從農(nóng)歷五月間開始著花，持續(xù)到九月，約有半年之久，所以它又有百日紅的別名。 《廣群芳譜》對(duì)紫薇評(píng)價(jià)很高，說(shuō)它：“一枝數(shù)穎，一穎數(shù)花，每微風(fēng)至，夭嬌顫動(dòng)，舞燕驚鴻，未足為喻。
唐時(shí)多植此花，取其耐久，且爛漫可愛也。”紫薇確實(shí)可愛，人若用指甲搔弄紫薇的樹身，樹的枝枝葉葉就會(huì)輕微地顫動(dòng)起來(lái)，好像動(dòng)物一般有怕癢的感覺，所謂：“薄膚癢不勝輕爪”，因此，人們又給它起了怕癢樹、癢癢花的名稱。
清代有詞這樣寫：“一樹瞳朧照畫梁，蓮衣相映斗紅妝。才試麻姑纖鳥爪，裊裊，無(wú)風(fēng)嬌影自輕揚(yáng)。
誰(shuí)憑玉闌干細(xì)語(yǔ)？爾汝。檀郎原是紫薇郎。
聞道花無(wú)紅百日，難得。笑他團(tuán)扇怕秋涼。”
對(duì)清代陳其年定風(fēng)波詞，著名文學(xué)家、園藝學(xué)家周瘦鵑評(píng)說(shuō)；“上半闕還不差，而下半闕來(lái)了個(gè)紫薇郎，就感到減色。” 因紫薇花與紫微官署有密切聯(lián)系，因而詩(shī)人就常常將其與官扯到一起，譽(yù)稱其“官樣花”。
宋代大詩(shī)人陸游《紫薇》詩(shī)就講：“鐘鼓樓前官樣花，誰(shuí)令流落到天涯。少年妄想今除盡，但愛清樽浸晚霞。”
詩(shī)人青年時(shí)期被皇帝召進(jìn)京城，賜進(jìn)士出身，但后來(lái)被貶出京師，仿佛流落天涯的紫薇花，看多了官場(chǎng)的風(fēng)風(fēng)雨雨，早年的理想抱負(fù)，早已銷蝕殆盡，只是喜歡酒杯中晃動(dòng)的晚霞般的花影了。 紫薇壽命長(zhǎng)，可活500年以上，仍繁花似錦。
至今昆明、蘇州、成都都保存有500—700年的古紫薇。不僅如此，紫薇全身都是藥，其性寒味微酸，有清熱解毒、止痢、止血、止痛功用，以根、葉、花入藥，全年均可采集。
俗話說(shuō)，牙痛不是病，痛起來(lái)真要命，挖掘些紫薇根，洗凈，和瘦豬肉一起燉煮，30克紫薇根配100克豬瘦肉，煮得爛爛的，當(dāng)菜吃，幾天后，牙就不疼了。 人有人緣，樹有樹緣，由于紫薇樹形優(yōu)美，花色艷麗，花期較長(zhǎng)，適于種植在建筑物前、庭院內(nèi)、道路旁、疏林和草地邊緣。
也可成片成叢種植，宋代梅堯臣對(duì)此頗有感慨：“禁中五月紫薇樹，閣后近聞都著花，薄薄嫩膚搔鳥爪，離離碎剪晨曦霞。” 也許正是紫薇這種獨(dú)特的“性格”，也就有了“人性”，不信，請(qǐng)聽聽李漁的評(píng)述，別人不信，我倒信了。
“人謂禽獸有知，草木無(wú)知，予曰：不然。禽獸草木盡是有知之物，但禽獸之知，稍異于人，草木之知，又稍異于禽獸，漸蠢則漸愚耳。
何以知之？知之于紫薇樹之怕癢，知癢則知痛，知痛癢則不知榮辱利害，是去禽獸不遠(yuǎn)，猶禽獸之去人不遠(yuǎn)也。人謂樹之怕癢者，只有紫薇一種，余則不然。
予曰：草木同性，但觀此樹怕癢，既知無(wú)草無(wú)木不知痛癢，但紫薇能動(dòng)，他樹不能動(dòng)耳。人又問(wèn)：既然不動(dòng)，何以知其識(shí)痛癢？予曰：就人喻之，怕癢之人，搔之即動(dòng)，亦有不怕癢之人，聽人搔扒而不動(dòng)者，豈人亦不知痛癢乎？由是觀之，草木之受誅鋤，猶禽獸之被宰殺，其苦其痛，俱有不忍言者。
人能以待紫薇者待一切草木，待一切草木者待禽獸與人，則斬伐不敢妄施，而有疾痛相關(guān)之義矣。” 之所以引用李漁這段文字，是覺得值得一用，正所謂世間萬(wàn)物皆有情感，萬(wàn)不可輕視，皆須善待，才能合睦相處。
這些年來(lái)，人做了許多不善之事，又怎能得到一切草木、禽獸的善待呢？而今，人正在改變自己以待草木、禽獸的態(tài)度，再過(guò)若干年，也就又能與自然界的其它物種共存共榮了吧。
3.曾對(duì)紫薇郎的紫薇花什么典故
紫薇花對(duì)紫微郎（簪花解語(yǔ)）紫微，古代天文學(xué)中指紫微星垣，自漢代起用來(lái)比喻人世間的帝王居處，即指皇宮。
唐代，中書省設(shè)在皇宮內(nèi)，是國(guó)家最高的政務(wù)中樞，故“開元元年，中書省回紫微省，中書令日紫微令。” 碰巧，紫薇花名與“紫微”音同，字形近同，僅于“微”上多一草頭，加之紫薇花所具有的獨(dú)特魅力，于是紫微省名立后，紫薇花遂被移植省中。
過(guò)了幾年，紫微名被廢棄，復(fù)稱中書省，但紫薇花卻早已在宮中扎下了根。 中書省易名紫微省，中書令易名紫微令，雖時(shí)間不長(zhǎng)，卻成為歷史掌故，以致后來(lái)凡任職中書省的，皆喜“紫微”稱之。
唐代詩(shī)人杜牧當(dāng)過(guò)中書舍人，人稱“杜紫薇”，南宋詩(shī)人呂本中亦當(dāng)過(guò)中書舍人，他的詩(shī)話著作就題為《紫微詩(shī)話》。大詩(shī)人白居易也任過(guò)中書郎，并寫有紫薇詩(shī)：“絲綸閣下文章靜，鐘鼓樓中刻漏長(zhǎng)；獨(dú)坐黃昏誰(shuí)是伴？紫薇花對(duì)紫微郎！” 我國(guó)是紫薇的原產(chǎn)地之一，并且自古就是世界上的栽培中心。
紫薇為千屈菜科紫薇屬醫(yī)學(xué)落葉喬木，為陽(yáng)性樹種，喜光，溫暖氣候、肥沃土壤，耐陰，耐旱，忌澇，抗寒性強(qiáng)，北方也可露地越冬。 古時(shí)人們認(rèn)為紫薇以花色紫者正宗，故稱紫薇。
《學(xué)圃余疏》說(shuō)：“紫薇有四種，紅、淡紅、紫、白，紫卻是正色。”紫薇花期長(zhǎng)，宋代楊萬(wàn)里詠?zhàn)限被ㄔ?shī)云：“似癡如醉弱還佳，露壓風(fēng)欺分外斜，誰(shuí)道花無(wú)百日紅，紫薇長(zhǎng)放半年花。”
詩(shī)講的明白，紫薇從農(nóng)歷五月間開始著花，持續(xù)到九月，約有半年之久，所以它又有百日紅的別名。 《廣群芳譜》對(duì)紫薇評(píng)價(jià)很高，說(shuō)它：“一枝數(shù)穎，一穎數(shù)花，每微風(fēng)至，夭嬌顫動(dòng)，舞燕驚鴻，未足為喻。
唐時(shí)多植此花，取其耐久，且爛漫可愛也。”紫薇確實(shí)可愛，人若用指甲搔弄紫薇的樹身，樹的枝枝葉葉就會(huì)輕微地顫動(dòng)起來(lái)，好像動(dòng)物一般有怕癢的感覺，所謂：“薄膚癢不勝輕爪”，因此，人們又給它起了怕癢樹、癢癢花的名稱。
清代有詞這樣寫：“一樹瞳朧照畫梁，蓮衣相映斗紅妝。才試麻姑纖鳥爪，裊裊，無(wú)風(fēng)嬌影自輕揚(yáng)。
誰(shuí)憑玉闌干細(xì)語(yǔ)？爾汝。檀郎原是紫薇郎。
聞道花無(wú)紅百日，難得。笑他團(tuán)扇怕秋涼。”
對(duì)清代陳其年定風(fēng)波詞，著名文學(xué)家、園藝學(xué)家周瘦鵑評(píng)說(shuō)；“上半闕還不差，而下半闕來(lái)了個(gè)紫薇郎，就感到減色。” 因紫薇花與紫微官署有密切聯(lián)系，因而詩(shī)人就常常將其與官扯到一起，譽(yù)稱其“官樣花”。
宋代大詩(shī)人陸游《紫薇》詩(shī)就講：“鐘鼓樓前官樣花，誰(shuí)令流落到天涯。少年妄想今除盡，但愛清樽浸晚霞。”
詩(shī)人青年時(shí)期被皇帝召進(jìn)京城，賜進(jìn)士出身，但后來(lái)被貶出京師，仿佛流落天涯的紫薇花，看多了官場(chǎng)的風(fēng)風(fēng)雨雨，早年的理想抱負(fù)，早已銷蝕殆盡，只是喜歡酒杯中晃動(dòng)的晚霞般的花影了。 紫薇壽命長(zhǎng)，可活500年以上，仍繁花似錦。
至今昆明、蘇州、成都都保存有500—700年的古紫薇。不僅如此，紫薇全身都是藥，其性寒味微酸，有清熱解毒、止痢、止血、止痛功用，以根、葉、花入藥，全年均可采集。
俗話說(shuō)，牙痛不是病，痛起來(lái)真要命，挖掘些紫薇根，洗凈，和瘦豬肉一起燉煮，30克紫薇根配100克豬瘦肉，煮得爛爛的，當(dāng)菜吃，幾天后，牙就不疼了。 人有人緣，樹有樹緣，由于紫薇樹形優(yōu)美，花色艷麗，花期較長(zhǎng)，適于種植在建筑物前、庭院內(nèi)、道路旁、疏林和草地邊緣。
也可成片成叢種植，宋代梅堯臣對(duì)此頗有感慨：“禁中五月紫薇樹，閣后近聞都著花，薄薄嫩膚搔鳥爪，離離碎剪晨曦霞。” 也許正是紫薇這種獨(dú)特的“性格”，也就有了“人性”，不信，請(qǐng)聽聽李漁的評(píng)述，別人不信，我倒信了。
“人謂禽獸有知，草木無(wú)知，予曰：不然。禽獸草木盡是有知之物，但禽獸之知，稍異于人，草木之知，又稍異于禽獸，漸蠢則漸愚耳。
何以知之？知之于紫薇樹之怕癢，知癢則知痛，知痛癢則不知榮辱利害，是去禽獸不遠(yuǎn)，猶禽獸之去人不遠(yuǎn)也。人謂樹之怕癢者，只有紫薇一種，余則不然。
予曰：草木同性，但觀此樹怕癢，既知無(wú)草無(wú)木不知痛癢，但紫薇能動(dòng)，他樹不能動(dòng)耳。人又問(wèn)：既然不動(dòng)，何以知其識(shí)痛癢？予曰：就人喻之，怕癢之人，搔之即動(dòng)，亦有不怕癢之人，聽人搔扒而不動(dòng)者，豈人亦不知痛癢乎？由是觀之，草木之受誅鋤，猶禽獸之被宰殺，其苦其痛，俱有不忍言者。
人能以待紫薇者待一切草木，待一切草木者待禽獸與人，則斬伐不敢妄施，而有疾痛相關(guān)之義矣。” 之所以引用李漁這段文字，是覺得值得一用，正所謂世間萬(wàn)物皆有情感，萬(wàn)不可輕視，皆須善待，才能合睦相處。
這些年來(lái)，人做了許多不善之事，又怎能得到一切草木、禽獸的善待呢？而今，人正在改變自己以待草木、禽獸的態(tài)度，再過(guò)若干年，也就又能與自然界的其它物種共存共榮了吧。
4.有關(guān)"紫薇星"的傳說(shuō)
紫薇星就是北極星，也是小熊座的主星。北斗七星則圍繞著它四季旋轉(zhuǎn)。如果把天比作一個(gè)漏斗，那紫微星則是這個(gè)漏斗的頂尖。我們把這種象“被群星圍繞的紫微星”的人稱作紫微下凡的命。但是被圍繞的范圍有大有小。生在家為一家之主，生在國(guó)為一國(guó)之主。
有個(gè)比較古老的故事就是：紫光夫人感蓮花化生北斗七星的故事。傳說(shuō)斗姆元君原為龍漢年間周御王的妃子，名叫“紫光夫人”，明哲慈慧，“誓塵劫中已發(fā)至愿，愿生圣子，輔佐乾坤，以裨造化。”神話傳說(shuō)她在春天百花榮茂的某個(gè)時(shí)候，在后院游戲，到了金蓮花溫玉池邊，進(jìn)去洗澡，“忽有所感，蓮花九包應(yīng)時(shí)開發(fā)，化生九子。其二長(zhǎng)子是為天皇大帝，紫微大帝；其七幼子是貪狼、巨門、祿存、文曲、廉貞、武曲、破軍之星。或善或惡，化導(dǎo)群情。”運(yùn)于中央，臨制四鄉(xiāng)。分陰陽(yáng)，建四時(shí)，均五行，移節(jié)度，定諸紀(jì)，皆系于斗。”所謂“七政”，據(jù)《索隱》引《尚書大傳》，指：春、秋、冬、夏、天文、地理、人道。即是說(shuō)，自然界天地的運(yùn)轉(zhuǎn)、四時(shí)的變化、五行的分布，以及人間世事的否泰皆由北斗七星所決定。
5.紫薇的寓意
紫薇樹文化品格和寓意：
（一）官樣花——仕途官運(yùn)、尊貴與富貴之意
相關(guān)典故
在我國(guó)古代，天文學(xué)家將天體恒星分為三垣，二 十八宿及其他星座，紫微星是三垣（太微垣、紫微垣、天市垣）的中星，是北斗星系的主星。星相學(xué)稱之為“萬(wàn)星之主”，代表著至高無(wú)上的權(quán)威，主管生育和造化。
追溯到唐朝開元年間，實(shí)行以中書省為首的“三省六部”制，中書省——國(guó) 家最高的政務(wù)中樞。天宮星宿即有"紫微垣"以北極為中樞，乃天帝居所。故而中書省也借此意，換了"紫微"為名，微與薇通，于是省中多植紫薇花。中書省 被叫作紫微省，中書令就叫紫微令，中書侍郎就叫作紫微郎。
自此文人雅士吟詠?zhàn)限睍r(shí)常常與仕途官運(yùn)扯上關(guān)系，因此紫薇花也就有了“官樣花”的別名，把紫薇當(dāng)文曲星一樣贊美。后來(lái)凡任職中書省的，皆喜以“紫薇”稱之，中書省有諺云：“門前種株紫薇花，家中富貴又榮華。”
相傳三國(guó)時(shí)期，諸葛亮隱居隆中，其庭院內(nèi)就栽種著兩株紫薇，其中或許就隱寄著這位曠世奇才意圖大業(yè)的雄心壯志吧！
重陽(yáng)宮在七真殿前種兩株紫薇便取此之意。
此詩(shī)并非紫薇花和"紫薇郎"的浪漫故事，而是在官場(chǎng)上，些許志得意滿的驕傲罷了。"紫薇郎"，亦是此刻白居易的官職。詩(shī)人與花對(duì)望相看兩不厭，更襯托出“兼濟(jì)天下”志未酬的寂寥落寞。
（二）滿堂紅——寓意吉祥；象征友誼與愛情。
相關(guān)典故：
在通常情況下，由于色彩對(duì)比鮮艷，人們喜歡的紫薇大多是紫，紫紅，粉紅，桃紅，暗紫等紫色系的，植于院內(nèi)，滿樹開花，紫英灼灼，燦爛如火，艷麗如霞。寓意吉祥。 紫薇花在中國(guó)稱為吉祥幸福之花，象征著紫氣東來(lái)，花開永久不敗，幸福生活長(zhǎng)長(zhǎng)久久。紫薇花開得嬌艷，花開成片，象征著友誼與愛情。
（三）花圣：不逐名利，清風(fēng)傲骨，高潔
相關(guān)典故
紫薇花盛夏開放，人們欣賞她的是不爭(zhēng)一時(shí)之先、不比一時(shí)之艷的淡泊精神，不與群芳爭(zhēng)春，不逐名利，自得其所的傲骨。花團(tuán)錦簇、花開持久、生命力頑強(qiáng)的團(tuán)結(jié)合作精神、持之以恒的不斷進(jìn)取精神和渾身是寶的撫愛奉獻(xiàn)精神花之圣。
今古凡花，詞人尚作詞稱慶，紫薇名盛，似得花之圣。
中國(guó)現(xiàn)存世界上最早的花卉專著—南宋陳景沂《全芳備祖》，將紫薇花贊為花圣。
官至中書舍人的杜牧以桃李反襯紫薇花美及花期長(zhǎng)，因?qū)懥瞬桓L(fēng)的紫薇花一枝獨(dú)秀，凸顯詩(shī)人與紫薇花一樣自信淡定超然不爭(zhēng)，自稱“紫薇舍人”，人稱“杜紫薇”，可見他的紫薇詩(shī)當(dāng)稱詩(shī)中翹楚。
（四）百日紅——寓意幸福長(zhǎng)久，朋友情深意重
相關(guān)歷史典故
人道：“人無(wú)千日好，花無(wú)百日紅。”紫薇花花期6-9月，《群芳譜》里有：“四五月始花開，接續(xù)可至八九月”，又名“百日紅”。紫薇花期長(zhǎng)、花開不敗，象征和平、幸福和美滿的生活長(zhǎng)長(zhǎng)久久，象征朋友之間情深義重。
紫薇，別名：癢癢花、癢癢樹、紫金花、紫蘭花、蚊子花、西洋水楊梅、百日紅、無(wú)皮樹，拉丁文名：Lagerstroemia indica L. 千屈菜科、紫薇屬落葉灌木或小喬木，高可達(dá)7米；樹皮平滑，灰色或灰褐色；枝干多扭曲，小枝纖細(xì)，葉互生或有時(shí)對(duì)生，紙質(zhì)，橢圓形、闊矩圓形或倒卵形，幼時(shí)綠色至黃色，成熟時(shí)或干燥時(shí)呈紫黑色，室背開裂；種子有翅，長(zhǎng)約8毫米。花期6-9月，果期9-12月。紫薇樹姿優(yōu)美，樹干光滑潔凈，花色艷麗；開花時(shí)正當(dāng)夏秋少花季節(jié)，花期長(zhǎng)，故有“百日紅”之稱，又有“盛夏綠遮眼，此花紅滿堂”的贊語(yǔ)，是觀花、觀干、觀根的盆景良材；根、皮、葉、花皆可入藥。
6.神話故事中紫微北極大帝是干啥的
紫微北極大帝又稱北極大帝，北極星君，四御之一。
全稱是中天紫微北極大帝，是道教尊神“四御”之中的第二位神，其地位僅次于最高尊神“三清”和玉皇大帝。 紫微北極大帝在全國(guó)許多地區(qū)供奉，它來(lái)源于我國(guó)古代的星辰崇拜。
北極是北極星的簡(jiǎn)稱，又稱“北辰”、“天樞”。居于紫微垣內(nèi)。
《后漢書》卷四十八謂：“天有紫微宮，是上帝之所居也。”所以紫微垣又稱紫微宮，后來(lái)皇帝居住的地方稱為紫禁城。
道教認(rèn)為，北辰是永久不動(dòng)的星，位于上天的最中間，位置最高，最為尊貴，是“眾星之主”，“眾神之本”，因此對(duì)它極為尊崇。《晉書?天文志上》謂：“北極五星，鉤陳六星，皆在紫微宮中，北極，北后最尊者也；其細(xì)星，天之樞也。”
并以之為“大帝之座”、天子之常居”。唐代孔穎達(dá)《書?說(shuō)命中》疏：“北斗環(huán)繞北極，猶卿士之周衛(wèi)天子也，五星行于列宿，猶州牧之省察諸侯也，二十八宿布于四方，猶諸侯為天子守上也，天象皆為尊卑相正之法。”
道經(jīng)中說(shuō)：紫微北極大帝的職能是：執(zhí)掌天經(jīng)地緯，以率三界星神和山川諸神，是一切現(xiàn)象的宗王，能呼風(fēng)喚雨，役使雷電鬼神。紫微大帝受到歷代帝王的禮相，尤其在宋代，常與玉皇大帝一起奉把。
現(xiàn)在四川的大足等地，還可見到許多來(lái)代刻造的道教神像，其中就有紫微大帝。《明史?禮志四》載。
明時(shí)，宮廷還敕建了紫微殿，“設(shè)象祭告”。其形象是一身帝王打扮，旁邊有威風(fēng)凜凜的武將護(hù)衛(wèi)，十分高貴威嚴(yán)。
紫徽大帝的神誕日相傳是農(nóng)歷四月十八日。
7.紫微星是什么意思,代表什么
紫微星號(hào)稱斗數(shù)之主。漢族命理學(xué)紫微斗數(shù)中的主星之一。五行屬土。主管官位、威權(quán)。古來(lái)的研究者都把紫微星當(dāng)成"帝星"，所以命宮主星是紫微的人就是帝王之相。紫微星又稱北極星，12000年前是織女星，現(xiàn)在是小熊座的主星，12000年后織女星將會(huì)再度成為北極星。北斗七星則圍繞著它四季旋轉(zhuǎn)。如果把天比作一個(gè)漏斗，那紫微星則是這個(gè)漏斗的頂尖。我們把這種象"被群星圍繞的紫微星"的人稱作紫微下凡的命。但是被圍繞的范圍有大有小。生在家為一家之主，生在國(guó)為一國(guó)之王。紫微星其名曰帝王星，一生得貴人相助。中國(guó)古典名著神魔小說(shuō)《封神演義》周文王長(zhǎng)子、姬伯邑考被姜子牙封為"紫微星"，相傳漢族四大民間傳說(shuō)之一《白蛇傳》的白素貞即為紫微星在凡塵的化身。紫微在七政四余里面表逢兇化吉，逢吉更吉。
代表：代表人物伯邑考，文王的兒子中以長(zhǎng)子伯邑考最是優(yōu)秀，且善琴藝，外貌更是令人一眼難忘的美男子，又是一名孝子，伯邑考他為救父就向朝歌出發(fā)。某日妲己來(lái)到伯邑考房里引誘他，伯邑考他不只不屈美色甚至嚴(yán)詞譴責(zé)妲己不守婦道，而引來(lái)衛(wèi)士。
此事驚動(dòng)紂王欲查明事情始末，妲己將罪名加諸於伯邑考，說(shuō)伯邑考覬覦她的美色而將她強(qiáng)行拉進(jìn)房中，紂王一聽勃然大怒即刻殺了伯邑考并做成肉丸子并將肉丸送給文王食用，文王由卦象得知愛子遭劫，翌日接到早餐卻也裝作渾然不知地吃下以騙取紂王，讓紂王以為文王卜卦只是浪得虛名而已，紂王認(rèn)為姬昌是一個(gè)愚笨的人，連吃了自己兒子的肉都不知道，就把他釋放了。
在返回周國(guó)途中，文王心中無(wú)限悲痛難以言喻，所謂虎毒不食子，更何況文王這位以善心治國(guó)的慈父！于是在回途中文王尋一草原將肚中肉團(tuán)吐出，卻變成一只白兔，而這白兔回頭向文王行禮之后便消失在草叢中。太白金星十分感動(dòng)伯邑考尊貴高超的情操，把他迎回天界，永駐紫微星，掌管「尊貴」和「高尚」。
拓展資料：為薩滿教（此處說(shuō)的薩滿指的是原始社會(huì)時(shí)期的薩滿教，不是指清代薩滿教）占卜時(shí)的星象名詞。因?yàn)樽衔⑿鞘亲衔⑿钦疾穼W(xué)中眾星之一，所以紫微星也是紫微星占卜簡(jiǎn)稱。古代認(rèn)為一個(gè)人的運(yùn)氣如一塊表當(dāng)指針走到不同的位置，人的運(yùn)勢(shì)會(huì)有好差不同的表現(xiàn)。紫微星體現(xiàn)一個(gè)人不同時(shí)期，不同情況下結(jié)印陣在結(jié)印式的變化下對(duì)未來(lái)的影響。
8.請(qǐng)問(wèn)“紫薇郎”“曾使尚書”“美人醉臥”的主旨或典故
紫薇花 對(duì)紫微郎（簪花解語(yǔ)） 紫微，古代天文學(xué)中指紫微星垣，自漢代起用來(lái)比喻人世間的帝王居處，即指皇宮。
唐代，中書省設(shè)在皇宮內(nèi)，是國(guó)家最高的政務(wù)中樞，故“開元元年，中書省回紫微省，中書令日紫微令。” 碰巧，紫薇花名與“紫微”音同，字形近同，僅于“微”上多一草頭，加之紫薇花所具有的獨(dú)特魅力，于是紫微省名立后，紫薇花遂被移植省中。
過(guò)了幾年，紫微名被廢棄，復(fù)稱中書省，但紫薇花卻早已在宮中扎下了根。 中書省易名紫微省，中書令易名紫微令，雖時(shí)間不長(zhǎng)，卻成為歷史掌故，以致后來(lái)凡任職中書省的，皆喜“紫微”稱之。
唐代詩(shī)人杜牧當(dāng)過(guò)中書舍人，人稱“杜紫薇”，南宋詩(shī)人呂本中亦當(dāng)過(guò)中書舍人，他的詩(shī)話著作就題為《紫微詩(shī)話》。大詩(shī)人白居易也任過(guò)中書郎，并寫有紫薇詩(shī)：“絲綸閣下文章靜，鐘鼓樓中刻漏長(zhǎng)；獨(dú)坐黃昏誰(shuí)是伴？紫薇花對(duì)紫微郎！” 我國(guó)是紫薇的原產(chǎn)地之一，并且自古就是世界上的栽培中心。
紫薇為千屈菜科紫薇屬醫(yī)學(xué)落葉喬木，為陽(yáng)性樹種，喜光，溫暖氣候、肥沃土壤，耐陰，耐旱，忌澇，抗寒性強(qiáng)，北方也可露地越冬。 古時(shí)人們認(rèn)為紫薇以花色紫者正宗，故稱紫薇。
《學(xué)圃余疏》說(shuō)：“紫薇有四種，紅、淡紅、紫、白，紫卻是正色。”紫薇花期長(zhǎng)，宋代楊萬(wàn)里詠?zhàn)限被ㄔ?shī)云：“似癡如醉弱還佳，露壓風(fēng)欺分外斜，誰(shuí)道花無(wú)百日紅，紫薇長(zhǎng)放半年花。”
詩(shī)講的明白，紫薇從農(nóng)歷五月間開始著花，持續(xù)到九月，約有半年之久，所以它又有百日紅的別名。 《廣群芳譜》對(duì)紫薇評(píng)價(jià)很高，說(shuō)它：“一枝數(shù)穎，一穎數(shù)花，每微風(fēng)至，夭嬌顫動(dòng)，舞燕驚鴻，未足為喻。
唐時(shí)多植此花，取其耐久，且爛漫可愛也。”紫薇確實(shí)可愛，人若用指甲搔弄紫薇的樹身，樹的枝枝葉葉就會(huì)輕微地顫動(dòng)起來(lái)，好像動(dòng)物一般有怕癢的感覺，所謂：“薄膚癢不勝輕爪”，因此，人們又給它起了怕癢樹、癢癢花的名稱。
清代有詞這樣寫：“一樹瞳朧照畫梁，蓮衣相映斗紅妝。才試麻姑纖鳥爪，裊裊，無(wú)風(fēng)嬌影自輕揚(yáng)。
誰(shuí)憑玉闌干細(xì)語(yǔ)？爾汝。檀郎原是紫薇郎。
聞道花無(wú)紅百日，難得。笑他團(tuán)扇怕秋涼。”
對(duì)清代陳其年定風(fēng)波詞，著名文學(xué)家、園藝學(xué)家周瘦鵑評(píng)說(shuō)；“上半闕還不差，而下半闕來(lái)了個(gè)紫薇郎，就感到減色。” 因紫薇花與紫微官署有密切聯(lián)系，因而詩(shī)人就常常將其與官扯到一起，譽(yù)稱其“官樣花”。
宋代大詩(shī)人陸游《紫薇》詩(shī)就講：“鐘鼓樓前官樣花，誰(shuí)令流落到天涯。少年妄想今除盡，但愛清樽浸晚霞。”
詩(shī)人青年時(shí)期被皇帝召進(jìn)京城，賜進(jìn)士出身，但后來(lái)被貶出京師，仿佛流落天涯的紫薇花，看多了官場(chǎng)的風(fēng)風(fēng)雨雨，早年的理想抱負(fù)，早已銷蝕殆盡，只是喜歡酒杯中晃動(dòng)的晚霞般的花影了。 紫薇壽命長(zhǎng)，可活500年以上，仍繁花似錦。
至今昆明、蘇州、成都都保存有500—700年的古紫薇。不僅如此，紫薇全身都是藥，其性寒味微酸，有清熱解毒、止痢、止血、止痛功用，以根、葉、花入藥，全年均可采集。
俗話說(shuō)，牙痛不是病，痛起來(lái)真要命，挖掘些紫薇根，洗凈，和瘦豬肉一起燉煮，30克紫薇根配100克豬瘦肉，煮得爛爛的，當(dāng)菜吃，幾天后，牙就不疼了。 人有人緣，樹有樹緣，由于紫薇樹形優(yōu)美，花色艷麗，花期較長(zhǎng)，適于種植在建筑物前、庭院內(nèi)、道路旁、疏林和草地邊緣。
也可成片成叢種植，宋代梅堯臣對(duì)此頗有感慨：“禁中五月紫薇樹，閣后近聞都著花，薄薄嫩膚搔鳥爪，離離碎剪晨曦霞。” 也許正是紫薇這種獨(dú)特的“性格”，也就有了“人性”，不信，請(qǐng)聽聽李漁的評(píng)述，別人不信，我倒信了。
“人謂禽獸有知，草木無(wú)知，予曰：不然。禽獸草木盡是有知之物，但禽獸之知，稍異于人，草木之知，又稍異于禽獸，漸蠢則漸愚耳。
何以知之？知之于紫薇樹之怕癢，知癢則知痛，知痛癢則不知榮辱利害，是去禽獸不遠(yuǎn)，猶禽獸之去人不遠(yuǎn)也。人謂樹之怕癢者，只有紫薇一種，余則不然。
予曰：草木同性，但觀此樹怕癢，既知無(wú)草無(wú)木不知痛癢，但紫薇能動(dòng)，他樹不能動(dòng)耳。人又問(wèn)：既然不動(dòng)，何以知其識(shí)痛癢？予曰：就人喻之，怕癢之人，搔之即動(dòng)，亦有不怕癢之人，聽人搔扒而不動(dòng)者，豈人亦不知痛癢乎？由是觀之，草木之受誅鋤，猶禽獸之被宰殺，其苦其痛，俱有不忍言者。
人能以待紫薇者待一切草木，待一切草木者待禽獸與人，則斬伐不敢妄施，而有疾痛相關(guān)之義矣。” 之所以引用李漁這段文字，是覺得值得一用，正所謂世間萬(wàn)物皆有情感，萬(wàn)不可輕視，皆須善待，才能合睦相處。
這些年來(lái)，人做了許多不善之事，又怎能得到一切草木、禽獸的善待呢？而今，人正在改變自己以待草木、禽獸的態(tài)度，再過(guò)若干年，也就又能與自然界的其它物種共存共榮了吧 曾使尚書， 因?yàn)椴荒苈?lián)系上下文，所以會(huì)產(chǎn)生歧義很難理解這句話的出處和具體意思，比如尚書是一個(gè)詞，可以理解為儒家經(jīng)典之一的《尚書》，或者是理解為尚書那一個(gè)官名，更或者會(huì)由文章的意思來(lái)另外解釋。而“曾”字本身也是多音字，也許說(shuō)的是一個(gè)姓曾的節(jié)度使尚書，也許又是說(shuō)一位曾姓的人讓尚書做某件事情，又或者。
太多太多，所以我也無(wú)能為力幫你解釋出來(lái)了。
美人醉臥， 一詞已經(jīng)帶有現(xiàn)代的色彩，并非。
