劍外國(guó)典故(求歐洲一些名劍的典故,要有使用者和故事)

1.求歐洲一些名劍的典故,要有使用者和故事

別的我不清楚，我就說說我個(gè)人比較熟悉的石中劍和湖中劍吧。英國(guó)傳說中， 亞瑟王（king Arthur）原先只是一個(gè)騎士的下人，在他們的教堂外面的一個(gè)四方石臺(tái)上插著一把寶劍，上面寫著：凡能從石臺(tái)上拔出此劍者，而且生于英格蘭，它便是英格蘭全境的國(guó)王。這個(gè)就是傳說中的石中劍（calibur），也是亞瑟王的第一把佩劍。當(dāng)時(shí)很多騎士都試過，可是沒人能拔出來。有一天亞瑟的主人去比武，結(jié)果忘了帶劍，結(jié)果就讓亞瑟回去拿，回去之后發(fā)現(xiàn)家里門鎖了，怎么辦呢？由于害怕受到主人的懲罰，他硬著頭皮去試試運(yùn)氣，結(jié)果，一下子就拔了出來， 后來大家知道了之后都不相信是亞瑟拔出來的，就又把劍插進(jìn)去了，結(jié)果還是沒人能拔出來，亞瑟又一下子就拔起來了。后來亞瑟就得到大眾的承認(rèn)，成了英格蘭的國(guó)王。后來石中劍在亞瑟和別人的一次決斗中給折斷了。后來他在魔法師梅林（Merlin the Wizard）的引導(dǎo)下，來到一個(gè)湖畔，湖中的精靈手握一柄寶劍，并將其舉出水面，這把寶劍就是湖中劍（excalibur），也翻譯成國(guó)王之間，斬鐵劍，斷剛劍。

我知道的就只有這個(gè)典故~其他的雖然知道一些，但是都不太清楚典故

2.求一些國(guó)外神話中出現(xiàn)的寶劍的名稱和典故

使持有者陷入毀滅的魔劍斬裂劍 提爾鋒Tyrfing所有者：亞倫格林（Arngrim）一族時(shí)代：中古歐洲地域：北歐典故：愛達(dá)經(jīng)武器種類：劍蘊(yùn)藏著只要一被拔出，沒有吸到血絕對(duì)無法入鞘的可怕魔力的魔劍。

這就是提爾鋒之劍。而這把劍將會(huì)為持有者同時(shí)帶來榮耀與毀滅。

這是一把在北歐神話的眾多寶劍中最具代表性的魔劍。在北歐神話與傳說中出現(xiàn)的魔劍，多半是矮人所打造的。

其意義與塞爾特傳說中的精靈相同，在於使魔劍擁有一個(gè)超自然的起源。提爾鋒之劍也不例外，是由名為杜華林（Dvalin）與杜林（Durin）的兩名矮人所打造。

而讓矮人打造這把劍的，是奧丁后裔之一的國(guó)王。他以放過矮人們一命為條件，要求他們打造出一把劍。

矮人沒有辦法只好打造出這把劍，但當(dāng)他們將其交給國(guó)王時(shí)，在劍身上下了詛咒。那就是「劍只要一旦被從鞘中拔出，一定要帶走一個(gè)人類的性命。

而且遲早會(huì)使其擁有者步向滅亡。」1.王者之劍（Excalibur，又譯為斷鋼神劍、斷鋼劍、斬鐵劍、湖中劍、削鋼劍、誓約勝利之劍）據(jù)說有時(shí)持有該劍可帶來統(tǒng)治不列顛的魔力。

在威爾士傳說中又被稱為卡里德福洛斯（Caledfwlch）。王者之劍是在亞瑟王傳說中所登場(chǎng)的魔法圣劍，可以稱得上是后世騎士文學(xué)中，英雄多半配持著名寶劍傳統(tǒng)的開端。

在亞瑟王傳說中，拔出石中劍、登基為王的亞瑟在與Pellinore王交鋒時(shí)折斷了石中劍，后來他在魔法師梅林的指引下，從湖夫人的手中得到了王者之劍。王者之劍在精靈國(guó)度阿瓦隆所打造，劍鍔由黃金所鑄、劍柄上鑲有寶石，并因其鋒刃削鐵如泥，故湖夫人以“Excalibur”（即古塞爾特語中“斷鋼”之意）命名之。

梅林此時(shí)則告誡亞瑟：“王者之劍雖強(qiáng)大，但其劍鞘卻較其劍更為貴重。配戴王者之劍的劍鞘者將永不流血，你決不可遺失了它。”

但后來亞瑟王還是遺失了劍鞘，也因此他雖擁有削鐵如泥的寶劍，最后仍為私生子兼外甥的騎士莫德雷德所重傷而死。而王者之劍最后則在亞瑟王的囑咐下，由“斟酒人”貝德維爾將軍投回湖中，與亞瑟王一齊回到傳說中的仙境阿瓦隆去。

2.妙爾尼爾（Mj?lnir），意譯為雷神之錘、雷霆戰(zhàn)錘，是雷神索爾的武器。Mj?lnir 這個(gè)字有“粉碎”的意思。

妙爾尼爾是洛基在戲弄諸神與侏儒時(shí)意外得到的武器。后來贈(zèng)送給索爾使用。

此錘有個(gè)缺點(diǎn)，就是武器的握柄因?yàn)槁寤膿v蛋而變得稍短，但即使如此，妙爾尼爾仍為北歐神話中最強(qiáng)的武器。據(jù)說此錘的頭是堅(jiān)硬的巖石或是鐵所打造而成，握柄部份則是以世界之樹的木材作成。

不用的時(shí)候還可以縮小放進(jìn)口袋里。此武器的功能為可以擊穿任何東西，要是把它扔出去，它會(huì)毫無誤差地?fù)糁心繕?biāo)，而且飛出去之后還會(huì)自動(dòng)飛回持有者的手中。

此錘曾經(jīng)被巨人索列姆偷走過，并以此要脅諸神必須將弗蕾亞女神嫁給他。索爾遂扮成新娘的樣子，趁機(jī)奪回寶錘，所以這把錘也是祝福新嫁娘的神圣用品。

另外，索爾也曾經(jīng)在前往巨人的國(guó)度時(shí)，宴請(qǐng)一戶農(nóng)家吃羊，并在隔天以此錘將羊復(fù)活。所以妙爾尼爾同時(shí)也擁有復(fù)活的力量。

3.格拉墨（Gram）是北歐神話中的一把寶劍，出現(xiàn)在《詩體埃達(dá)》和《沃爾松格薩迦》（Volsung Saga）中，也譯做“神怒寶劍”。另外，以《沃爾松格薩迦》為范本寫出的《尼伯龍根之歌》中，此劍被改名做“巴爾蒙克”（Balmung）。

理查·華格納又根據(jù)上述作品再改編的歌劇《尼伯龍根的指環(huán)》中則是以“諾統(tǒng)”（Nothung）之名登場(chǎng)。神話中提到奧丁將寶劍格拉墨插入沃爾松格（Volsung）王宮殿中的“子嗣之柱”（Branstock）上，并告訴眾人誰能拔出此劍，誰就能擁有它。

而沃爾松格的兒子齊格蒙（Sigmund）成功拔出了格拉墨，但妹妹齊格妮（Signy）的丈夫西格爾（Siggeir）感到十分嫉妒，因此設(shè)計(jì)殺害沃爾松格家族的人，最后只剩下齊格蒙和齊格妮還未被害。齊格妮為了報(bào)仇，隱瞞身份和哥哥齊格蒙生下了辛菲特利，后來齊格蒙父子就利用此劍報(bào)了仇。

在齊格蒙晚年，就在他和倫格費(fèi)（Lyngvi）王戰(zhàn)斗時(shí)，奧丁收回對(duì)他的眷愛，以永恒之槍擊碎了寶劍，齊格蒙因此戰(zhàn)死。格拉墨的碎片后來就交給了齊格蒙的妻子，也就是齊格弗里德的母親手上，齊格弗里德在侏儒雷金的教養(yǎng)下長(zhǎng)大。

雷金亟欲利用齊格弗里德幫他從兄長(zhǎng)法夫納手中搶得寶藏，因此將碎片又重新打造成完整的寶劍，格拉墨也成為誅殺法夫納的關(guān)鍵武器。后來當(dāng)齊格弗里德遇到布倫希爾德，兩人定下了終身之約。

但之后在命運(yùn)造化之下，齊格弗里德被人施法忘記和布倫希爾德的一段情，還幫朋友古恩納爾（Gunnar）向布倫希爾德求婚。到了晚上需留下過夜時(shí)，齊格弗里德將格拉墨放在兩人共眠的床上，以示兩人之間的清白。

另外，斷裂的寶劍格拉墨也成為J.R.R.托爾金筆下《魔戒》中的納希爾圣劍的原型。

3.外國(guó)的劍有哪些

斷鋼劍（Excalibur）：“斷鋼”之意，亞瑟王（King Arthur）的佩劍，某種意義上也是王權(quán)的象征，傳說為湖中仙女（The Lady of Lake）所贈(zèng)。據(jù)該時(shí)期的圖繪之類推測(cè)，此劍應(yīng)為雙刃的單手劍，長(zhǎng)度大概在80-110cm。在這之前亞瑟王使用的是從石頭中拔出以證明其身份的石中劍。

石中劍（the sword of stone）：傳說中，亞瑟王由于哥哥Kay比武未帶劍，情急之下從石頭中拔出的劍，這預(yù)示著他日后將成為不列顛王。在得到斷鋼劍之前，是其佩劍。后由于違反騎士道而折斷。

格拉默（Gram,Gramr）：德國(guó)及北歐神話中登場(chǎng)的最有名的一把劍。天神奧丁（Odin）將此劍插入樹中，由齊格蒙（Siegmund）拔出。后齊格蒙所在一族被西格爾王幾乎滅族，為延續(xù)血脈與其妹齊格琳迪（Sieglinde）生下一子。天神奧丁對(duì)此感到憤怒，在戰(zhàn)場(chǎng)上以Gungnir擊碎了 Gram。后來，撫養(yǎng)齊格蒙與修爾狄絲（Hjordis）之子，也就是著名的屠龍英雄齊格菲（Siegfield）長(zhǎng)大的來根所重鑄成功。

杜蘭達(dá)爾（Durandal）：《羅蘭之歌》中登場(chǎng)的名劍，羅蘭的佩劍。其來源一說為天使讓羅蘭將此劍獻(xiàn)予查理曼大帝（King Charlemagne），一說由羅蘭打倒巨人尤特門達(dá)斯（Jutmundus）所得并獻(xiàn)予查理曼大帝，最后均為由查理曼將此劍授予羅蘭

奧托克萊爾（Haultclaire）：相傳為羅蘭好友Olivier的佩劍

巨人之劍（The Sword of Giant）：所有者貝奧沃夫（Beowolf），傳說為矮人所打造，貝奧沃夫斬殺海妖所用的劍（從海妖的財(cái)寶堆中找出給予海妖致命一擊）

提爾鋒（Tyrfing）：使持有者陷入毀滅的一柄劍，德國(guó)及北歐傳說中登場(chǎng)，極鋒利，也有說法稱其為一位巨人。

米斯特汀（Mystletainn）：還是在北歐神話中登場(chǎng)，殺死奧丁之子巴爾德（Balder）的劍

赫倫汀（Hrunting）：所有者貝奧武夫，帶去斬殺海妖的劍，但并未對(duì)其造成傷害。不過，這只是唯一一次此劍的失敗案例

哈培（Harpe）：所有者柏修斯（Perseus），斬掉美杜沙首級(jí)的劍

戴因斯萊夫（Dainslef）：所有者霍格尼（Hogni），尼伯龍根之歌的后半部相當(dāng)耀眼的名劍。殺死英雄齊格菲的寶劍

阿隆戴特（Arondight）：亞瑟王圓桌騎士中的第一騎士蘭斯洛（Sir Lancelot）的佩劍。

嘉拉汀（Galatyn）：亞瑟王圓桌騎士中加文（Sir Gawain）的佩劍

其實(shí)外國(guó)的名劍遠(yuǎn)沒中國(guó)多，畢竟在我們的名劍開始鑄造的年代，他們更多的還只能是傳說……當(dāng)然，這很可能只是我手頭能找到的資料有限的緣故

4.求外國(guó)歷史上的名劍的介紹

一、“GRAM”~傳說中德意志和北歐的勝利之劍 所有者：西格魯特 時(shí)代：北歐和中世紀(jì)的德意志 地域：冰島、挪威、德意志 出典：“埃達(dá)”等 “GRAM”在德意志和北歐傳誦的著名傳說中登場(chǎng)，是閃耀著英雄勝利的光輝和代表其壯烈人生的圣劍。

下面的描寫以英雄傳說的原型為基本，而這些傳說對(duì)現(xiàn)在的幻想作品都產(chǎn)生了很大的影響。 在中世紀(jì)初期的德意志以及維京時(shí)代北歐的最高英雄，就是在瓦格那歌劇中也十分有名的齊格弗里德（北歐稱為西格魯特），而他所持有的佩劍據(jù)說是由矮人族所鍛造的名劍——“GRAM”。

齊格弗里德（或稱西格魯特）是古代日耳曼的戰(zhàn)士，在德意志和北歐被廣泛傳揚(yáng)。其事跡雖沒有實(shí)典記載，但故事發(fā)生的時(shí)間則可確定為德意志民族的大遷移時(shí)期。

與日耳曼諸部族相對(duì)，匈奴族的阿特拉也有登場(chǎng)。齊格弗里德為了妻子、家人和榮譽(yù)與對(duì)手展開了激戰(zhàn)，據(jù)說在這個(gè)傳說中展現(xiàn)了完全的日耳曼精神，那么究竟故事中所描繪出的英雄形象是怎樣的呢？ 《VolsungaSaga》是記載維京時(shí)代冰島英雄傳說的事典，它將北歐古老敘事詩《Edda》中的散文和歌謠做了修改。

故事從西格魯特的祖父巴魯森格國(guó)王開始講述。作為北歐主神奧丁的子孫，巴魯森格與神的奴仆——巨人瓦魯庫勒的女兒弗廖姿結(jié)婚并生有兩個(gè)孩子。

他的兒子齊格蒙特是當(dāng)世無雙的勇者，他的雙生妹妹西格妮是舉世無雙的美人。他們居住在由大樹圍成的大屋子里，這個(gè)大樹被稱做“兒童之樹”。

與巴魯森格一族常年為敵的部族之王西格爾貪圖西格妮的美貌，他向巴魯森格提出要西格爾做自己的妻子，并允諾只要這樣就可以實(shí)現(xiàn)兩家的和平。 在西格爾王與西格妮結(jié)婚典禮那一天，一個(gè)衣著襤褸、頭戴帽子的單眼男子造訪了大屋。

他將手持的劍刺入了“兒童之樹”。這個(gè)男子說：“只要有誰拔出這柄劍，作為獎(jiǎng)勵(lì)他就是這把劍的主人！”之后，他飄然而去。

這個(gè)男子就是主神奧丁，而他帶來的劍就是可以給巴魯森格一族帶來勝利和榮耀的圣劍“GRAM”。 大屋中的人都去嘗試，但是只有瓦魯庫勒的兒子齊格蒙特拔出了劍。

西格爾用與劍重量三倍相等的黃金想交換齊格蒙特的圣劍，但是被齊格蒙特以“如果劍是你的，你應(yīng)該拔出來”為理由拒絕了。為此西格爾大怒，他揮軍發(fā)動(dòng)戰(zhàn)爭(zhēng)，殺害了除齊格蒙特和西格妮外的所有巴魯森格族人。

齊格蒙特在妹妹西格妮的幫助下逃得性命。兩個(gè)人為了向西格爾報(bào)仇，決定生養(yǎng)孩子繼承部族的香火，他們的孩子名為欣弗姚特。

欣弗姚特在他們的撫養(yǎng)下漸漸長(zhǎng)大，齊格蒙特于是決定展開復(fù)仇行動(dòng)。但是他們的舉動(dòng)被西格爾發(fā)現(xiàn)，西格爾設(shè)陷阱抓住了他們并把齊格蒙特等關(guān)進(jìn)了石墳中。

西格爾在齊格蒙特和欣弗姚特之間設(shè)置了巨大的巖石，讓他們彼此不能見面。拯救他們的還是西格妮，她利用送飯的機(jī)會(huì)將圣劍“GRAM”帶入牢房給他們。

于是齊格蒙特利用圣劍劈開巖石逃脫成功，并在西格爾屋子放了一把火。復(fù)仇后的西格妮則和丈夫西格爾同歸于盡…… 就這樣齊格蒙特作了國(guó)王，但是他的兒子欣弗姚特一次因?yàn)槭澄镏卸径馈?/p>

齊格蒙特為了延續(xù)血脈，娶了美麗聰明的休爾德斯為妻。不過作為代價(jià)，他不得不與也想要得到休爾德斯的龍戈比作戰(zhàn)。

齊格蒙特?fù)]舞圣劍與龍戈比的軍隊(duì)展開戰(zhàn)斗，但是他的圣劍卻遭到了奧丁之槍——Gungnir的抵抗，圣劍“GRAM”折斷，齊格蒙特也受重傷身死。在他臨死之前托付身邊的人將折斷的圣劍交給他的妻子休爾德斯，并讓他們轉(zhuǎn)告妻子，將來把圣劍“GRAM”交給自己的兒子西格魯特，并預(yù)言自己的兒子會(huì)憑借這柄劍成就偉業(yè)，留名千古。

在齊格蒙特死后，他的妻子休爾德斯生下了兒子西格魯特。因?yàn)樗麤]有了父親，所以寄養(yǎng)在巨人來根的家里。

來根有個(gè)叫法夫尼爾的哥哥，法夫尼爾過去曾被神贈(zèng)與從萊茵河矮人族那里偷盜來的黃金，他自身變化為龍，一直守衛(wèi)著這批寶藏。 來根答應(yīng)為西格魯特鍛造寶劍，作為報(bào)答，西格魯特要為他殺死法夫尼爾奪取黃金。

西格魯特答應(yīng)了他，但是說必須要一把能夠殺龍的寶劍。 來根施展出他鍛造刀劍的高超技巧，但是開始的時(shí)候無論他造出什么樣的劍，西格魯特只要輕輕一揮就立即折斷。

無奈之時(shí)，西格魯特拿出了從母親那里得到的父親遺物——圣劍“GRAM”的碎片。來根說，如果用這金屬不能造出優(yōu)秀的寶劍的話，他一生將不再鑄劍。

最終，西格魯特如愿以償?shù)氐玫搅嗽偕氖Α? 西格魯特拿著再生的圣劍“GRAM”出發(fā)去尋找法夫尼爾。

戰(zhàn)斗中，圣劍“GRAM”干凈利索地貫穿了法夫尼爾的鱗甲，挖出了他的心臟。得知西格魯特殺死法夫尼爾后，來根讓他將法夫尼爾的心臟吃掉。

西格魯特用手去觸摸心臟，但是手指被灼傷。慌張之中他把手指放到口中吮吸，于是龍的鮮血進(jìn)入他的體內(nèi)，他聽到了鳥類的說話，從鳥類的交談中他得知了來根想要?dú)⑺浪钠髨D。

后來，西格魯特又用圣劍“GRAM”將來根殺死。 就這樣，西格魯特將法夫尼爾的寶藏拿到手中，并得到了“殺龍英雄”的綽號(hào)。

西格魯特一天站在山頂眺望，發(fā)現(xiàn)一座被火焰包圍的城市。當(dāng)他好容易到達(dá)那里時(shí)，發(fā)現(xiàn)了一個(gè)熟睡中的美麗女性，她的名字叫布倫西爾德。

她是奧丁神。

5.偶心里想的一種外國(guó)的很有名的劍的名字和由來

達(dá)摩克利斯之劍

達(dá)摩克利斯之劍

原文"達(dá)摩克利斯（頭上）的劍"的意譯，用來表示時(shí)刻存在的危險(xiǎn)。此典出于古希臘的一個(gè)歷史故事：公元前四世紀(jì)西西里東部的敘拉古王迪奧尼修斯（公元前430-367）打擊了貴族勢(shì)力，建立了雅典式的民主政權(quán)，但遭到了貴族的不滿和反對(duì)，這使他感到雖然權(quán)力很大，但地位卻不可靠。有一次他向?qū)櫝歼_(dá)摩克利斯談了這個(gè)問題，并且用形象的辦法向他表明自己的看法。他為了滿足一下寵臣達(dá)摩克利斯的貪欲，把宮殿交托給他，并賦予他有完全的權(quán)力來實(shí)現(xiàn)自己的任何欲望。這個(gè)追求虛榮、熱中勢(shì)利的達(dá)摩克利斯在大慶宴會(huì)時(shí)，抬頭看到在自己的坐位上方天花板下，沉甸甸地倒懸著一把鋒利的長(zhǎng)劍，劍柄只有一根馬鬃系著，眼看就要掉在頭上，嚇得他離席而逃。這時(shí)迪奧尼修斯王便走出來說道："（達(dá)摩克利斯頭上）這把利劍就是每分鐘都在威脅王上的危險(xiǎn)象征，至于王上的幸福和安樂，只不過是外表的現(xiàn)象而已。"

6.求外國(guó)有名武器名稱與傳說

1.王者之劍（Excalibur，又譯為斷鋼神劍、斷鋼劍、斬鐵劍、湖中劍、削鋼劍、誓約勝利之劍）據(jù)說有時(shí)持有該劍可帶來統(tǒng)治不列顛的魔力。在威爾士傳說中又被稱為卡里德福洛斯（Caledfwlch）。王者之劍是在亞瑟王傳說中所登場(chǎng)的魔法圣劍，可以稱得上是后世騎士文學(xué)中，英雄多半配持著名寶劍傳統(tǒng)的開端。

在亞瑟王傳說中，拔出石中劍、登基為王的亞瑟在與Pellinore王交鋒時(shí)折斷了石中劍，后來他在魔法師梅林的指引下，從湖夫人的手中得到了王者之劍。王者之劍在精靈國(guó)度阿瓦隆所打造，劍鍔由黃金所鑄、劍柄上鑲有寶石，并因其鋒刃削鐵如泥，故湖夫人以“Excalibur”（即古塞爾特語中“斷鋼”之意）命名之。梅林此時(shí)則告誡亞瑟：“王者之劍雖強(qiáng)大，但其劍鞘卻較其劍更為貴重。配戴王者之劍的劍鞘者將永不流血，你決不可遺失了它。”

但后來亞瑟王還是遺失了劍鞘，也因此他雖擁有削鐵如泥的寶劍，最后仍為私生子兼外甥的騎士莫德雷德所重傷而死。而王者之劍最后則在亞瑟王的囑咐下，由“斟酒人”貝德維爾將軍投回湖中，與亞瑟王一齊回到傳說中的仙境阿瓦隆去。

2.妙爾尼爾（Mj?lnir），意譯為雷神之錘、雷霆戰(zhàn)錘，是雷神索爾的武器。Mj?lnir 這個(gè)字有“粉碎”的意思。

妙爾尼爾是洛基在戲弄諸神與侏儒時(shí)意外得到的武器。后來贈(zèng)送給索爾使用。此錘有個(gè)缺點(diǎn)，就是武器的握柄因?yàn)槁寤膿v蛋而變得稍短，但即使如此，妙爾尼爾仍為北歐神話中最強(qiáng)的武器。據(jù)說此錘的頭是堅(jiān)硬的巖石或是鐵所打造而成，握柄部份則是以世界之樹的木材作成。不用的時(shí)候還可以縮小放進(jìn)口袋里。此武器的功能為可以擊穿任何東西，要是把它扔出去，它會(huì)毫無誤差地?fù)糁心繕?biāo)，而且飛出去之后還會(huì)自動(dòng)飛回持有者的手中。

此錘曾經(jīng)被巨人索列姆偷走過，并以此要脅諸神必須將弗蕾亞女神嫁給他。索爾遂扮成新娘的樣子，趁機(jī)奪回寶錘，所以這把錘也是祝福新嫁娘的神圣用品。另外，索爾也曾經(jīng)在前往巨人的國(guó)度時(shí)，宴請(qǐng)一戶農(nóng)家吃羊，并在隔天以此錘將羊復(fù)活。所以妙爾尼爾同時(shí)也擁有復(fù)活的力量。

7.求一些國(guó)外神話和傳說中的武器名稱和介紹、來歷

1、三叉戟（希臘神話）

為希臘神話中海神——波塞冬的武器。它的外形和長(zhǎng)柄的魚叉相似，中間刺較長(zhǎng)而兩側(cè)的較短。有些時(shí)候兩側(cè)的尖刺向外彎，并且一般沒有倒刺。

起源于提坦之戰(zhàn)，獨(dú)眼巨人把一個(gè)帶有魔力的巨型魚叉給了波塞冬，讓他幫助宙斯和哈迪斯與他們的父親戰(zhàn)斗，巨型魚叉就是后來的三叉戟。

2、雷霆（希臘神話）

眾神之王宙斯的武器，具有巨大破壞力，一道閃電的長(zhǎng)度可能只有數(shù)百米（最短的為100米），但最長(zhǎng)可達(dá)數(shù)千米。閃電的溫度，從攝氏一萬七千度至二萬八千度不等，也就是等于太陽表面溫度的3~5倍。閃電的極度高熱使沿途空氣劇烈膨脹。

起源于宙斯的雷霆是由獨(dú)眼巨人（Κ?κλωψ）打造的，連眾神也會(huì)為其力量震懾。

3、朗基努斯槍（歐美神話/基督教）

一支曾經(jīng)刺穿耶穌基督的槍。起源于耶穌被釘在十字架上，一名百夫長(zhǎng)用槍刺傷了他的側(cè)腹。這名百夫長(zhǎng)就叫做朗基努斯。當(dāng)耶穌的血滴入朗基努斯的眼睛，朗基努斯在瞬間被感化。

此后放棄了原先的身份，成為了一名修士，并擁有了行使神跡的能力。后來他被追認(rèn)為圣徒，稱為“圣朗基努斯”。

4、天叢云劍（日本神話）

又名草薙剣、都牟刈大刀。長(zhǎng)兩尺七八寸（約80厘米）。刀鋒看似菖蒲的葉片，刀身中央部分較厚。握柄的部分約有八寸厚，有多處環(huán)節(jié)而不平滑，就像魚的背脊骨，由上到下都是白色的。

起源于可怕的怪物八歧大蛇體內(nèi)，連諸神之劍十拳劍都不是它的對(duì)手，之后成為倭建命的佩劍，是日本三大神器之一。

5、永恒之槍（北歐神話）

一擲出就一定會(huì)命中目標(biāo)，以擊穿它擊中的任何東西，隨后自動(dòng)回到主人手中。阿薩神族和華納神族開戰(zhàn)時(shí)，就是由奧丁拿著此槍投出第一擊。相傳維京人在作戰(zhàn)時(shí)，會(huì)由指揮官先向敵人投擲長(zhǎng)槍。

起源于邪神洛基在因希芙之發(fā)的事件中，拜托侏儒打造而成的。槍尖刻有盧恩文字（Rune）。槍柄則是世界之樹（Yggdrasil）的樹枝做成的。