須眉(須眉是什么意思)
1.須眉是什么意思
須眉胡子和眉毛。古時男子以胡須眉毛稠秀為美，故以為男子的代稱.
胡子為男子獨有，眉毛雖然男女都有， 但古時候婦女為了美觀，去掉眉毛，用青黑色畫眉代替，雖有如無，所以須眉代指男子。
清代徐時棟的《煙嶼樓筆記》中有"古人稱男子為須眉"的話。《紅樓夢》中也有"我堂堂須眉，誠不若彼裙釵"的說法。為什么要稱男子為須眉呢？有一種解釋是：古時男子以須眉濃密秀麗為美，而只有男子的須眉才濃密，所以將須眉作為男子的代稱。但是，須是男子所獨有，眉毛則是男女皆有的。因而另一種說法似乎更合實際。原來，古代婦女有剃眉的習慣，剃去眉毛后再畫眉。而畫的眉畢竟不是"真"的，看起來有而實際上無。這樣，眉也可視為男子"獨有"之物。男子被稱為須眉，道理就在這里。
2.巾幗不讓須眉的典故出處
巾幗不讓須眉 與梁紅玉有關(guān) 梁紅玉出生在淮安，從小熱愛勞動，習文練武。
當金兵侵犯到淮河流域時，為避兵禍，隨母親到鎮(zhèn)江，與當時作為下級軍官的韓世忠一見鐘情，結(jié)為夫妻?；楹?，在梁紅玉輔佐下，韓世忠屢立戰(zhàn)功，升官至浙西制置使。
北宋滅亡以后，康王趙構(gòu)一路狂逃來到臨安，建立南宋王朝，改國號為建炎，史稱趙構(gòu)為宋高宗。 公元1130年上半年，金兀術(shù)大破杭州城后，率領(lǐng)10萬大軍，滿載劫得的金銀珠寶，經(jīng)現(xiàn)在的嘉興、蘇州，沿著大運河來到鎮(zhèn)江，企圖通過鎮(zhèn)江北撤，當時43歲的韓世忠和夫人梁紅玉率領(lǐng)8000水軍守衛(wèi)鎮(zhèn)江。
敵眾我寡，韓世忠急與夫人梁紅玉商量計策。梁紅玉提出用埋伏之計御敵，韓世忠大喜。
這天，韓世忠?guī)ьI(lǐng)夫人梁紅玉到金山察看地形，尋找埋伏的地點。韓世忠望著白茫茫的江面說：“夫人，你看江面如此寬闊，敵眾我寡，據(jù)守不易，不如把人馬撤到下江，等待增援的將士到了后再戰(zhàn)?！?/p>
梁紅玉指著西面的鲇魚套說：“將軍，你看這是一望無際的蘆葦蕩，如果我們先把伏兵藏在鲇魚套的蘆蕩里，然后把金兵蒙騙進來，打他個措手不及，定可大獲全勝?！?韓世忠聽了后，連聲喊妙計，說："好，那我前去誘敵！" "那我就在山頂上給將軍擊鼓助威！" 倆人定下計策后，早有探子來報：“金兀術(shù)帶兵來了?！?/p>
韓世忠站在樓船上一眼望去，只見江面上來了黑壓壓一片船只。那是金兀術(shù)率領(lǐng)的500多艘戰(zhàn)船。
他們耀武揚威，橫沖直撞，由焦山朝金山方向駛了過來。梁紅玉在金山頂上看得清清楚楚，她英姿颯爽，猛然擊起戰(zhàn)鼓。
一通戰(zhàn)鼓，韓世忠立即指揮水軍，扯帆駛出鲇魚套的蘆葦蕩，迎戰(zhàn)金軍。 二通戰(zhàn)鼓，韓世忠佯裝失利，且戰(zhàn)且退，轉(zhuǎn)眼間隱進了茫茫蘆蕩。
金兀術(shù)以為他們與以前遇到的宋軍一樣，貪生怕死，不堪一擊。于是急令緊緊追趕，一路追進了埋伏圈。
對金兵的舉動，梁紅玉在金山頂上看得一清二楚，隨即揮舞令旗，擂響了第三通鼓。隨著震天動地的鼓聲，埋伏在蘆蕩里的戰(zhàn)船，脫掉偽裝，嗖地飛向敵軍。
守軍大多來自長江中下游，個個慣熟水性，梁紅玉平時又十分注重操練他們，現(xiàn)在個個都以一當十，派上了大用場。他們有的鉆進深水，用鑿子鑿金兵的船；有的用火炮、火箭猛擊金兵。
江面上煙霧騰騰，殺聲沖天。由于金兵大多不通水性，自入浸以來又從未遇到過這樣猛烈的打擊，早已死傷過半，潰不成軍。
金兀術(shù)急令回撤，一直逃到現(xiàn)在句容附近的黃天蕩。 韓世忠指揮宋軍乘勝追擊，把金兵包圍在長江南側(cè)的黃天蕩里，使其進退無路。
這一圍就是48天。金兀術(shù)急于逃跑，便在陣前哀求韓世忠“成全”，愿以掠得的全部財寶，求他讓出道路。
韓世忠義正辭嚴地提出：“還我兩宮，復我疆土，方可饒你性命！”無奈之下，金兀術(shù)派出大批探子向老百姓問路，覓及黃天蕩西端有一條原來通江的河道，由于這條河道的淤塞才使得黃天蕩成為死蕩，于是急令士兵星夜鑿渠，挖通老鸛河（即今天句容市的大道河、便民河）進入長江，往南京方面逃走。 逃到南京后，金兵驚魂未定，又遇到岳飛率領(lǐng)的“岳家軍”打擊。
金兵不敢停留，帶著殘兵敗將繞道逃到瓜洲。在瓜洲，金兀術(shù)（完顏亮）被部下殺死在龜山寺。
這一戰(zhàn)役，韓世忠以8000水軍，打得號稱10萬的金兵丟盔棄甲，元氣大傷。從此后，金兵再也沒敢侵犯江南，為南宋王朝的建立和穩(wěn)定奠定了基礎(chǔ)。
后來，大家都以巾幗不讓須眉來稱贊梁紅玉。
3.巾幗不讓須眉的典故出自歷史人物（）
選B
巾幗不讓須眉源自樂府詩木蘭從軍記！
木蘭從軍
北魏末年，柔然、契丹等少數(shù)民族日漸強大，他們經(jīng)常派兵侵擾中原地區(qū)，搶劫財物。北魏朝廷為了對付他們，常常大量征兵，加強北部邊境的駐防。
木蘭從軍講的是當時一位巾幗英雄的故事。木蘭據(jù)說姓花，商丘（今河南商丘縣南）人，從小跟著父親讀書寫字，平日料理家務。她還喜歡騎馬射箭，練得一身好武藝。有一天，衙門里的差役送來了征兵的通知，要征木蘭的父親去當兵。但父親年紀老邁，又怎能參軍打仗呢？木蘭沒有哥哥，弟弟又太小，她不忍心讓年老的父親去受苦，于是決定女扮男裝，代父從軍。木蘭父母雖不舍得女兒出征，但又無他法，只好同意她去了。
木蘭隨著隊伍，到了北方邊境。她擔心自己女扮男裝的秘密被人發(fā)現(xiàn)，故此處處加倍小心。白天行軍，木蘭緊緊地跟上隊伍，從不敢掉隊。夜晚宿營，她從來不敢脫衣服。作戰(zhàn)的時候，她憑著一身好武藝，總是沖殺在前。從軍十二年，木蘭屢建奇功，同伴們對她十分敬佩，贊揚她是個勇敢的好男兒。
戰(zhàn)爭結(jié)束了，皇帝召見有功的將士，論功行賞。但木蘭既不想做官，也不想要財物，她只希望得到一匹快馬，好讓她立刻回家?；实坌廊淮饝?，并派使者護送木蘭回去。
木蘭的父母聽說木蘭回來，非常歡喜，立刻趕到城外去迎接。弟弟在家里也殺豬宰羊，以慰勞為國立功的姐姐。木蘭回家后，脫下戰(zhàn)袍，換上女裝，梳好頭發(fā)，出來向護送她回家的同伴們道謝。同伴們見木蘭原是女兒身，都萬分驚奇，沒想到共同戰(zhàn)斗十二年的戰(zhàn)友竟是一位漂亮的女子。
木蘭代父從軍的故事很快就傳開了。后人更將此編成歌謠廣泛流傳。這些歌謠最后更成為一部長篇敘事詩〈木蘭詩〉，巾幗不讓須眉的說法并流傳至今。
4.古代關(guān)于須眉的事
胡子和眉毛。
古時男子以胡須眉毛稠秀為美，故以為男子的代稱。胡子為男子獨有，眉毛雖然男女都有， 但古時候婦女為了美觀，去掉眉毛，用青黑色畫眉代替，雖有如無，所以須眉代指男子。
清代徐時棟的《煙嶼樓筆記》中有“古人稱男子為須眉”的話?！都t樓夢》中也有“我堂堂須眉，誠不若彼裙釵”的說法。
為什么要稱男子為須眉呢？有一種解釋是：古時男子以須眉濃密秀麗為美，而只有男子的須眉才濃密，所以將須眉作為男子的代稱。但是，須是男子所獨有，眉毛則是男女皆有的。
因而另一種說法似乎更合實際。原來，古代婦女有剃眉的習慣，剃去眉毛后再畫眉。
而畫的眉畢竟不是"真"的，看起來有而實際上無。這樣，眉也可視為男子“獨有”之物。
男子被稱為須眉，道理就在這里。
