搬山(關(guān)于移公移山的故事)
1.關(guān)于移公移山的故事
太行和王屋兩座大山，方圓七百里，高達(dá)幾萬(wàn)尺，原來(lái)位于冀州的南面，河陽(yáng)的北面。
山北有位老人，叫做愚公，年紀(jì)快九十了。他家的住處正對(duì)著這兩座大山。他苦于大山阻隔，出入的道路十分迂曲艱難，就召集全家人商議說(shuō)：“我想和你們一起，用盡一切力量去搬掉這險(xiǎn)阻，開(kāi)出一條大路，直通冀州的南部，到達(dá)漢水的南面，你們說(shuō)行嗎？”
全家人紛紛表示贊同。只有他的妻子提出一個(gè)疑問(wèn)，說(shuō)：“就憑你這點(diǎn)力氣，就是像魁父這樣的小山包，恐怕都搬不掉，又能把太行、王屋這兩座大山怎么樣呢？再說(shuō)，挖出來(lái)的那些石頭和泥土又往哪里扔呢？”
家人七嘴八舌地說(shuō)：“把它們?nèi)拥讲澈５倪吷希[土的北面去。”
于是，愚公就率領(lǐng)著三個(gè)能挑擔(dān)子的子孫，鑿石頭，挖土塊，再用簸箕和筐子把石土運(yùn)到渤海的后面去。就這樣從冬到夏，他們才能往返一次。
愚公家搬山的事，驚動(dòng)了鄰居。鄰居家的一位寡婦，有個(gè)遺腹子，才剛七八歲，也蹦蹦跳跳跑去幫忙。
黃河邊上住著一個(gè)老頭，人稱(chēng)智叟。他以嘲笑的語(yǔ)氣勸阻愚公說(shuō)：“你怎么傻到這種地步呀！就憑你這把年紀(jì)，這點(diǎn)兒力氣，要拔掉山上的一根樹(shù)都不容易辦到，又怎么能搬掉這么多的山石土塊呢？”
愚公長(zhǎng)嘆了一口氣，說(shuō)：“我看你太頑固了，簡(jiǎn)直不明事理，連那寡婦的小孩都不如！雖然我會(huì)死的，可是我還有兒子呢！兒子又生孫子，孫子又生兒子，兒子又生兒子，兒子又生孫子，這樣子子孫孫都不會(huì)斷絕的呀！而這兩座山再也不會(huì)增高了，還怕挖不平嗎？”
智叟聽(tīng)了，無(wú)言以對(duì)。
山神聽(tīng)到了愚公的這些話(huà)，擔(dān)心他挖山不止，就去稟告了天帝。天帝為愚公移山的誠(chéng)意所感動(dòng)，就派了夸娥氏的兩個(gè)兒子去背走了那兩座大山，一座山放在朔東，一座山放到雍南。從此以后，從冀州的南部，直到漢水的南面，再也沒(méi)有大山擋路了。
愚公移山比喻依靠大家、堅(jiān)持不懈一定能取得成功。
2.愚公移山【典故】
傳說(shuō)古時(shí)候有兩座大山，一座叫太行山，一座叫王屋山。那里的北山住著一位老人名叫愚公，快90歲了。他每次出門(mén)，都因被這兩座大山阻隔，要繞很大的圈子，才能到南方去。
一天，他把全家人召集起來(lái)，說(shuō)：“我準(zhǔn)備與你們一起，用畢生的精力來(lái)搬掉太行山和王屋山，修一條通向南方的大道。你們說(shuō)好嗎！”
大家都表示贊成，但愚公的老伴提出了一個(gè)問(wèn)題：“我們大家的力量加起來(lái)，還不能搬移一座小山，又怎能把太行、王屋兩座大山搬掉呢？再說(shuō)，把那些挖出來(lái)的泥土和石塊放到哪里去呢？”
討論下來(lái)大家認(rèn)為，可以把挖出來(lái)的泥土和石塊扔到東方的海邊和北方最遠(yuǎn)的地方。
第二天一早，愚公帶著兒孫們開(kāi)始挖山。雖然一家人每天挖不了多少，但他們還是堅(jiān)持挖。直到換季節(jié)的時(shí)候，才回家一次。
有個(gè)名叫智叟的老人得知這件事后，特地來(lái)勸愚公說(shuō)：“你這樣做太不聰明了，憑你這有限的精力，又怎能把這兩座山挖平呢？”愚公回答說(shuō)：“你這個(gè)人太頑固了，簡(jiǎn)直無(wú)法開(kāi)導(dǎo)，即使我死了，還有我的兒子在這里。兒子死了，還有孫子，孫子又生孩子，孩子又生兒子。子子孫孫是沒(méi)有窮盡的，而山卻不會(huì)再增高，為什么挖不平呢？”
當(dāng)時(shí)山神見(jiàn)愚公他們挖山不止，便向上帝報(bào)告了這件事。上帝被愚公的精神感動(dòng)，派了兩個(gè)大力神下凡，把兩座山背走。從此，這里不再有高山阻隔了。
【所屬朝代】
春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)代
【出處】
《列子·湯問(wèn)第五》記載：愚公家門(mén)前有兩大座山擋著路，他決心把山平掉，另一個(gè)老人智叟笑他太傻，認(rèn)為不能能。愚公說(shuō)：我死了有兒子，兒子死了還有孫子，子子孫孫是沒(méi)有窮盡的，兩座山終究會(huì)鑿平。
【釋讀】
比喻堅(jiān)持不懈地改造自然和堅(jiān)定不移地進(jìn)行斗爭(zhēng)。
3.神話(huà)故事愚公移山
“愚公移山”并不是一個(gè)真實(shí)的故事，但它在中國(guó)家喻戶(hù)曉。這個(gè)故事記載在《列子》中。《列子》是公元前四、五世紀(jì)一名叫列御寇的哲學(xué)家寫(xiě)的書(shū)。
故事說(shuō)，有一名老人，名叫愚公，快九十歲了。他家的門(mén)口有兩座大山，一座叫太行山，一座叫王屋山，人們進(jìn)進(jìn)出出非常不方便。
一天，愚公召集全家人說(shuō)：“這兩座大山，擋住了咱們家的門(mén)口，咱們出門(mén)要走許多冤枉路。咱們不如全家出力，移走這兩座大山，大家看怎么樣？”。
愚公的兒子、孫子們一聽(tīng)，都說(shuō)：“你說(shuō)得對(duì)，咱們明天開(kāi)始動(dòng)手吧。！”可是，愚公的妻子覺(jué)得搬走兩座大山太難了，提出反對(duì)意見(jiàn)說(shuō)：“咱們既然已經(jīng)在這里生活了許多年，為什么不能這樣繼續(xù)生活下去呢？況且，這么大的兩座山，即使可以一點(diǎn)點(diǎn)移走，哪里又放得下這么多石頭和泥土？”
愚公妻子的話(huà)立刻引起大家的議論，這確實(shí)是一個(gè)問(wèn)題。最后他們一致決定：把山上的石頭和泥土，運(yùn)送到海里去。
第二天，愚公帶著一家人開(kāi)始搬山了。他的鄰居是一位寡婦，她有一個(gè)兒子，才七八歲，聽(tīng)說(shuō)要搬山，也高高興興地來(lái)幫忙。但愚公一家搬山的工具只有鋤頭和背簍，而大山與大海之間相距遙遠(yuǎn)，一個(gè)人一天往返不了兩趟。一個(gè)月干下來(lái)，大山看起來(lái)跟原來(lái)沒(méi)有兩樣。
有一個(gè)老頭叫智叟，為人處事很精明。他看見(jiàn)愚公一家人搬山，覺(jué)得十分可笑。有一天，他就對(duì)愚公說(shuō)：“你這么大歲數(shù)了，走路都不方便，怎么可能搬掉兩座大山？”
愚公回答說(shuō)：“你名字叫智叟，可我覺(jué)得你還不如小孩聰明。我雖然快要死了，但是我還有兒子，我的兒子死了，還有孫子，子子孫孫，一直傳下去，無(wú)窮無(wú)盡。山上的石頭卻是搬走一點(diǎn)兒就少一點(diǎn)兒，再也不會(huì)長(zhǎng)出一粒泥、一塊石頭的。我們這樣天天搬，月月搬，年年搬，為什么搬不走山呢？”自以為聰明的智叟聽(tīng)了，再也沒(méi)話(huà)可話(huà)了。
愚公帶領(lǐng)一家人，不論酷熱的夏天，還是寒冷的冬天，每天起早貪黑挖山不止。他們的行為終于感動(dòng)了上帝。上帝于是派遣兩名神仙到人間去，把這兩座大山搬走了。但是愚公移山的故事一直流傳至今。它告訴人們，無(wú)論什么困難的事情，只要有恒心有毅力地做下去，就有可能成功。
4.愚公移山的典故
很久以前，有一位老先生，他的名字叫作愚公。愚公家的門(mén)口有兩座好高好高的山，一座山叫太行，另一座山叫王屋。兩座山正好擋在愚公家的門(mén)口，讓愚公每天進(jìn)出家里都要繞好遠(yuǎn)好遠(yuǎn)的路！
有一天吃飯的時(shí)候，愚公突然對(duì)家人說(shuō)：”我們?nèi)乙黄鸷献鳎褤踉陂T(mén)口的兩座大山移開(kāi)，讓門(mén)口的路可以直通到外面的大路上，你們看好不好呢？”兒子和孫子一聽(tīng)，都點(diǎn)頭贊成說(shuō)：”好呀！好呀！”。可是愚公的妻子卻搖搖頭說(shuō)：”不可能的，你連搬一個(gè)土丘的力氣都沒(méi)有，還想搬移大山！就算你搬得動(dòng)，那些挖出來(lái)的泥土石塊，你要扔到什么地方去呢？”愚公和孩子們聽(tīng)了，都哈哈大笑起來(lái)：”那有什么困難的！我們可以丟到海里面去呀！”
第二天開(kāi)始，愚公和他的兒子、孫子，三個(gè)人一起扛著鋤頭，挑著扁擔(dān)，到山邊開(kāi)始挖。愚公的鄰居京城氏和她的小兒子，也興致勃勃地幫愚公一起做著移山的工作。這時(shí)候，有一個(gè)叫作智叟的老先生，忍不住嘲笑他們說(shuō)：”愚公呀！你實(shí)在太糊涂了。你這么老了，還要去移什么山？就算讓你搬到你死掉的那一天，也不可能把大山移開(kāi)來(lái)的！”
愚公聽(tīng)了他的話(huà)，笑笑說(shuō)：”智叟，你才糊涂呢！我雖然很老，我還有兒子可以繼續(xù)去做呀；兒子還會(huì)生孫子，孫子還會(huì)再生兒子，我們的子子孫孫可以一直搬下去，只要我們搬掉山的一層，就少一層，總有一天我們會(huì)把這兩座山搬走，天底下哪兒有不能克服的困難呢？”智叟沒(méi)有話(huà)好說(shuō)，只好走開(kāi)了。
后來(lái)，山神和海神知道愚公要移山的事情，害怕愚公一家人永不停止的搬下去，會(huì)把山搬光，把海填滿(mǎn)，就跑去告訴天神，天神一聽(tīng)：”嗯！這個(gè)愚公真是有恒心呀！我來(lái)幫幫他吧！”天神就派了兩個(gè)神仙去把王屋山與太行山背走，放到別的地方去，不再擋在愚公家門(mén)口了。
從此以后，只要有人做事情不怕困難一直做，我們就說(shuō)他有“愚公移山”的精神，一定會(huì)成功的！
5.愚公移山的神話(huà)故事
愚公家門(mén)前有兩大座山擋著路，他決心把山平掉，另一個(gè)老人智叟笑他太傻，認(rèn)為不可能。愚公說(shuō)：我死了有兒子，兒子死了還有孫子，子子孫孫是沒(méi)有窮盡的，兩座山終究會(huì)鑿平。天帝被他的誠(chéng)心感動(dòng)，命令夸娥氏的兩個(gè)兒子背走了兩座山。
通過(guò)愚公移山成功的事情，反映了我國(guó)古代勞動(dòng)人民改造自然的偉大氣魄和驚人毅力，說(shuō)明了要克服困難就必須下定決心，持之以恒，堅(jiān)持不懈的道理。
擴(kuò)展資料
《愚公移山》敘述了愚公不畏艱難，堅(jiān)持不懈，挖山不止，最終感動(dòng)天帝而將山挪走的故事。通過(guò)愚公的堅(jiān)持不懈與智叟的膽小怯懦，以及“愚”與“智”的對(duì)比，表現(xiàn)了中國(guó)古代勞動(dòng)人民的信心和毅力，說(shuō)明了要克服困難就必須堅(jiān)持不懈的道理。
全文敘次井然，首尾呼應(yīng)，情節(jié)完整，對(duì)話(huà)生動(dòng)，畢肖聲口，符合個(gè)性的對(duì)白極好地推動(dòng)故事情節(jié)的發(fā)展。
創(chuàng)作背景：
戰(zhàn)國(guó)時(shí)期是一個(gè)社會(huì)大變革的時(shí)期，同時(shí)也是學(xué)術(shù)思想百家爭(zhēng)鳴的時(shí)期。寓言作為諸子散文的重要組成部分，成為了戰(zhàn)國(guó)諸子闡明各自的政治觀點(diǎn)、學(xué)術(shù)思想以及進(jìn)行論辯的有力武器。
《列子》即是在這樣一個(gè)時(shí)代背景下，所產(chǎn)生的寓言和神話(huà)故事集。此文即選自《列子·湯問(wèn)》第五章，講述的是愚公不畏艱難挖山不止，最終感動(dòng)天帝而將山挪走的故事，亦說(shuō)明在當(dāng)時(shí)生產(chǎn)力極不發(fā)達(dá)的條件下，人們只能幻想借助具有超人力量的神來(lái)實(shí)現(xiàn)征服自然的愿望。
參考資料來(lái)源：搜狗百科-愚公移山
6.愚公移山的小故事
北山有一位老頭，名叫愚公。
他見(jiàn)太行山和王屋山擋在門(mén)前，出門(mén)很不方便，就產(chǎn)生了一個(gè)大膽的想法，愚公想把這兩座山都搬走，有一天，他把妻子、兒女、大大小小的孫子喊來(lái)，商量這件事，兒女們倒是都很贊成，可是妻子卻說(shuō)他是不是老糊涂啦，這么大年紀(jì)還要搬山，挖了的泥土又往哪堆呢。愚公和妻子爭(zhēng)吵起來(lái)，兒子出來(lái)勸解，說(shuō)可以把土挑到渤海去。
愚公和眾兒孫們齊聲贊成，妻子見(jiàn)大家決心已定，也放棄了自己的意見(jiàn)。愚公帶著妻子，兒孫，扛起鋤頭，镢頭，帶上簸箕上山了。
愚公的壯舉驚動(dòng)了四鄰，大家紛紛前來(lái)觀看，京城有一個(gè)寡婦，帶著孩子也蹦蹦跳跳的來(lái)幫忙，就這樣，愚公挖山，妻子鏟土，兒孫們挑著簸箕往渤海里運(yùn)，一天連著一天，速度雖然很慢，但是他們從不灰心，每天搬山不止。河曲智叟覺(jué)得愚公太傻了，他勸愚公，一把年紀(jì)就不要搬山了，早早的回家歇著吧，愚公拄著镢頭說(shuō)，他死了有兒子，兒子死了有孫子，子子孫孫沒(méi)有窮盡總有一天會(huì)搬完的。
智叟被噎的啞口無(wú)言，只好苦笑著搖搖頭，一天，天神從空中路過(guò)，看到了這場(chǎng)景，驚得急忙跑回去報(bào)告天帝，天帝知道了十分的感動(dòng)，他覺(jué)得愚公他們精神可嘉，于是派了兩個(gè)兒子去搬掉那兩座大山，他們來(lái)到山前把山搖了搖，蹲下身子，一人一座，把山搬走了，從這以后，愚公的家門(mén)前一片平原，道路十分好走。
7.愚公移山是流傳了兩千多年的寓言故事,愚公為何搬山而不搬家
愚公搬山而不搬家的原因是愚公有著自己的堅(jiān)持，有著一個(gè)為人奉獻(xiàn)的心，他知道自己是可以搬走，但是不可能所有住在這里的村民都能搬出大山之中，他們祖祖輩輩生活在這里，很多人都不愿意搬走。于是，愚公本著為大多數(shù)著想的心態(tài)開(kāi)始移山。
在愚公生活的地方有著兩座大山，一座叫做王屋山，一座叫做太行山，這兩座山很大程度上阻礙了村民的出行，每次出山都要繞很遠(yuǎn)的路。于是愚公決定要移去這兩座山。鄰居智叟說(shuō)不能完成，嘲笑愚公頑固愚蠢，愚公說(shuō)：“我移不完還有我的子孫后代，一代一代移。”最終，愚公的舉動(dòng)感動(dòng)天帝，天帝命令大力神夸娥氏的兩個(gè)兒子背走了那兩座山。
愚公移山體現(xiàn)了中國(guó)古代勞動(dòng)人民一種堅(jiān)持的精神，激勵(lì)著一代又一代的中華兒女前進(jìn)。通過(guò)愚公的堅(jiān)持不懈與智叟的膽小怯懦，以及“愚”與“智”的對(duì)比，表現(xiàn)了中國(guó)古代勞動(dòng)人民的信心和毅力，說(shuō)明了要克服困難就必須堅(jiān)持不懈的道理。文章敘述了愚公不畏艱難，堅(jiān)持不懈，挖山不止，最終感動(dòng)天帝而將山挪走的故事。
愚公移山只是一篇帶有神話(huà)色彩的故事，但是卻體現(xiàn)了中華民族很多的精神品格。文中烘托太行、王屋二山的高大，運(yùn)土石路程的遙遠(yuǎn)，對(duì)顯示愚公的氣魄，也說(shuō)明移山勞動(dòng)的艱巨具有一定的作用。又如寫(xiě)操蛇之神的“懼”和天帝的“感”，也從側(cè)面反映了愚公的決心不可動(dòng)搖。結(jié)尾深意照應(yīng)故事開(kāi)頭。
8.愚公移山的故事
愚公移山”并不是一個(gè)真實(shí)的故事，但它在中國(guó)家喻戶(hù)曉。
這個(gè)故事記載在《列子》中。《列子》是公元前四、五世紀(jì)一名叫列御寇的哲學(xué)家寫(xiě)的書(shū)。
故事說(shuō)，有一名老人，名叫愚公，快九十歲了。他家的門(mén)口有兩座大山，一座叫太行山，一座叫王屋山，人們進(jìn)進(jìn)出出非常不方便。
一天，愚公召集全家人說(shuō)：“這兩座大山，擋住了咱們家的門(mén)口，咱們出門(mén)要走許多冤枉路。咱們不如全家出力，移走這兩座大山，大家看怎么樣？”。
愚公的兒子、孫子們一聽(tīng)，都說(shuō)：“你說(shuō)得對(duì)，咱們明天開(kāi)始動(dòng)手吧。！”可是，愚公的妻子覺(jué)得搬走兩座大山太難了，提出反對(duì)意見(jiàn)說(shuō)：“咱們既然已經(jīng)在這里生活了許多年，為什么不能這樣繼續(xù)生活下去呢？況且，這么大的兩座山，即使可以一點(diǎn)點(diǎn)移走，哪里又放得下這么多石頭和泥土？” 愚公妻子的話(huà)立刻引起大家的議論，這確實(shí)是一個(gè)問(wèn)題。
最后他們一致決定：把山上的石頭和泥土，運(yùn)送到海里去。 第二天，愚公帶著一家人開(kāi)始搬山了。
他的鄰居是一位寡婦，她有一個(gè)兒子，才七八歲，聽(tīng)說(shuō)要搬山，也高高興興地來(lái)幫忙。但愚公一家搬山的工具只有鋤頭和背簍，而大山與大海之間相距遙遠(yuǎn)，一個(gè)人一天往返不了兩趟。
一個(gè)月干下來(lái)，大山看起來(lái)跟原來(lái)沒(méi)有兩樣。 有一個(gè)老頭叫智叟，為人處事很精明。
他看見(jiàn)愚公一家人搬山，覺(jué)得十分可笑。有一天，他就對(duì)愚公說(shuō)：“你這么大歲數(shù)了，走路都不方便，怎么可能搬掉兩座大山？”。
