韋氏典故(韋姓起源是什么時(shí)候)
1.韋姓起源是什么時(shí)候
韋姓由“豕韋”這個(gè)復(fù)姓變化來(lái)。
上古夏朝時(shí)，有個(gè)大彭國(guó)，大彭國(guó)君主將一個(gè)叫元哲的孫子，封到“豕韋”這個(gè)地方，享用那里的物產(chǎn)，于是元哲在那里建立了韋國(guó)，并以豕韋以姓，后來(lái)的公族子孫們省去了豕字，就以韋國(guó)的韋字當(dāng)作姓，世傳至今。韋姓的另一支，是秦末年，劉備手下大將韓信的后代，因?yàn)轫n信有段時(shí)間避難到廣西，為了掩人耳，取韓字的半邊韋當(dāng)作姓。
后來(lái)韓信的部下有廣西人，都將韋當(dāng)作姓。所以現(xiàn)在廣西壯族地區(qū)多韋姓，因?yàn)樗麄兊淖嫔显n信，幫劉邦打下漢朝的江山。
韋姓先人還如：〔韋應(yīng)物〕唐朝的著名詩(shī)人，品格很高，也像晉代的陶淵明那樣厭惡官場(chǎng)的丑惡。他做詩(shī)的格調(diào)也和陶淵明相通。
歷史來(lái)源 一：出自「祁」姓，以國(guó)名為氏，據(jù)《通志.氏族略》所載，在夏朝為御龍氏，在商朝為豕為氏。又《唐書(shū).宰相世系表》所載，豕韋國(guó)（河南滑縣南）之后有韋氏。
二 ：據(jù)《漢書(shū).西域傳》所載，漢代疏勒國(guó)亦有韋氏。 三 ：傳說(shuō)秦漢之際韓信曾藏身於南粵（兩廣一帶）為避仇，以「韓」字的半邊「韋」為姓。
今廣西僮族多韋氏。又傳說(shuō)顓頊孫大彭為夏諸侯，少康封其別孫元哲於豕韋。
家族名人 韋昭 （204~273） 字弘嗣，三國(guó)吳云陽(yáng)（今江蘇省丹陽(yáng)縣）人。好學(xué)能文，孫皓時(shí)為侍中，領(lǐng)修國(guó)史，因持正敢諫為孫皓所殺。
所注孝經(jīng)、論語(yǔ)、國(guó)語(yǔ)，均有名於世。 韋莊 字端己，生卒年不詳，前蜀杜陵（今陜西省長(zhǎng)安縣東南）人。
本為唐末進(jìn)士，后入蜀依附王建，掌書(shū)記。及王建據(jù)蜀稱(chēng)帝，蜀開(kāi)國(guó)制度皆莊所定，累官吏部尚書(shū)，同平章事，諡文靖，工詩(shī)詞。
著有浣花集，所為秦婦吟長(zhǎng)詩(shī)，尤有名於世。 地望分布：陜西京兆郡。
韋姓起源參考之二 韋姓在大陸與臺(tái)灣均未進(jìn)入前一百大姓。遠(yuǎn)祖起源于夏代，夏王少康封其別孫元哲于豕韋（今河南滑縣東南），其子孫后代就以其封地名“豕韋”為姓氏。
后來(lái)又逐步從復(fù)姓“豕韋”改姓為單姓“韋”。 發(fā)展和演變：西漢時(shí)，功臣韓信被殺，蕭何讓蒯徹把韓信的兒子藏到南粵，取『韓』字的一半，改姓韋。
今廣西壯族多韋姓者。又據(jù)漢書(shū)西域志記載，西域大國(guó)疏勒國(guó)也有國(guó)人以“韋”為姓。
韋姓在京兆郡發(fā)展成望族，世稱(chēng)京兆望。
2.韋姓起源是什么時(shí)候
韋（Wéi 韋）姓源出有五： 1、出自彭姓，為顓頊高陽(yáng)氏大彭之后裔，以國(guó)名為氏。
據(jù)《姓纂》記載：“出自顓頊大彭之后，夏封于豕韋，苗裔以國(guó)為姓，家彭城（今江蘇省徐州的古稱(chēng)）。”又據(jù)《元和姓纂》、《新唐書(shū)·宰相世系表》等資料所載，韋姓出自顓頊高陽(yáng)氏大彭之后裔，夏朝中興少康當(dāng)政時(shí)，封大彭氏的別孫于豕韋（在今江蘇省銅山縣的附近），豕韋國(guó)又稱(chēng)韋國(guó)，商時(shí)稱(chēng)韋伯，周襄王時(shí)始失國(guó)，遷居彭城，其子孫遂以國(guó)名為姓，稱(chēng)為韋氏。
史稱(chēng)韋氏正宗。這就是河南韋氏。
由此可見(jiàn)，四千多年前韋氏和彭氏同出一祖。 2、出自韓姓，為漢初韓信之后裔，為避難簡(jiǎn)改為韋氏。
西漢初年，功臣韓信被呂后所殺，韓信一族險(xiǎn)遭滅門(mén)之災(zāi)，蕭何暗中派人將韓信的兒子送往南粵（今廣東、廣西一帶）躲避，韓信的兒子為了避仇，以“韓”字的半邊“韋”作為姓氏，世代相傳下來(lái)。 3、出自漢代西北少數(shù)民族中疏勒國(guó)有韋氏。
據(jù)《漢書(shū)·西域傳》所載，漢代西北少數(shù)民族中疏勒國(guó)（今新疆維吾爾自治區(qū)喀什市）有韋姓。 4、出自賜姓而來(lái)。
據(jù)《唐書(shū)·桓彥范傳》所載，桓彥因功受賜韋姓，其后人以韋姓自居。 5、出自其它源流有韋氏。
清朝時(shí)廣西慶遠(yuǎn)府、貴州貴陽(yáng)府定番州、湖廣施南古巴地和海南東方縣及仫佬、苗、瑤、水等許多少數(shù)民族均有韋姓。 得姓始祖：元哲。
據(jù)《元和姓纂》、《新唐書(shū)·宰相世系表》等資料所載，韋姓出自顓頊高陽(yáng)氏，與錢(qián)姓、彭姓同出一宗，形成于商代初年，發(fā)源于今河南省滑縣，始祖為元哲。 少康為夏帝時(shí)，封大彭氏國(guó)支孫元哲于豕韋（今河南省滑縣），并建立諸侯國(guó)，成為夏的同盟部落，是夏王朝的重要支持力量之一。
豕韋國(guó)又稱(chēng)韋國(guó)，夏末時(shí)被商湯所滅，韋國(guó)王族四散出逃，其子孫后代便以原國(guó)名韋為姓，遂成韋氏。故元哲就是韋姓的得姓始祖。
3.京兆韋氏的京兆韋氏名人
你好， 京兆韋氏是唐代最重要的士族家族之一。在唐朝的京兆地區(qū)很有影響，民間有俗語(yǔ)“城南韋杜，去天尺五”。
中文名：京兆韋氏
俗語(yǔ)：城南韋杜，去天尺五
國(guó)家：中國(guó)
朝代：唐代
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來(lái)源
"京兆堂”韋氏家族來(lái)歷
1、出自韋氏正宗。
2、主要出自韓氏。
“京兆堂”韋氏有祖訓(xùn)和族譜記載：韋姓是韓姓改來(lái)，公元前196年春天，當(dāng)鐘室難作；呂后下令夷韓信三族。韓信家客楚中尉屠中少年蕭美匿其三歲幼子。客知蕭何素與韓信善，私往見(jiàn)何，微示信無(wú)后意；蕭何淫淫淚下曰：“冤哉冤哉！”客見(jiàn)其誠(chéng)，乃以實(shí)情告何。蕭何驚呼：信尚有后乎？中國(guó)不可居，急逃！南越趙佗必能保此兒。蕭何于是修書(shū)遣客（蒯徹、蕭美）攜韓信幼子至南越趙佗處，曰：“此淮陰侯子，公善視之，使得以不絕其祀！”南越武帝趙佗素仰韓信之威名，重蕭何之情義，同意撫養(yǎng)韓信幼子。為免于劉邦察覺(jué)和中原產(chǎn)生矛盾，趙佗于是改韓信子韓姓取右邊一半為韋姓；趙佗撫養(yǎng)韓信子至十九歲時(shí)（公元前180年）封其為土夷長(zhǎng)。是為嶺南韋氏，唐朝李淵奪取天下后，621年便令李靖平定了嶺南；這時(shí)候嶺南韋氏世襲顯赫大首領(lǐng)家族韋厥為首領(lǐng)，率領(lǐng)家族千余口歸附了唐朝，韋厥向唐朝皇帝申明了家族身世，并且?guī)ьI(lǐng)唐軍平定了十萬(wàn)大山（廣西合浦一帶），后代多以“京兆堂”為望。
1915年商務(wù)印書(shū)館出版的《辭源》也記有：“蕭何匿韓信子于南粵，取韓之半，改為姓韋”。
廣西融水縣滾貝鄉(xiāng)吉羊京兆堂韋氏宗族譜對(duì)鐵劵有個(gè)記錄：“。。蕭相國(guó)將韓信子陰托南越王（南越武帝）撫養(yǎng)，所授鐵劵猶存，以錢(qián)板刻字在其上言：托撫韓氏等語(yǔ)。。。蕭相國(guó)將韓信幼子暗中請(qǐng)求南越王趙佗撫養(yǎng)，趙佗同意撫養(yǎng)他。后來(lái)趙佗所授的鐵劵尚在，用銅錢(qián)在上面銘刻著：托撫韓氏。。 ”
希望能幫到你。
4.誰(shuí)知道韋氏的歷史
歷史來(lái)源 「韋」源出 ；
一﹕出自「祁」姓，以國(guó)名為氏，據(jù)《通志.氏族略》所載，在夏朝為御龍氏，在商朝為豕為氏。又《唐書(shū).宰相世系表》所載，豕韋國(guó)（河南滑縣南）之后有韋氏。
二 ﹕據(jù)《漢書(shū).西域傳》所載，漢代疏勒國(guó)亦有韋氏。
三 ﹕傳說(shuō)秦漢之際韓信曾藏身于南粵（兩廣一帶）為避仇，以「韓」字的半邊「韋」為姓。今廣西僮族多韋氏。又傳說(shuō)顓頊孫大彭為夏諸侯，少康封其別孫元哲于豕韋。
家族名人 韋昭 （204~273）
字弘嗣，三國(guó)吳云陽(yáng)（今江蘇省丹陽(yáng)縣）人。好學(xué)能文，孫皓時(shí)為侍中，領(lǐng)修國(guó)史，因持正敢諫為孫皓所殺。所注孝經(jīng)、論語(yǔ)、國(guó)語(yǔ)，均有名于世。
韋莊
字端己，生卒年不詳，前蜀杜陵（今陜西省長(zhǎng)安縣東南）人。本為唐末進(jìn)士，后入蜀依附王建，掌書(shū)記。及王建據(jù)蜀稱(chēng)帝，蜀開(kāi)國(guó)制度皆莊所定，累官吏部尚書(shū)，同平章事，謚文靖，工詩(shī)詞。著有浣花集，所為秦婦吟長(zhǎng)詩(shī)，尤有名于世。
地望分布 陜西京兆郡。
5.韋字的來(lái)厲.故事/傳說(shuō)
姓氏起源
出自韓姓。相傳西漢初年功臣韓信被呂后所殺，蕭何暗中派人將韓信的兒子送往南粵躲避，韓信的兒子為了避仇，以“韓”字的半邊“韋”作為姓氏世代相傳下來(lái)。
出自彭姓。以國(guó)為姓。根據(jù)有關(guān)歷史文獻(xiàn)所載，夏朝中興少康當(dāng)政時(shí)，封大彭氏的別孫于涿韋，涿韋國(guó)又稱(chēng)韋國(guó)，商時(shí)稱(chēng)韋伯，周襄王時(shí)始失國(guó)，遷居彭城，子孫以國(guó)為姓，稱(chēng)韋氏。史稱(chēng)韋氏正宗。這就是河南韋氏。由此可見(jiàn)，四千多年前韋氏和彭氏同出一祖。
是古代西北少數(shù)民族姓氏。據(jù)《漢書(shū)西域傳》記載，漢代疏勒國(guó)亦有韋氏。
6.韋姓來(lái)歷是什么
韋姓的發(fā)源地當(dāng)是今河南境內(nèi)。
依資料記載，其早期的播遷始于漢朝：漢楚王太傅韋孟徙居魯國(guó)鄒縣（今屬山東省）；韋孟四世孫韋賢被封為扶陽(yáng)節(jié)侯，又徙京兆杜陵，這樣一來(lái)，漢代韋姓已是分布于河南、山東、陜西、山西、河北等地。三國(guó)兩晉南北朝時(shí)，韋姓人除避戰(zhàn)亂者有南遷情況外，大部于原籍繁衍生息，“京兆郡”即在此時(shí)產(chǎn)生了，成為以后韋姓分支的主要源頭。
隋唐時(shí)期，韋姓的繁衍仍以“京兆郡”即陜西一帶為盛，盛唐時(shí)韋姓名人如韋應(yīng)物、韋莊皆出于“京兆”，另外，因韋姓顯赫之家多居于陜西長(zhǎng)安縣，而設(shè)韋曲鎮(zhèn)，可見(jiàn)唐朝韋姓的主要居住地為陜西，同時(shí)，江蘇、四川、安徽等地有韋姓南遷于此。從五代十國(guó)到宋元明清漫長(zhǎng)的歷史發(fā)展中，韋姓人又有南遷者，但數(shù)量較之北方留居者仍為少數(shù)，基本上是一個(gè)典型的北方姓氏。
今日韋姓以廣西、河南等省區(qū)居者最多，約占全國(guó)漢族韋姓人口的百分之六十七。韋姓是當(dāng)今中國(guó)姓氏排行第一百二十二位的姓氏，人口較多，約占全國(guó)漢族人口的百分之零點(diǎn)一一。
7.誰(shuí)知道韋氏的歷史
夏朝少康時(shí)有豕韋國(guó)，其后人以韋為氏。
炎帝、黃帝分別代表了我國(guó)古代的母系、父系氏族社會(huì)，又以他們?yōu)橹黧w與東夷少昊族組成了“華夏民族集團(tuán)”，因而“炎黃”被尊奉為中華民族的始祖，也是中國(guó)人許多姓氏來(lái)源的始祖。比黃帝稍晚的韋姓祖先是“五帝”之一的帝顓頊高陽(yáng)氏。
按《史記·五帝本紀(jì)》載：黃帝娶姜姓炎帝后裔氏族部落女嫘祖為妻，生的兒子中有一個(gè)叫昌意。昌意又娶今四川岷江流域的姜姓蜀山氏族部落女昌仆為妻，生的兒子中有名叫顓頊。
顓頊聰明伶俐，15歲就能協(xié)助處理部落事務(wù)，成年后，繼承了祖父黃帝的華夏部落聯(lián)盟軍事首長(zhǎng)職務(wù)。他善于團(tuán)結(jié)各氏族部落首領(lǐng)，放手讓他們處理各種事務(wù)，注意發(fā)展原始農(nóng)業(yè)、手工業(yè)、物品交換業(yè)，使原始經(jīng)濟(jì)有了進(jìn)一步的發(fā)展，他也得到了部落民眾的稱(chēng)贊。
他又根據(jù)神事、民事混雜的情況，將華夏部落聯(lián)盟中的神（天）事、民事機(jī)構(gòu)分設(shè)，各有“官員”管理，不得混雜。史學(xué)界將顓頊帝高陽(yáng)時(shí)期視為我國(guó)社會(huì)文明的“雛型國(guó)家”階段。
顓頊娶滕墳氏族部落女“女祿”為妻，生子老童。老童娶根水氏族部落女驕福，生子重黎、吳回。
吳回有子陸終，其母不詳。陸終娶鬼方氏族部落長(zhǎng)的妹妹女（阝貴）為妻，懷孕長(zhǎng)達(dá)三年，生了三個(gè)兒子。
接著，又從其左肋下生出三個(gè)兒子：一子名樊，又叫昆吾。二子名惠連，又叫參胡。
三子名筏篚，又叫彭祖。彭祖是顓頊的第五代孫、黃帝的第七代孫。
彭祖繼承父親的氏族部落長(zhǎng)職務(wù)后，注重農(nóng)業(yè)和家畜飼養(yǎng)業(yè)，形成彭祖部落。他約生于帝堯初年。
黃帝氏族部落聯(lián)盟以龍為圖騰，后裔氏族因地名、水名或祖先崇奉物的不同，形成了各自的圖騰崇拜。彭祖的得名，與其氏族部落善于養(yǎng)豕及用豕皮做大鼓有關(guān)。
這個(gè)部落在典禮、祭祀或作戰(zhàn)時(shí)，都以擊鼓為樂(lè)，久而久之，便以大鼓為圖騰崇拜，且以大鼓的“嘭嘭”聲而姓彭（名[竹錢(qián)][竹钅堅(jiān)]），居地亦名彭城（今江蘇徐州）。彭祖亦稱(chēng)大彭。
大彭氏族部落居彭城，是帝堯所封。《楚辭·天問(wèn)》王逸注解說(shuō)：彭祖擅長(zhǎng)調(diào)養(yǎng)，做的肉湯特別有營(yíng)養(yǎng)。
他因常做山雞湯獻(xiàn)給帝堯喝，得到賞識(shí)，被封于彭城。這個(gè)氏族部落的后裔氏族較多，人口興旺。
彭祖的妻子名字不詳，兒女的名字也不詳，但其部落的各裔支氏族都有善于養(yǎng)豕和制造大鼓的。姓氏書(shū)說(shuō)韋姓“出自顓頊”，道理也就在此。
彭祖的氏族部落中，有以黃帝的龍圖騰為稱(chēng)號(hào)的，也有以大鼓或豕（豬）為圖騰徽號(hào)的。到大禹為華夏部落聯(lián)盟最高軍事首長(zhǎng)時(shí)，彭壽任彭祖氏族部落長(zhǎng)，和禹的關(guān)系親密。
禹在涂山（今安徽懷遠(yuǎn)）大會(huì)諸侯時(shí)，彭壽亦去參加。禹建立夏朝（公元前2070年）后，封彭壽（后世文獻(xiàn)稱(chēng)其為彭伯壽）為大彭國(guó)君，定都于彭城（今徐州）。
夏王啟十一年，封于西河（邑城在今山西汾陽(yáng)，轄地相當(dāng)于今山西西南及陜西關(guān)中華陰、大荔等黃河以西的地區(qū)）的啟長(zhǎng)子武觀反叛，彭壽奉命帶大彭國(guó)軍去征討。武觀投降，回朝（今河南鞏義市）向父王啟請(qǐng)罪，被赦免為朝臣。
彭壽因功被晉爵為“伯”（夏代的諸侯國(guó)稱(chēng)“氏國(guó)”，沒(méi)有公、侯、伯、子、男之稱(chēng)，《逸周書(shū)》稱(chēng)其為“彭伯壽”，當(dāng)是周史官的觀念），其封國(guó)亦稱(chēng)彭伯國(guó)，是夏代東方的一個(gè)大諸侯國(guó)。彭伯國(guó)忠于王室，相繼為伯的國(guó)君一直聽(tīng)從王室調(diào)遣，與夏王室關(guān)系親密。
后羿、寒浞篡奪夏政權(quán)后，彭伯一直不叛夏朝，后來(lái)又出兵助少康奪回了王位，立下大功。少康登上王位后，論功封賞，便封彭伯（名字失載）的支族元哲于韋地（今河南滑縣，邑城在縣東南50里的廢韋城，今名妹村）立國(guó)。
因元哲的氏族是以豕為圖騰的，又善于制造大鼓，故改姓為豕韋氏。因而其封國(guó)便以豕韋（或韋）為名，韋、韋城或豕韋、豕韋城之名，均以豕韋氏封立于此而得名。
文獻(xiàn)資料說(shuō)：彭祖在夏為“豕韋氏”，指的就是元哲封立的豕韋國(guó)。按《新唐書(shū)·宰相世系四上》的記載，元哲是彭伯壽的裔支孫，元哲就是顓頊高陽(yáng)氏的第十代孫，黃帝的第十三代孫了。
夏代時(shí)，彭伯國(guó)勢(shì)力大，地位高，其裔支豕韋國(guó)地位也較高。夏王朝傳到夏王桀時(shí)，成湯為商國(guó)君主，國(guó)力強(qiáng)大，開(kāi)始滅夏。
彭諸侯國(guó)在湯的勸說(shuō)下歸服，與夏王朝親密的韋、顧、昆吾等國(guó)忠于王室而不叛。成湯在穩(wěn)定東方后，向西進(jìn)軍，便先滅了韋、顧、昆吾等小國(guó)。
公元前1600年商朝建立后，被滅的韋國(guó)余民有的淪為新封劉累（帝堯后裔）子孫韋國(guó)的奴隸，舊貴族則四散逃亡，約定以國(guó)名韋為姓。 受姓始祖韋伯遐 豕韋氏封立的韋國(guó)舊貴族，有一支輾轉(zhuǎn)逃到了今陜西扶風(fēng)縣境內(nèi)，裔支又遷入今陜西周至縣境內(nèi)，形成韋谷、諱水、諱川、諱渠等名稱(chēng)。
這一支韋姓人傳到商末時(shí)，人口增多，地域有所擴(kuò)大，首領(lǐng)韋伯（又寫(xiě)作百韋、伯韋）便在（氵韋）川村（今屬扶風(fēng)縣）修筑了邑城，建立了韋方國(guó)，依附于以周原（今屬扶風(fēng)與岐山縣交界地區(qū)）為都的周伯國(guó)。周武王向東進(jìn)軍滅商紂王時(shí)，韋國(guó)君率軍參加，立下戰(zhàn)功。
8.玄怪錄的韋氏
京兆韋氏女者，既笄二年，母告之曰：“有秀才裴爽者，欲聘汝。”女笑曰： “非吾夫也。”母記之，雖媒媼日來(lái)，盛陳裴之才，其家甚慕之，然終不諧。又 一年，母曰：“有王悟者，前參京兆軍事，其府之司錄張審約者，汝之老舅也， 為王媒之，將聘汝矣。”女亦曰：“非也。”母又曰：“張亦熟我，又為王之媒 介也，其辭不虛矣。”亦終不諧。
又二年，進(jìn)士張楚金求之。母以告之，女笑曰：“吾之夫乃此人也。”母許 之，遂擇吉焉。既成禮訖，因其母徐問(wèn)之，對(duì)曰：“吾此乃夢(mèng)徵矣。然此生之事 皆見(jiàn)矣，豈獨(dú)適楚金之先知乎！某既笄，夢(mèng)年二十適清河楚金，以尚書(shū)節(jié)制廣陵， 在鎮(zhèn)七年，而楚金伏法。闔門(mén)皆死，惟某與新婦一人，生入掖庭，蔬食而役者十 八年，蒙詔放出。自午承命，日暮方出宮關(guān)，與新婦渡水，迨暗及灘，四顧將昏 然，不知所往，因與新婦相于灘于掩泣，相勉曰：‘此不可久立，宜速渡。’遂 南行。及岸數(shù)百步，有壞坊焉。自入西門(mén)，隨垣而北，其東大門(mén)屋，因造焉，又 無(wú)人而大開(kāi)，遂入。及壞戟門(mén)，亦開(kāi)，又入。逾屏回廊四合，有堂既扃。階前有 四大櫻桃樹(shù)林，花發(fā)正茂。及月色滿庭，似無(wú)人居，不知所告。因與新婦對(duì)臥階 下。未幾，有老人來(lái)詬逐，告以前情，遂去。又聞西廊步必履之聲，有一少年郎 來(lái)詬，且呼老人令遂之。苦告之，少年郎低首而走。徐乃白衫素履，哭拜階下曰： ‘某尚書(shū)之侄也。’乃慟哭曰：‘無(wú)處問(wèn)耗，不知阿母與阿嫂至，乃自天降也。 此即舊宅，堂中所鎖，無(wú)非舊物。’慟哭開(kāi)戶，宛如故居之地，居之九年前從化 （本句疑有脫誤）。”其母大奇之。且人之榮悴，無(wú)非前定，素聞之矣，豈夢(mèng)中 之信，又如此乎？乃心記之。
俄而楚金授鉞廣陵，神龍中以徐敬業(yè)有興復(fù)之謀，連坐伏法，惟妻與婦□死， 配役掖庭十八年，則天因降誕日，大縱籍役者，得□例焉。午后受詔，及行，總 監(jiān)緋閹走留食，候之。食畢，實(shí)將暮矣。其褰裳涉水而哭，及宅所在，無(wú)差夢(mèng)焉。
噫！夢(mèng)信徵也，則前所敘扶風(fēng)公之見(jiàn)，又何以偕焉。
