相去甚遠(yuǎn)典故(相去甚遠(yuǎn)的意思是什么)
1.“相去甚遠(yuǎn)”的意思是什么
“相去甚遠(yuǎn)”是一個(gè)動(dòng)詞，指互相之間存在很大差異和距離。
相去甚遠(yuǎn) [ xiāng qù shèn yuǎn ]
釋義：互相之間存在很大差異和距離。
造句：
①我的繪畫技術(shù)與你相比，相去甚遠(yuǎn)，望塵莫及。
② 拜上帝會(huì)與基督教的表面聯(lián)系看起來比較接近，實(shí)際上其內(nèi)在聯(lián)系上相去甚遠(yuǎn)。
③你和他相去甚遠(yuǎn)。
2.大相徑庭的典故
【注音】dà xiāng jìng tíng
【成語故事】春秋時(shí)期，楚國(guó)狂士接輿對(duì)肩吾說北海有一座姑射仙山，山上的神仙可以讓世界五谷豐登。肩吾認(rèn)為接輿的話大而無當(dāng)、大有徑庭、不近人情，就對(duì)連叔說接輿在吹牛。連叔沉思了一會(huì)，對(duì)肩吾說接輿的話不一定是沒有道理的。
【典故】吾驚怖其言，猶河漢而無極也。大有徑庭，不近人情焉？ 《莊子·逍遙游》
【解釋】徑：小路；庭：院子；徑庭：懸殊，偏激。比喻相差很遠(yuǎn)，大不相同。
【用法】作謂語、定語；形容事物區(qū)別明顯
3.有關(guān)進(jìn)諫的歷史典故
魏征（580-643）字玄成，唐初杰出的政治家、思想家、史學(xué)家。
河北巨鹿人。從小喪失父母，家境貧寒，但喜愛讀書，不理家業(yè)，曾出家當(dāng)過道士。
玄武門之變以后，李世民由于早就器重他的膽識(shí)才能，非但沒有怪罪于他，而且還把他任為諫官之職，并經(jīng)常引入內(nèi)廷，詢問政事得失。魏征喜逢知己之主，竭誠(chéng)輔佐，知無不言，言無不盡。
加之性格耿直，往往據(jù)理抗?fàn)帲瑥牟晃笕Ｓ幸淮危铺谠蛭赫鲉柕溃骸昂沃^明君、闇君？”魏征回答說：“君之所以明者，兼聽也，君之所以闇者，偏信也。
以前秦二世居住深宮，不見大臣，只是偏信宦官趙高，直到天下大亂以后，自己還被蒙在鼓里；隋煬帝偏信虞世基，天下郡縣多已失守，自己也不得而知。”太宗對(duì)這番話深表贊同。
貞觀元年（627），魏征被升任尚書左丞。這時(shí)，有人奏告他私自提拔親戚作官，唐太宗立即派御史大夫溫彥博調(diào)查此事。
結(jié)果，查無證據(jù)，純屬誣告。但唐太宗仍派人轉(zhuǎn)告魏征說：“今后要遠(yuǎn)避嫌疑，不要再惹出這樣的麻煩。”
魏征當(dāng)即面奏說：“我聽說君臣之間，相互協(xié)助，義同一體。如果不講秉公辦事，只講遠(yuǎn)避嫌疑，那么國(guó)家興亡，或未可知。”
并請(qǐng)求太宗要使自己作良臣而不要作忠臣。太宗詢問忠臣和良臣有何區(qū)別，魏征答道：“使自己身獲美名，使君主成為明君，子孫相繼，福祿無疆，是為良臣；使自己身受殺戮，使君主淪為暴君，家國(guó)并喪，空有其名，是為忠臣。
以此而言，二者相去甚遠(yuǎn)。”太宗點(diǎn)頭稱是。
史料 貞觀二年（628），魏征被授秘書監(jiān)，并參掌朝政。不久，長(zhǎng)孫皇后聽說一位姓鄭的官員有一位年僅十六七歲的女兒，才貌出眾，京城之內(nèi)，絕無僅有。
便告訴了太宗，請(qǐng)求將其納入宮中，備為嬪妃。太宗便下詔將這一女子聘為妃子。
魏征聽說這位女子已經(jīng)許配陸家，便立即入宮進(jìn)諫：“陛下為人父母，撫愛百姓，當(dāng)憂其所憂，樂其所樂。居住在宮室臺(tái)榭之中，要想到百姓都有屋宇之安；吃著山珍海味，要想到百姓無饑寒之患；嬪妃滿院，要想到百姓有室家之歡。
現(xiàn)在鄭民之女，早已許配陸家，陛下未加詳細(xì)查問，便將她納入宮中，如果傳聞出去，難道是為民父母的道理嗎？”太宗聽后大驚，當(dāng)即深表內(nèi)疚，并決定收回成命。但房玄齡等人卻認(rèn)為鄭氏許人之事，子虛烏有，堅(jiān)持詔令有效。
陸家也派人遞上表章，聲明以前雖有資財(cái)往來，并無訂親之事。這時(shí)、唐太宗半信半疑，又召來魏征詢問。
魏征直截了當(dāng)?shù)卣f：“陸家其所以否認(rèn)此事，是害怕陛下以后借此加害于他。其中緣故十分清楚。
不足為怪。”太宗這才恍然大悟，便堅(jiān)決地收回了詔令。
[1] 影響 由于魏征能夠犯顏直諫，即使太宗在大怒之際，他也敢面折廷爭(zhēng)，從不退讓，所以，唐太宗有時(shí)對(duì)他也會(huì)產(chǎn)生敬畏之心。有一次，唐太宗想要去秦嶺山中打獵取樂，行裝都已準(zhǔn)備停當(dāng)，但卻遲遲未能成行。
后來，魏征問及此事，太宗笑著答道：“當(dāng)初確有這個(gè)想法，但害怕你又要直言進(jìn)諫，所以很快又打消了這個(gè)念頭。”還有一次太宗得到了一只上好的鷂鷹，把它放在自己的肩膀上，很是得意。
但當(dāng)他看見魏征遠(yuǎn)遠(yuǎn)地向他走來時(shí)，便趕緊把鳥藏在懷中。魏征故意奏事很久，致使鷂子悶死在懷中。
貞觀六年，群臣都請(qǐng)求太宗去泰山封禪。借以炫耀功德和國(guó)家富強(qiáng)，只有魏征表示反對(duì)。
唐太宗覺得奇怪，便向魏征問道：“你不主張進(jìn)行封禪，是不是認(rèn)為我的功勞不高、德行不尊、中國(guó)未安、四夷末服、年谷未豐、祥瑞末至嗎？”魏征回答說：“陛下雖有以上六德，但自從隋末天下大亂以來，直到現(xiàn)在，戶口并未恢復(fù)，倉(cāng)庫(kù)尚為空虛，而車駕東巡，千騎萬乘，耗費(fèi)巨大，沿途百姓承受不了。況且陛下封禪，必然萬國(guó)咸集，遠(yuǎn)夷君長(zhǎng)也要扈從。
而如今中原一帶，人煙稀少，灌木叢生，萬國(guó)使者和遠(yuǎn)夷君長(zhǎng)看到中國(guó)如此虛弱，豈不產(chǎn)生輕視之心？如果賞賜不周，就不會(huì)滿足這些遠(yuǎn)人的欲望；免除賦役，也遠(yuǎn)遠(yuǎn)不能報(bào)償百姓的破費(fèi)。如此僅圖虛名而受實(shí)害的事，陛下為什么要干呢？”不久，正逢中原數(shù)州暴發(fā)了洪水，封禪之事從此停止。
貞觀七年（633），魏征代王珪為侍中。同年底，中牟縣丞皇甫德參向太宗上書說：“修建洛陽宮，勞弊百姓；收取地租，數(shù)量太多；婦女喜梳高髻，宮中所化。”
太宗接書大怒，對(duì)宰相們說：“德參想讓國(guó)家不役一人，不收地租，富人無發(fā)，才符合他的心意。”想治皇甫德參誹謗之罪。
魏征諫道：“自古上書不偏激，不能觸動(dòng)人主之心。所謂狂夫之言，圣人擇善而從。
請(qǐng)陛下想想這個(gè)道理。”最后還強(qiáng)調(diào)說：“陛下最近不愛聽直言，雖勉強(qiáng)包涵，已不像從前那樣豁達(dá)自然。”
唐太宗覺得魏征說得入情入理，便轉(zhuǎn)怒為喜，不但沒有對(duì)皇甫德參治罪，還把他提升為監(jiān)察御史。鄒忌 鄒忌，《史記》作騶忌子，齊人。
田齊桓公（不是春秋五霸之一的那個(gè)公子小白，是田氏代齊之后的齊國(guó)君主）時(shí)就任大臣，威王時(shí)為相，封于下邳（今江蘇邳縣西南），號(hào)成侯。后又事齊宣王。
插圖 齊威王立志改革，思賢若渴。他鼓琴自薦，被任為相國(guó)，封于下邳（今江蘇邳縣西南），稱成侯。
勸說威王獎(jiǎng)勵(lì)群臣吏民進(jìn)諫，主張修訂法律，監(jiān)督官吏，嚴(yán)明賞罰，并選薦得力大臣堅(jiān)守四境。推行的改革，使齊國(guó)力漸強(qiáng)。
4.大相徑庭,各有千秋,相去甚遠(yuǎn),毫無二致區(qū)別
一、意思不同
“大相徑庭”意思是：比喻相差很遠(yuǎn)，大不相同。
“各有千秋”意思是：指各有各的存在的價(jià)值。比喻在同一層次內(nèi)各人有各人的長(zhǎng)處，各人有各人的特色。
“相去甚遠(yuǎn)”意思是：指互相之間存在很大差異和距離。
“毫無二致”意思是：指完全一樣，絲毫沒有什么兩樣。
二、用法不同
1、大相徑庭：多用于表示事物或人的差異。
例句：兩個(gè)人的說法大相徑庭，實(shí)在無法判斷。
2、各有千秋：通常用于表示事物或人各有各的特色。
例句：學(xué)生的文章都很優(yōu)秀，各有千秋。
3、相去甚遠(yuǎn)：多用于表示兩者之間的差異巨大。
例句：兩地之間相去甚遠(yuǎn)。
4、毫無二致：通常表示事物或人完全相同，沒有差別。
例句：我對(duì)兒子、女兒的愛心毫無二致。
擴(kuò)展資料
“相去甚遠(yuǎn)”的近義詞：天壤之別
拼音：tiān rǎng zhī bié
意思是：指高天和平地的區(qū)別。極言差別之大。
出處：出自清代文康的《兒女英雄傳》：不走翰林這途，同一科甲，就有天壤之別了。
翻譯：不走翰林學(xué)士的道路，同一個(gè)科舉出身的人，就差別很大了。
例句：城市與鄉(xiāng)村在建設(shè)上有天壤之別，我們應(yīng)努力縮短城鄉(xiāng)間的差距。
5.差強(qiáng)人意的成語故事
1.彈冠相慶
例：園丁康居工程，確實(shí)抓到了點(diǎn)子上，消息一傳出，廣大教師奔走相告，彈冠相慶，稱贊為他們辦了實(shí)事。
彈冠：撣去帽子上的塵土。《漢書·王吉傳》：“吉與貢禹為友，世稱‘王陽在位，貢公彈冠’，言其取舍同也。”本謂王吉、貢禹兩人友善，王吉做了官，貢禹也準(zhǔn)備出仕，后以“彈冠相慶”指因即將作官而互相慶賀。多用作貶義。句中只理解為“因高興而慶賀”，顯然不當(dāng)。
2.不刊之論
例：這篇文章見識(shí)淺陋，屬于不刊之論，總編決定不予發(fā)表。
刊：削。古代在竹簡(jiǎn)上寫字，有錯(cuò)誤就用刀削去。不刊之論，是指不能刪簡(jiǎn)的言論。句中卻理解為不能刊登的言論，大錯(cuò)。
3.文不加點(diǎn)
例：古人寫文章不加標(biāo)點(diǎn)，所以有文不加點(diǎn)之說。
點(diǎn)：涂改。文不加點(diǎn)，是指文章不經(jīng)修改，一氣寫成，形容才思敏捷，下筆成章。可是句中卻將“點(diǎn)”理解為“標(biāo)點(diǎn)”，這就與原意相去甚遠(yuǎn)了。
4.差強(qiáng)人意
例：我本就對(duì)那里的情況不熟悉，你卻硬要派我去，這不是差強(qiáng)人意嗎？
這個(gè)成語在報(bào)刊中的失誤率較高，常被人理解為“不能使人滿意”，其實(shí)它的意思是大體上還能使人滿意。意思理解差不多相反了。
5.空穴來風(fēng)
例：我們有些同志就是喜歡捕風(fēng)捉影，竟然說我們老廠長(zhǎng)行賄收賄，這不是空穴來風(fēng)嗎？
空穴來風(fēng)，是指有了洞穴才進(jìn)風(fēng)，比喻消息和傳說不是完全沒有原因的。句中將這個(gè)意思理解反了。
6.不足為訓(xùn)
例：一個(gè)人犯點(diǎn)錯(cuò)誤，是難免的，是不足為訓(xùn)的。
訓(xùn)：準(zhǔn)則。不足為訓(xùn)，是指不能當(dāng)作典范或準(zhǔn)則。句中卻理解成“不足以成為教訓(xùn)”，是沒有理解“訓(xùn)”的意思。
7.始作俑者
例：在這個(gè)廠里，他是敢于摔了鐵飯碗，而干個(gè)體的始作俑者，在他之后，不少人或辭職，或停職，投入到下海的潮流中。
始作俑者，貶義詞，是指開始用俑殉葬的人，比喻首開惡例的人。上句中，僅僅將它理解為“第一個(gè)”，顯然是不當(dāng)?shù)摹?
8.首當(dāng)其沖
例：第二次世界大戰(zhàn)時(shí)，德國(guó)展開潛艇戰(zhàn)，于是使用水聲設(shè)備來尋找潛艇，成了同盟國(guó)要解決的首當(dāng)其沖的問題。
首當(dāng)其沖，比喻最先受到攻擊或遭遇災(zāi)難。而上句中，僅僅將它理解為“首先、第一個(gè)”，因此，運(yùn)用是不當(dāng)?shù)摹?
9.無所不為
例：這些年輕的科學(xué)家決心以無所不為的勇氣，克服重重困難，去探索大自然的奧秘。
無所不為，是一個(gè)貶義詞，意思是“什么壞事都做”，可該詞常被人理解為褒義詞，意思是“什么都敢做”，上句即是如此。
10、身無長(zhǎng)物
指除自身外再?zèng)]有多余的東西。形容貧窮。 常誤用來形容沒有特長(zhǎng)
