典故啊(誰(shuí)介紹幾個(gè)經(jīng)典的典故啊)
1.誰(shuí)介紹幾個(gè)經(jīng)典的典故啊
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血腥瑪麗的由來(lái)（雞尾酒）
傳說(shuō)中，歐洲有四大鬼宅。其中有一座鬧得最兇的鬼宅，坐落在布達(dá)佩斯的郊外。這是一幢中世紀(jì)古堡，它的主人，就是當(dāng)時(shí)艷傾一時(shí)的李·克斯特伯爵夫人。 在她的一生中，為她決斗而死的青年貴族，據(jù)說(shuō)超過(guò)了100 個(gè)。甚至在她60歲那年，兩位浪漫的青年詩(shī)人因?yàn)榈貌坏剿拇骨啵e劍自殺。 最后，她被法官下令活埋在地下室，言傳說(shuō)她被活埋時(shí)的笑容仍然是非常的天真甜蜜，劊子手都看呆了，
是什么樣的魅力才讓他們瘋狂至此？她究竟美麗到什么地步呢？ 據(jù)野史中記載，在一次李·克斯特伯爵舉行的盛大晚宴上，她一身飄逸長(zhǎng)裙，出現(xiàn)在眾人眼前。黑色長(zhǎng)發(fā)在空中飄舞，兩顆寶石般的 眸蘊(yùn)涵著攝人心魄的光芒，火紅色長(zhǎng)裙就像流動(dòng)的烈焰一樣，包裹著她白玉似的修長(zhǎng)身軀，整個(gè)人宛如一團(tuán)移動(dòng)的火之精靈。
當(dāng)她停下腳步的時(shí)候，銀白色的月光從窗外照進(jìn)來(lái)，使她散發(fā)著迷人的光芒。他們搞不清楚，這位李·克斯特伯爵夫人究竟是順著月光而下凡的天使，還是將要循著月光飄向天宮的圣女。
她的美麗，據(jù)說(shuō)保持了近50年，而她的美麗秘方，實(shí)在令人恐怖萬(wàn)分。 她用鮮血沐浴。而且只用純潔少女的鮮血。她相信，只有浸泡在她們純潔的血液中，方能不斷吸取其中的精華，而讓她永葆青春。每次洗澡前，她還要喝下至少半升的血液，她管這叫「內(nèi)洗」。她洗一次澡，至少要?dú)⒌魞蓚€(gè)少女。就這樣，在長(zhǎng)長(zhǎng)而黑暗的50年里，一共有2800名少女慘被殺害，所有的尸體全部埋在她私人的浴室底下。這也是她的主意，因?yàn)樗嘈牛倥畟兊幕昶悄軌蝌?qū)走衰老和遲鈍。
由于常用血液洗澡，她身上總帶著濃烈的血腥氣。 但她卻從不用任何香水掩蓋，任其自然。 美麗的外貌和血腥的氣味相結(jié)合，竟然產(chǎn)生里一種無(wú)可名狀的妖異魅力，使無(wú)數(shù)青年貴族為之傾倒。一時(shí)之間，李·克斯特伯爵夫人的艷名遠(yuǎn)播歐洲大陸，連法皇路易十四也不遠(yuǎn)千里，拜倒在其石榴裙下。有一款雞尾酒的名字叫「血腥瑪麗」便由此而來(lái)。
一直到后來(lái)，大革命爆發(fā)。憤怒的群眾將已經(jīng)快70高齡的李·克斯特伯爵夫人抓住，群情激憤之下，大家將她活活燒死在她自己的浴室中。并且封掉了古堡。從此，一代艷后香消玉殞。
但是，在此后的400 年里，每逢月圓之夜，古堡里就會(huì)傳出一陣陣如海潮般幽怨的慟哭，彷佛是千鬼夜哭，萬(wàn)魂哀鳴，連10里之外布達(dá)佩斯的居民都能聽(tīng)見(jiàn)。 他們不堪其擾，請(qǐng)來(lái)了神甫，術(shù)士驅(qū)魂作法，結(jié)果連梵蒂岡和耶路撒冷的大師們都無(wú)能為力。最后，教皇無(wú)奈，只能將這塊地方列為禁地，禁止凡人出入。
（迄今為止，在布達(dá)佩斯的郊外，這幢古堡依然貼著教皇的封印。離它不遠(yuǎn)處，當(dāng)?shù)貙?xiě)了塊牌子：游人勿進(jìn)）
整個(gè)中世紀(jì)歐洲有很多詭異恐怖的怪談，但李·克斯特伯爵夫人則被當(dāng)之無(wú)愧的稱為頭號(hào)血腥佳人。
2.急求典故30個(gè)啊~~~
人物/帝王【黃帝上天】參見(jiàn)九流部·神仙“乘龍”。
唐李賀《苦望調(diào)嘯引》：“當(dāng)時(shí)黃帝上天時(shí)，二十三管咸相隨。”【歌帝力】參見(jiàn)文明部·歌舞“擊壤歌”。
宋黃庭堅(jiān)《次韻寅庵四首》之一：“閑與老農(nóng)歌帝力，年豐村落罷追骨。”【獻(xiàn)堯蓂】《竹書(shū)紀(jì)年·帝堯陶唐氏》：“又有草夾階而生，月朔始生一美，月半而生十五莢，十六日以后日落一美，及晦而盡，月小則一莢焦而不落，名曰萁莢，一曰歷莢。”
O歌頌帝德。唐司空曙《和耿拾遺元日觀早朝》：“大官陳禹王，司歷獻(xiàn)堯真。”
另參見(jiàn)天文部·時(shí)令“莫全落”、植物部·草本“真莢”。【奏虞韶】《尚書(shū)·虞書(shū)·益稷》：“《蕭韶》九成，鳳皇來(lái)儀。”
孔安國(guó)傳：“《韶》，舜樂(lè)名；言蕭，見(jiàn)細(xì)器之備。”O(jiān)稱頌帝王。
唐黃頗《風(fēng)不鳴條》：“太平無(wú)一事，天外奏虞韶。”另參見(jiàn)文明部·禮樂(lè)“簫韶曲”。
【舜詠】《禮記·樂(lè)記》：“昔者舜作五弦之琴，以歌《南風(fēng)》。”O(jiān)詠帝王為政圣明，或指古雅之樂(lè)。
唐袁朗《賦飲馬長(zhǎng)城窟》：“湯征隨北怨，舜詠起《南風(fēng)》。”另參見(jiàn)天文部·氣象“舜風(fēng)”、文明部·禮樂(lè)“舜樂(lè)”、文明部·禮樂(lè)“舜琴”、文明部·詩(shī)詞“南風(fēng)篇”、文明部·歌舞“舜歌”、政事部·治理“整舜弦”。
【開(kāi)三面網(wǎng)】參見(jiàn)器用部·其他“祝網(wǎng)”。唐竇鞏《唐州東途作》：“天子欲開(kāi)三面網(wǎng)，莫將弓箭射官軍。”
【垂裳】參見(jiàn)人物部·圣賢“垂衣”。唐李隆基《送張說(shuō)巡邊》：“端拱復(fù)垂裳，長(zhǎng)懷御遠(yuǎn)方。”
【周公吐哺】《韓詩(shī)外傳》卷三：“成王封伯禽（周公之子）于魯，周公誡之日：‘往矣！于其無(wú)以魯國(guó)驕?zhǔn)俊Ｎ幔耐踔樱渫踔埽赏踔甯敢玻窒嗵熳樱嵊谔煜拢嗖惠p矣。
然一沐三握發(fā)，一飯三吐哺，猶恐失天下之士。”’O喻殷勤禮待賢士，或喻為政事而操心忙碌。
三國(guó)魏曹操《短取行卜”周公吐哺，天下歸心。”另參見(jiàn)人體部·頭面“三握發(fā)”、器用部·飲食“三哺”、政事部·議政“吐握”。
【武王夢(mèng)】參見(jiàn)地理部·土石“傅野”。O喻帝王賞識(shí)人才。
唐徐夤《東歸題屋壁》：“見(jiàn)說(shuō)武王天上夢(mèng)，無(wú)情曾與傅巖通。”【定鼎】參見(jiàn)器用部·器皿“周鼎”。
唐沈佳期《龍門(mén)應(yīng)制》：“先王定鼎河山固，寶命乘周萬(wàn)物新。”【楚襄王】參見(jiàn)人事部·情感“朝云暮雨”。
唐儲(chǔ)光羲《雜詩(shī)二首》之二：“鄙哉楚襄王，獨(dú)好陽(yáng)云臺(tái)。”【買(mǎi)駿骨】參見(jiàn)器用部·珍寶“死骨千金”。
唐杜甫《贈(zèng)崔十三評(píng)事公輔》：“燕王買(mǎi)駿骨，渭老得熊羆。”【勾踐】《吳越春秋·勾踐歸國(guó)外傳》：“越王（勾踐）念復(fù)吳仇，非一旦也。
苦身勞心，夜以繼日。目臥則攻之以費(fèi)，足寒則漬之以水。
冬常抱冰，夏還握火。愁火苦志，懸阻于戶，出人嘗之，不絕于口。”
來(lái)蘇軾《擬孫權(quán)答曹操書(shū)》：“仆受過(guò)以來(lái)，臥棉嘗膽。”O(jiān)喻 敗后刻苦自礪，奮發(fā)用強(qiáng)，報(bào)仇雪恥。
唐劉駕《姑蘇助_；“勾踐飲膽日。吳酒正滿壞。
防參見(jiàn)地進(jìn)郊。水 抱冰”。
器用部。日用“握火丶槽用份份用9臥爵”、人事都，行止”臥薪嘗膽”、人事部·志田昭陽(yáng)——。
【封五樹(shù)松】鄉(xiāng)見(jiàn)植物部·木本“大夫松”。北周庾信《陪駕幸終南山和字文內(nèi)史》。
“水奠三州石，山封五樹(shù)松——【秦王構(gòu)石】參見(jiàn)九流部·神仙“驅(qū)石”、唐李嬌《橋》：“秦王空構(gòu)石，仙島遠(yuǎn)難依。”【項(xiàng)王雙瞳】參見(jiàn)人體部·頭面“重瞳”、O指項(xiàng)羽。
唐李白《登廣武古戰(zhàn)場(chǎng)懷古》：“項(xiàng)工氣蓋世，紫電明雙瞳。”【赤龍子】《史記·高祖本紀(jì)》：“高祖被酒，夜徑澤中，令一人行前。
行前者還報(bào)日：‘前有大蛇當(dāng)徑，愿還。’高祖醉，曰。
‘壯士行，何畏！’乃前，拔劍擊斬蛇。蛇遂分為兩，徑開(kāi)。
行數(shù)里，醉，因臥。后人來(lái)至蛇所，有一老嫗夜哭。
人問(wèn)何哭，樞日：‘人殺吾子，故哭之。’人曰：‘姐子何為見(jiàn)殺？’姐曰：‘吾子，白帝子也，化為蛇，當(dāng)?shù)溃駷槌嗟圩訑刂士蕖！?/p>
’O喻指帝王。唐李賀《公莫舞歌》：“材官小臣公莫舞，座上真人赤龍子。”
另參見(jiàn)動(dòng)物部·鱗介“漢高偶試”、動(dòng)物部·鱗介“斬蛇”。【拜韓信】參見(jiàn)人物部·將相“登壇”。
唐王涯《從軍詞三首》之一：“今朝拜韓信，計(jì)日斬成安。”【分我杯羹】《史記·項(xiàng)羽本紀(jì)》：“（項(xiàng)羽）與漢俱臨廣武而軍，相守?cái)?shù)月。
當(dāng)此時(shí)，彭越數(shù)反梁地，絕楚糧食，項(xiàng)工患之。為高組，置太公其上，告漢王日：‘今不急下，吾烹太公。
’漢王曰：‘吾與項(xiàng)羽俱北面受命懷王，曰“約為兄弟”。吾翁即若翁，必欲烹而翁壩0幸分我一杯羹。
’項(xiàng)王怒，欲殺之。項(xiàng)伯曰：‘天下事未可知，且為天下者不顧家，雖殺之無(wú)益。
只益禍耳。’項(xiàng)王從之。”
O指從別人那里分享一分利益。唐李白《登廣武古戰(zhàn)場(chǎng)懷古》：“分我一杯羹，太皇乃汝翁。”
另參見(jiàn)器用部·飲食“杯羹”。【長(zhǎng)揖隆準(zhǔn)公】參見(jiàn)人事部·狂放“長(zhǎng)揖”。
唐李白《梁甫吟》：“君不見(jiàn)高陽(yáng)酒徒起草中，長(zhǎng)揖山東隆準(zhǔn)公（劉邦）。”【三章令】參見(jiàn)政事部·治理“法三章”。
唐楊炯《奉和上元田宴應(yīng)詔》：“漢后三章令凋王五伐兵。”【漢祖有歌】參見(jiàn)文明部·歌舞“大風(fēng)歌”。
唐元模《法曲》：“漢祖過(guò)沛亦有歌，秦王破陣非無(wú)作。”【尺布之謠】參見(jiàn)器用部·飲食‘“斗粟”。
唐李白《上留田行。
3.誰(shuí)有典故啊,或者是一些傳說(shuō),告我一下
精衛(wèi)填海
炎帝有一個(gè)女兒，叫女娃。女娃十分乖巧，黃帝見(jiàn)了她，也都忍不住夸獎(jiǎng)她，炎帝視女娃為掌上明珠。
炎帝不在家時(shí)，女娃便獨(dú)自玩耍，她非常想讓父親帶她出去，到東海——太陽(yáng)升起的地方去看一看。可是因?yàn)楦赣H忙于公事：太陽(yáng)升起時(shí)來(lái)到東海，直到太陽(yáng)落下；日日如此，總是不能帶她去。這一天，女娃沒(méi)告訴父親，便一個(gè)人駕著一只小船向東海太陽(yáng)升起的地方劃去。不幸的是，海上突然起了狂風(fēng)大浪，像山一樣的海浪把女娃的小船打翻了，女娃不幸落入海中，終被無(wú)情的大海吞沒(méi)了，永遠(yuǎn)回不來(lái)了。炎帝固然痛念自己的小女兒，但卻不能用太陽(yáng)光來(lái)照射她，使她死而復(fù)生，也只有獨(dú)自神傷嗟嘆了。
女娃死了，她的精魂化作了一只小鳥(niǎo)，花腦袋，白嘴殼，紅腳爪，發(fā)出“精衛(wèi)、精衛(wèi)”的悲鳴，所以，人們便叫此鳥(niǎo)為“精衛(wèi)”。
精衛(wèi)痛恨無(wú)情的大海奪去了自己年輕的生命，她要報(bào)仇雪恨。因此，她一刻不停地從她住的發(fā)鳩山上銜了一粒小石子，展翅高飛，一直飛到東海。她在波濤洶涌的海面上回翔闃，悲鳴著，把石子樹(shù)枝投下去，想把大海填平。
大海奔騰著，咆哮著，嘲笑她：“小鳥(niǎo)兒，算了吧，你這工作就干一百萬(wàn)年，也休想把我填平！”
精衛(wèi)在高空答復(fù)大海：“哪怕是干上一千萬(wàn)年，一萬(wàn)萬(wàn)年，干到宇宙的盡頭，世界的末日，我終將把你填平的！”
“你為什么這么恨我呢？”
“因?yàn)槟銑Z去了我年輕的生命，你將來(lái)還會(huì)奪去許多年輕無(wú)辜的生命。我要永無(wú)休止地干下去，總有一天會(huì)把你填成平地。”
精衛(wèi)飛翔著、鳴叫著，離開(kāi)大海，又飛回發(fā)鳩山去銜石子和樹(shù)枝。她銜呀，扔呀，成年累月，往復(fù)飛翔，從不停息。后來(lái)，一只海燕飛過(guò)東海時(shí)無(wú)意間看見(jiàn)了精衛(wèi)，他為她的行為感到困惑不解，但了解了事情的起因之后，海燕為精衛(wèi)大無(wú)畏的精神所打動(dòng)，就與其結(jié)成了夫妻，生出許多小鳥(niǎo)，雌的像精衛(wèi)，雄的像海燕。小精衛(wèi)和她們的媽媽一樣，也去銜石填海。直到今天，她們還在做著這種工作。
精衛(wèi)鍥而不舍的精神，善良的愿望，宏偉的志向，受到人們的尊敬。晉代詩(shī)人陶潛在詩(shī)中寫(xiě)道：“精衛(wèi)銜微木，將以填滄海”，熱烈贊揚(yáng)精衛(wèi)小鳥(niǎo)敢于向大海抗?fàn)幍谋瘔褢?zhàn)斗精神。后世人們也常常以“精衛(wèi)填海”比喻志士仁人所從事的艱巨卓越的事業(yè)。
人們同情精衛(wèi)，欽佩精衛(wèi)，把它叫做“冤禽”、“誓鳥(niǎo)”、“志鳥(niǎo)”、“帝女雀”，并在東海邊上立了個(gè)古跡，叫作“精衛(wèi)誓水處”。
4.下列的成語(yǔ)出自哪個(gè)典故啊
出處：唐·元稹《離思五首·其四》。
全詩(shī)：“曾經(jīng)滄海難為水，除卻巫山不是云。取次花叢懶回顧，半緣修道半緣君。”
解釋
曾經(jīng)滄海 曾經(jīng)：經(jīng)歷過(guò)；滄海：大海。比喻曾經(jīng)見(jiàn)過(guò)大世面，不把平常事物放在眼里
囊螢映雪：
原是車(chē)胤用口袋裝螢火蟲(chóng)來(lái)照書(shū)本，孫康利用雪的反光勤奮苦學(xué)的故事。后形容刻苦攻讀
囊螢映雪”這則成語(yǔ)的囊螢是晉代車(chē)胤家貧，沒(méi)錢(qián)買(mǎi)燈油，而又想晚上讀書(shū)，便在夏天晚上抓一把螢火蟲(chóng)來(lái)當(dāng)燈讀書(shū)；映雪是晉代孫康冬天夜里利用雪映出的光亮看書(shū)。
晉代時(shí)，車(chē)胤從小好學(xué)不倦，但因家境貧困，父親無(wú)法為他提供良好的學(xué)習(xí)環(huán)境。為了維持溫飽，沒(méi)有多余的錢(qián)買(mǎi)燈油供他晚上讀書(shū)。為此，他只能利用白天這個(gè)時(shí)間背誦詩(shī)文。
夏天的一個(gè)晚上，他正在院子里背一篇文章，忽然見(jiàn)許多螢火蟲(chóng)在低空中飛舞。一閃一閃的光點(diǎn)，在黑暗中顯得有些耀眼。他想，如果把許多螢火蟲(chóng)集中在一起，不就成為一盞燈了嗎：于是，他去找了一只白絹口袋，隨即抓了幾十只螢火蟲(chóng)放在里面，再扎住袋口，把它吊起來(lái)。雖然不怎么明亮，但可勉強(qiáng)用來(lái)看書(shū)了。從此，只要有螢火蟲(chóng)，他就去抓一把來(lái)當(dāng)作燈用。由于他勤學(xué)苦練，后來(lái)終于做了職位很高的官。
同朝代的孫康情況也是如此。由于沒(méi)錢(qián)買(mǎi)燈油，晚上不能看書(shū)，只能早早睡覺(jué)。他覺(jué)得讓時(shí)間這樣白白跑掉，非常可惜。
一天半夜，他從睡夢(mèng)中醒來(lái)，把頭側(cè)向窗戶時(shí)，發(fā)現(xiàn)窗縫里透進(jìn)一絲光亮。原來(lái)，那是大雪映出來(lái)的，可以利用它來(lái)看書(shū)。于是他倦意頓失，立即穿好衣服，取出書(shū)籍，來(lái)到屋外。寬闊的大地上映出的雪光，比屋里要亮多了。孫康不顧寒冷，立即看起書(shū)來(lái)，手腳凍僵了，就起身跑一跑，同時(shí)搓搓手指。此后，每逢有雪的晚上，他就不放過(guò)這個(gè)好機(jī)會(huì)，孜孜不倦地讀書(shū)。這種苦學(xué)的精神，促使他的學(xué)識(shí)突飛猛進(jìn)，成為飽學(xué)之士。后來(lái)，他當(dāng)了一個(gè)大官
