套典故(故事中套著故事的故事)
1.故事中套著故事的故事
相傳春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)代，晉獻(xiàn)公的兒子重耳，為了躲避禍害，流亡出走。在流亡期間，重耳受盡了屈辱。原來(lái)跟著他一道出奔的臣子，大多陸陸續(xù)續(xù)地各奔出路去了。只剩下少數(shù)幾個(gè)忠心耿耿的人，一直追隨著他。其中一人叫介子推。有一次，重耳餓暈了過(guò)去。介子推為了救重耳，從自己腿上割下了一塊肉，用火烤熟了就送給重耳吃。十九年后，重耳回國(guó)做了君主，就是著名春秋五霸之一晉文公。
晉文公執(zhí)政后，對(duì)那些和他同甘共苦的臣子大加封賞，唯獨(dú)忘了介子推。有人在晉文公面前為介子推叫屈。晉文公猛然憶起舊事，心中有愧，馬上差人去請(qǐng)介子推上朝受賞封官?？墒牵钊巳チ藥滋?，介子推不來(lái)。晉文公只好親去請(qǐng)?？墒牵?dāng)晉文公來(lái)到介子推家時(shí)，只見大門緊閉。介子推不愿見他，已經(jīng)背著老母躲進(jìn)了綿山（今山西介休縣東南）。晉文公便讓他的御林軍上綿山搜索，沒(méi)有找到。于是，有人出了個(gè)主意說(shuō)，不如放火燒山，三面點(diǎn)火，留下一方，大火起時(shí)介子推會(huì)自己走出來(lái)的。晉文公乃下令舉火燒山，孰料大火燒了三天三夜，大火熄滅后，終究不見介子推出來(lái)。上山一看，介子推母子倆抱著一棵燒焦的大柳樹已經(jīng)死了。晉文公望著介子推的尸體哭拜一陣，然后安葬遺體，發(fā)現(xiàn)介子推脊梁堵著個(gè)柳樹樹洞，洞里好象有什么東西。掏出一看，原來(lái)是片衣襟，上面題了一首血詩(shī)：
割肉奉君盡丹心，但愿主公常清明。
柳下作鬼終不見，強(qiáng)似伴君作諫臣。
倘若主公心有我，憶我之時(shí)常自省。
臣在九泉心無(wú)愧，勤政清明復(fù)清明。
晉文公將血書藏入袖中。然后把介子推和他的母親分別安葬在那棵燒焦的大柳樹下。為了紀(jì)念介子推，晉文公下令把綿山改為“介山”，在山上建立祠堂，并把放火燒山的這一天定為寒食節(jié)，曉諭全國(guó)，每年這天禁忌煙火，只吃寒食。
走時(shí)，他伐了一段燒焦的柳木，到宮中做了雙木屐，每天望著它嘆道：“悲哉足下?！薄白阆隆笔枪湃讼录?jí)對(duì)上級(jí)或同輩之間相互尊敬的稱呼，據(jù)說(shuō)就是來(lái)源于此。
第二年，晉文公領(lǐng)著群臣，素服徒步登山祭奠，表示哀悼。行至墳前，只見那棵老柳樹死樹復(fù)活，綠枝千條，隨風(fēng)飄舞。晉文公望著復(fù)活的老柳樹，像看見了介子推一樣。他敬重地走到跟前，珍愛(ài)地掐了一下枝，編了一個(gè)圈兒戴在頭上。祭掃后，晉文公把復(fù)活的老柳樹賜名為“清明柳”，又把這天定為清明節(jié)。
以后，晉文公常把血書袖在身邊，作為鞭策自己執(zhí)政的座佑銘。他勤政清明，勵(lì)精圖治，把國(guó)家治理得很好。
此后，晉國(guó)的百姓得以安居樂(lè)業(yè)，對(duì)有功不居、不圖富貴的介子推非常懷念。每逢他死的那天，大家禁止煙火來(lái)表示紀(jì)念。還用面粉和著棗泥，捏成燕子的模樣，用楊柳條串起來(lái)，插在門上，召喚他的靈魂，這東西叫“之推燕”（介子推亦作介之推）。此后，寒食、清明成了全國(guó)百姓的隆重節(jié)日。每逢寒食，人們即不生火做飯，只吃冷食。在北方，老百姓只吃事先做好的冷食如棗餅、麥糕等；在南方，則多為青團(tuán)和糯米糖藕。每屆清明，人們把柳條編成圈兒戴在頭上，把柳條枝插在房前屋后，以示懷念。
2.故事中套著故事的故事
相傳春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)代，晉獻(xiàn)公的兒子重耳，為了躲避禍害，流亡出走。
在流亡期間，重耳受盡了屈辱。原來(lái)跟著他一道出奔的臣子，大多陸陸續(xù)續(xù)地各奔出路去了。
只剩下少數(shù)幾個(gè)忠心耿耿的人，一直追隨著他。其中一人叫介子推。
有一次，重耳餓暈了過(guò)去。介子推為了救重耳，從自己腿上割下了一塊肉，用火烤熟了就送給重耳吃。
十九年后，重耳回國(guó)做了君主，就是著名春秋五霸之一晉文公。 晉文公執(zhí)政后，對(duì)那些和他同甘共苦的臣子大加封賞，唯獨(dú)忘了介子推。
有人在晉文公面前為介子推叫屈。晉文公猛然憶起舊事，心中有愧，馬上差人去請(qǐng)介子推上朝受賞封官。
可是，差人去了幾趟，介子推不來(lái)。晉文公只好親去請(qǐng)。
可是，當(dāng)晉文公來(lái)到介子推家時(shí)，只見大門緊閉。介子推不愿見他，已經(jīng)背著老母躲進(jìn)了綿山（今山西介休縣東南）。
晉文公便讓他的御林軍上綿山搜索，沒(méi)有找到。于是，有人出了個(gè)主意說(shuō)，不如放火燒山，三面點(diǎn)火，留下一方，大火起時(shí)介子推會(huì)自己走出來(lái)的。
晉文公乃下令舉火燒山，孰料大火燒了三天三夜，大火熄滅后，終究不見介子推出來(lái)。上山一看，介子推母子倆抱著一棵燒焦的大柳樹已經(jīng)死了。
晉文公望著介子推的尸體哭拜一陣，然后安葬遺體，發(fā)現(xiàn)介子推脊梁堵著個(gè)柳樹樹洞，洞里好象有什么東西。掏出一看，原來(lái)是片衣襟，上面題了一首血詩(shī)： 割肉奉君盡丹心，但愿主公常清明。
柳下作鬼終不見，強(qiáng)似伴君作諫臣。 倘若主公心有我，憶我之時(shí)常自省。
臣在九泉心無(wú)愧，勤政清明復(fù)清明。 晉文公將血書藏入袖中。
然后把介子推和他的母親分別安葬在那棵燒焦的大柳樹下。為了紀(jì)念介子推，晉文公下令把綿山改為“介山”，在山上建立祠堂，并把放火燒山的這一天定為寒食節(jié)，曉諭全國(guó)，每年這天禁忌煙火，只吃寒食。
走時(shí)，他伐了一段燒焦的柳木，到宮中做了雙木屐，每天望著它嘆道：“悲哉足下?！薄白阆隆笔枪湃讼录?jí)對(duì)上級(jí)或同輩之間相互尊敬的稱呼，據(jù)說(shuō)就是來(lái)源于此。
第二年，晉文公領(lǐng)著群臣，素服徒步登山祭奠，表示哀悼。行至墳前，只見那棵老柳樹死樹復(fù)活，綠枝千條，隨風(fēng)飄舞。
晉文公望著復(fù)活的老柳樹，像看見了介子推一樣。他敬重地走到跟前，珍愛(ài)地掐了一下枝，編了一個(gè)圈兒戴在頭上。
祭掃后，晉文公把復(fù)活的老柳樹賜名為“清明柳”，又把這天定為清明節(jié)。 以后，晉文公常把血書袖在身邊，作為鞭策自己執(zhí)政的座佑銘。
他勤政清明，勵(lì)精圖治，把國(guó)家治理得很好。 此后，晉國(guó)的百姓得以安居樂(lè)業(yè)，對(duì)有功不居、不圖富貴的介子推非常懷念。
每逢他死的那天，大家禁止煙火來(lái)表示紀(jì)念。還用面粉和著棗泥，捏成燕子的模樣，用楊柳條串起來(lái)，插在門上，召喚他的靈魂，這東西叫“之推燕”（介子推亦作介之推）。
此后，寒食、清明成了全國(guó)百姓的隆重節(jié)日。每逢寒食，人們即不生火做飯，只吃冷食。
在北方，老百姓只吃事先做好的冷食如棗餅、麥糕等；在南方，則多為青團(tuán)和糯米糖藕。每屆清明，人們把柳條編成圈兒戴在頭上，把柳條枝插在房前屋后，以示懷念。
3.何為“此地?zé)o銀三百兩”
從前有個(gè)人叫張三，喜歡自作聰明。
他積攢了三百兩銀子，心里很高興，但是他也很苦惱，怕這么多錢被別人偷走，不知道存放在哪里才安全。帶在身上吧，很不方便，容易讓小偷察覺(jué)；放在抽屜里吧，覺(jué)得不妥當(dāng)，也容易被小偷偷去，反正放在哪里都不方便。
他捧著銀子，冥思苦想了半天，想來(lái)想去，最后終于想出了自認(rèn)為最好 的方法。張三趁黑夜，在自家房后，墻角下挖了一個(gè)坑，悄悄把銀子埋在里面。
埋好后，他還是不放心，害怕別人懷疑這里埋了銀子。他又想了想，終于又想出 了一個(gè)辦法。
他回屋，在一張白紙上寫上“此地?zé)o銀三百兩”七個(gè)大字。然后，出去貼在坑邊的墻上。
他感到這樣是很安全的了，便回屋睡覺(jué)了。張三一整天心神不定的樣子，早已經(jīng)被鄰居王二注意到了，晚上又聽到 屋外有挖坑的聲音，感到十分奇怪。
就在張三回屋睡覺(jué)時(shí)，王二去了屋后，借月光，看到墻角上貼著紙條，寫著"此地?zé)o銀三百兩"七個(gè)大字。王二一切都明白了。
他輕手輕腳把銀子挖出來(lái)后，再把坑填好。 王二回到自己的家里，見到眼前的白花花的銀子高興極了，但又害怕了起來(lái)。
他一想，如果明天張三發(fā)現(xiàn)銀子丟了，懷疑是我怎么辦？于是，他也 靈機(jī)一動(dòng)，自作聰明拿起筆，在紙上寫到“隔壁王二不曾偷”七個(gè)大字，也貼在 坑邊的墻角上?！沧ⅰ常汉髞?lái)人們根據(jù)這個(gè)民間故事，把這句話“此地?zé)o銀三百兩，隔壁王二不曾偷”當(dāng)作一個(gè)成語(yǔ)，用來(lái)比喻自作聰明，想要隱瞞，掩飾所干的事情，結(jié)果反而更加暴露明顯了。
現(xiàn)在這句成語(yǔ)，被簡(jiǎn)化為“此地?zé)o銀”了。 “此地?zé)o銀三百兩”，本來(lái)的意思就是這個(gè)地方?jīng)]有三百兩銀子。
后來(lái)人們用這個(gè)成語(yǔ)比喻由于做事愚蠢，想隱瞞的事情反而被徹底暴露。
4.典故大全
推舉人才，在外，不避開自己的仇人，在內(nèi)，不避開自己的親人。
這來(lái)自于一個(gè)典故。說(shuō)的是晉平公在位時(shí)，一次，南陽(yáng)縣缺少個(gè)縣令。
于是，平公問(wèn)大夫祁黃羊，誰(shuí)擔(dān)任這個(gè)職務(wù)合適。祁黃羊回答說(shuō)：“解狐可以。”
平公聽了很驚訝，說(shuō)：“解狐不正是你的仇人嗎？你怎么推薦仇人呢？”祁黃羊答道：“您是問(wèn)我誰(shuí)擔(dān)任縣令這一職務(wù)合適，并沒(méi)有問(wèn)我誰(shuí)是我的仇人。”于是，平公派解狐去任職。
果然不出祁黃羊所料，解狐任職后為民眾做了許多實(shí)事、好事，受到南陽(yáng)民眾的擁護(hù)。又有一回，朝廷需要增加一位軍中尉，于是平公又請(qǐng)祁黃羊推薦。
祁黃羊說(shuō)：“祁午合適?！逼焦唤麊?wèn)道：“祁午是你的兒子，難道你就不怕別人說(shuō)閑話嗎？”祁黃羊坦然答道：“您是要我推薦軍中尉的合適人選，而沒(méi)有問(wèn)我兒子是誰(shuí)?！?/p>
平公接受了這個(gè)建議，派祁午擔(dān)任軍中尉的職務(wù)。結(jié)果祁午不負(fù)所望，干得也非常出色。
孔子聽了以后，感慨道：“太好了！祁黃羊推薦人才，對(duì)外不排斥仇人，對(duì)內(nèi)又不回避親生兒子，真是大公無(wú)私??！”。
5.成語(yǔ)典故50字50個(gè)
1，草木皆兵
東晉時(shí)，前秦皇帝符堅(jiān)率大軍入侵東晉，后大敗，回國(guó)途中他感到極度恐懼，覺(jué)得山上的樹木都是東晉的追兵，故有“草木皆兵”的說(shuō)法
2，背水一戰(zhàn)
楚漢相爭(zhēng)時(shí)，韓信率兵攻打韓國(guó)，他故意將軍營(yíng)安扎在河邊，背水為陣，意在斷絕退路，逼迫軍隊(duì)拼死進(jìn)攻，最后大獲全勝，故有“背水一戰(zhàn)”的說(shuō)法
3，四面楚歌
楚漢相爭(zhēng)時(shí)，韓信在垓下布下十面埋伏，圍困楚霸王項(xiàng)羽，韓信讓軍隊(duì)在夜間吟唱項(xiàng)羽故鄉(xiāng)的楚歌，渙散項(xiàng)羽的軍心，大收其效。
4.揭桿而起
秦末時(shí)，民怨四起，陳勝吳廣不堪忍受，終于在大澤鄉(xiāng)起義，起義時(shí)沒(méi)有旗幟，就用竹竿代替，就有了“揭竿而起”的說(shuō)法
5.破釜沉舟
秦末，項(xiàng)羽進(jìn)攻漢中，過(guò)河后，項(xiàng)羽下令鑿沉渡船，砸碎鍋灶，表示不留退路，果然一戰(zhàn)成功
6.明修棧道，暗渡陳倉(cāng)
楚漢相爭(zhēng)時(shí)，劉邦討伐項(xiàng)羽，明地里派兵修整入棧道，暗里卻將大部隊(duì)調(diào)遣到廢棄以久的陳倉(cāng)道，偷襲項(xiàng)羽
7.退避三舍
春秋時(shí)，晉國(guó)公子重耳落難，逃亡楚國(guó)，應(yīng)承楚王說(shuō)：“我若為晉國(guó)國(guó)君，若與楚國(guó)敵對(duì)，必退避三舍（一舍是三十里）?！焙蟪x果然發(fā)生戰(zhàn)爭(zhēng)，重耳信守諾言，果然退兵九十里
8.紙上談兵
戰(zhàn)國(guó)時(shí)趙國(guó)名將趙奢有一子名趙括，幼讀兵書，談起用兵之道，如數(shù)家珍，但他沒(méi)有任何實(shí)戰(zhàn)經(jīng)驗(yàn)，在長(zhǎng)平之戰(zhàn)中導(dǎo)致趙國(guó)慘敗，留下了紙上談兵的說(shuō)法
9.臥薪嘗膽
春秋時(shí)期，吳越相爭(zhēng)，越王勾踐大敗，幾乎亡國(guó)，但勾踐并不死心，終日以柴草不床，每天吃飯時(shí)都要舔一下苦膽，激勵(lì)自己不忘國(guó)恥
10.一鳴驚人
楚莊公繼位后三年不上朝，終日飲樂(lè)，大臣終于看不下去了，冒死進(jìn)諫，莊公說(shuō)：“有一大鳥，羽色艷麗，三年不鳴，一鳴驚人，三年不飛，一飛沖天?！惫唬痪们f公就重臨朝庭，把這三年中他暗中觀察發(fā)現(xiàn)的弊病全部修正。
6.運(yùn)用（故事套故事,倒敘）的初一作文
中國(guó)人民革命軍事博物館里，有一個(gè)粗瓷大碗，是趙一曼用過(guò)的。她那時(shí)是東北抗日聯(lián)軍的團(tuán)政委。這個(gè)碗，趙一曼僅僅用了一次，卻有一段感人的故事。
有一回，一場(chǎng)激烈的戰(zhàn)斗剛剛結(jié)束，小通訊員給趙一曼送來(lái)一個(gè)鼓鼓的掛包。打開一看，是個(gè)粗瓷大碗。趙一曼吃飯用的搪瓷缸子，早就送給一個(gè)新戰(zhàn)士了。通訊員一直想給她另找一個(gè)碗，好容易在這次戰(zhàn)斗中找到了，就連忙給她送來(lái)。
趙一曼看著這個(gè)碗，對(duì)通訊員說(shuō)：“從哪里拿來(lái)的，請(qǐng)你還到哪里去！”通訊員為難地說(shuō)：“這……這……敵人都消滅了，往哪兒還呀！”
開飯了。通訊員用這個(gè)大碗，給趙一曼盛了滿滿一碗高粱米飯。他想：“這回我們政委該吃頓飽飯了?！壁w一曼一看，就知道是從病號(hào)灶盛來(lái)的。那些日子非常艱苦，抗聯(lián)部隊(duì)幾個(gè)月來(lái)都是靠野菜、草根、橡子面充饑，部隊(duì)雖然還有一點(diǎn)點(diǎn)糧食，但得留給傷病員吃。團(tuán)長(zhǎng)、政委和戰(zhàn)士一樣，嘴邊有幾個(gè)月沒(méi)沾過(guò)糧食了。趙一曼端著這碗高粱米飯，望著面前的小通訊員，怎么忍心責(zé)備他呢？趙一曼趁人不防的時(shí)候，快步走進(jìn)炊事棚，把飯倒在鍋里，又從另一口鍋里盛了半碗野菜粥。這些，炊事員老李在旁邊看到了，他沒(méi)有吭聲，眼睛里卻含著淚花。
第二天開飯的時(shí)候，趙一曼又沒(méi)有碗了。小通訊員急得直叫：“我說(shuō)政委同志啊，給你一百個(gè)碗也架不住這么丟呀！”趙一曼笑著說(shuō)：“是啊，什么時(shí)候才能不丟碗呢？”
7.尋求典故
夜郎故事首見于司馬遷的《史記》。
漢武帝開發(fā)西南夷后，為尋找通往身毒（今印度）的通道，于公元前122年派遣使者到達(dá)今云南的滇國(guó)，再無(wú)法西進(jìn)。逗留期間，滇王問(wèn)漢使：“漢孰與我大？”后來(lái)漢使返長(zhǎng)安時(shí)經(jīng)過(guò)夜郎，夜郎國(guó)君也提出了同樣問(wèn)題。
這段很平常的故事后來(lái)便演變成家喻戶曉的成語(yǔ)。 夜郎自大這個(gè)成語(yǔ)到清代已廣為流行。
清前期著名文學(xué)家蒲松齡在《聊齋志異·絳妃》中寫道：“駕炮車之狂云，遂以夜郎自大。恃貪狼之逆氣，漫以河伯為尊?！?/p>
成書于光緒后期的晚清小說(shuō)代表作《孽?；ā返诙幕貙懙溃骸梆I虎思斗，夜郎自大，我國(guó)若不大張撻伐，一奮神威，靠著各國(guó)的空文勸阻，他哪里肯甘心就范呢？”。
