88典故(求關于八十八佛的典故)
1.求關于八十八佛的典故
八十八佛是五十三佛加三十五佛。
五十三佛名見《觀藥王藥上二菩薩經(jīng)》，是婆婆世界的過去佛。三十五佛出自《決定毗尼經(jīng)》，是現(xiàn)在十方世界中佛。
五十三佛 從“ 南無普光佛”到“南無一切法常滿王佛”為五十三佛，出自《佛說觀藥王藥上二菩薩經(jīng)》。藥上菩薩宣說了佛名，過去七佛于經(jīng)中言：“善哉善哉，善男子，汝所宣說五十三佛，乃是過去久遠舊住娑婆世界，成熟眾生而般涅盤。
若有善男子，善女人，及余一切眾生，得聞是五十三佛名者，是人于百千萬億阿僧只劫，不墮惡道。若復有人，能稱是五十三佛名者，生生之處，常得值遇十方諸佛。
若復有人，能至心敬禮五十三佛者，除滅四重五逆及謗方等（經(jīng)典），皆悉清凈。以是諸佛本誓愿故，于念念中，即得除滅如上諸罪。
尸棄如來、毗舍浮如來、拘留孫如來、拘那含牟尼如來、迦葉如來，亦贊是五十三佛名，亦復贊嘆，善男子，善女人，能聞是五十三佛名者，能稱名者，能敬禮者，除滅罪障，如上所說?！?本師釋迦牟尼佛，因眾多因緣而化現(xiàn)于世，而本師所以與賢劫千佛出興于世，與往昔末法聞是五十三佛名大有關系，所以在本經(jīng)中亦作是言： “爾時，釋迦牟尼佛，告大眾言：我曾往昔，無數(shù)劫時，于妙光佛末法之中，出家學道，聞是五十三佛名，聞已合掌，心生歡喜，復教他人，令得聞持，他人聞已，展轉(zhuǎn)相教，乃至三千人，此三千人，異口同音，稱諸佛名，一心敬禮，以是敬禮諸佛因緣功德力故，即得超越無數(shù)億劫生死之罪。
其千人者，花光佛為首，下至毗舍浮佛，于莊嚴劫，得成為佛，過去千佛是也。此中千佛者，拘留孫佛為首，下至樓至如來，于賢劫中次第成佛。
后千佛者，日光如來為首，下至須彌相，于星宿劫中當?shù)贸煞稹７鸶鎸毞e，十方現(xiàn)在諸佛，善德如來等，亦曾得聞是五十三佛名故，于十方面各皆成佛?！?/p>
三十五佛 “若有菩薩，成就五無間罪，犯于女人，或犯男子，或故犯塔犯僧，如是等余犯菩薩，應于三十五佛邊，所犯重罪，晝夜獨處，至心懺悔。懺悔法者，歸依佛，歸依法，歸依僧。
南無釋迦牟尼佛 南無金剛不壞佛 南無寶光佛 南無龍尊王佛 南無精進軍佛南無精進喜佛 南無寶火佛 南無寶月光佛 南無現(xiàn)無愚佛 南無寶月佛 南無無垢佛 南無離垢佛 南無勇施佛 南無清凈佛 南無清凈施佛 南無婆留那佛 南無水天佛 南無堅德佛 南無栴檀功德佛 南無無量掬光佛 南無光德佛 南無無憂德佛 南無那羅延佛 南無功德華佛 南無蓮華光游戲神通佛 南無財功德佛 南無德念佛 南無善名稱功德如來 南無紅炎幢王如來 南無善游步功德如來 南無斗戰(zhàn)勝如來 南無善游步如來 南無周匝莊嚴功德如來 南無寶華游步如來 南無寶蓮華善住娑羅樹王如來 如是等一切世界，諸佛世尊，常住在世。是諸世尊，當慈念我：若我此生、若我前生，從無始生死以來，所作眾罪，若自作、若教他作、見作隨喜；若塔、若僧、若四方僧物，若自取、若教他取、見取隨喜；五無間罪，若自作、若教他作、見作隨喜；十不善道，若自作、若教他作、見作隨喜……所作罪障，或有覆藏、或不覆藏，應墮地獄、餓鬼、畜生，諸余惡趣、邊地下賤，及篾戾車，如是等處。
所作罪障，今皆懺悔。今諸佛世尊，當證知我、當憶念我。
（一拜） 我復于諸佛世尊前，作如是言：若我此生、若我余生，曾行布施、或守凈戒，乃至施與畜生，一摶之食；或修凈行，所有善根；成就眾生，所有善根；修行菩提，所有善根；及無上智，所有善根。一切合集，校計籌量，皆悉回向阿耨多羅三藐三菩提。
如過去、未來、現(xiàn)在諸佛，所作回向，我亦如是回向。眾罪皆懺悔，諸福盡隨喜；及請佛功德，愿成無上智。
去、來、現(xiàn)在佛，于眾生最勝。無量功德海，我今皈命禮。
（一拜） 眾罪皆懺悔， 諸福盡隨喜， 及請佛功德， 愿成無上智， 去來現(xiàn)在佛， 于眾生最勝， 無量功德海， 歸依合掌禮。 如是舍利弗。
菩薩如是觀此三十五佛，如在目前，思惟如來所有功德，應作如是清凈懺悔，菩薩若能凈此罪已，爾時諸佛為其現(xiàn)身?！?《寶積經(jīng)》云：“一切眾生，若有身具五逆十惡重罪之者，萬劫千生不通懺悔，應須頂禮三十五佛，至心懺悔，一切罪障，皆得除滅?！?/p>
由此可見，稱念禮拜八十八佛，功德威神不可思議，能除一切極惡重罪。是故我等末世行人，不論罪障迷惑，若輕若重，悉應至誠，恭敬禮拜八十八佛功德名號。
亦如過現(xiàn)未來三千諸佛，早得成佛。 取相懺中（對著88佛像），至誠禮拜八十八佛，最為殊勝，最為簡便，亦最常用，極易感應，得見瑞相，身心輕安，足以證明，罪滅障除，堪可進功，修行辦道。
是故古德大善知識，將之列入早晚課誦。 持三十五佛名號，能消的諸惡罪業(yè) 南無金剛不壞佛： 能消過去世中二萬劫罪業(yè) 南無寶光佛： 能消過去世中一萬劫罪業(yè) 南無龍尊王佛： 能消過去世中一千劫罪業(yè) 南無精進軍佛： 能消過去世中一切口業(yè) 南無精進喜佛： 能消過去世中工切意業(yè)業(yè) 南無寶火佛： 能消過去世中兩合破合和僧罪業(yè) 南無寶雞市月光佛： 能消過去世中一劫罪業(yè) 南無現(xiàn)無愚佛： 能消過去世中四眾過失罪業(yè) 南無寶月佛： 能消過去世中殺母罪業(yè) 南無無垢佛： 能消過去世中殺父罪業(yè) 南無勇施佛： 能消去世中殺阿羅漢罪業(yè) 南無清凈佛： 能消。
2.88星座的故事
在這88個星座中，沿黃道天區(qū)有12個星座。
它們是雙魚座，牡羊座、金牛座、雙子座、巨蟹座、獅子座、室女座、天秤座、天蝎座、人馬座、摩羯座、寶瓶座。北天29個星座。
它們是小熊座、大熊座、天龍座、天琴座、天鷹座、天鵝座、武仙座、海豚座、天箭座、人馬座、狐貍座、飛馬座、蝎虎座、北冕座、巨蛇座、小獅座、獵犬座、后發(fā)座、牧夫座、天貓座、御夫座、小犬座、三角座、仙王座、仙后座、仙女座、英仙座、獵戶座、鹿豹座。南天有47個星座。
它們是唧筒座、天燕座、天壇座、雕具座、大犬座、船底座、半人馬座、鯨魚座、蝘蜓座、圓規(guī)座、天鴿座、南冕座、烏鴉座、巨爵座、南十字座、劍魚座、波江座、天爐座、天鶴座、時鐘座、長蛇座、水蛇座、印第安座、天兔座、豺狼座、山案座、顯微鏡座、麒麟座、蒼蠅座、矩尺座、南極座、蛇夫座、孔雀座、鳳凰座、繪架座、南魚座、船尾座、羅盤座、網(wǎng)罟座、玉夫座、盾牌座、六分儀座、望遠鏡座、南三角座、杜鵑座、船帆座、飛魚座。 十二星座的故事 1牡羊座：特寒里亞國王阿塔瑪斯和王妃涅佩拉結(jié)婚，兩人生了一對雙胞胎，但國王卻和特貝的公主伊諾娃有段婚外情，將涅佩拉王妃趕出宮，而迎立諾娃為新妃。
當伊諾娃王妃有了自己的孩子后，乃決定要殺死前涅佩拉王妃所留下的唯一雙胞胎，（哥哥是普里克思，妹妹是赫雷）。她收買占卜師向國王告狀：若不將前王妃所生的孩子送給宙斯當祭品，眾神將大怒，則今年將鬧饑荒。
涅佩拉知道后就向宙斯求救，于是宙斯就派天上的黃金牡羊去載這兩兄妹至天空彼方。因速度太快，妹妹跌落大海，牡羊就一邊回頭看妹妹，一邊守護著哥哥，而形成現(xiàn)今的牡羊座。
2處女座：農(nóng)業(yè)女神得墨特爾和宙斯大帝育有一女普西芬妮，有一天普西芬妮在野地摘花時，有朵從為見過的美麗花朵正盛開著，正當她伸手要摘時，地面突然裂成好幾塊，就掉下去了。母親得墨特爾誓死也要找回失蹤的女兒而四處尋訪。
看到所有事情經(jīng)過的太陽神赫利俄斯乃告訴得墨特爾，因冥王海德斯欲娶普西芬妮為妻，而將她帶回地下，得墨特爾因為悲傷過度而使植物枯萎，大地一毛不生。宙斯看事態(tài)嚴重，乃向海德斯說情，可是海德斯在普西芬妮要走時，拿了冥界石榴給她吃，普西芬妮因為可以離開，高興吃了四個，結(jié)果被迫一年有四個月要留在冥界，這四個月就變得今日萬物不宜耕種的冬天，普西芬妮一回到人間就是春天，得墨特爾就是處女座的化身。
3金牛座：經(jīng)希臘哈莫尼亞地方的貝納斯河，國王貝納斯有位美麗的公主赫洛蓓。有一天，公主和侍女們到野外摘花，玩耍，突然出現(xiàn)一只如雪花般潔白的牛，以級溫柔的眼光望著赫洛蓓，其實這只牛是仰慕公主美色的宙斯變的。
一開始公主的確大吃一驚，但仍走向溫馴的牛只身旁，輕輕撫摸它。由于公牛顯得非常乖巧而溫馴，于是公主就放心的爬到牛背上試騎，忽然間牛奔跑了起來，最后跳進愛琴海。
公主緊抱著牛，海里生物皆出來向宙斯行禮，公主終于知道牛是宙斯的化身，到了克里特島后，就和宙斯舉行婚禮，化身為牛的宙斯和赫洛蓓公主過著幸福的日子。 4巨蟹座：宙斯和人間女孩阿克梅妮生了兒子海格拉斯，海格拉斯后來和德貝的公主結(jié)婚，生了小孩過著美滿的生活。
由于宙斯正后赫拉的咒語，海格拉斯竟親手刃妻，自己也正欲自殺，宙斯為了讓他贖罪，乃任命為耶里斯特斯王，他必需經(jīng)歷十二大冒險行動，其中第二項是制服住在沼澤中的怪物西多拉。西多拉是只有九個頭的巨蛇，躲在沼澤附近的洞窟內(nèi)，海格拉斯對其投火炬，激怒的西多拉乃吐毒氣攻擊，同住在沼澤里的大巨蟹眼見西多拉苦戰(zhàn)，乃跳出咬海格拉斯的腳，結(jié)果巨蟹被踩碎，西多拉也被制服。
赫拉因感傷它的逝世，而在天上設立巨蟹座。 5摩羯座：牧神潘恩是眾神傳信天使—漢密斯的兒子，他的相貌異常奇特，有著山羊角、蹄及胡子，他是個非常優(yōu)秀的音樂家。
由于潘恩能演出美妙的音樂帶給眾神歡樂，所以他常受被邀請到宴會中助興。有一次，他應邀參加并為眾神們吹奏時，大怪物提風突然出現(xiàn)并大肆倒亂。
提風橫沖直撞闖入宴會，眾神們都紛紛走避。潘恩在慌忙中也化作魚跳入尼羅河中，因為太過緊張的關系，只有下半身變成魚尾，而上半身仍舊還是山羊的模樣。
這就成了半魚半羊的山羊座。 6射手座：從前有個半人半馬族，乃是上半身為人，下半身為馬的野蠻種族。
然而在一群殘暴的族人當中，只有收獲之神克羅那斯的兒子肯農(nóng)為賢明的半人半馬，不僅懂得音樂，占卜，還是海格拉斯的老師。有一天海格拉斯和族人起沖突，被追殺的他就逃入肯農(nóng)家中，憤怒的海格拉斯就瞄準半馬半人族頻頻放箭，卻不知老師肯農(nóng)也混在其中，而射到他的腳。
因箭端沾了不死之身，所以無法從痛苦中解放。巨人神普羅米修斯乃廢了其不死之身，讓他安詳而死，而成為天上的射手座。
7獅子座：宙斯和阿克梅妮所生之子海格拉斯，被任命為耶里斯特斯王，要去執(zhí)行十二項困難的任務，第一個任務是制服在涅梅谷的不死食人獅，這只獅子專吃家畜和村人，人人畏懼，以前曾有人來制服，但未見生還者。來到涅梅谷的海格拉斯也是迷了路好多天，才發(fā)現(xiàn)獅子的蹤跡。
海。
3.請回答1988講的是什么故事啊
該劇主要講述了1988年在首爾市道峰區(qū)雙門洞居住的五家人的故事，描繪溫暖的親情、鄰里街坊小市民傳統(tǒng)的愛情與友情的故事。
故事以1988年漢城（今首爾）奧運會為故事背景，講述住在首爾市道峰區(qū)雙門洞的五個家庭的故事，這五個家庭的孩子中，都生于1971年的德善、善宇、東龍、崔澤、正煥。
是從小一起長大的好朋友，1988年正處于他們18歲的青春年華，他們有共同的興趣，還有共同崇拜的偶像，在這五個男女中也有曖昧的男女情愫，在那個純真的年代，他們共譜了許多美好的記憶。
擴展資料：
既不是386時代，也不是88萬元時代，但是，也有著不想被稱為老一代的一女子，據(jù)說是大韓民國最多的1971年生的，45歲的成德善。
1988年的德善18歲時，建國以來最大的活動“漢城奧運會”舉行了，進行考查學歷的1989年，柏林墻倒塌了。大學入學的1990年，MBC Radio “裴哲秀的音樂基地”開始了。
對于任何人來說，我活過的時代是特別的，對于那些日子的記憶極其鮮明。發(fā)工資日，父親買來的裝有整雞的黃顏色的袋子，往被窩深處放父親飯碗的母親。
一家人竊竊私語的聚在一起，坐著看過的一屋三家庭，不分你我生活著的胡同鄰居們都還記得。過去的記憶隱約浮現(xiàn)，整夜輾轉(zhuǎn)反側(cè)，成為今天生活的基礎。
人物介紹：
1、成德善（李惠利；李美妍 飾）
雙門洞小巷朋友5人幫，外號“雙門洞特功隊（功課特別差的腦袋）”。生于1971年。1988年時值18歲（2015年為45歲），雙門女高2年級，受姐姐的壓制，弟弟的糾纏，家中排行第二。
學習成績總是倒數(shù)，當然她本人對成績也是毫不在意。比起課本更在意十七八的浪漫，比起成績更在意自己的外貌，愉快而活潑的18歲少女。
2、金正煥（柳俊烈 飾）
雙門洞小巷朋友5人幫，外號“雙門洞正八狗”。對萬物都有很多不滿的、刻薄的成均家二兒子。為足球拼死拼活的、不懂事的足球迷。
任何事都存在不滿，因發(fā)牢騷的關系，沒有一次會立即同意。盡情的找碴、罵、刻薄的發(fā)泄后，最終裝出贏不過的樣子，典型的壞男人樣。
在家里也沒差別，是刻薄、冷酷的兒子。和父母間的對話內(nèi)容“好的、不是的、不知道”這些是全部的那種程度，話既少又呆板。
3、成善宇（高庚杓 飾）
雙門洞小巷朋友5人幫，外號“雙門洞媽朋兒（媽媽朋友的兒子，意即長相優(yōu)、功課佳、品行端正等各方面條件無懈可擊的完美男）”，雙門高2年級。
是雙門高中學生會會長，也是雙門洞胡同所有媽媽們的兒子。在朋友之間、老師之間，都有人氣的紳士。在同齡的男孩子中，絕對找不到的、親切溫和性格的持有者。
4、崔澤（樸寶劍 飾）
雙門洞小巷朋友5人幫，胡同兒里的金銀鋪“鳳凰堂”家的獨生子。在圍棋界享有“石佛”之稱，大韓民國國寶級圍棋大師。11歲進入職業(yè)棋壇，13歲成為最年輕的世界圍棋冠軍。
從88年至今，在圍棋界排名一位，并始終維持其位置被譽為最高的圍棋天才。坐在棋盤前可以忘了所有，喜歡沒有任何感情的那段時間。
但不知從何時開始，像一片荒地的心里吹進了一絲暖風。只要想到她心情就會很好，看著她會不由自主的微笑。第一次想走出棋盤，進入那個女孩的世界。
參考資料來源：百度百科-請回答1988
4.關于天文學上的88星座的傳說
大熊座UrsaMajor 傳說中宙斯（Zeus,Jupiter）是全能之神，眾神的主宰，其妻海拉（Hera，在羅馬稱為裘諾，Juno）妒嫉宙斯與海的女神嘉麗斯特Callisto的戀情而將嘉麗斯特變成一只大黑熊。
小熊座UrsaMinor 阿爾克斯（Arcas）是宙斯和嘉麗斯特的私生子，由于阿爾克斯在很小的時候母親就不在身旁了，亦不曉得母親早已被裘諾變成一只大熊，有一天當阿爾克斯狩獵時遇上了嘉麗斯特，正準備拉弓，千軍一發(fā)之際，被宙斯看見而及時阻止，并且把阿爾克斯變成了一只小熊，讓他能和嘉麗斯特在一起。 獅子座Leo 尼米亞森林中住著一只相當兇猛的食人獅子，皮厚的連刀槍都不入，它常常出沒在附近傷害居民和其它動物，后來在一次戰(zhàn)役中，被大力士赫克里斯赤手空拳給掐死。
牧夫座Bootes 傳說中是農(nóng)業(yè)之女神-黛美特（Demeter）的兒子，他發(fā)明了耕作的犁，因此后來被安置在天上以表彰他的功勛及對人類的貢獻。另一種說法是，牧夫座本是天空的牧羊人亞特拉斯（Arcturus），后來受天后裘諾的指使，帶著他的獵犬去追逐大、小熊，因此也被稱為“守熊的人”。
我們可以發(fā)現(xiàn)牧夫和獵犬緊跟著大熊和小熊，在天空北極附近繞著圈子追逐著呢！ 獵犬座CanesVenatici 即是亞特拉斯的兩只獵犬們。 室女座Virgo 阿斯特里亞（Astraea）是天上正義的女神，原本被派到人間來掌管及審判是非善惡，后來因為看盡人間的丑陋而感到失望，悵然地逃回了天庭。
后發(fā)座ComaBerenices 古埃及皇后比麗妮格（Berenices）常自豪有著修長而金色的漂亮秀發(fā)，為了祈禱出征的丈夫能平安歸來，她承諾只要丈夫能安然無恙，便愿意剪下自己的頭發(fā)獻給天神。后發(fā)座就是后來她剪下來的頭發(fā)。
烏鴉座Corvus 烏鴉座本是太陽神阿波羅（Apollo）一只心愛的金色小鳥。話說阿波羅和一位叫可洛妮絲（Coronis）的公主有段相當著名的戀情，且相傳他們有個兒子，叫亞斯克雷比奧斯（Asclepius），也就是現(xiàn)在的蛇夫座；后來阿波羅漸漸地變得不太信任可洛妮絲，于是派了他身邊的金色小鳥去作間諜，由于金鳥撒謊說公主背叛了他，使阿波羅親手用箭射死了可洛妮絲，在傷心欲絕之余太陽神知道了真相，憤怒的把金色小鳥變成黑色，并且令它無法再說話，而只能發(fā)出“丫！”的聲音，這便是烏鴉座的由來。
另一個有趣的傳說，是有一天阿波羅令金鳥去溪邊帶杯春泉，當金鳥到了溪邊時無意間發(fā)現(xiàn)一顆味道聞起來相當甜美的無花果，由于它還青澀，于是金鳥便坐下來一直等到無花果成熟。為了解釋它的不忠，金鳥除了帶回一杯（Crater）春泉給阿波羅外，還從爪中拿出了一只水蛇（Hydra），并撒謊說在溪邊遭到了這只水蛇的攻擊才因此延誤了時間，后來阿波羅知道了事實并且逞罰這三者，將他們放到天上。
現(xiàn)今金鳥就坐在這杯水的旁邊，但它始終無法喝到一口水，因為有水蛇在旁環(huán)伺著。 巨爵座Crater 傳說是酒神達歐尼賽斯的酒杯。
長蛇座Hydra 西度拉是住在列魯那深谷的一條九頭大海怪，傳說若將它一個頭砍下會長出兩個頭，后來在跟赫克里斯的纏斗中，赫克里斯將其頭一個個的砍下，并馬上用火漆封住它的傷口令它無法再長出新的頭，最后用大石頭壓住了蛇身，終于殺死了這條大海怪。 天龍座Draco 一只永不睡的蛟龍，專們看守著非洲阿特拉斯山的赫斯皮萊斯花園之金蘋果，后來被大力士赫克里斯殺死。
另一個神話則是關于希臘遠古泰坦人（Titans）和奧林帕斯（Olympus）新一代諸神之間的戰(zhàn)役，其中有只天龍攻擊雅典那（Athena），她便補捉了這只畜牲，并把它重重的拋向天空，天龍戰(zhàn)死的驅(qū)體剛好環(huán)繞著天球北極的地方。 武仙座Hercules 傳說中的大力士-赫克里斯，據(jù)說他小時候便能用手殺死兩條莽蛇，并且空手挖出了直布羅陀海峽。
另一個來自羅馬的傳說，赫克里斯是半個人類，乃是Jupiter（也就是宙斯啦）和Alcmene公主所生的兒子，丘比特有個嫉妒心非常重的太太裘諾，派刺客去殺死正睡在床上的小孩赫克里斯，但這孩子竟是不可思異的有力，勒死了這些人，長大后便成為世上最強壯的人。后來又受這可恨繼母裘諾的陰謀所害，赫克里斯必需完成一項契約才能獲得自由，那就是替Eurystheus王執(zhí)行十二件差事，包括殺死尼米亞的獅子和多頭怪獸西度拉等等。
稍后他贏得了美麗的少女Deianeira的芳心，有一天這少女遭肯達烏爾斯族人（centaur）尼薩斯（Nessus）的綁架，但赫克里斯聽到她的哭泣，將尼薩斯用箭射死，但尼薩斯臨死前給了這少女一袋自己的血，欺騙她如果赫克里斯的移情別戀時，只要讓他碰到這鮮血便可以使他回心轉(zhuǎn)意。有一天少女認為赫克里斯對她不再感興趣了，便倒了這袋鮮血在他身上，鮮血灼燒著皮膚令赫克里斯相當?shù)耐纯?，少女知道自己做錯了事，上吊自盡，而赫克里思在悲痛之際燒盡了自己，他的父親丘比特便將赫克里斯安置到天上。
巨蟹座Cancer 裘諾派去幫助巨蛇，但后來被赫克里斯踩死。 北冕座CoronaBorealis 傳說中酒神達歐尼賽斯（Dionysus）和克里斯特島公主亞莉雅德（Ariadne）結(jié)婚所戴的皇冠。
天秤座Libra 為室女用來衡量正義之天秤，位在室女座的東南方。 天琴座Lyra 傳說有一天，天神的使者Hermes（羅馬人叫他Mercur。
5.為啥米百家姓中雷姓排在88位
1、出自方雷氏，炎帝神農(nóng)氏的九世孫方雷之后，以國名為氏。據(jù)《元和姓纂》及《通志·氏族略》所載，相傳方雷氏是炎帝神農(nóng)氏的九世孫，因戰(zhàn)功被黃帝封于方山（在河南省中北部嵩山一帶），建立諸侯國。其子孫以國名為氏，為復姓方雷氏，后又分為兩支，一支姓方氏，一支姓雷氏。
2、出自黃帝有臣子名雷公，其后以祖名為氏。據(jù)《姓苑》所載，雷姓是個古老的姓氏。相傳黃帝有大臣雷公，是個名醫(yī)，精通醫(yī)術(shù)，曾與黃帝討論醫(yī)學理論。據(jù)《素問·著至教書論》說：“黃帝坐明堂，召雷公問之?！币蠹q王有寵臣雷開。其后子孫以雷為氏。
3、出自他族改姓和小數(shù)民族中有雷姓：
① 據(jù)《姓氏考略》所載（下同），東漢末以及魏晉南北朝時期，有“潳山蠻”和“南安羌”改姓為雷。他們逐漸全盤漢化，再經(jīng)過這么長久的時間，現(xiàn)在根本已經(jīng)與漢族成為一體，再也分不出彼此了。
② 金時女真人阿典氏，漢姓為雷。
③ 滿洲阿克占氏，改漢姓雷。
④ 景頗族春雷氏，漢姓為雷。
⑤ 基諾族布柯氏，漢姓為雷。
⑥ 今壯、苗、彝、瑤、水、阿昌、畬、羌、土家、蒙古、回等民族均有雷姓。
得姓始祖：方雷。炎帝神農(nóng)氏的第九代孫名雷，黃帝伐蚩尤時，雙方激戰(zhàn)于涿鹿，雷奮勇殺敵，將生死置之度外，佐黃帝剿除蚩尤立下大功。戰(zhàn)爭勝利后，黃帝論功行賞，雷被封于方山（大致為今河南省葉縣南、方城縣東北一帶），其族稱方雷氏，為古諸侯國之一，方雷氏的后代有以國為氏者，稱雷姓。他們尊方雷為雷姓的得姓始祖。 [編輯本段]二、遷徙分布 雷姓最初是以中原為其繁衍地，從周朝至秦朝的八百余年內(nèi)，雷姓不顯于史，這大約是由于此期缺乏名人的緣故。上述的幾支雷姓，在早期的發(fā)展中各自獨立，界限分明，其中出自方雷氏部落的一支，在后漢、三國時相繼出了雷義、雷同等著名人物。此期有資料表明，已有雷姓遷居于古時的楚漢之地，即今天的江西、湖北、安徽、四川等地。此后經(jīng)過不斷地繁衍播遷，雷義、雷同的后代在晉朝時形成了今江西省境的一大望族，史稱“雷姓豫章望”。后不斷向南北方擴散，其中，豫章人雷煥后裔有一支遷往馮翊（今陜西省大荔），后來發(fā)展成為當?shù)匾淮竺T望族，于是雷姓又有以“馮翊”為其郡望、堂號的。魏晉南北朝時期，雷姓在南北方都有新的發(fā)展，但均以馮翊、豫章為其主源，而且這兩支雷姓均各自獨立發(fā)展，直到隋唐以后，才因一些特殊的原因，逐漸遷徙、發(fā)展、合流在一起。唐宋以后，雷姓分布更加廣泛，如內(nèi)蒙、廣東、陜西、四川、江西、湖南、廣西、山西均有雷姓人的身影。其中，遷徙至江南、嶺南的雷姓，有一部分融入苗、瑤、彝、侗、畬、壯、黎、布依等族中，在瑤族、畬族中，雷姓都是大姓，他們有自己的族譜，還涌現(xiàn)出一些有作為的人物?，幾謇仔赵趶V西、湖南、廣東一帶分布相當廣泛，如廣西臨桂、靈川、湖南城步等縣皆有，他們大多尊雷元祥為開基祖。當然，這是因為北方歷代兵連禍接，雷姓士族只好更多地繁衍于相對穩(wěn)定的南方。明初洪武年間，雷姓作為明朝洪洞大槐樹遷民姓氏之一，被分遷于陜西、甘肅、湖
6.請回答1988是根據(jù)真實的故事改編的嗎
《請回答1988》不是根據(jù)真實的故事改編的。
《請回答1988》是由申源浩執(zhí)導，李有貞編劇，李惠利、樸寶劍、柳俊烈、高庚杓等主演的金土連續(xù)劇。
該劇主要講述了1988年在首爾市道峰區(qū)雙門洞居住的五家人的故事，描繪溫暖的親情、鄰里街坊小市民傳統(tǒng)的愛情與友情的故事。
擴展資料：
《請回答1988》 女主角 德善 人物簡介：
雙門洞小巷朋友5人幫，外號“雙門洞特功袋（功課特別差的腦袋）”。生于1971年。1988年時值18歲（2015年為45歲），雙門女高2年級，受姐姐的壓制，弟弟的糾纏，家中排行第二。
學習成績總是倒數(shù)，當然她本人對成績也是毫不在意。比起課本更在意十七八的浪漫，比起成績更在意自己的外貌，愉快而活潑的18歲少女。
《請回答1988》劇情簡介：
既不是386時代，也不是88萬元時代，但是，也有著不想被稱為老一代的一女子，據(jù)說是大韓民國最多的1971年生的，45歲的成德善。1988年的德善18歲時，建國以來最大的活動“漢城奧運會”舉行了，進行考查學歷的1989年，柏林墻倒塌了。
大學入學的1990年，MBC Radio “裴哲秀的音樂基地”開始了，對于任何人來說，我活過的時代是特別的，對于那些日子的記憶極其鮮明。發(fā)工資日，父親買來的裝有整雞的黃顏色的袋子，往被窩深處放父親飯碗的母親。
一家人竊竊私語的聚在一起，坐著看過的一屋三家庭，不分你我生活著的胡同鄰居們都還記得。過去的記憶隱約浮現(xiàn)，整夜輾轉(zhuǎn)反側(cè)，成為今天生活的基礎。
參考資料來源：搜狗百科-請回答1988
7.最浪漫的88個愛情故事
1、最傳奇的師生戀
以文結(jié)緣歷來是佳話。魯迅是一位“英雄”，他還不是一般的英雄，而是“空前 的民族英雄”。許廣平?jīng)Q非“美女”式的女性，但她既是魯迅的親密伙伴，也是著名的婦女社會活動家。魯迅與許廣平相識于雜志中的一場論戰(zhàn)。
魯迅迫于母命與無 愛的朱安女士結(jié)婚，而許廣平當時也受著娃娃親的困擾。有著相同苦惱的兩個人在交流不同的愛情觀的同時，漸漸生出了惺惺相惜之感。后來許廣平成為了魯迅的學 生，二人之間的感情也最終修成正果。
2、包辦婚姻中最幸福的愛情
胡適的婚姻是包辦的。他的妻子江冬秀，是一個裹著小腳的女人。他也 抗拒過，不過很快妥協(xié)了。胡適很快適應了這場包辦婚姻，二人越過越和睦。
胡適懼內(nèi)，每次和太太照相時，總是讓太太坐著他站著，還頗為得意。他還提出了“新 三從四德”：太太出門要跟從，太太命令要服從，太太說錯了要盲從；太太化妝要等得，太太生日要記得，太太打罵要忍得，太太花錢要舍得。二人廝守一生，其實 懼內(nèi)不過是玩笑話。
3、最凄美絕怨的純真愛情
林淑華是封建家庭中的千金小姐，而徐惠民出身于貧寒之家，在給林淑華 做家庭教師時，兩人深深地相愛了。徐惠民為了在上海出人頭地，選擇了在圣約翰大學讀醫(yī)科，一路走來分外艱辛，而林淑華為了愛的承諾苦苦地等待了8年，卻只 換來兩年的相守。徐惠民婚后兩年的離世，留給林淑華一生的追憶。
4、最為人稱道的愛情
林徽因一生中遇到的男人個個都不是凡夫俗子，而且都和這位大才女有著某種程度的志同道合。她和徐志摩分享的是詩意，和金岳霖交流的是學術(shù)，只有當梁思成問林徽因“為什么是我”時，林徽因俏皮地回答：“我會用一生來回答，你準備好了嗎？”
5、最心心相印的愛情
1932年，錢鐘書在清華園認識了無錫名門才女楊絳，一見鐘情，第二年， 錢鐘書與楊絳便舉辦了訂婚儀式。楊絳先生回憶說：“默存（錢鐘書）和我的訂婚，說來更是滑稽。明明是我們自己認識的，是我們還顛顛倒倒遵循‘父母之命媒 妁之言’，默存由他父親帶來見我爸爸，正式求親。
8.九毛九的歷史典故
很久以前，一位山西商人外出山西去從事貿(mào)易的營生，在橫渡黃河時，遇見一船夫。山西商人問道：過岸多少錢？，船夫曰：一塊錢。山西商人又問道：八毛八行不行？船夫曰：不行。山西商人再次討價還價道：那九毛八總可以了吧？船夫在想，“聽說山西商人精明很會算帳，看來一點也不假，今天若不給他便宜點是不行了”。船夫最后佯裝無奈道：算啦！真服了你啦，就少收你一分錢吧，你就付九毛九吧！這位山西商人欣然接受了這個價格。船行到對岸，船夫禁不住好奇的問道：為什么別人過河都出一塊錢，而你非要少給一分錢呢？山西商人答道：有了這一分錢，萬一生意賠了，那就指望靠這一分錢起家啦！
自此，人們便把山西籍商人的這種“勤儉節(jié)約的品質(zhì)、精打細算的習慣、嚴格控制成本精神”調(diào)侃為“九毛九”，作為對整個山西商人的一個泛稱，彰顯了山西商人獨有的商業(yè)文化內(nèi)涵，在調(diào)侃的語氣里，欽佩之情油然而生。
九毛九成招牌
九毛九，差一分就是一塊錢，對于長于算計的山西人來說，就是不愿意把這一分錢掏出口袋來，所以，它的主題思想就是一個字：摳！
晉商善賈，分厘必爭，然后能使財富點點滴滴聚積，落得個小康家業(yè)快樂人生。
傳說一個山西人掉進了黃河，正好一個陜西人路過，山西人喊救命，陜西人說給一塊錢救命費才動手。山西人還價八毛不行，九毛也不行，陜西“愣娃”一定要一塊錢，而山西人最后只出到九毛九。一個一分不讓，一個一分不加，于是浪遏人頭，沉入河底。這便是山西“九毛九”說法的來源。
九毛九是一個典故，說是以前一個很窮的人在外面做工，他的妻兒好不容易去看他一回，他為了不讓他的妻兒覺得他在外面很辛苦，于是就請他的妻兒去飯店吃飯，到結(jié)賬的時候共消費了1元，但他只有九毛九，于是就對老板說了他的難處，讓老板給他寫個欠條也行，等過段時間再還給他1分錢，但不要在他妻兒面前提起。老板聽后就對在外等候的妻兒說，你的丈夫是我們酒店的?？?，所以享受我們的優(yōu)惠價9毛9。
9.有關于對聯(lián)的故事88字
相傳，《水滸傳》的作者施耐庵不僅能文善詩，而且還精通醫(yī)理，他曾經(jīng)就以對對子的方式，治愈了頑疾。
某天，和施耐庵比鄰而居的顧員外來到他家，說兒子顧斐這些天臥床不起，想請施耐庵前往診視。施耐庵慨然應允，來到顧家后，只見顧公子年約二十，可是卻面色萎黃，精神恍惚，脈象細澀而無力，看樣子病得不輕。施耐庵便耐心地詢問病情，而病者卻閉目答非所問，口中只喃喃地念道：“此木為柴山山出?！笔┠外致牶螅闹蓄H覺奇怪，這分明是個上聯(lián)嘛，難道公子只是苦于無對，方才……于是他便對顧公子說道：“有對了！”顧公子悠然睜開雙眼，只聽施耐庵對道：“因火成煙夕夕多。”這分明是副絕對，顧公子一下子精神大振，竟坐起來喜道：“請問先生，‘山石巖前古木枯’，可有下對？”施耐庵略加思索，然后答道：“白水泉中日月明?！?/p>
顧公子聽罷，竟忘了自己還在病中，他一邊下床，一邊吩咐小童招待施耐庵。此時施耐庵心中已是明了，他悄悄問顧斐：“敢問公子，是否有意中人出聯(lián)相難？”顧公子兩頰一紅，不好意思地點點頭，原來顧斐正是因為思慮過度而引發(fā)心病，此時心中塊壘一解，“病”自然也就好了大半了。
故事雖小，可是卻闡明了一個養(yǎng)生方面的大道理，那就是一個人如果過度憂思，勢必會給身體造成極大的傷害，嚴重者甚至會憂思成疾，就像故事中的顧斐一樣。
