狎鷗典故(黔驢技窮.典故)

1.黔驢技窮.典故

黔中道這個地方原本沒有驢子，有個喜好多事的人用船運載了一頭驢進入黔地。運到后卻沒有什么用處，便把它放置在山下。老虎見到它，（一看）（原來）是個巨大的動物，把它當作神奇的東西。于是隱藏在樹林中偷偷看它。老虎漸漸地走出來接近它，十分小心謹慎，不知道它是什么東西。

一天，驢子一聲長鳴，老虎非常害怕，遠遠地逃走；認為驢子將要咬自己，非常恐懼。然而老虎來來往往地觀察它，覺得驢子好像沒有什么特殊的本領(lǐng)似的；漸漸地習慣了它的叫聲，又靠近它前前后后地走動；但老虎始終不敢和驢子搏擊。慢慢地，老虎又靠近了驢子，態(tài)度更為隨便，碰擦倚靠、沖撞冒犯它。驢非常憤怒，用蹄子踢老虎。老虎因此而欣喜，盤算此事，心想到：“（驢子的）本領(lǐng)只不過如此罷了！”于是跳躍起來，大聲吼叫，咬斷驢的喉嚨，吃完了它的肉，才離去。

后來，大家就把這只驢子在黔地被老虎吃掉的這個故事演變成“黔驢之技”這句成語，比喻人有限的一點本領(lǐng)已經(jīng)用完。也說“黔驢技窮”

2.黔驢技窮 典故~

成語典故

【出處】： 唐·柳宗元《柳河東集·黔之驢》

黔無驢，有好事者船載以入。至則無可用，放之山下。虎見之，龐然大物也，以為神，蔽林間窺之。稍出近之，慭慭然，莫相知。

他日，驢一鳴，虎大駭，遠遁；以為且噬己也，甚恐。然往來視之，覺無異能者；益習其聲，又近出前后，終不敢搏。稍近，益狎，蕩倚沖冒。驢不勝怒，蹄之。虎因喜，計之曰：“技止此耳！”因跳踉大?，斷其喉，盡其肉，乃去。

噫！形之龐也類有德，聲之宏也類有能。向不出其技，虎雖猛，疑畏，卒不敢取。今若是焉，悲夫！

譯文

黔地（這里的黔指貴州）這個地方本來沒有驢，有一個喜歡多事的人用船運來（一頭驢）進入這個地方。運到后卻沒有什么用處，就把它放置在山腳下。老虎看到它是個龐然大物，把它作為神（來對待），躲藏在樹林里偷偷看它。（老虎）漸漸小心地出來接近它，不知道它是什么東西。

有一天，驢叫了一聲，老虎十分害怕，遠遠地逃走，認為（驢）要咬自己，非常害怕。但是（老虎）來來回回地觀察它，覺得它并沒有什么特殊的本領(lǐng)。（老虎）漸漸地熟悉了驢的叫聲，又前前后后地靠近它，但始終不與它搏斗。（老虎）漸漸地靠近驢子，態(tài)度更加親切而不莊重，碰倚靠撞冒犯它。驢非常生氣，用蹄子踢老虎。老虎于是很高興，盤算這件事說：“驢的技藝僅僅只是這樣罷了！”于是跳起來大吼了一聲，咬斷了驢的喉嚨，吃光了它的肉，才離開。

唉！外形龐大好像有德行，聲音洪亮好像有能耐，（老虎）當初（如果說）看不出驢的本領(lǐng)，老虎即使兇猛，（但）多疑、畏懼，終究不敢獵取驢子 。如今像這樣的下場，可悲啊！

3.語文詩歌鑒賞,白鷗盟是什么典故

古人在詩詞中，常用鷗鳥之盟或者鷗盟代指人與人之間的友誼和真誠相處。

鷗鳥之盟的典故出處是《列子》，在其中的“黃帝”篇中，講了一個發(fā)人深省的故事。有一個住在海邊的少年喜歡劃船出海，與海鷗嬉戲相處。每當他劃著小船來到海上，成群的海鷗圍著他爭相嬉鬧，同他盡情玩耍，毫無戒備之態(tài)。一日少年的父親對他說，讓他再去海上的時候，逮幾只海鷗回來賞玩。少年答應了父親的請求，依舊劃著小船來到了海上。但是這次海鷗卻像知道他的意圖似的，只在小船的上空飛舞盤旋，卻再也不肯落到船上與少年游戲玩耍了。在評論這個故事的時候，古人總結(jié)道“心動于內(nèi)，行變于外。禽鳥猶覺，人理豈有詐哉！”正是因為少年有了捕鷗的私欲和動機，所以他的表情和動作與往常天真無邪不一樣了，海鷗察覺了其中有詐，故而不肯就擒和與他嬉鬧了。

這則故事寓意深刻，至今對理解人與人之間的誠摯相處，在彼此沒有功利需求的基礎(chǔ)上，建立真誠的友誼，都有一定的啟發(fā)。如果一些友誼摻雜了私欲，想要從對方得到好處，滿足一己的需求，那么這個友誼就不是真的，也不會長久的。古人借用這則故事，生成了詩詞常用的典故。后世引用鷗鳥之盟的典故，主要是寓意人們不應互相猜忌和利用，應當真誠自然地交往和建立彼此之間的友誼。而后又引申為厭惡世上人情險惡及互相傾軋，傾情于融入自然和超塵脫俗。

4.鷗鷺忘機的典故

出處：①《鷗鷺忘機》出自《列子.黃帝篇》，其中《好鷗鳥者》講述了這樣一個寓言：“

海上之人有好鷗鳥者，每旦之海上，從鷗鳥游，鷗鳥之至者百住而不止。其父曰：‘吾聞鷗鳥皆從汝游，汝取來，吾玩之’。明日之海上，鷗鳥舞而不下也。”

在那遙遠的海岸上，有個很喜歡海鷗的人。他每天清晨都要來到海邊，和海鷗一起游玩。海鷗成群結(jié)隊地飛來，有時候竟有一百多只。后來，他的父親對他說：“我聽說海鷗都喜歡和你一起游玩，你乘機捉幾只來，讓我也玩玩。”第二天，他又照舊來到海上，一心想捉海鷗，然而海鷗都只在高空飛舞盤旋，卻再不肯落下來了。

②唐代李商隱《樊南文集.卷八.太倉箴》：“海翁無機，鷗故不飛”

③唐代陸龜蒙《甫里集》：“除卻伴談秋水外，野鷗何處更忘機”

解釋：“鷗鷺忘機”一詞即來源于上述寓言的前半部。“忘機”是道家語，意思是忘卻了計較，巧詐之心，自甘恬談，與世無爭。“鷗鷺忘機”即指無巧詐之心，異類可以親近。后比喻淡泊隱居，不以世事為懷。

事例：只閑閑~，去水任寬窄。 ★清·王鵬運《紅情·葦灣觀荷與乙庵分賦紅情綠意》詞

5.鷗鷺忘機典故70字

海上之人有好鷗鳥者，每旦之海上，從鷗鳥游，鷗鳥之至者百住而不2113止。其父曰：‘吾聞鷗鳥皆從汝游，汝取來，吾玩5261之’。明日之海上，鷗鳥舞而不下也。”

在那遙遠的海岸上，有個很喜歡海鷗的人。他每天清晨都要來到海邊4102，和海鷗一起游玩。海鷗成群結(jié)隊地飛來，有時候竟有一百多只。后來，他的父1653親對他說：“我聽說海鷗都喜歡和你一起游玩，你乘內(nèi)機捉幾只來，讓我也玩玩。”第二天，他又照舊來到海上，一心想捉海鷗，然而海鷗都只容在高空飛舞盤旋，卻再不肯落下來了。