師愛(ài)(師愛(ài)小故事)
1.師愛(ài)小故事
拜賜之師 班師得勝 班師回朝 班師回俯 百世師 百世之師 百萬(wàn)雄師 出師不利 陳師鞠旅 出師無(wú)名 出師有名 出師有名 多口阿師 歸師勿掩，窮寇勿追 狗頭軍師 好為人師 精銳之師 減師半德 驚師動(dòng)眾 教無(wú)常師 開(kāi)山祖師 抗顏為師 來(lái)好息師 勞師動(dòng)眾 勞師糜餉
老師宿儒 勞師襲遠(yuǎn) 良師益友 良師諍友 名師出高徒 能者為師 前事不忘，后事之師 辱國(guó)喪師 仁義之師 事不師古 師出無(wú)名 師出有名 師道尊嚴(yán) 師老兵疲 師老兵破 三人行，必有我?guī)?喪師辱國(guó) 事無(wú)常師 師心自是 師心自用 師嚴(yán)道尊 師直為壯 無(wú)名之師 為人師表 萬(wàn)世師表
中國(guó)古代師生關(guān)系中尊師愛(ài)生的佳話不勝枚舉，許多事跡感人至深。孔門(mén)師生之間感情相當(dāng)深厚，關(guān)系十分密切融洽。孔子對(duì)學(xué)生充滿了愛(ài)心。學(xué)生生病，孔子親往探視，例如，“伯牛有疾。子問(wèn)之，自牖執(zhí)其手，曰：‘亡之！命矣夫？斯入也，而有斯疾也！斯人也，而有斯疾也’”師生之間親密如同父子之情。顏淵不幸病死，孔子極其悲痛，“哭之慟”。對(duì)學(xué)生沒(méi)有高高在上的心理，而是采用一種平等友善的態(tài)度。《呂氏春秋》指出，要建立良好的師生關(guān)系做到“師徒同體”、“師徒同心”。對(duì)于教師而言，要能“視徒如己，反己以教，則得教之情也。所加于人，必可行于己。若此則師徒同體”；對(duì)學(xué)生而言，則要尊師敬業(yè)。為什么要師徒同心呢？因?yàn)椤叭酥椋瑦?ài)同于己者，譽(yù)同于己者，助同于己者”；如果師徒相互異心，就會(huì)相互怨恨厭惡----“人之情，惡異于己者”，“不能親其所怨，不能譽(yù)其所惡”。倘若師徒同心同德，學(xué)業(yè)便由此而彰明，道術(shù)由此而大行，取得最佳教學(xué)效果。
有一位中學(xué)老師，他從初一開(kāi)始接了一個(gè)班，班中有一位學(xué)生，上課從來(lái)不舉手，即使老師點(diǎn)名，她也不發(fā)言，已經(jīng)到了初二第二個(gè)學(xué)期了，她還是如此，有一天，老師為了讓她發(fā)言，就想出一絕招。老師首先叫這個(gè)學(xué)生站起來(lái)回答問(wèn)題，而這位學(xué)生站起來(lái)，可是頭是低下的。老師說(shuō)：“請(qǐng)你抬起頭來(lái)，往前看，看見(jiàn)了什么？”這位學(xué)生輕輕地回答說(shuō)：“我沒(méi)有看見(jiàn)什么？”“你再仔細(xì)看，看見(jiàn)了什么？”學(xué)生還是搖搖頭，老師就指著黑板問(wèn)：“這是什么？”“哦，這是黑板，”“對(duì)，你的前途就像黑板一樣黑！”老師回答說(shuō)。老師從他的出發(fā)點(diǎn)來(lái)說(shuō)，他是為了關(guān)心學(xué)生的學(xué)習(xí)，可是，一句話，不僅傷害了那位學(xué)生，而且，傷害了全班學(xué)生的自尊心。
2.感思師愛(ài)的小故事
孔子帶領(lǐng)他的學(xué)生們周游列國(guó)，在去陳國(guó)和蔡國(guó)的路上被困，一連好幾天沒(méi)吃上一頓飯。
孔老夫子實(shí)在受不住，只好大白天躺下睡大覺(jué)，想以此來(lái)忘卻饑餓。孔子的大弟子顏回見(jiàn)老師餓得很，心中十分憂傷，心想，老師上了年紀(jì)，怎能經(jīng)得住這般折磨啊！再不想出辦法，怕是要出危險(xiǎn)了。
顏回也沒(méi)有什么好辦法可想，只好去向人乞討。這一次真是天不絕人，居然碰上一個(gè)好心腸的老婆婆，給了他一些白米。
顏回高高興興地把米拿回來(lái)，急忙把米倒在鍋里，砍柴生火，不一會(huì)兒，飯就熟了。孔夫子這時(shí)剛好醒來(lái)，突然聞到一股撲鼻的飯香，好生奇怪，便起來(lái)探看。
剛一跨出房門(mén)。就看見(jiàn)顏回正從鍋里抓了一把米飯往嘴里送。
孔子又高興又生氣：高興的是有飯吃了；生氣的是，顏回竟然如此無(wú)禮，老師尚且未吃，他卻自己先吃了起來(lái)。過(guò)了一會(huì)兒，顏回恭恭敬敬地端來(lái)一大碗香噴噴，熱騰騰的白米飯，送到孔子面前，說(shuō)：“今日幸好遇到好心人贈(zèng)米，現(xiàn)在飯做好了，先請(qǐng)老師進(jìn)食。”
不料孔子一下子站起身來(lái)，說(shuō)：“剛才我在睡夢(mèng)中見(jiàn)到去世的父親，讓我先用這碗白米飯祭奠他老人家。”顏回一把將那碗米飯奪了回去，連忙說(shuō)：“不行！不行！這米飯不干凈，不能用它來(lái)祭奠！”孔夫子故作不解地問(wèn)道：“為何說(shuō)它不干凈呢”顏回答道：“剛才我煮飯時(shí)，不小心把一塊炭灰掉到上面，我感到很為難，倒掉吧，太可惜了，但又不能把弄臟的飯給老師吃呀！后來(lái)，我把上面沾有炭灰的飯抓來(lái)吃了。
這掉過(guò)炭灰的米飯?jiān)跄苡脕?lái)祭奠呢”孔夫子聽(tīng)了顏回的話，才恍然大悟，消除了對(duì)顏回的誤解，深感這個(gè)弟子是個(gè)賢德之人。
3.關(guān)于敬師愛(ài)師的成語(yǔ)故事
程門(mén)立雪
程門(mén)立雪舊指學(xué)生恭敬受教，現(xiàn)指尊敬師長(zhǎng)。比喻求學(xué)心切和對(duì)有學(xué)問(wèn)長(zhǎng)者的尊敬。
成語(yǔ)出自《宋史·楊時(shí)傳》：“至是，游酢、楊時(shí)見(jiàn)程頤于洛（今洛陽(yáng)），時(shí)蓋年四十矣。一日見(jiàn)頤，頤偶瞑坐，游酢（音zuò）與時(shí)侍立不去。頤既覺(jué)，則門(mén)外雪深一尺矣。
譯文：楊時(shí)，字中立，是劍南將樂(lè)人。小的時(shí)候非常聰穎，善于寫(xiě)文章。年紀(jì)稍大一點(diǎn)后，專(zhuān)心研究經(jīng)史書(shū)籍。宋熙寧九年進(jìn)士及第，當(dāng)時(shí)，河南人程顥和弟弟程頤在熙寧、元豐年間講授孔子和孟子的學(xué)術(shù)精要（即理學(xué)），河南洛陽(yáng)這些地方的學(xué)者都去拜他們?yōu)閹煟瑮顣r(shí)被調(diào)去做官他都沒(méi)有去，在潁昌以拜師禮節(jié)拜程顥為師，師生相處得很好。楊時(shí)回家的時(shí)候，程顥目送他說(shuō)：“我的學(xué)說(shuō)將向南方傳播了。”又過(guò)了四年程顥去世了，楊時(shí)聽(tīng)說(shuō)以后，在臥室設(shè)了程顥的靈位哭祭，又用書(shū)信訃告同學(xué)的人。程顥死了以后，楊時(shí)又到洛陽(yáng)拜見(jiàn)程頤，這時(shí)楊時(shí)大概四十歲了。一天楊時(shí)拜見(jiàn)程頤，程頤正在打瞌睡，楊時(shí)與同學(xué)游酢（音zuò）恭敬地站在一旁沒(méi)有離開(kāi)，等到程頤睡醒來(lái)時(shí)，門(mén)外的雪已經(jīng)一尺多深了。楊時(shí)的德行和威望一日比一日高，四方之人士不遠(yuǎn)千里與之相交游，其號(hào)為龜山先生。
4.關(guān)于尊師重教的典故
尊師重教小故事—程門(mén)立雪
宋朝的時(shí)候，有一位有學(xué)問(wèn)的人，名叫楊時(shí)。他對(duì)老師十分尊敬，一向虛心好學(xué)。“程門(mén)立雪”便是他尊敬老師、刻苦求學(xué)的一段小故事。
. 楊時(shí)在青少年時(shí)代非常用功。后來(lái)中了進(jìn)士，他不愿做官，繼續(xù)訪師求教，鉆研學(xué)問(wèn)。當(dāng)時(shí)程顥、程頤兄弟倆是全國(guó)有名的學(xué)問(wèn)家，楊時(shí)先是拜程顥為老師，學(xué)到不少知識(shí)。四年后，程顥逝世了，為了繼續(xù)學(xué)習(xí)，他又拜程頤為老師。這時(shí)候，楊時(shí)已經(jīng)四十歲了，但對(duì)老師還是那么謙虛、恭敬。
有一天，天空濃云密布，眼看一場(chǎng)大雪就要到來(lái)。午飯后，楊時(shí)為了向老師請(qǐng)教一個(gè)問(wèn)題，約了同學(xué)游酢一起去程頤家里。守門(mén)的人說(shuō)，程頤正在睡午覺(jué)。他們不愿打擾老師的午睡，便一聲不響地立在門(mén)外等著。
. 天上飄起了鵝毛大雪，雪花在頭上飄舞，凜冽的寒氣，凍得他們渾身發(fā)抖。他們?nèi)耘f站在門(mén)外等著。
過(guò)了好長(zhǎng)時(shí)間，程頤醒過(guò)來(lái)了，這才知道楊時(shí)和游酢在門(mén)外雪地里已經(jīng)等了好久，便趕快叫他們進(jìn)去。
這時(shí)候，門(mén)外的雪，已經(jīng)積得有一尺多厚了。
楊時(shí)這種尊敬老師的優(yōu)良品德，一直受到人們的稱(chēng)贊。正是由于他能夠尊敬師
長(zhǎng)，虛心向老師求教，學(xué)業(yè)進(jìn)步很快，后來(lái)終于成為一位全國(guó)知名的學(xué)者。各地的
人，都不遠(yuǎn)千里地來(lái)拜他為老師，大家尊稱(chēng)他為“龜山先生”。
5.有沒(méi)有關(guān)于師愛(ài)的小故事
初二那年，我從家中那臺(tái)十四英寸的黑白電視機(jī)中，看到了一幢幢高聳的大樓直插云霄；超市里的霓虹燈在黑白電視機(jī)里閃著刺眼的白光，琳瑯滿目的商品讓人眼花繚亂。
我目瞪口呆，原來(lái)，城市是這樣的美好呀！我年少的心由此陷入了深深的憂傷。第二天，我質(zhì)問(wèn)父親：“你怎么不是城里人呢？”我想，父親如果是城里人該有多好，那我也就是城里人了。
暑假，幾名城里的大學(xué)生到我們這座大山寫(xiě)生，他們背著畫(huà)夾，戴著旅游帽，洋氣十足。其中有一個(gè)叫黃春草的女孩，就借住在我家。
有一天早上，為了畫(huà)日出，天剛蒙蒙亮她就起床了。我纏著要看她畫(huà)畫(huà)，就和她一起去了。
我們一起登上了山頂，太陽(yáng)升起來(lái)了，紅彤彤的，將云彩映照得格外艷麗。黃春草支起畫(huà)夾，神情專(zhuān)注地畫(huà)著。
等她畫(huà)完畫(huà)，我們就坐在一塊石頭上聊天。我說(shuō)：“我真羨慕你，生活在大城市里，享受著富足的生活和良好的教育，像我這樣活著實(shí)在沒(méi)有一點(diǎn)意思。”
可她卻說(shuō)：“不要把別人的生活都想得太美好了，小小年紀(jì)不要如此多愁善感。我給你講一個(gè)故事吧。”
于是她講道：“在四川的一座大山里，有一個(gè)小女孩，十歲那年，母親病逝；十二歲那年，父親抬木頭時(shí)被砸傷，從此干不成體力活。她每天背著個(gè)破布包，跑步去六公里 外的學(xué)校上學(xué)。
放學(xué)后，她還得割豬草，像男人一樣腰上纏上繩子，下到懸崖下面挖藥材，掙點(diǎn)錢(qián)補(bǔ)貼家用和交學(xué)雜費(fèi)。后來(lái)她考上了大學(xué)，她一共貸了八千多元的助學(xué)貸款…… 我想不到這個(gè)世界上還有比我更不幸的人，我以為她在給我編故事，黃春草卻說(shuō)，這個(gè)女孩就是她。
我驚訝地看著黃春草，她的臉上非常平靜。我想，比起黃春草我幸運(yùn)多了，最起碼，我還有愛(ài)我的爸爸和媽媽。
黃春草的手指向遠(yuǎn)處，順著她手指的方向，我驚訝地發(fā)現(xiàn)，一朵不知名的小花，竟然生長(zhǎng)在一塊伸出的巨石下面，那塊巨石像伸出的屋檐一樣，嚴(yán)嚴(yán)地遮擋住了陽(yáng)光，但是，小花竟然綻放了。她說(shuō)：“陽(yáng)光雖然沒(méi)能直接照射到小花身上，但小花心里已感受到陽(yáng)光的存在，哪怕是一點(diǎn)余光。”
是啊，我們不能選擇自己出生的時(shí)間、地點(diǎn)，但是我們可以選擇頑強(qiáng)，在艱難的環(huán)境中一樣能夠茁壯成長(zhǎng)，就像那朵長(zhǎng)在巖石下面的小花。 本文摘自《讀者》 《長(zhǎng)在巖石下面的小花》教學(xué)設(shè)計(jì) 一.導(dǎo)語(yǔ)設(shè)計(jì) 能和大家相識(shí)，老師感到很高興！希望同學(xué)們能大膽表達(dá)自己的見(jiàn)解，大家能做到嗎？好，我們就來(lái)檢驗(yàn)一下。
請(qǐng)同學(xué)們認(rèn)真觀察一組畫(huà)面，說(shuō)說(shuō)你看到了什么，有什么感受？ 大家看到的都是在艱苦的環(huán)境下堅(jiān)強(qiáng)不屈的生命現(xiàn)象，在惡劣的環(huán)境中表現(xiàn)出無(wú)畏勇氣的又何止我們見(jiàn)到的這幾幅圖景，下面我們就跟隨馬付才先生的腳步，看看他為我們講述了怎樣一個(gè)故事。這堂課我們共同學(xué)習(xí)一篇散文——《長(zhǎng)在巖石下面的小花》。
二.整體感知（說(shuō)講平臺(tái)——講故事、說(shuō)內(nèi)容） 請(qǐng)同學(xué)們自由朗讀課文，說(shuō)說(shuō)本文講述了一個(gè)怎樣的故事？ 作者通過(guò)故事要告訴我們什么道理呢？齊讀最后一段 三.深入研讀（讀思文苑——我讀書(shū)我發(fā)現(xiàn)） 可惜的是，這句充滿著哲理的話語(yǔ)，一開(kāi)始的時(shí)候“我”并不知曉，那么面對(duì)困境，原來(lái)的“我”是怎樣想的，后來(lái)的“我”又是怎樣想的呢？促使我思想感情和生活態(tài)度轉(zhuǎn)變的原因到底是什么呢？請(qǐng)同學(xué)分角色朗讀課文，在文中圈點(diǎn)勾畫(huà)有關(guān)的詞語(yǔ)和句子。 四.細(xì)節(jié)關(guān)注（品析精華——我思考我欣賞） 品語(yǔ)言 當(dāng)心靈產(chǎn)生震顫的時(shí)候，人的臉上會(huì)有傳達(dá)心語(yǔ)的表情，有一個(gè)詞形象的描寫(xiě)出了“我”的這種神態(tài)。
就用一個(gè) “驚詫”嗎？ 看來(lái)抓住關(guān)鍵詞來(lái)閱讀是解決問(wèn)題的一個(gè)好方法。那么，文中還有哪些詞語(yǔ)和句子你比較喜歡，找出來(lái)與大家交流。
我們四人一組，以你喜歡的方式來(lái)讀，選你喜歡的段落和句子來(lái)讀，并說(shuō)說(shuō)你喜歡的原因。 析題目 你們有個(gè)人的見(jiàn)解，我也有自己的想法，我覺(jué)得把文章的題目換成《我與黃春草看日出》也不錯(cuò)，你們說(shuō)呢？ 就像同學(xué)們所說(shuō)的那樣，“看日出”只寫(xiě)出了部分情節(jié)，沒(méi)有把握全文的內(nèi)容；“看日出”只寫(xiě)出了人物與事件，不能深刻的揭示文章的主題；“看日出”語(yǔ)言平實(shí)蒼白，沒(méi)有原題目生動(dòng)形象，富有表現(xiàn)力。
大家能從各個(gè)角度進(jìn)行分析比較，可以看出你們閱讀的能力。 看來(lái)“小花”不僅指植物小花，還指黃春草，更指像黃春草那樣在逆境中頑強(qiáng)奮斗的人。
原來(lái)的“我”羨慕別人，就像水羨慕風(fēng)的自由，風(fēng)羨慕云的飄逸，云羨慕山的凝重，山羨慕水的靈動(dòng)一樣，“我”眼中看到的盡是別人的“風(fēng)光”，自己的不如意。 后來(lái)的“我”不再羨慕別人，因?yàn)椤拔摇敝馈帮L(fēng)雖自由但漫無(wú)目的，云雖飄逸但流于輕浮，山雖凝重但困守田園，水雖靈動(dòng)但終生的漂泊無(wú)依。
每個(gè)人的生活都有不如意的地方，但只要頑強(qiáng)奮斗，我們自己就會(huì)成為一道亮麗的“風(fēng)景”。 五.課外拓展（我知道我補(bǔ)充） 生活中還有許許多多的人，由于各種原因，艱難地生活在沉重的“巖石下”，假如我們能夠打破時(shí)空的界限，在記憶中搜尋他們的故事，請(qǐng)你給大家講一講他們的故事。
老師受到同學(xué)的感染，也想給大家講一個(gè)故事。 李月來(lái)自北川縣，從小就喜歡跳舞，5月12日，突如其來(lái)的地震將她壓在廢墟下。
求生的愿望，跳舞的夢(mèng)想，支撐著她在廢。
6.師愛(ài)的故事
用師愛(ài)詮釋師德 蘇闐元 當(dāng)我第一次拜讀重慶開(kāi)縣優(yōu)秀教師群體的先進(jìn)事跡后，我深深地為這群新時(shí)代的英雄所折服，他們那種愛(ài)崗敬業(yè)、忠于職守、無(wú)私奉獻(xiàn)的高尚品德給我留下刻骨銘心的記憶，他們那種“把生的希望留給別人，把死的危險(xiǎn)留給自己”的奉獻(xiàn)精神永遠(yuǎn)是我們學(xué)習(xí)的榜樣，他們那種“一切為了學(xué)生，把愛(ài)獻(xiàn)給學(xué)生”的新課程觀是當(dāng)前我們加強(qiáng)和改進(jìn)教師師德建設(shè)的重要課題。
感動(dòng)于他們的英雄事跡，也深深地鼓舞了我，更鞭策著我，向英雄們看齊。一位專(zhuān)家說(shuō)得好：只有讓學(xué)生先喜歡你了，才能讓學(xué)生喜歡你的課程。
這是一句很實(shí)在的話，它告訴了我們，作為當(dāng)代一名普通的教育工作者，必須時(shí)刻關(guān)心我們的學(xué)生，用心去感觸學(xué)生的心靈，與他們一起快樂(lè)地學(xué)習(xí)，教他們文化知識(shí)、學(xué)習(xí)方法、為人做事等，定會(huì)激起心與心的碰撞和交流。 用自己的行動(dòng)去影響我們的學(xué)生，用自己的心靈去貼近我們的學(xué)生，那么我們的教育就能滿足學(xué)生需求的最大化。
如果我們能經(jīng)常注意留意我們的學(xué)生，如果我們能以一言一行影響著我們的學(xué)生，哪怕是微不足道的片言碎語(yǔ)，都會(huì)對(duì)學(xué)生的一生產(chǎn)生重大的影響，我們就能真切地感受到融融的師生真情，那么深入學(xué)生心坎的將是老師偉大的人格魅力。八年從教生涯，我深有體會(huì)，正是這一點(diǎn)讓我體會(huì)到師愛(ài)的偉大和尊嚴(yán)，師道的崇高和神圣，我深深熱愛(ài)著我的教育事業(yè)，更深深地忠情于我的三尺講臺(tái)。
八年來(lái)，我都能始終如一地愛(ài)著我的學(xué)生，并忘我地默默奉獻(xiàn)著我的熱血和青春，雖然我失去了許多但我得到了學(xué)生們的尊敬和愛(ài)戴，更得到了他們從內(nèi)心泛起的無(wú)限敬重和無(wú)盡感激。學(xué)會(huì)做人 每次面對(duì)著新生，我都推心至腹地舉例子、列數(shù)字說(shuō)明知識(shí)、學(xué)法、為人的重要性，“成才，首先是成人，然后才是人才”，再三告誡學(xué)生要養(yǎng)成兩種好的習(xí)慣――好的生活習(xí)慣、好的學(xué)習(xí)習(xí)慣，要做“三好”的學(xué)生――“在家是個(gè)好孩子，在校是個(gè)好學(xué)生，在社會(huì)是個(gè)好公民”。
我以自己的言行去感化和影響他們，我常常對(duì)我的學(xué)生說(shuō)：“言行要一致，需要自己少說(shuō)多做，重要的是行動(dòng)而不是心動(dòng)，要求別人做自己要先做到，這就是身體力行、率先垂范。”把“上課不遲到、不早退”作為學(xué)生對(duì)我的監(jiān)督，上課前我總是提前10分鐘到教室，久而久之，學(xué)生從表面上認(rèn)同和接受了他們的新老師。
記得有一次，下午第一節(jié)課我睡過(guò)頭了，遲到了2分鐘，到教室里，我不知該怎樣給學(xué)生“交待”，想到“為人師表”，我當(dāng)面向全班同學(xué)做了道歉，并保證下次不再這樣了，也希望學(xué)生們?nèi)绻龅搅讼襁t到這樣類(lèi)似的問(wèn)題，一定要勇于承認(rèn)錯(cuò)誤，講誠(chéng)實(shí)守信用。我是用我自己的言行在教育著學(xué)生，也時(shí)刻不忘既教書(shū)又要育人，我常常在教學(xué)中不斷滲透愛(ài)國(guó)主義、公民道德等教育，在不知不覺(jué)中深深影響著學(xué)生，讓他們從小就養(yǎng)成誠(chéng)信、務(wù)實(shí)的生活作風(fēng)。
點(diǎn)擊課堂 我把課堂視為我教育生命的全部，把“讓課堂充滿生機(jī)和活力”作為自己的教學(xué)追求，把滿足學(xué)生的學(xué)習(xí)需要作為自己的教學(xué)目標(biāo)，用心設(shè)計(jì)每節(jié)課，在教學(xué)中我用成語(yǔ)、典故，特別是自己的親身經(jīng)歷來(lái)鏈接課堂。會(huì)考學(xué)科究竟要如何吸引學(xué)生的眼球，堅(jiān)持范例教學(xué)做到“三貼近”（即貼近學(xué)生的生活，貼近學(xué)生實(shí)際，貼近學(xué)生的世界），在我的第一課：我會(huì)用名言警名串聯(lián)整堂課，強(qiáng)調(diào)學(xué)習(xí)要做到“四注意”（看、聽(tīng)、記、思），強(qiáng)調(diào)用多種顏色（符號(hào)）記問(wèn)題，帶著問(wèn)題進(jìn)課堂，專(zhuān)家說(shuō)得好“不會(huì)問(wèn)問(wèn)題的學(xué)生不是好學(xué)生”，老師要時(shí)刻提醒學(xué)生善于發(fā)現(xiàn)問(wèn)題，更要善于提問(wèn)題，使自己心中有數(shù)（哪些是自己不懂的，哪些已經(jīng)是理解的），學(xué)習(xí)主動(dòng)而且明確，能帶著問(wèn)題出教室。
教學(xué)生知識(shí)，要教學(xué)習(xí)方法與學(xué)習(xí)技巧，更要教學(xué)生為人處事。“十年樹(shù)木，百年樹(shù)人”，新一輪基礎(chǔ)教育課程改革的核心理念“為了每一位學(xué)生的發(fā)展”的新課程觀，要求每位教育工作者都必須樹(shù)立新的教育思想，樹(shù)立科學(xué)發(fā)展觀，與時(shí)俱進(jìn)引領(lǐng)學(xué)生成長(zhǎng)。
當(dāng)學(xué)生學(xué)習(xí)有困難時(shí)，我不是指責(zé)或訓(xùn)斥，而是耐心地指導(dǎo)和講解，或設(shè)計(jì)巧妙的學(xué)習(xí)方法，幫助學(xué)生很好地掌握章節(jié)知識(shí)點(diǎn)。例如，學(xué)習(xí)高中信息技術(shù)第二冊(cè)《數(shù)據(jù)庫(kù)初步》這一章時(shí)，不少學(xué)生感到困難重重，命令太多，不容易掌握。
于是，我將我是如何理解、如何學(xué)習(xí)的途徑和方法告訴了他們，并編寫(xiě)了簡(jiǎn)易的學(xué)習(xí)指南用線搭橋幫助他們理清思路，有一條清晰的線索――建庫(kù)（create），用庫(kù)（use），查看（list,display,browse），追加（append）、插入（insert），修改（browse,edit）， 刪除（delete,,pack,zap），排序（sort ,index） ，查詢(xún)（locate,seek，），運(yùn)算（sum ,average,count ），替換（replace），編程（modi comm）等等，學(xué)生們?cè)谶@樣的點(diǎn)撥下常常會(huì)豁然開(kāi)朗，得到智慧的啟迪和開(kāi)拓。關(guān)愛(ài)學(xué)生 老師在教學(xué)中應(yīng)是學(xué)生的良師，在生活中應(yīng)是學(xué)生的益友。
我把學(xué)生的需要看作是自己的職責(zé)，并努力用愛(ài)心滋潤(rùn)他們，所以我經(jīng)常關(guān)心學(xué)生的學(xué)習(xí)和生活。 平時(shí)，我很在意我的學(xué)生，并能在一個(gè)學(xué)期里記住我教班級(jí)的大部分學(xué)生的名字，這樣可以讓我了解每位學(xué)生，脫口而出地說(shuō)出他們，讓他們知道我在關(guān)心著他們。
“好話。
7.關(guān)于老師的典故
西席
據(jù)《稱(chēng)謂錄》卷八記載：“漢明帝尊桓榮以師禮，上幸太常府，令榮坐東面，設(shè)幾。故師曰西席。”此事史料可查：漢明帝是光武帝劉秀的繼承人，他當(dāng)太子時(shí)就拜桓榮為老師，登上皇位后，對(duì)桓榮仍十分尊敬。他常常到桓榮住的太常府內(nèi)，請(qǐng)桓榮坐向東的位子，并替桓榮擺好桌案和手杖，親自手拿經(jīng)書(shū)聽(tīng)桓榮講解經(jīng)文。他為何讓老師“向東”坐呢？原來(lái)，漢代室內(nèi)的座次是以靠西而坐——即面向東方為最尊。“西席”，就是“坐西面東”的座次，明帝這樣安排是表示對(duì)老師的尊敬。由于皇帝安排老師坐西席，于是人們就把家庭教師，甚至所有老師尊稱(chēng)為西席了。
桃李天下：秋時(shí)期，魏國(guó)大臣子質(zhì)學(xué)富五車(chē)，知識(shí)廣博。他因?yàn)榈米锪宋何暮睿团艿奖狈揭慌f相識(shí)家里躲避。這位朋友的家境并不富裕，子質(zhì)不愿給朋友加重生活負(fù)擔(dān)，便想開(kāi)個(gè)學(xué)館，收一些學(xué)生教讀，借以糊口。朋友很支持他，就騰出兩間空房作為教室，子質(zhì)所收的學(xué)生不分貧富，只要愿學(xué)的都可以拜他為師，一視同仁。
這個(gè)學(xué)館里有一棵桃樹(shù)。凡是來(lái)上學(xué)的學(xué)生都跪在桃李樹(shù)下認(rèn)先生。子質(zhì)指著已結(jié)果的兩棵樹(shù)教導(dǎo)學(xué)生們說(shuō)：“你們都要刻苦學(xué)習(xí)，要像這兩棵樹(shù)一樣開(kāi)花結(jié)果。只有學(xué)問(wèn)高，才能為國(guó)家做出一番大事業(yè)。
為了把學(xué)生教育成有用人才，子質(zhì)認(rèn)真教學(xué)。在他的嚴(yán)格管教下，學(xué)生們都發(fā)奮讀書(shū)，學(xué)到了不少真本領(lǐng)。后來(lái)，這些學(xué)生先后成才，成了國(guó)家的棟梁。他們?yōu)榱烁心钭淤|(zhì)先生的教誨，都在自己住處親手栽種桃樹(shù)和李樹(shù)。
子質(zhì)到各國(guó)游歷時(shí)，碰到了在各國(guó)當(dāng)官的學(xué)生，并看到了學(xué)生栽的這兩種樹(shù)，便自豪地說(shuō)：“我的學(xué)生真是桃李滿天下啊！一個(gè)個(gè)都很有作為！”從此，當(dāng)先生（老師）的就以“桃李”代黎學(xué)生，并把學(xué)生多稱(chēng)作“桃李滿天下”了。
這句成語(yǔ)見(jiàn)于《資治通鑒·唐則天皇后·久視元年》：“天下桃李悉在公門(mén)矣。”
8.求師愛(ài)的故事
用師愛(ài)詮釋師德蘇闐元 當(dāng)我第一次拜讀重慶開(kāi)縣優(yōu)秀教師群體的先進(jìn)事跡后，我深深地為這群新時(shí)代的英雄所折服，他們那種愛(ài)崗敬業(yè)、忠于職守、無(wú)私奉獻(xiàn)的高尚品德給我留下刻骨銘心的記憶，他們那種“把生的希望留給別人，把死的危險(xiǎn)留給自己”的奉獻(xiàn)精神永遠(yuǎn)是我們學(xué)習(xí)的榜樣，他們那種“一切為了學(xué)生，把愛(ài)獻(xiàn)給學(xué)生”的新課程觀是當(dāng)前我們加強(qiáng)和改進(jìn)教師師德建設(shè)的重要課題。
感動(dòng)于他們的英雄事跡，也深深地鼓舞了我，更鞭策著我，向英雄們看齊。一位專(zhuān)家說(shuō)得好：只有讓學(xué)生先喜歡你了，才能讓學(xué)生喜歡你的課程。
這是一句很實(shí)在的話，它告訴了我們，作為當(dāng)代一名普通的教育工作者，必須時(shí)刻關(guān)心我們的學(xué)生，用心去感觸學(xué)生的心靈，與他們一起快樂(lè)地學(xué)習(xí)，教他們文化知識(shí)、學(xué)習(xí)方法、為人做事等，定會(huì)激起心與心的碰撞和交流。 用自己的行動(dòng)去影響我們的學(xué)生，用自己的心靈去貼近我們的學(xué)生，那么我們的教育就能滿足學(xué)生需求的最大化。
如果我們能經(jīng)常注意留意我們的學(xué)生，如果我們能以一言一行影響著我們的學(xué)生，哪怕是微不足道的片言碎語(yǔ)，都會(huì)對(duì)學(xué)生的一生產(chǎn)生重大的影響，我們就能真切地感受到融融的師生真情，那么深入學(xué)生心坎的將是老師偉大的人格魅力。八年從教生涯，我深有體會(huì)，正是這一點(diǎn)讓我體會(huì)到師愛(ài)的偉大和尊嚴(yán)，師道的崇高和神圣，我深深熱愛(ài)著我的教育事業(yè)，更深深地忠情于我的三尺講臺(tái)。
八年來(lái)，我都能始終如一地愛(ài)著我的學(xué)生，并忘我地默默奉獻(xiàn)著我的熱血和青春，雖然我失去了許多但我得到了學(xué)生們的尊敬和愛(ài)戴，更得到了他們從內(nèi)心泛起的無(wú)限敬重和無(wú)盡感激。學(xué)會(huì)做人 每次面對(duì)著新生，我都推心至腹地舉例子、列數(shù)字說(shuō)明知識(shí)、學(xué)法、為人的重要性，“成才，首先是成人，然后才是人才”，再三告誡學(xué)生要養(yǎng)成兩種好的習(xí)慣――好的生活習(xí)慣、好的學(xué)習(xí)習(xí)慣，要做“三好”的學(xué)生――“在家是個(gè)好孩子，在校是個(gè)好學(xué)生，在社會(huì)是個(gè)好公民”。
我以自己的言行去感化和影響他們，我常常對(duì)我的學(xué)生說(shuō)：“言行要一致，需要自己少說(shuō)多做，重要的是行動(dòng)而不是心動(dòng)，要求別人做自己要先做到，這就是身體力行、率先垂范。”把“上課不遲到、不早退”作為學(xué)生對(duì)我的監(jiān)督，上課前我總是提前10分鐘到教室，久而久之，學(xué)生從表面上認(rèn)同和接受了他們的新老師。
記得有一次，下午第一節(jié)課我睡過(guò)頭了，遲到了2分鐘，到教室里，我不知該怎樣給學(xué)生“交待”，想到“為人師表”，我當(dāng)面向全班同學(xué)做了道歉，并保證下次不再這樣了，也希望學(xué)生們?nèi)绻龅搅讼襁t到這樣類(lèi)似的問(wèn)題，一定要勇于承認(rèn)錯(cuò)誤，講誠(chéng)實(shí)守信用。我是用我自己的言行在教育著學(xué)生，也時(shí)刻不忘既教書(shū)又要育人，我常常在教學(xué)中不斷滲透愛(ài)國(guó)主義、公民道德等教育，在不知不覺(jué)中深深影響著學(xué)生，讓他們從小就養(yǎng)成誠(chéng)信、務(wù)實(shí)的生活作風(fēng)。
點(diǎn)擊課堂 我把課堂視為我教育生命的全部，把“讓課堂充滿生機(jī)和活力”作為自己的教學(xué)追求，把滿足學(xué)生的學(xué)習(xí)需要作為自己的教學(xué)目標(biāo)，用心設(shè)計(jì)每節(jié)課，在教學(xué)中我用成語(yǔ)、典故，特別是自己的親身經(jīng)歷來(lái)鏈接課堂。會(huì)考學(xué)科究竟要如何吸引學(xué)生的眼球，堅(jiān)持范例教學(xué)做到“三貼近”（即貼近學(xué)生的生活，貼近學(xué)生實(shí)際，貼近學(xué)生的世界），在我的第一課：我會(huì)用名言警名串聯(lián)整堂課，強(qiáng)調(diào)學(xué)習(xí)要做到“四注意”（看、聽(tīng)、記、思），強(qiáng)調(diào)用多種顏色（符號(hào)）記問(wèn)題，帶著問(wèn)題進(jìn)課堂，專(zhuān)家說(shuō)得好“不會(huì)問(wèn)問(wèn)題的學(xué)生不是好學(xué)生”，老師要時(shí)刻提醒學(xué)生善于發(fā)現(xiàn)問(wèn)題，更要善于提問(wèn)題，使自己心中有數(shù)（哪些是自己不懂的，哪些已經(jīng)是理解的），學(xué)習(xí)主動(dòng)而且明確，能帶著問(wèn)題出教室。
教學(xué)生知識(shí)，要教學(xué)習(xí)方法與學(xué)習(xí)技巧，更要教學(xué)生為人處事。“十年樹(shù)木，百年樹(shù)人”，新一輪基礎(chǔ)教育課程改革的核心理念“為了每一位學(xué)生的發(fā)展”的新課程觀，要求每位教育工作者都必須樹(shù)立新的教育思想，樹(shù)立科學(xué)發(fā)展觀，與時(shí)俱進(jìn)引領(lǐng)學(xué)生成長(zhǎng)。
當(dāng)學(xué)生學(xué)習(xí)有困難時(shí)，我不是指責(zé)或訓(xùn)斥，而是耐心地指導(dǎo)和講解，或設(shè)計(jì)巧妙的學(xué)習(xí)方法，幫助學(xué)生很好地掌握章節(jié)知識(shí)點(diǎn)。例如，學(xué)習(xí)高中信息技術(shù)第二冊(cè)《數(shù)據(jù)庫(kù)初步》這一章時(shí)，不少學(xué)生感到困難重重，命令太多，不容易掌握。
于是，我將我是如何理解、如何學(xué)習(xí)的途徑和方法告訴了他們，并編寫(xiě)了簡(jiǎn)易的學(xué)習(xí)指南用線搭橋幫助他們理清思路，有一條清晰的線索――建庫(kù)（Create），用庫(kù)（Use），查看（List,Display,Browse），追加（Append）、插入（Insert），修改（Browse,Edit）， 刪除（Delete,,Pack,Zap），排序（Sort ,Index） ，查詢(xún)（Locate,Seek，），運(yùn)算（Sum ,Average,Count ），替換（Replace），編程（Modi Comm）等等，學(xué)生們?cè)谶@樣的點(diǎn)撥下常常會(huì)豁然開(kāi)朗，得到智慧的啟迪和開(kāi)拓。關(guān)愛(ài)學(xué)生 老師在教學(xué)中應(yīng)是學(xué)生的良師，在生活中應(yīng)是學(xué)生的益友。
我把學(xué)生的需要看作是自己的職責(zé)，并努力用愛(ài)心滋潤(rùn)他們，所以我經(jīng)常關(guān)心學(xué)生的學(xué)習(xí)和生活。 平時(shí)，我很在意我的學(xué)生，并能在一個(gè)學(xué)期里記住我教班級(jí)的大部分學(xué)生的名字，這樣可以讓我了解每位學(xué)生，脫口而出地說(shuō)出他們，讓他們知道我在關(guān)心著他們。
9.有關(guān)愛(ài)師、尊師的名人故事,名人名言,古詩(shī),成語(yǔ),越多越好
1、師者，所以傳道，授業(yè)，解惑也。
——唐.韓愈《師說(shuō)》 ?2、一日之師，終身為父。——元.關(guān)漢卿 ?3、為學(xué)莫重于尊師。
——譚嗣同《瀏陽(yáng)算學(xué)館增訂章程》 ?4、君子隆師而親友。——《荀子修身》 ?5、疾學(xué)在于尊師。
——《呂氏春秋勸學(xué)》 ?6、事師之猶事父也。——《呂氏春秋勸學(xué)》 ?7、尊師則不論其貴賤貧富矣。
——《呂氏春秋.勸學(xué)》 ?8、學(xué)之經(jīng)，莫速乎好其人，隆禮次之。（經(jīng)：途經(jīng).好其人：愛(ài)戴教授自己的人，虛心向他 們求教。
隆禮：尊崇禮義）——《荀子.勸學(xué)》 ?9、明師之恩，誠(chéng)為過(guò)于天地，重于父母多矣。——晉.葛洪《勤求》 ?10、國(guó)將興，心貴師而重傅。
——《荀子.大略》 ?11、三人行，必有我?guī)熝桑粨衿渖普叨鴱闹洳簧普叨闹！墩撜Z(yǔ)》 ?12、片言之賜，皆事師也。
——梁?jiǎn)⒊吨袊?guó)歷史研究法.自序》 ?13、師道既尊，學(xué)風(fēng)自善。——康有為《政論集.在浙之演說(shuō)》 14、善之本在教，教之本在師。
——〔宋〕李覯《廣潛書(shū)》 幻☆櫻空殤逝 回答采納率：38.6% 2008-09-02 19:10 檢舉 豚豚 對(duì) 幻☆櫻空殤逝 的感言：。
