關(guān)于知己的典故(古代關(guān)于知己的典故都有哪些?)
1.古代關(guān)于知己的典故都有哪些?
羊角哀 左白桃-----生死之交
于伯牙 鐘子期-----知音之交
廉頗 藺向如-----負(fù)荊之交
孟良 焦贊 -----永伴之交
劉備 關(guān)羽 張飛---桃園之交
管仲 鮑叔牙 ----同命之交
忽子 公子壽 ----- 患難之交
程櫻 公孫杵臼----拖孤之交
另外還有別的說法，例如：
劉備 諸葛亮------魚水之交
介子推 重耳（晉文公）----切膚之交
以宋江為代表的梁山一百單八將--------忠義之交
以秦叔保 羅成為代表的賈柳樓四十六友----- 合志之交
2.歷史上關(guān)于知己、知音的典故
1、伯牙絕弦 伯牙擅長彈琴，鐘子期善于傾聽琴聲。
伯牙彈琴的時候，心里想到巍峨的泰山，鐘子期聽了贊嘆道：“好??！就像巍峨的泰山屹立在我的面前！” 伯牙彈琴時，心里想到寬廣的長江，黃河，鐘子期贊嘆道：“好啊，宛如一望無際的長江黃河在我面前流動！” 無論伯牙彈琴的時候心里想到什么，鐘子期都會清楚地道出他的心聲。鐘子期去世后，此認(rèn)為世界上再也沒有他的知音了。
于是，他堅決地把自己心愛的琴摔破了，挑斷了琴弦，終生不再彈琴，以便絕了自己對鐘子期的思念。2、知我者鮑子也 管夷吾字仲，是穎上人。
年輕時常常和鮑子交往，鮑子知道他很能干。管仲很貧困，常常欺騙鮑子，鮑子始終好好地對待他，不當(dāng)一回事。
不久，鮑子侍奉齊國的公子小白，管仲侍奉公子糾。等到小白登上諸侯王的位置，成為齊桓公時，公子糾死了，管仲也被囚禁了。
鮑子就進(jìn)薦了管仲。管仲被任用以后，在齊國掌管政事，齊桓公因此稱霸聯(lián)合各方諸侯，匡正了天下，這都是管仲的謀略。
管仲說：我起初窮困時，曾經(jīng)和鮑子一起做生意，分紅利時，大多給自己，鮑子不認(rèn)為我貪婪，知道我是貧窮的緣故。我曾經(jīng)替鮑子做事，卻使境況更困苦了，鮑子不認(rèn)為我愚蠢，他知道做事常會遇上不利的時機(jī)。
我曾經(jīng)多次做官多次被國君驅(qū)逐，鮑子不認(rèn)為我不能干，知道我沒有遇上好時機(jī)。我曾經(jīng)多次作戰(zhàn)多次逃跑，鮑子不認(rèn)為我膽怯，知道我有老母親要贍養(yǎng)。
公子糾失敗了，召忽為他而死，我被關(guān)押、受辱卻不自殺，鮑子不認(rèn)為我不知廉恥，知道我不以小節(jié)為羞恥、而以聲名不能顯揚(yáng)于天下為羞恥。生養(yǎng)我的是父母，了解我的是鮑子啊。
鮑子進(jìn)薦了管仲后，把自己置身于管仲之下。他的子孫在齊國世世代代享受俸祿，有封地的子孫有十幾代，子孫常常成為著名的大夫。
天下人不贊美管仲的能干，卻贊美鮑子能夠了解人。3、刎頸之交 戰(zhàn)國時，趙國宦者令纓賢的門客藺相如，受趙王派遣，帶著稀世珍寶和氏璧從邯鄲出發(fā)出使秦國。
他憑著智慧與勇氣，完璧歸趙，得到趙王的賞識，封為上大夫。后來，秦王又提出與趙王在澠池相會，想逼迫趙王屈服。
藺相如和廉頗將軍力勸趙王出席，并設(shè)巧計，廉頗以勇猛善戰(zhàn)給秦王以兵力上的壓力，藺相如憑三寸不爛之舌和對趙王的一片忠心使趙王免受屈辱，并安全回到邯鄲。趙王為了表彰藺相如，就封他為上卿，比廉頗將軍的官位還高。
這下廉頗可不樂意了，他認(rèn)為自己英勇善戰(zhàn)，為趙國拼殺于前線，是第一大功臣，而藺相如只憑一張嘴，居然官居自己之上。廉頗很不服氣，就決心要好好羞辱他一番。
藺相如聽到這個消息，便處處回避與廉頗見面。到了上朝的日子，就稱病不出。
有一次，藺相如有事出門在回車巷遇到廉頗。廉頗就命令手下用各種辦法堵住藺相如的路，最后藺相如只好命令回藺相如府。
廉頗就更得意了，到處宣揚(yáng)這件事。藺相如的門客們聽說了，紛紛提出要回家，藺相如問為什么，他們說：“我們?yōu)槟鍪?，是因為敬仰您是個真正崇高的君子，可現(xiàn)在您居然對狂妄的廉頗忍氣吞聲，我們可受不了” 。
藺相如聽了，哈哈一笑，問道：“你們說是秦王厲害還是廉頗將軍厲害？我連秦王都不怕，又怎么怕廉頗呢？秦國現(xiàn)在不敢來侵犯，只是懾于我和廉將軍一文一武保護(hù)著趙國，作為趙王的左膀右臂，我又怎能因私人的小小恩怨而不顧國家的江山社稷呢？” 廉頗聽說后，非常慚愧，便袒胸露背背著荊條到藺相如府向藺相如請罪。從此，他們便成了同生死共患難的好朋友，齊心為國效力。
4、如魚得水 三國時期前，曹操的實(shí)力很強(qiáng)大。劉備在還沒有做皇帝之前，被迫依附于親戚劉表的軍隊陣容，并且駐守新野這地方。
可是劉備是個胸懷大志的人，他并不想長久寄人籬下，只做別人的軍師。正好這個時候徐庶向他推薦諸葛亮是個難得的好人才，徐庶勸劉備一定要網(wǎng)羅諸葛亮。
為了請諸葛亮協(xié)助自己獲得天下，劉備曾經(jīng)三次親自到他住的茅廬（今襄陽古隆中，）拜訪他，諸葛亮看到劉備非常誠懇，最后才同意與劉備見面。劉備向他請教許多治理國家的方法，諸葛亮仔細(xì)分析了當(dāng)時的情勢，建議劉備先占據(jù)荊州，這樣才能有機(jī)會和曹操、孫權(quán)鼎足而立，互相抗衡。
劉備很欣賞諸葛亮的見解，而且和諸葛亮的感情逐漸加深，高興的劉備甚至對結(jié)拜兄弟關(guān)羽及張飛兩人說：“我得到諸葛亮的輔助，就好像魚得了水一樣?！?、桃園結(jié)義 東漢末年，朝政腐敗，再加上連年災(zāi)荒，人民生活非常困苦。
劉備有意拯救百姓，張飛、關(guān)羽又愿與劉備共同干一番事業(yè)。三人情投意合，選定張飛莊后一桃園。
此時正值桃花盛開，景色美麗，張飛準(zhǔn)備了青牛白馬，作為祭品，焚香禮拜，宣誓完畢；三個人按年歲認(rèn)了兄弟。劉備年長做了大哥，關(guān)羽第二，張飛最小做了弟弟。
這便是《三國演義》中著名的“桃園結(jié)義”。參考資料來源：百度百科——刎頸之交 參考資料來源：百度百科——知我者鮑子也 參考資料來源：百度百科——伯牙絕弦 參考資料來源：百度百科——如魚得水 參考資料來源：百度百科——桃園三結(jié)義。
3.中國歷史上有哪些關(guān)于知己的人物故事?
羊左之交也是一個典型的知己的故事。
羊左之交又叫二鬼戰(zhàn)荊軻是這樣一個故事~~~~~~~ 故事發(fā)生在列國年間，那個年代里戰(zhàn)亂連年，各國諸侯求賢若渴。地處南方的楚國貼榜招賢納士。
有位賢士名叫左伯桃，有治世之才，冒著嚴(yán)寒風(fēng)雪奔向楚國，途中求宿于羊角哀，受到羊角哀熱情接待。 左伯桃比羊角哀長著幾歲。
當(dāng)夜，兩人抵足而眠，談得十分投機(jī)。左伯桃發(fā)現(xiàn)，這個羊角哀的才學(xué)決不在自己之下，比自己還要強(qiáng)一些，真是深山藏虎豹，綠野埋麒麟。
就有意說服羊角哀和自己雙投楚王。羊角哀也被左伯桃的才學(xué)和雄心所打動。
羊角哀就想，要是我二人雙保楚王，何愁楚國不強(qiáng)盛啊？所以就答應(yīng)了左伯桃結(jié)伴同行。 第二天，他們就結(jié)為兄弟，并決定結(jié)伴同往楚國求功名。
誰知天不作美，一路上，先是陰雨做難，后風(fēng)雪又來攔路，他們身上衣服單薄，所帶干糧又不多。在這種情況下，如果兩個人都去楚國，那就都去不成，一個人單獨(dú)去，那還有希望。
于是，左伯桃就把衣服脫給羊角哀，逼他獨(dú)自走。羊角哀堅決不肯，也要脫下衣服給左伯桃，讓左伯桃獨(dú)自去楚。
左伯桃一看，再這么下去兩個人都活不了，怎么辦？他對羊角哀說：“咱們都不用死，我這有引火的東西，我走不動了，你去找些干柴來，我們點(diǎn)著了取暖，天好了我們再走?！毖蚪前б宦犚餐饬??！?/p>
羊角哀就去樹林里面找干樹枝?；貋硪豢创蟪砸惑@！左伯桃赤身裸體，只穿著內(nèi)衣已凍死多時了，羊角哀懷著無限悲痛，取了衣糧，悲傷哭泣著離去。
羊角哀在楚國得官之后，立刻回到左伯桃凍死之處，挑了個風(fēng)水好的地方埋葬了左伯桃。不久，左伯桃托夢于羊角哀，說自己的埋骨之處離荊軻之墳不遠(yuǎn)，總受荊軻欺辱，羊角哀醒來之后，便自刎于左伯桃墓前，與他合葬在一起，赴陰間共戰(zhàn)荊軻。
于是留下了“二鬼戰(zhàn)荊軻”這千古傳頌的動人故事。 文言文典故： 羊左之交的典故 春秋時，楚元王崇儒重道，招賢納士。
天下之人聞其風(fēng)而歸者，不可勝計。西羌積石山，有一賢士，姓左，雙名伯桃，幼亡父母，勉力攻書，養(yǎng)成濟(jì)世之才，學(xué)就安民之業(yè)。
年近四旬，因中國諸侯互相吞并，行仁政者少，恃強(qiáng)霸者多，未嘗出仕。后聞得楚元王慕仁好義，遍求賢士，乃攜書一囊，辭別鄉(xiāng)中鄰友，徑奔楚國而來。
迤邐來到雍地，時值隆冬，風(fēng)雨交作。有一篇《西江月》詞，單道冬天雨景： 習(xí)習(xí)悲風(fēng)割面，蒙蒙細(xì)雨侵衣。
催冰釀雪逞寒威，不比他時和氣。山色不明常暗，日光偶露還微。
天涯游子盡思?xì)w，路上行人應(yīng)悔。 左伯桃冒雨蕩風(fēng)①，行了一日，衣裳都沾濕了。
看看天色昏黃，走向村間，欲覓一宵宿處②。遠(yuǎn)遠(yuǎn)望見竹林之中，破窗透出的燈光。
徑奔那個去處，見矮矮籬笆圍著一間草屋。乃推開籬障，輕叩柴門。
中有一人，啟戶而出。左伯桃立在檐下，慌忙施禮曰：“小生西羌人氏，姓左，雙名伯桃。
欲往楚國，不期中途遇雨，無覓旅邸之處，求借一宵，來早便行，未知尊意肯容否？”那人聞言，慌忙答禮，邀入屋內(nèi)。伯桃視之，止有一榻。
榻上堆積書卷，別無他物。伯桃已知亦是儒人，便欲下拜。
那人云：“且未可講禮，容取火烘干衣服，卻當(dāng)會話。”當(dāng)夜燒竹為火，伯桃烘衣。
那人炊辦酒食，以供伯桃，意甚勤厚。伯桃乃問姓名。
其人曰：“小生姓羊，雙名角哀，幼亡父母，獨(dú)居于此。平生酷愛讀書，農(nóng)業(yè)盡廢。
今幸遇賢士遠(yuǎn)來，但恨家寒，乏物為款，伏乞恕罪。”伯桃曰：“陰雨之中，得蒙遮蔽，更兼一飲一食，感佩何忘！”當(dāng)夜二人抵足而眠，共話胸中學(xué)問，終夕不寐。
比及天曉，淋雨不止。角哀留伯桃在家，盡其所有相待；結(jié)為昆仲，伯桃年長角哀五歲，角哀拜伯桃為兄。
一住三日，雨止道干。伯桃曰： “賢弟有王佐之才，抱經(jīng)綸之志；不圖竹帛，甘老林泉，深為可惜?！?/p>
① 蕩風(fēng)：蕩，這里是碰、觸的意思。蕩風(fēng)，即冒著風(fēng)。
② 宵宿處：過夜的處所。 角哀曰：“非不欲仕，奈未得其便耳。”
伯桃曰：“今楚王虛心求士，賢弟既有此心，何不同往？”角哀曰：“愿從兄長之命。”遂收拾些小路費(fèi)糧米，棄其茅屋，二人同望南方而進(jìn)。
行不兩日，又值陰雨，羈身旅店中，盤費(fèi)罄盡。止有行糧一包，二人輪換負(fù)之，冒雨而走。
其雨未止，風(fēng)又大作，變?yōu)橐惶齑笱?。怎見得？你看? 風(fēng)添雪冷，雪趁風(fēng)威。
紛紛柳絮狂飄，片片鵝毛亂舞。團(tuán)空攪陣，不分南北西東；遮地漫天，變盡青黃赤黑。
探梅詩客多清趣，路上行人欲斷魂。 二人行過岐陽，道經(jīng)梁山路，問及樵夫，皆說：從此去百余里，并無人煙，盡是荒山曠野，狼虎成群，只好休去。
伯桃與角哀曰：“賢弟心下如何？”角哀曰：“自古道：‘死生有命。’既然到此，只顧前進(jìn)，休生退悔?！?/p>
又行了一日，夜宿古墓中。衣服單薄，寒風(fēng)透骨。
次日，雪越下得緊，山中仿佛盈尺。伯桃受凍不過，曰：“我思此去百余里，絕無人家，行糧不敷，衣單食缺。
若一人獨(dú)往，可到楚國；二人俱去，縱然不凍死，亦必餓死于途中。與草木同朽，何益之有？我將身上衣服，脫與賢弟穿了，賢弟可獨(dú)赍此糧，于途強(qiáng)掙而去。
我委的行不動了，寧可死于此地。待賢弟見了楚王，必當(dāng)重用，那時卻來葬我未遲。”
角哀曰：“焉有此理！我二人雖非一。
4.有關(guān)知音的典故?
2、管鮑之交--管仲和鮑叔牙 意思：春秋時，齊人管仲和鮑叔牙相知最深。
后常比喻交情深厚的朋友。 管仲：春秋時齊國政治家。
名夷吾，字仲，亦稱管敬仲。據(jù)說他早年經(jīng)營商業(yè)，后從事政治活動。
在齊國公子小白（即齊桓公）與公子糾爭奪君位的斗爭中，管仲曾支持公子糾。小白取得君位后，不計前嫌，重用管仲；管仲亦輔佐齊桓公，施行改革。
在政治上，他推行國、野分治的參國伍鄙之制，即由君主、二世卿分管齊國，并在國中設(shè)立各級軍事組織，規(guī)定士、農(nóng)、工、商各行其業(yè)；在經(jīng)濟(jì)上，實(shí)行租稅改革，對井田“相地而衰征”（見先秦租稅），并采取了若干有利于農(nóng)業(yè)、手工業(yè)發(fā)展的政策。 鮑叔牙：又稱鮑叔，春秋時齊國大夫，以知人著稱。
少時與管仲友善，曾一起經(jīng)商。齊襄公亂政，鮑叔牙隨公子小白出奔至莒國，管仲則隨公子糾出奔魯國。
齊襄公被殺，糾和小白爭奪君位，小白得勝即位，即齊桓公?；腹艄苤?，鮑叔牙知道管仲之賢，舉薦管仲替代自己的職位，而自己則甘居于管仲之下，齊國因為管仲的治理而日漸強(qiáng)盛。
“管鮑”，是指公元前7世紀(jì)中國春秋時期的政治家管仲和鮑叔牙，他們倆是好朋友。管仲比較窮，鮑叔牙比較富有，但是他們之間彼此了解、相互信任。
管仲和鮑叔牙早年合伙做生意，管仲出很少的本錢，分紅的時候卻拿很多錢。鮑叔牙毫不計較，他知道管仲的家庭負(fù)擔(dān)大，還問管仲：“這些錢夠不夠？”有好幾次，管仲幫鮑叔牙出主意辦事，反而把事情辦砸了，鮑叔牙也不生氣，還安慰管仲，說：“事情辦不成，不是因為你的主意不好，而是因為時機(jī)不好，你別介意?！?/p>
管仲曾經(jīng)做了三次官，但是每次都被罷免，鮑叔牙認(rèn)為不是管仲沒有才能，而是因為管仲沒有碰到賞識他的人。管仲參軍作戰(zhàn)，臨陣卻逃跑了，鮑叔牙也沒有嘲笑管仲怕死，他知道管仲是因為牽掛家里年老的母親。
后來，管仲和鮑叔牙都從政了。當(dāng)時齊國朝政很亂，王子們?yōu)榱吮艿?，紛紛逃到別的國家等待機(jī)會。
管仲輔佐在魯國居住的王子糾，而鮑叔牙則在莒國侍奉另一個齊國王子小白。不久，齊國發(fā)生暴亂，國王被殺死，國家沒有了君主。
王子糾和小白聽到消息，急忙動身往齊國趕，想搶奪王位。兩支隊伍正好在路上相遇，管仲為了讓糾當(dāng)上國王，就向小白射了一箭，誰知正好射到小白腰帶上的掛鉤，沒有傷到小白。
后來，小白當(dāng)上了國王，歷史上稱為“齊桓公”。 齊桓公一當(dāng)上國王，就讓魯國把王子糾殺死，把管仲囚禁起來。
齊桓公想讓鮑叔牙當(dāng)丞相，幫助他治理國家。鮑叔牙卻認(rèn)為自己沒有當(dāng)丞相的能力。
他大力舉薦被囚禁在魯國的管仲。鮑叔牙說：“治理國家，我不如管仲。
管仲寬厚仁慈，忠實(shí)誠信，能制定規(guī)范的國家制度，還善于指揮軍隊。這都是我不具備的，所以陛下要想治理好國家，就只能請管仲當(dāng)丞相?！?/p>
齊桓公不同意，他說：“管仲當(dāng)初射我一箭，差點(diǎn)把我害死，我不殺他就算好了，怎么還能讓他當(dāng)丞相？”鮑叔牙馬上說：“我聽說賢明的君主是不記仇的。更何況當(dāng)時管仲是為王子糾效命。
一個人能忠心為主人辦事，也一定能忠心地為君王效力。陛下如果想稱霸天下，沒有管仲就不能成功。
您一定要任用他?！饼R桓公終于被鮑叔牙說服了，把管仲接回齊國。
管仲回到齊國，當(dāng)了丞相，而鮑叔牙卻甘心做管仲的助手。在管仲和鮑叔牙的合力治理下，齊國成為諸侯國中最強(qiáng)大的國家，齊桓公成為諸侯王中的霸主。
鮑叔牙死后，管仲在他的墓前大哭不止，想起鮑叔牙對他的理解和支持，他感嘆說：“當(dāng)初，我輔佐的王子糾失敗了，別的大臣都以死誓忠，我卻甘愿被囚困，鮑叔牙沒有恥笑我沒有氣節(jié)，他知道我是為了圖謀大業(yè)而不在乎一時之間的名聲。生養(yǎng)我的是父母，但是真正了解我的是鮑叔牙??！” 管仲和鮑叔牙之間深厚的友情，已成為中國代代流傳的佳話。
在中國，人們常常用“管鮑之交”，來形容自己與好朋友之間親密無間、彼此信任的關(guān)系。
5.在中國歷史上關(guān)于“知音”的典故知道是哪個故事嗎
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傳說先秦的琴師伯牙一次在荒山野地彈琴，樵夫鐘子期竟能領(lǐng)會這是描繪“巍巍乎志在高山”和“洋洋乎志在流水”。伯牙驚曰：“善哉，子之心與吾同?！弊悠谒篮?，伯牙痛失知音，摔琴斷弦，終身不操，故有高山流水之曲。
春秋時代，有個叫俞伯牙的人，精通音律，琴藝高超，是當(dāng)時著名的琴師。俞伯牙年輕的時候聰穎好學(xué)，曾拜高人為師，琴技達(dá)到水平，但他總覺得自己還不能出神入化地表現(xiàn)對各種事物的感受。伯牙的老師知道他的想法后，就帶他乘船到東海的蓬萊島上，讓他欣賞大自然的景色，傾聽大海的波濤聲。伯牙舉目眺望，只見波浪洶涌，浪花激濺；海鳥翻飛，鳴聲入耳；山林樹木，郁郁蔥蔥，如入仙境一般。一種奇妙的感覺油然而生，耳邊仿佛咯起了大自然那和諧動聽的音樂。他情不自禁地取琴彈奏，音隨意轉(zhuǎn)，把大自然的美妙融進(jìn)了琴聲，伯牙體驗到一種前所未有的境界。老師告訴他：“你已經(jīng)學(xué)會了。”
一夜伯牙乘船游覽。面對清風(fēng)明月，他思緒萬千，于是又彈起琴來，琴聲悠揚(yáng)，漸入佳境。忽聽岸上有人叫絕。伯牙聞聲走出船來，只見一個樵夫站在岸邊，他知道此人是知音當(dāng)即請樵夫上船，興致勃勃地為他演奏。伯牙彈起贊美高山的曲調(diào)，樵夫說道：“真好！雄偉而莊重，好像高聳入云的泰山一樣！”當(dāng)他彈奏表現(xiàn)奔騰澎湃的波濤時，樵夫又說：“真好！寬廣浩蕩，好像看見滾滾的流水，無邊的大海一般！”伯牙興奮極了，激動地說：“知音！你真是我的知音。”這個樵夫就是鐘子期。從此二人成了非常要好的朋友。
6.古代關(guān)于知音的故事有哪些
1、納蘭性德與顧貞觀 康熙十五年，顧貞觀四十歲，容若二十二歲，容若為相國長子，顧貞觀一介寒儒，但容若一向扶困濟(jì)貧古道熱腸對境遇坎坷的落迫才士一腔真誠平等結(jié)納，與顧貞觀更是志趣相投相見恨晚。
慷慨揮灑寫下傳誦不衰的《金縷曲·贈梁汾》，“德也狂生耳。偶然間、緇塵京國，烏衣門第。
……青眼高歌俱未老，向樽前、拭盡英雄淚?！恢Z重，君須記?！?/p>
詞中率真地表露了對榮華利祿的冷眼蔑視、對黑暗現(xiàn)實(shí)的清醒認(rèn)識的和對高尚情操的執(zhí)著追求，同時披肝瀝膽地表達(dá)了對朋友生死不渝的真摯友情。他們相互傾慕彼此的才華和品格，文學(xué)見解和創(chuàng)作上也十分契合，二人的“性情說”是清初詞壇上的重要文學(xué)主張，他們二人作品風(fēng)格也相似，一樣真純清新。
容若的《飲水詞》和顧貞觀的《彈指詞》被視為當(dāng)時的詞壇雙璧，名揚(yáng)海內(nèi)外。在腐朽的官場里容若更是不顧自身安危保護(hù)著摯友，貞觀的好友詩人吳兆騫曾被清初冤案牽累流放塞外二十多年。
容若得知此事后，毅然挺身而出用他的智慧和真誠歷盡艱難營救了吳兆騫回京，不僅維護(hù)了正義，也為摯友貞觀完成了極力想實(shí)現(xiàn)但無力實(shí)現(xiàn)的心愿，一時傳為美談。有生之年，容若以生命的高尚和心地的純潔印證了他與顧貞觀的知音深情，而顧貞觀也同樣傾注全部真誠珍惜這份友情，成為容若生平第一知己。
容若英年早逝，貞觀撰寫了那篇感人肺腑的祭文，筆端吐露的是無盡的哀思，還有對容若價值的最深刻理解。2、李白與杜甫 李杜詩篇萬口傳，李白與杜甫齊名，號稱李杜，代表了唐詩的最高成就，李白杜甫的交情也尤為深厚，二人中年時在洛陽相見，結(jié)為知交，此后長期分別幾乎沒有機(jī)會重逢。
但兩人的友情卻歷久彌珍，杜甫懷念親友的詩中，以懷念李白的最為突出，從與李白分手直到晚年，寫下了不少追念或談到李白的詩，表現(xiàn)了他對李白的推崇和情誼。字里行間充滿作為知己對李白最深的理解和認(rèn)知，杜甫在詩中說“白也詩無敵，飄然思不群”，還有諸如“昔年有狂客，爾號‘謫仙人’。
筆落驚風(fēng)雨，詩成泣鬼神”這樣字字千鈞的評價更是成為文學(xué)史上對李白詩風(fēng)的定論。唐肅宗年間李白被流放夜郎，杜甫對李白的生死存亡魂縈夢系，寫下《夢李白》兩首。
流傳千古，“故人入我夢，明我長相憶”，懸掛叮嚀，一往情深。這首詩完全是深切思念和默契友情凝結(jié)而成，被譽(yù)為“筆筆神來”，具有極高的文學(xué)價值的同時，也將李杜的友情深深印在了后世文人的心中，贏得了“千秋萬歲名”。
3、俞伯牙和鐘子期 伯牙善于彈琴，鐘子期善于傾聽。伯牙彈琴的時候，心里想到高山，鐘子期說：“ 好?。『喼本拖裎《氲奶┥揭倭⒃谖业拿媲?！” 心里想到流水。
鐘子期又說：“好啊，這琴聲宛如奔騰不息的江河從我心中流過！”不管伯牙心里想到什么，鐘子期都能準(zhǔn)確地道出他的心意。鐘子期去世后，伯牙認(rèn)為世界上再也找不到知音了，于是，他把自己最心愛的琴摔碎，終生不再彈琴。
4、藺相如和廉頗 戰(zhàn)國時，趙國宦者令纓賢的門客藺相如，受趙王派遣，帶著稀世珍寶和氏璧從邯鄲出發(fā)出使秦國。他憑著智慧與勇氣，完璧歸趙，得到趙王的賞識，封為上大夫。
后來，秦王又提出與趙王在澠池相會，想逼迫趙王屈服。藺相如和廉頗將軍力勸趙王出席，并設(shè)巧計，廉頗以勇猛善戰(zhàn)給秦王以兵力上的壓力。
藺相如憑三寸不爛之舌和對趙王的一片忠心使趙王免受屈辱，并安全回到邯鄲。趙王為了表彰藺相如，就封他為上卿，比廉頗將軍的官位還高。
這下廉頗可不樂意了，他認(rèn)為自己英勇善戰(zhàn)，為趙國拼殺于前線，是第一大功臣，而藺相如只憑一張嘴，居然官居自己之上。廉頗很不服氣，就決心要好好羞辱他一番。
藺相如聽到這個消息，便處處回避與廉頗見面。到了上朝的日子，就稱病不出。
有一次，藺相如有事出門在回車巷遇到廉頗。廉頗就命令手下用各種辦法堵住藺相如的路。
最后藺相如只好命令回藺相如府。廉頗就更得意了，到處宣揚(yáng)這件事。
藺相如的門客們聽說了，紛紛提出要回家，藺相如問為什么。他們說：“我們?yōu)槟鍪?，是因為敬仰您是個真正崇高的君子，可現(xiàn)在您居然對狂妄的廉頗忍氣吞聲，我們可受不了”。
藺相如聽了，哈哈一笑，問道：“你們說是秦王厲害還是廉頗將軍厲害？我連秦王都不怕，又怎么怕廉頗呢？秦國現(xiàn)在不敢來侵犯。只是懾于我和廉將軍一文一武保護(hù)著趙國，作為趙王的左膀右臂，我又怎能因私人的小小恩怨而不顧國家的江山社稷呢？” 廉頗聽說后，非常慚愧，便袒胸露背背著荊條到藺相如府向藺相如請罪。
從此，他們便成了同生死共患難的好朋友，齊心為國效力。5、陸羽與皎然 陸羽與皎然的“緇素忘年之交”，就達(dá)到了的這個高度。
在安史之亂后，陸羽避難途徑湖州，借宿于妙喜寺，有緣結(jié)識皎然，兩人相見恨晚。當(dāng)時皎然已四十多歲，茶道頂尖高手，他以佛道如茶道，提出“飲茶之道，飲茶修道，飲茶即道”，他將年輕的陸羽引見給江南名士，帶他實(shí)地考察各地茶葉。
后來還幫助他完成了巨著《茶經(jīng)》。大歷四年，皎然為陸羽建成苕溪草堂，親自遠(yuǎn)赴蘇南把他請回湖州；建中年間，陸羽遠(yuǎn)赴江西上饒開山種茶，皎然不顧自己已70高齡。
親自到上饒邀請他重。
7.關(guān)于古代知音的故事
1、《三國志》與《晉書》上記載的兩個人物，陸抗和羊祜。
陸抗和羊祜分別吳、晉兩國的將領(lǐng)，羊祜在襄陽為官，陸抗鎮(zhèn)守荊州，兩個人你想統(tǒng)一我，我想滅掉你，但卻絲毫不妨礙二者是知音。陸抗病了，羊祜趕忙送藥來，陸抗手下東吳將領(lǐng)齊勸陸抗不要吃。
陸抗答道：“豈有鴆人羊叔子哉，汝眾人勿疑”。遂服之。
陸抗知羊祜愛飲酒，送自己親釀佳釀給羊祜，羊祜部將陳元勸別飲恐有詐，羊祜說：“抗非毒人者也，不必疑慮”。竟傾壺飲之。
2、納蘭性德與顧貞觀 康熙十五年，顧貞觀四十歲，容若二十二歲，容若為相國長子，顧貞觀一介寒儒，但容若一向扶困濟(jì)貧古道熱腸對境遇坎坷的落迫才士一腔真誠平等結(jié)納，與顧貞觀更是志趣相投相見恨晚，慷慨揮灑寫下傳誦不衰的《金縷曲·贈梁汾》，“德也狂生耳。偶然間、緇塵京國，烏衣門第。
……青眼高歌俱未老，向樽前、拭盡英雄淚?！恢Z重，君須記?！?/p>
詞中率真地表露了對榮華利祿的冷眼蔑視、對黑暗現(xiàn)實(shí)的清醒認(rèn)識的和對高尚情操的執(zhí)著追求，同時披肝瀝膽地表達(dá)了對朋友生死不渝的真摯友情。他們相互傾慕彼此的才華和品格，文學(xué)見解和創(chuàng)作上也十分契合，二人的“性情說”是清初詞壇上的重要文學(xué)主張，他們二人作品風(fēng)格也相似，一樣真純清新，容若的《飲水詞》和顧貞觀的《彈指詞》被視為當(dāng)時的詞壇雙璧，名揚(yáng)海內(nèi)外。
在腐朽的官場里容若更是不顧自身安危保護(hù)著摯友，貞觀的好友詩人吳兆騫曾被清初冤案牽累流放塞外二十多年，容若得知此事后，毅然挺身而出用他的智慧和真誠歷盡艱難營救了吳兆騫回京，不僅維護(hù)了正義，也為摯友貞觀完成了極力想實(shí)現(xiàn)但無力實(shí)現(xiàn)的心愿，一時傳為美談。有生之年，容若以生命的高尚和心地的純潔印證了他與顧貞觀的知音深情，而顧貞觀也同樣傾注全部真誠珍惜這份友情，成為容若生平第一知己，容若英年早逝，貞觀撰寫了那篇感人肺腑的祭文，筆端吐露的是無盡的哀思，還有對容若價值的最深刻理解。
3、周瑜和孫策，周瑜從廬江跟蹤孫策幾百里路，為的就是共謀大業(yè)，從此結(jié)為兄弟，情同手足。連所娶的妻子都是好姐妹（大喬和小喬）4、李世民和長孫無忌，李世民娶了長孫無忌的妹妹，長孫無忌為李世民出謀劃策，在李唐王朝統(tǒng)一中國的過程中，功不可沒。
兩人關(guān)系十分好。5、李白與杜甫 李杜詩篇萬口傳，李白與杜甫齊名，號稱李杜，代表了唐詩的最高成就，李白杜甫的交情也尤為深厚，二人中年時在洛陽相見，結(jié)為知交，此后長期分別幾乎沒有機(jī)會重逢，但兩人的友情卻歷久彌珍，杜甫懷念親友的詩中，以懷念李白的最為突出，從與李白分手直到晚年，寫下了不少追念或談到李白的詩，表現(xiàn)了他對李白的推崇和情誼，字里行間充滿作為知己對李白最深的理解和認(rèn)知，杜甫在詩中說“白也詩無敵，飄然思不群”，還有諸如“昔年有狂客，爾號‘謫仙人’。
筆落驚風(fēng)雨，詩成泣鬼神”這樣字字千鈞的評價更是成為文學(xué)史上對李白詩風(fēng)的定論。唐肅宗年間李白被流放夜郎，杜甫對李白的生死存亡魂縈夢系，寫下《夢李白》兩首，流傳千古，“故人入我夢，明我長相憶”，懸掛叮嚀，一往情深。
這首詩完全是深切思念和默契友情凝結(jié)而成，被譽(yù)為“筆筆神來”，具有極高的文學(xué)價值的同時，也將李杜的友情深深印在了后世文人的心中，贏得了“千秋萬歲名”。拓展資料： “知音”一詞來源于俞伯牙與鐘子期的故事，相傳俞伯牙善鼓琴，鐘子期善聽琴，伯牙每次想到什么，鐘子期都能從琴聲中領(lǐng)會到伯牙所想，子期死后伯牙再不彈琴因為再沒有知音的人。
兩位“知音”的友誼感動了后人，直至今天，人們常用知音來形容朋友之間的情誼。
8.關(guān)于知己的故事
1、刎頸之交 廉頗說：“我身為趙國的大將，有攻城野戰(zhàn)的大功；而藺相如僅憑著口舌立了點(diǎn)功，位次卻在我之上。
況且相如本來是個微賤之人。我感到羞恥，不甘心位居他之下?！?/p>
并公開揚(yáng)言說：“我見了藺相如，定要羞辱他?！毕嗳缏犝f了這話，不肯和他見面。
相如每逢上朝時，常常推托有病，不愿跟廉頗爭位次的先后，后來相如出門，望見廉頗，他就調(diào)轉(zhuǎn)車?yán)@道回避。于是，相如的門客們都勸相如說：“我們之所以離開親眷家人來侍奉您，只是仰慕您的高尚德行啊。
現(xiàn)在您和廉頗職位相同，廉將軍公然說一些無禮的話，您卻害怕而躲避他?？謶值锰^分了。
平常的人對此尚且會感到羞恥，何況身為將相的人呢！我們這些人沒用，請讓我們走吧！”藺相如堅決挽留他們說：“諸位看廉將軍的威風(fēng)比秦王怎么樣？” 門客們回答說：“自然不如秦王?！毕嗳缯f：“憑著秦王那樣的威風(fēng)，可是我藺相如公開在朝廷上呵斥他，羞辱他的大臣們。
我雖然無能，難道會單怕廉將軍嗎？但我想到，強(qiáng)暴的秦國之所以不敢對趙國施加武力，只因為有我們兩個人在。假如兩虎相斗，勢必不能同存。
我所以這樣做，是因為把國家的急難放在前頭而把個人的仇怨放在后頭啊?！?后來廉頗聽到這話，就光著膀子背上荊條，由門客引導(dǎo)著到相如府上賠罪，說：“我這粗野鄙賤的人，不知道將軍您竟寬容我到了這種地步啊！”兩人終于彼此和好，成了同生共死的朋友。
2、莫逆之交 戰(zhàn)國時期，哲學(xué)家莊子講到子祀、子興、子犁、子來四人交談?wù)f：“誰能以無為頭腦，以有為脊背，以死為屁股，知道死生存亡為一體就可以成為朋友?！彼娜讼嘁暥?，覺得莫逆于心，就相互結(jié)為好朋友。
3、雞黍之交 范式，字巨卿，山陽金鄉(xiāng)人。少年時在太學(xué)讀書，與汝南人張劭為友。
劭字元伯。二人讀書后，同歸鄉(xiāng)里。
范式對張劭說：“我兩年后回來，那時我將要去府上拜見尊親，再看看令郎令嬡。” 與此同時兩人還約定了拜見的日期。
光陰似箭，日月如梭，不覺間約定的日期將至。張劭把這件事稟告了母親，請母親準(zhǔn)備飯食以迎接摯友的到來。
母親說：“分別了兩年這么長的時間，你與他又相隔千里，你怎么能那么相信那約定的時間呀？”張劭說：“巨卿是守信的人，必定不會違背。” 母親說：“要是果真如此，我要為你們釀酒。”
到了約定的這一天，范式真得如期而至。他升堂拜飲，盡歡才散。
4、舍命之交 西漢時期，楚元王劉交招賢納士，天下賢人俱往之。左伯桃和羊角哀二人相識，且都有才具，于是結(jié)伴去楚國求官。
二人行至梁山，遇上大風(fēng)雪?？闪荷骄嚯x楚國還有很遠(yuǎn)一段路程。
二人計算了下身上的干糧，只夠一人勉強(qiáng)行至楚國。于是左伯桃便對羊角哀說：“這樣下去我們兩個人就怕都要死在梁山了，我是你兄長，且身體不如你好，你不如穿上我的衣服。
拿著干糧，一個人去見楚王。”羊角哀聽了堅決不肯，“要死也是我死，且還不到車道山前必有路，我們先趕路，說不定有辦法?！?/p>
行至幾日，還是毫無人影。于是夜里，左伯桃偷偷脫下衣物，拿出干糧放到羊角哀旁，自己尋一樹洞。
第二天羊角哀發(fā)現(xiàn)，左伯桃早已凍死在樹洞中，羊角哀大哭，但已無力回天，于是草草掩埋，穿上衣物繼續(xù)趕路。終于行至楚國見到楚王，楚王知此事，下令將左伯桃厚葬，羊角哀也封官。
夜里，忽然左伯桃托夢于羊角哀，“賢弟，你現(xiàn)在可好，兄長我可受苦了，你把我葬在荊軻墓旁，那荊軻英雄了得。不愿我這凍死之人占他風(fēng)水，讓我搬走，不然要拆我墳?zāi)?，特來告知賢弟，速速換個地方安葬?！?/p>
羊角哀剛要問，只見兄長化作一陣煙去了。第二天，羊角哀詢問鄉(xiāng)里，此處果然有荊軻墓，乃高漸離所葬，于是背下厚禮去荊軻墓祭拜，求荊軻不要計較，日后定經(jīng)常來祭拜。
夜里睡著，左伯桃又托夢來。見左伯桃鼻青臉腫說“賢弟，兄長知你今日去祭拜荊軻，可他不買賬，還將我暴打一頓，讓我速速搬走，賢弟還是速速將我另尋地方安葬的好啊” 羊角哀見了大怒：“兄長不要害怕，且待我明日去與荊軻理論！”夜盡天明，羊角哀行至荊軻墓前，破口大罵：“我敬你刺秦勇士，禮遇有加，我兄長乃當(dāng)代名儒，仁義廉潔之士。
你也敢欺辱他，，我且告你，如若還敢欺辱我兄長，我定當(dāng)掘你墳?zāi)梗瑫衲闶?。”言畢，有令下人扎草人，持刀戟，身披鎧甲，焚于左伯桃墓前。
跪下對說道：“兄長勿怕，我已去謾罵荊軻，諒他不敢再來欺負(fù)兄長，弟弟今日給你扎些草人兵士，供你使用，如若荊軻來犯，盡可與他廝戰(zhàn)！”如若無事，還望兄長告我。荊軻邀高漸離相助，手下又有隨從，愚兄不是對手，那荊軻放言，如若還不搬墓，定讓兄長尸骨漏于墳?zāi)梗t弟還是速速將兄長另尋安葬吧?！?/p>
角哀聽了，怒發(fā)沖冠，“兄長且回，看我明日計較。”夜里，羊角哀向楚王寫下書信，言到如若沒我兄長，亦無角哀今日，今兄長受荊軻所欺，臣畢計較。
天一亮交上官印，提起刀劍，至荊軻墓前，搗毀神像，大罵一陣，隨后至左伯桃墓前，“弟弟有錯，枉令兄長受多日之苦，兄長斗不過他，弟弟今日且來幫你！” 言畢，自刎墓前，是夜，刀槍不斷。第二天百姓觀。
9.古代所有關(guān)于知音的故事
《三國志》與《晉書》上記載的兩個人物，陸抗和羊祜。
陸抗和羊祜分別魏、吳兩國的將領(lǐng)，羊祜在襄陽為官，陸抗鎮(zhèn)守荊州，兩個人你想統(tǒng)一我，我想滅掉你，但卻絲毫不妨礙二者是知音。陸抗病了，羊祜趕忙送藥來，陸抗手下東吳將領(lǐng)齊勸陸抗不要吃。
陸抗答道：“豈有鴆人羊叔子哉，汝眾人勿疑”。遂服之。
陸抗知羊祜愛飲酒，送自己親釀佳釀給羊祜，羊祜部將陳元勸別飲恐有詐，羊祜說：“抗，非毒人者也，不必疑慮”。一口喝下。
昔時，齊國有管仲，字夷吾；鮑叔，字宣子，再個自幼時以貧賤結(jié)交。后來鮑叔先齊桓公門下信用顯達(dá)，舉薦管仲為首相，位在己上。
兩人同心輔政，始終如一。管仲曾有幾句言語道：“吾嘗一戰(zhàn)一北，鮑叔不以我為怯，知我有老母也。
吾嘗一仕一見逐，鮑叔不以我為不肖，知我不遇時也。吾嘗與鮑叔談?wù)?，鮑叔不以我為愚，知有利不利也。
吾嘗與鮑叔為賈，分利多，鮑叔不以為貪，知我貧也。生我者父母，知我者鮑叔！”所以古今說知心結(jié)交，必曰：“管鮑”。
今日說兩個朋友，偶然相見，結(jié)為兄弟，各舍其命，留名萬古。
