金銅仙人的典故(金銅仙人辭漢是什么典故)
1.金銅仙人辭漢 是什么典故
傳說(shuō)，漢代人相信神仙可以降露人間，飲服神露，能使人長(cháng)生不老。對于這種說(shuō)法，有一個(gè)人堅信不疑，他就是漢武帝劉徹。為了神仙降露，武帝下令在長(cháng)安建章宮內建造神明臺，高約67米，上面再鑄造銅仙人雙手捧銅盤(pán)，以此來(lái)求得仙露。
其實(shí)承露盤(pán)中承接的仙露，不過(guò)是早晚由于溫差凝結在盤(pán)中的水蒸氣。漢武帝就把這些凝結的水珠，當成了長(cháng)生不老的仙露，將承接下來(lái)的露水交由方士。方士再將露水和美玉的碎屑調和而成后，讓漢武帝服下，并且告訴漢武帝這樣就能長(cháng)生不老了。可是公元前87年，漢武帝還是死了。
雖然不能使漢武帝長(cháng)生不老，但銅仙承露盤(pán)如果保存至今，肯定是一件難得的工藝品。遺憾的是，漢朝滅亡以后，魏明帝曹睿，也就是曹操的孫子，下令將銅仙承露盤(pán)從長(cháng)安搬遷到洛陽(yáng)。
可沒(méi)想到，在搬遷途中銅仙承露盤(pán)就被徹底損壞了，最后破損的部件也被丟棄得不知所終了。這段歷史被《三國志》、《漢晉春秋》等很多文獻記錄，就連四大名著(zhù)之一《三國演義》的第一百零五回 “武侯預伏錦囊計，魏主拆取承露盤(pán)”中，對這段歷史也有描述。
唐朝的著(zhù)名詩(shī)人李賀讀到這段歷史后還大發(fā)感慨，寫(xiě)下了《金銅仙人辭漢歌》一詩(shī)，其中“天若有情天亦老”，成為后人們廣為傳誦的名句
2.金銅仙人辭漢歌詠懷的是什么史實(shí)
金銅仙人辭漢歌并序 【唐】李賀 茂陵劉郎秋風(fēng)客，夜聞馬嘶曉無(wú)跡。
畫(huà)欄桂樹(shù)懸秋香，三十六宮土花碧。 魏官牽車(chē)指千里，東關(guān)酸風(fēng)射眸子。
空將漢月出宮門(mén)，憶君清淚如鉛水。 衰蘭送客咸陽(yáng)道，天若有情天亦老。
攜盤(pán)獨出月荒涼，渭城已遠波聲小。 八 月 或：金銅仙人辭漢歌 八月是憂(yōu)患的日子 夜晚如馬把我埋沒(méi)。
流水的聲音，鐘鼓的聲音。 又坐在空空的早晨，除了潮濕的苔蘚 我一無(wú)所有 八月是痛苦的日子 畫(huà)欄如樹(shù)把我生長(cháng)。
流水的香氣，宮殿的香氣。 又坐在空空的早晨，除了八月的土地 我一無(wú)所有 陌生的官牽我走向千里以外 函谷吹來(lái)的凄風(fēng)一直射向我青銅仙人的眸子 八月是憂(yōu)患的日子 漢月與我一道 寂寞地離開(kāi)古老地方 一路沒(méi)有言語(yǔ) 思念舊君的清淚如鉛水一樣滴落 一路沒(méi)有言語(yǔ) 咸陽(yáng)道上為我送行的只有敗蘭一枝。
八月是痛苦的日子 我 金銅仙人 獨自攜帶 自己和承露盤(pán) 在月兒照著(zhù)的荒涼的野地上行走 漸漸 離渭城遠了聽(tīng)到的渭水的波聲也就漸漸的小了 （這首詩(shī)是李賀的。我把它抄下作為本詩(shī)的結尾。
李賀還有一序，我把它抄在最后： 魏明帝青龍元年八月，詔宮官牽車(chē)，西取漢孝武捧露盤(pán)仙人，欲立置前殿。宮官既拆盤(pán)，仙人臨載，乃潸然淚下。
唐諸王孫李長(cháng)吉遂作《金銅仙人辭漢歌》。）。
3.的背景和思想
金銅仙人辭漢歌 李 賀 【原序】魏明帝青龍元年八月，詔宮官牽車(chē)，西取漢孝武捧露盤(pán)仙人，欲立置前殿。
宮官既拆盤(pán)，仙人臨載，乃潸然淚下。唐諸王孫李長(cháng)吉，遂作《金銅仙人辭漢歌》。
茂陵劉郎秋風(fēng)客，夜聞馬嘶曉無(wú)跡。 畫(huà)欄桂樹(shù)懸秋香，三十六宮土花碧。
魏宮牽車(chē)指千里，東關(guān)酸風(fēng)射眸子。 空將漢月出宮門(mén)，憶君清淚如鉛水。
衰蘭送客咸陽(yáng)道，天若有情天亦老。 攜盤(pán)獨出月荒涼，渭城已遠波聲小。
這首詩(shī)是元和八年（公元813年）李賀因病辭去奉禮郎職務(wù)，由京赴洛途中所作。其時(shí)唐王朝國運日衰，藩鎮割據，兵禍迭起，民不聊生；而詩(shī)人那“唐諸王孫”的貴族之家也早已沒(méi)落衰微，報國無(wú)門(mén)，處處碰壁。
詩(shī)人有感于此，因而借金銅仙人辭漢的史事，來(lái)抒發(fā)興亡之感、家國之痛和身世之悲。它設想奇特，而又深沉感人；形象鮮明，而又變幻多姿；詞句奇峭，而又妥帖綿密：是李賀的代表作品之一。
特別是“天若有情天亦老”一句，已成為傳誦千古的名句。 全詩(shī)可分為三個(gè)層次。
首四句是第一個(gè)層次，借金銅仙人的“觀(guān)感”慨嘆韶華易逝，人生短暫。世事無(wú)常。
詩(shī)中直呼漢武帝為“劉郎”為“客”，表現了李賀不羈的性格和不受封建等級觀(guān)念束縛的精神。中四句為第二個(gè)層次，用擬人化手法寫(xiě)金銅仙人初離漢宮的酸苦慘凄情態(tài)，亡國之痛和移徙之悲躍然紙上。
特別是“酸”、“射”兩字，把主觀(guān)的情和客觀(guān)的物完全揉和在一起，含義極為豐富。末四句為第三個(gè)層次，寫(xiě)出城后途中的情景。
“衰蘭”一語(yǔ)，寫(xiě)形兼寫(xiě)情，而以寫(xiě)情為主（因愁苦而“衰”）；“天若”一語(yǔ)，設想奇偉，意境遼遠，感情深沉，司馬光稱(chēng)為“奇絕無(wú)雙”；末聯(lián)進(jìn)一步描述了金銅仙人恨別傷離，不忍離去，而又不能不離去的情懷，感人至深。 【注釋】 ①茂陵：漢武帝墓，在今陜西興平縣東北。
劉郎：指漢武帝劉徹。秋風(fēng)客：悲秋之人。
漢武帝曾寫(xiě)《秋風(fēng)辭》。開(kāi)頭二句言已經(jīng)死去多年的劉徹，經(jīng)常騎馬出入漢宮，夜來(lái)夜去，早上就不見(jiàn)蹤跡。
②三十六宮：張衡《西京賦》說(shuō)西京有離宮別館三十六處。土花：青苔。
二句形容漢宮的荒涼頹敗。秋天雖也有桂花飄香，但無(wú)人賞玩，三十六宮之中到處都是青苔。
③千里：指把金人從長(cháng)安移到洛陽(yáng)，道路很遠。東關(guān)：指金人去的方向。
二句言魏國官員拉著(zhù)車(chē)直向千里之外的洛陽(yáng)，長(cháng)安東門(mén)的風(fēng)非常硬，直射銅人的眸子。 ④漢月：指月亮。
鉛水：形容銅人的淚水。二句言銅人和明月相伴出了漢宮，這時(shí)銅人潸然流下鉛淚。
⑤衰蘭：正值秋季，所以說(shuō)衰蘭。二句言只有凋殘的蘭花在長(cháng)安道上。
如果天有感情，它也會(huì )衰老的。 ⑥渭城：原為秦都城咸陽(yáng)，離長(cháng)安不遠。
二句言荒涼的月色中銅人攜盤(pán)獨出，長(cháng)安漸漸地遠了，渭水的波聲也越來(lái)越小。
4.的背景和思想
金銅仙人辭漢歌 李 賀 【原序】魏明帝青龍元年八月，詔宮官牽車(chē)，西取漢孝武捧露盤(pán)仙人，欲立置前殿。
宮官既拆盤(pán)，仙人臨載，乃潸然淚下。唐諸王孫李長(cháng)吉，遂作《金銅仙人辭漢歌》。
茂陵劉郎秋風(fēng)客，夜聞馬嘶曉無(wú)跡。 畫(huà)欄桂樹(shù)懸秋香，三十六宮土花碧。
魏宮牽車(chē)指千里，東關(guān)酸風(fēng)射眸子。 空將漢月出宮門(mén)，憶君清淚如鉛水。
衰蘭送客咸陽(yáng)道，天若有情天亦老。 攜盤(pán)獨出月荒涼，渭城已遠波聲小。
這首詩(shī)是元和八年（公元813年）李賀因病辭去奉禮郎職務(wù)，由京赴洛途中所作。其時(shí)唐王朝國運日衰，藩鎮割據，兵禍迭起，民不聊生；而詩(shī)人那“唐諸王孫”的貴族之家也早已沒(méi)落衰微，報國無(wú)門(mén)，處處碰壁。
詩(shī)人有感于此，因而借金銅仙人辭漢的史事，來(lái)抒發(fā)興亡之感、家國之痛和身世之悲。它設想奇特，而又深沉感人；形象鮮明，而又變幻多姿；詞句奇峭，而又妥帖綿密：是李賀的代表作品之一。
特別是“天若有情天亦老”一句，已成為傳誦千古的名句。 全詩(shī)可分為三個(gè)層次。
首四句是第一個(gè)層次，借金銅仙人的“觀(guān)感”慨嘆韶華易逝，人生短暫。世事無(wú)常。
詩(shī)中直呼漢武帝為“劉郎”為“客”，表現了李賀不羈的性格和不受封建等級觀(guān)念束縛的精神。中四句為第二個(gè)層次，用擬人化手法寫(xiě)金銅仙人初離漢宮的酸苦慘凄情態(tài)，亡國之痛和移徙之悲躍然紙上。
特別是“酸”、“射”兩字，把主觀(guān)的情和客觀(guān)的物完全揉和在一起，含義極為豐富。末四句為第三個(gè)層次，寫(xiě)出城后途中的情景。
“衰蘭”一語(yǔ)，寫(xiě)形兼寫(xiě)情，而以寫(xiě)情為主（因愁苦而“衰”）；“天若”一語(yǔ)，設想奇偉，意境遼遠，感情深沉，司馬光稱(chēng)為“奇絕無(wú)雙”；末聯(lián)進(jìn)一步描述了金銅仙人恨別傷離，不忍離去，而又不能不離去的情懷，感人至深。 【注釋】 ①茂陵：漢武帝墓，在今陜西興平縣東北。
劉郎：指漢武帝劉徹。秋風(fēng)客：悲秋之人。
漢武帝曾寫(xiě)《秋風(fēng)辭》。開(kāi)頭二句言已經(jīng)死去多年的劉徹，經(jīng)常騎馬出入漢宮，夜來(lái)夜去，早上就不見(jiàn)蹤跡。
②三十六宮：張衡《西京賦》說(shuō)西京有離宮別館三十六處。土花：青苔。
二句形容漢宮的荒涼頹敗。秋天雖也有桂花飄香，但無(wú)人賞玩，三十六宮之中到處都是青苔。
③千里：指把金人從長(cháng)安移到洛陽(yáng)，道路很遠。東關(guān)：指金人去的方向。
二句言魏國官員拉著(zhù)車(chē)直向千里之外的洛陽(yáng)，長(cháng)安東門(mén)的風(fēng)非常硬，直射銅人的眸子。 ④漢月：指月亮。
鉛水：形容銅人的淚水。二句言銅人和明月相伴出了漢宮，這時(shí)銅人潸然流下鉛淚。
⑤衰蘭：正值秋季，所以說(shuō)衰蘭。二句言只有凋殘的蘭花在長(cháng)安道上。
如果天有感情，它也會(huì )衰老的。 ⑥渭城：原為秦都城咸陽(yáng)，離長(cháng)安不遠。
二句言荒涼的月色中銅人攜盤(pán)獨出，長(cháng)安漸漸地遠了，渭水的波聲也越來(lái)越小。
5.李賀的《金銅仙人辭漢賦》的內容是什么
金銅仙人辭漢歌（并序） 魏明帝青龍元年八月，詔宮官牽車(chē)，西取漢孝武捧露盤(pán)仙人，欲立致前殿。
宮官既拆盤(pán)，仙人臨載，乃潸然淚下。唐諸王孫李長(cháng)吉，遂作《金銅仙人辭漢歌》⑴。
茂陵劉郎秋風(fēng)客⑵，夜聞馬嘶曉無(wú)跡⑶。 畫(huà)欄桂樹(shù)懸秋香⑷，三十六宮土花碧⑸。
魏官牽車(chē)指千里⑹，東關(guān)酸風(fēng)射眸子⑺。 空將漢月出宮門(mén)，憶君清淚如鉛水⑻。
衰蘭送客咸陽(yáng)道⑼，天若有情天亦老⑽。 攜盤(pán)獨出月荒涼，渭城已遠波聲小⑾。
注釋 ⑴青龍元年：舊本又作九年，然魏青龍無(wú)九年，顯誤。元年亦與史不符，據《三國志·魏書(shū)·明帝紀》，公元237年（魏青龍五年）舊歷三月改元為景初元年，徙長(cháng)安銅人承露盤(pán)即在這一年。
捧露盤(pán)仙人：王琦注引《三輔黃圖》：“神明臺，武帝造，上有承露盤(pán)，有銅仙人舒掌捧銅盤(pán)玉杯以承云表之露，以露和玉屑服之，以求仙道。”潸然淚下：《三國志·魏書(shū)·明帝紀》裴注引《漢晉春秋》：“帝徙盤(pán)，盤(pán)拆，聲聞數十里，金狄（銅人）或泣，因留于霸城。”
⑵茂陵：漢武帝劉徹的陵墓，在今陜西省興平縣東北。秋風(fēng)客：猶言悲秋之人。
漢武帝曾作《秋風(fēng)辭》，有句云：“歡樂(lè )極兮哀情多，少壯幾時(shí)兮奈老何？” ⑶夜聞句：傳說(shuō)漢武帝的魂魄出入漢宮，有人曾在夜中聽(tīng)到他坐騎的嘶鳴。 ⑷桂樹(shù)懸秋香：八月景象。
⑸三十六宮：張衡《西京賦》：”離宮別館三十六所。“土花：青苔。
⑹千里：言長(cháng)安漢宮到洛陽(yáng)魏宮路途之遠。 ⑺東關(guān)：車(chē)出長(cháng)安東門(mén)，故云東關(guān)。
酸風(fēng)：令人心酸落淚之風(fēng)。 ⑻漢月：漢朝時(shí)的明月[2]。
君：指漢家君主，特指漢武帝劉徹。 ⑼衰蘭送客：秋蘭已老，故稱(chēng)衰蘭。
客指銅人。 ⑽天若句：意謂面對如此興亡盛衰的變化，天若有情，也會(huì )因常常傷感而衰老。
⑾渭城：秦都咸陽(yáng)，漢改為渭城縣，此代指長(cháng)安。譯文 已經(jīng)死去多年的劉徹，經(jīng)常騎馬出入漢宮，夜來(lái)夜去，早上就不見(jiàn)蹤跡。
漢宮已經(jīng)荒涼頹敗，秋天雖也有桂花飄香，但無(wú)人賞玩，三十六宮之中到處都是青苔。魏國官員拉著(zhù)車(chē)直向千里之外的洛陽(yáng)，長(cháng)安東門(mén)的風(fēng)非常硬，直射銅人的眸子。
銅人和明月相伴出了漢宮，這時(shí)銅人潸然流下鉛淚。只有凋殘的蘭花在長(cháng)安道上。
如果天有感情，它也會(huì )衰老的。荒涼的月色中銅人攜盤(pán)獨出，長(cháng)安漸漸地遠了，渭水的波聲也越來(lái)越小。
6.金銅仙人是什么東西
在今西安市北郊，三橋車(chē)輛廠(chǎng)以北的低堡子附近有一片雄偉壯觀(guān)的古宮遺址，這就是赫赫有名的漢建章宮遺址。
傳說(shuō)漢武帝時(shí)代，國富兵強。好大喜功的漢武帝劉徹享受夠了人間的榮華富貴，又進(jìn)一步想著(zhù)成仙飛升、長(cháng)生不老。
于是他處處學(xué)著(zhù)秦始皇的樣子，不但派許多方士入海為他尋求蓬萊不死藥，還親自多次登名山游海濱尋訪(fǎng)神仙，雖屢屢受騙，卻仍執迷不悟。這年，漢武帝再次登泰山，臨渤海，冀有所獲，誰(shuí)知仍未見(jiàn)到仙人和蓬萊三島的蹤影，只得怏怏而歸。
誰(shuí)知“禍”不單行，他心愛(ài)的柏梁殿也被大火燒毀了！極端講迷信的漢武帝立即招集眾方士討論這件事的吉兇。公孫卿說(shuō)：“昔日黃帝筑青靈臺，筑成才十二日，便被大火所焚，于是他又建造了明庭，明庭，就是后來(lái)著(zhù)名的甘泉宮啊。”
方士們都隨聲附合。越地來(lái)的方士勇之進(jìn)一步說(shuō)：“我們越地的風(fēng)俗是，凡發(fā)生火災。
就另蓋房屋，而且一定蓋得比原來(lái)的高大，用高大的房屋來(lái)壓勝災星，火災便少了。”漢武帝聽(tīng)他這么一說(shuō)，便不顧長(cháng)安城中尚有長(cháng)樂(lè )、未央，桂宮、北宮和明光宮等多處宮殿，決定在長(cháng)安城西興建更大的宮殿——建章宮，用以勝服火災。
漢帝劉徹氣魄很大，立即詔全國名工巧匠匯集長(cháng)安，按照漢武帝“大”的要求，繪圖規劃、破土動(dòng)工，修筑建章宮。不知動(dòng)用了多少民力、物力，終于筑成了可以與秦始皇阿房宮比美的建章宮！建章宮計有千門(mén)萬(wàn)戶(hù)之大，前殿的高度比未央宮還要高。
前殿的東邊建筑了高三十五丈的鳳闕，為長(cháng)安地區最高大的建筑之一，因為上面放著(zhù)銅鳳凰，所以被叫做風(fēng)闕。前殿之西是寬廣的唐中大殿，離唐中殿數十里的地方筑有飼養著(zhù)猛虎并能做斗虎表演的虎圈。
前殿以北挖了一個(gè)大水池，名曰“太乙池”。池中央有一座高二十余丈的漸臺，漸臺上筑有華美的宮室。
漸臺周?chē)€筑有蓬萊、方丈，瀛州、壺梁等五座仙山。在太乙池的北岸臥著(zhù)長(cháng)三丈寬五尺的石魚(yú)，西岸爬著(zhù)兩只六尺長(cháng)的大海龜石雕……整個(gè)太乙池象征著(zhù)漂浮有五座仙人山的渤海。
這樣漢武帝在建章宮中便能看見(jiàn)并隨心所欲地“跨海”登上每一座仙人山了！只是可惜這些“仙人山”上沒(méi)有仙人！漢武帝心中仍感到不足。 方士們見(jiàn)漢武帝悶悶不樂(lè )，害怕大禍臨頭，便紛紛向他建議。
說(shuō)是只要設法取得天上北斗星降下的“仙露”，再拿此仙露調上藍田與和田的美玉碎屑一起服下，便可長(cháng)生不老，常服更能身輕如羽，白日飛升。那么，如何方能取得天上北斗降下之仙露呢？那也“方便”，只要盡可能高地筑一座“神明臺”，上立銅仙人以盤(pán)承之即可。
于是，漢武帝按照方士們七嘴八舌的“設計”，令人動(dòng)工筑起了一座拔地五十丈高的神明臺于建章宮中。神明臺上豎立起高達二十丈的銅制仙人，名曰“金銅仙人”。
這金銅仙人雙手高舉過(guò)頭，手托一個(gè)金銅承露盤(pán)，接承夜半時(shí)分由北斗下降之“仙露”。有了“仙露”，還需有存美玉兼制玉屑的所在，于是地基高十二丈的玉堂便應運而“生”。
為了引動(dòng)北斗慷慨地賜降“仙露”，神明臺旁還筑起了高五十丈的“井干臺”，這是一座全部用巨木建筑起來(lái)的帶天橋的高樓，為引北斗星君暫歇在上面。周?chē)鷱V立鳳凰，駝鳥(niǎo)等石雕珍禽，以作“鳳凰鳴”引誘北斗到來(lái)……方士們真正是千方百計地發(fā)揮了自己的想象力和創(chuàng )造性啊！但漢武帝服了這不易得的“仙露玉屑飲”后，身體并未變輕，反而越來(lái)越重了. 可能建章宮畢竟是太大太結實(shí)了（這當然是勞動(dòng)人民的功績(jì)！），所以雖經(jīng)西漢末年之毀滅性大火和近兩千年的風(fēng)雨消融，它還是給我們留下了十分可觀(guān)的遺跡，使我們得以窺測它當日宏偉壯觀(guān)、出類(lèi)拔萃的風(fēng)姿。
7.金銅仙人辭漢歌可分三層意思分別是
用心之苦。
正由于月光皎潔，萬(wàn)籟俱寂，來(lái)刻畫(huà)環(huán)境之幽靜，響中寓靜，正當芳齡，卻獨立庭院，青春在消逝，歡娛難為繼，她的命運和這春殘的落花，不是一模一樣嗎！作者將落花與思婦互相映襯。現在，這位女子，也照樣會(huì )衰老。
及時(shí)當勉勵，歲月不待人。《雜詩(shī) 其一 》陶淵明 釋義：要趁著(zhù)年富力強，勉勵自己。
燕子無(wú)知，尚能比翼雙飛。《減字木蘭花 》朱敦儒 釋義：心里面高興也是容易醉的，且就醉臥花下。
落花人獨立，認為我心中惆悵。凡是有情之物都會(huì )衰老枯謝。
別看蒼天日出月沒(méi)，微雨蒙蒙，給人的感覺(jué)本是抑郁沉悶的，心也就變了，深幽的小巷中傳來(lái)了叫賣(mài)杏花的聲音，告訴人們春已深了。倘用“推”字，當然沒(méi)有這樣的藝術(shù)效果了為君一日恩，誤妾百年身。
《井底引銀瓶 》白居易 釋義：只因得到你短暫的恩愛(ài)，突出了花卉盛衰有時(shí)而人生青春不再的對比，微雨燕雙飛，更在于強調了時(shí)光流逝的無(wú)情事實(shí)和聽(tīng)天由命的無(wú)奈情緒。《臨安春雨初霽》陸游 釋義：徹夜聽(tīng)著(zhù)春雨的淅瀝；次日清晨，兩人竟做起朋友來(lái)。
這兩句詩(shī)，更由于要包括所有不能掌握自己命運的可憐人，其中也包括了詩(shī)人自己，多做些應該做的事。 愿得一心人，白頭不相離。
《白頭吟》 釋義：要嫁得“一心人”，或是鳥(niǎo)從窩中飛出轉了個(gè)圈，又棲宿巢中了：了解我心情的人，歲歲年年人不同，白頭到老，永不分離 機關(guān)算盡太聰明，反算了卿卿性命。《紅樓夢(mèng)十二曲——聰明累 》曹雪芹 釋義：費心機，弄權術(shù)，但結果仍然免不了魂斷命消，有出人意料之勝。
作者抓住了這一瞬即逝的現象，耐人尋味。結合后半寫(xiě)白頭老翁的遭遇，真實(shí)動(dòng)情。
“花相似”、“人不同”的形象比喻？其實(shí)，這正見(jiàn)出詩(shī)人構思之巧，粗看有些費解。難道詩(shī)人連夜晚宿在池邊樹(shù)上的鳥(niǎo)都能看到嗎。
《金銅仙人辭漢歌 》李賀 釋義：蘭花的衰枯是情使之然，對賈島說(shuō)：“作‘敲’字佳矣，而用泛指名詞“人”和“花”對比，不僅排沓回蕩，音韻優(yōu)美。 知我者謂我心憂(yōu)，可以體會(huì )到，色衰心易遷，把女子的內心愁苦之情推到了頂點(diǎn)。
《代悲白頭翁》劉希夷 釋義：；人屬多情，只能黯然獨立。 鳥(niǎo)宿池邊樹(shù)，隨即被人押至韓愈面前。
賈島便將做詩(shī)得句下字未定的事情說(shuō)了，韓愈不但沒(méi)有責備他，反而立馬思之良久，在驢背上引手作推敲之勢，誤了我一生的幸福。 會(huì )挽雕弓如滿(mǎn)月，西北望，射天狼。
《江神子/江城子 密州出獵》蘇軾 釋義：將會(huì )挽弓如滿(mǎn)月，狠狠抗擊西夏和遼的侵擾。 挽弓當挽強，用箭當用長(cháng)。
射人先射馬，擒賊先擒王。《前出塞九首》杜甫 釋義：用兵器當取強銳之器，擒王則眾自降，那夾徑黃花也不減其清芬淡雅。
假若它有情的話(huà)，綠楊宜作兩家春《欲與元八卜鄰先有是贈 》白居易 釋義，或是引起鳥(niǎo)兒一陣不安的噪動(dòng)。 年年歲歲花相似，光景常新，終古不變。
落英繽紛灑在我的身上，月亮也映在我的酒杯中。 明月好同三徑夜：是歷來(lái)傳誦的名句。
“推敲”兩字還有這樣的故事：一天、愁思郁積的女子呢！偏偏在這時(shí)，一雙不知趣的燕子：在明月的清輝之中，“三徑”那幾株青松會(huì )顯得格外蒼郁深沉。 衰蘭送客咸陽(yáng)道，這就使她更加難堪了，賈島騎在驢上，忽然得句“鳥(niǎo)宿池邊樹(shù)，那池邊春風(fēng)吹拂的楊柳，細軟的長(cháng)條輕輕地蘸著(zhù)池水，自然落花無(wú)數，而無(wú)數落花又很容易引起人們韶華易逝、青春難再之感，花滿(mǎn)紗巾月滿(mǎn)杯！詩(shī)人以燕雙飛反襯人獨立，倍覺(jué)凄然。
暮春天氣，僧敲月下門(mén)”，初擬用“推”字，又思改為“敲”字，不覺(jué)一頭撞到京兆尹韓愈的儀仗隊，此情此景，怎堪忍受，何況是心事重重，在細雨中穿去穿來(lái)，顯出很自得的樣子，因此老僧（或許即指作者）一陣輕微的敲門(mén)聲，就驚動(dòng)了宿鳥(niǎo)。 小樓一夜聽(tīng)春雨。”
這樣，詩(shī)人不用“女子”和“春花”對比；不了解我心情的，深巷明朝賣(mài)杏花。“年年歲歲”“歲歲年年”的顛倒重復。
還有那兩家同飲的一池清水，閃著(zhù)魚(yú)鱗般的銀光，不僅是由于七言詩(shī)字數的限制，僧敲月下門(mén)。《無(wú)悔》 梅堯臣 釋義：外表的美麗或許可以讓人傾心，但是一旦容顏老去。
《題李凝幽居》賈島 釋義。 勿以色敵心。
《春殘》翁宏 釋義：既是春殘，天若有情天亦老。 心歡易醉，明月飛來(lái)花下睡。
醉舞誰(shuí)知，不知我者謂我何求。《黍離（詩(shī)經(jīng)） 》 釋義。
8.天若有情天亦老下句
天若有情天亦老，出自李賀的詩(shī)《金銅仙人辭漢歌》。
這句話(huà)在古代就早已聞名，很多文人雅士就以此為上聯(lián)，做對子，看誰(shuí)對得好。宋代就有個(gè)叫石曼卿的人，一語(yǔ)既出，驚動(dòng)四座，眾人皆五體投地。
這件事記載在《蓼花州閑錄》中。 石曼卿對的是：天若有情天亦老，月如無(wú)恨月長(cháng)圓。
金銅仙人辭漢歌 李賀 茂陵劉郎秋風(fēng)客，夜聞馬嘶曉無(wú)跡。 畫(huà)欄桂樹(shù)懸秋香，三十六宮土花碧。
魏宮牽車(chē)指千里，東關(guān)酸風(fēng)射眸子。 空將漢月出宮門(mén)，憶君清淚如鉛水。
衰蘭送客咸陽(yáng)道，天若有情天亦老。 攜盤(pán)獨出月荒涼，渭城已遠波聲小。
天若有情天亦老，在這里的賞析為： 凡是有情之物都會(huì )衰老枯謝。別看蒼天日出月沒(méi)，光景常新，終古不變。
假若它有情的話(huà)，也照樣會(huì )衰老。“天若有情天亦老”這一句設想奇偉，司馬光稱(chēng)為“奇絕無(wú)對”。
它有力地烘托了金銅仙人（實(shí)即作者自己）艱難的處境和凄苦的情懷，意境遼闊高遠，感情執著(zhù)深沉，是千古名句。 人民解放軍占領(lǐng)南京 毛澤東 鐘山風(fēng)雨起蒼黃，百萬(wàn)雄師過(guò)大江。
虎踞龍盤(pán)今勝昔，天翻地覆慨而慷。 宜將勝勇追窮寇，不可沽名學(xué)霸王。
天若有情天亦老，人間正道是滄桑。 最后一句的意思是： 宇宙間無(wú)窮無(wú)盡的事物都要經(jīng)歷產(chǎn)生--發(fā)展--消亡的過(guò)程，都是作為過(guò)程而存在的。
正如馬克思所說(shuō)，“世界不是一成不變的事物的集合體，而是過(guò)程的集合”，人類(lèi)社會(huì )同樣是如此。滄海與桑田總是更迭著(zhù)的，新生也總是戰勝腐朽。
正是“虎踞龍盤(pán)今勝昔，天翻地覆慨而慷”，“一唱雄雞天下白，萬(wàn)方樂(lè )奏有于闐”。
