蒼術(shù)典故(中藥蒼術(shù)藥名的來歷?)

1.中藥蒼術(shù)藥名的來歷?

傳說茅山觀音庵有個(gè)會(huì)看病的老尼姑，她懂得不少中草藥，在方圓幾十里很有名氣。

山里山外的人患了病，常到觀音庵求醫(yī)。 老尼姑自己并不采藥，她把這活兒派給一個(gè)小尼姑。

小尼姑每天都照著老尼姑說的樣子漫山遍野地去采藥。至于什么草藥能治什么病，她就一竅不通了。

老尼姑很貪財(cái)，誰給的錢多，她就給誰下好藥；錢少的，她就用些不濟(jì)事的野草蒙人。小尼姑看著不公平，可是因?yàn)樗约翰⒉徽J(rèn)識(shí)藥，只能在一旁干著急。

一天，一個(gè)窮人來求藥，可他一文錢也沒有。老尼姑問也不問，硬把那人趕走了。

小尼姑十分氣憤，便偷偷從屋里抓了一把開著白花的草藥，追到庵外，喚住那個(gè)窮人：“大哥，你先拿回去吃吃看。”窮人道謝后，拿著草藥走了。

可是等那人一走，小尼姑的心又不安了：“那人到底有什么病，我給的草藥能治他的病嗎？千萬別吃壞人呀！” 過了些日子，那個(gè)窮人又來到觀音庵。他找到老尼姑，千恩萬謝地說：“多虧你們那位少菩薩，她把我爹害了多年的足膝軟癱病治好了?！?/p>

老尼姑十分奇怪，庵里沒有治足膝軟癱病的藥??！等窮人走后，她便開始審問小尼姑：“你偷了我的什么藥？快說！” 小尼姑也弄不清是怎么回事，便一口咬定不知道。 事后，小尼姑留心查看，才明白，原來那開白花的叫蒼術(shù)，并不是老尼姑叫她采的，可能是自己采藥時(shí)不小心裹進(jìn)了藥籃子，又被老尼姑當(dāng)成沒用的野草扔到了一邊。

過了些日子，小尼姑受不了老尼姑的氣，逃出觀音庵還俗了，并靠挖蒼術(shù)為生，不光治好了許多足膝軟癱的病人，在治病救人的過程中，她還逐漸總結(jié)出蒼術(shù)能治嘔吐、腹瀉等好幾種病呢！ 蒼術(shù)為菊科植物茅蒼術(shù)的干燥根莖，產(chǎn)于江蘇、湖北、河南等地，以江蘇茅山一代質(zhì)量會(huì)好，故名茅蒼術(shù)。 【性味歸經(jīng)】：辛、苦、溫。

歸脾、胃、肝經(jīng)。 【功效】：燥溫健脾，祛風(fēng)散寒。

【應(yīng)用】：治療濕阻中焦癥和用于治療風(fēng)濕痹癥及治療風(fēng)寒挾溫表癥。

2.蒼術(shù)是什么動(dòng)物

名稱：蒼術(shù)

類別：化濕藥

拼音：CANG ZHU

拉丁：Rhizoma Atractylodis

別名：赤術(shù)、青術(shù)、仙術(shù)

藥用部位：根莖

藥材性狀：呈不規(guī)則連珠狀或結(jié)節(jié)狀圓柱形，略彎曲，偶有分枝，長(zhǎng)3~10cm，直徑1~2cm。表面灰棕色，有皺紋、橫曲紋及殘留須根，頂端具莖痕或殘留莖基。質(zhì)堅(jiān)實(shí)，斷面黃白色或灰白色，散有多數(shù)橙黃色或棕紅色油室，暴露稍久，可析出白色細(xì)針狀結(jié)晶。氣香特異，味微甘、辛、苦。

栽培要點(diǎn)：

產(chǎn)地：江蘇、湖北、河南

采收加工：秋二季采挖。除去泥沙，曬干，撞去須根。

地道沿革：

來源：北蒼術(shù)Atractylodes chinensis (DC.) Koidz.

科屬：菊科蒼術(shù)屬

不知道是動(dòng)物！！

3.蒼術(shù)是什么

別名 赤術(shù)、槍頭菜、山精、赤術(shù)、馬薊、青術(shù)、仙術(shù)。

來源 中藥蒼術(shù)為菊科植物茅蒼術(shù)、北蒼術(shù)、關(guān)蒼術(shù)的根莖。 原形態(tài) ①南蒼術(shù) 多年生草本，高30~80厘米。

根莖粗大不整齊。莖單一，圓而有縱棱，上部稍有分枝。

葉互生，革質(zhì)而厚；莖下部的葉多為3裂，裂片先端尖，頂端1裂片較大，卵形，基部楔形，無柄而略抱莖；莖上部葉卵狀披針形至橢圓形，長(zhǎng)約4厘米，寬1~1。5厘米，無柄，葉緣均有刺狀齒。

上面深綠，下面稍帶白粉狀。頭狀花序頂生，直徑約2厘米；總花托無梗，基郎有葉狀及細(xì)羽裂多刺苞片；總苞片6~8層，披針形，膜質(zhì)，背面綠色，邊緣帶紫色，并有細(xì)乘毛；花托平坦，花多數(shù)，兩性花與單性花多異株；兩性花有多數(shù)羽毛狀長(zhǎng)冠毛；花冠管狀，白色，有時(shí)稍帶紅紫色，先端5裂，裂片線形；花絲分離；子房下位，長(zhǎng)柱形，密被白色柔毛，花柱細(xì)長(zhǎng)，柱頭2裂。

單性花一般為雌花，具5枚線狀退化雄蕊，退化雄蕊完全分離，先端略曲卷，其余部分與兩性花同。瘦果長(zhǎng)圓形，長(zhǎng)約5毫米，被棕黃色柔毛。

花期8~10月。果期9~10月。

多生于山坡較干燥處。分布江蘇、浙江、安徽、江西、湖北、河北、山東等地。

②北蒼術(shù)，又名：山蒼術(shù)、槍頭菜、山刺菜。 多年生草本，高30~50厘米。

根莖肥大，結(jié)節(jié)狀。葉無柄；莖下部葉匙形，多為3~5羽狀深缺刻，先端鈍，基部楔形而略抱莖；莖上郜葉卵狀披針形至橢圓形，3~5羽狀淺裂至不裂，葉緣具硬刺齒。

頭狀花序徑1厘米左右；基部葉狀苞披針形，邊緣長(zhǎng)櫛齒狀；總苞片多為5~6層；花冠管狀，白色，先端5裂，裂片長(zhǎng)卵形；退化雄蕊先端圓，不卷曲。 瘦果密生向上的銀白色毛。

花期7~8月。果期8~10月。

生長(zhǎng)于山坡灌木叢及較干旱處。分布吉林、遼寧、河北、山東、山西、陜西、內(nèi)蒙古等地。

性狀特征 ①南蒼術(shù) 為植物南蒼術(shù)的干燥根莖，呈類圓柱形，連珠狀，有節(jié)，彎曲拘攣，長(zhǎng)約3~10厘米，直徑1~1。 5厘米。

表面灰褐色，有根痕及短小的須根，可見莖殘痕。質(zhì)堅(jiān)實(shí)，折斷面平坦，黃白色，有明顯的棕紅色油腺散在，習(xí)稱"朱砂點(diǎn)"。

斷面暴露稍久，可析出白霉樣的微細(xì)針狀結(jié)晶，氣芳香，味微甘而辛苦。以個(gè)大、堅(jiān)實(shí)、無毛須、內(nèi)有朱砂點(diǎn)，切開后斷面起白霜者佳。

主產(chǎn)江蘇、湖北、河南。 此外，浙江、安徽、江西亦產(chǎn)。

以產(chǎn)于江蘇茅山一帶者質(zhì)量最好，故稱"茅術(shù)"或"茅山蒼術(shù)"，集散于南京者，亦稱"京茅術(shù)"、"京蒼術(shù)"。湖北、江西所產(chǎn)，多集散于漢口，故亦稱"漢蒼術(shù)"， ②北蒼術(shù) 為植物北蒼術(shù)的干燥根莖，呈類圓柱形，常分歧或成疙瘩塊狀，不規(guī)則彎曲，長(zhǎng)約4~10厘米，直徑1。

5~3厘米。栓皮多已除去，可見較多圓形莖基或莖痕，或有毛茸狀芽附著，下方有小根脫落痕跡或短的小根附著。

表面棕褐色，粗糙。質(zhì)輕，易折斷，斷面纖維狀，極不平坦。

斷面黃白色，有紅黃色或黃色油腺散在，并有明顯的木質(zhì)纖維束。氣芳香，味微辛苦。

以個(gè)肥大、堅(jiān)實(shí)、無毛須、氣芳香者為佳。 本種較南蒼術(shù)體輕質(zhì)松，油腺少，切斷面不析出白霉樣結(jié)晶，香氣亦較弱。

質(zhì)量較南蒼術(shù)為次。 主產(chǎn)內(nèi)蒙古、河北、山西、遼寧、吉林、黑龍江。

此外，山東、陜西、甘肅等地亦產(chǎn)。河北各地所產(chǎn)的多集散于天津，故有"津蒼術(shù)"之稱。

采收炮制 蒼術(shù)：除去雜質(zhì)，洗凈，潤(rùn)透，切厚片，干燥。 麩炒蒼術(shù)：取蒼術(shù)片，照麩炒法（附錄Ⅱ D）炒至表面深黃色。

本品呈類圓形或條形厚片，灰屑不得過3% （附錄Ⅸ B）。 1。

蒼術(shù)：揀去雜質(zhì)，用水泡至七、八成透，撈出，潤(rùn)透后切片，曬干。 2。

炒蒼術(shù)：取蒼術(shù)片，用米泔水噴灑濕潤(rùn)，置鍋內(nèi)用文火炒至微黃色；或取揀凈的蒼術(shù)，用米泔水浸泡后撈出，置籠屜內(nèi)加熱蒸透，取出，切片，干燥即得。 3。

炭制：取蒼術(shù)片，用武火炒至表面焦黑，內(nèi)枯黃存，噴水取出；曬干。 4。

鹽制：取蒼術(shù)用大火炒至外皮焦黑色，加鹽水，炒干取出。每蒼術(shù)1斤，加鹽5錢，水適量。

5。蒼術(shù)性燥，故以糯米泔浸去其油，切片焙干用，亦有用脂麻同炒，以制其燥者。

化學(xué)成份 南蒼術(shù)根莖含揮發(fā)油約5~9%。 油的主要成分為蒼術(shù)醇、茅術(shù)醇、β-桉葉醇等。

北蒼術(shù)根莖含揮發(fā)油1。5%，其主要成分為蒼術(shù)醇、蒼術(shù)酮、茅術(shù)醇及桉葉醇等。

東蒼術(shù)根莖含揮發(fā)油1。5%，其主要成分為蒼術(shù)醇、茅術(shù)醇、β-桉葉醇、蒼術(shù)呋哺烴、蒼術(shù)酮。

性味歸經(jīng) 辛、苦，溫。 歸脾、胃、肝經(jīng)。

4.史載蒼術(shù)之名的本草書籍是

史籍記載 1.陶弘景：除惡氣。

2.劉完素：明目，暖水臟。

3.《珍珠囊》：能健胃安脾，諸濕腫非此不能除。

4.李杲：除濕發(fā)汗，健胃安脾，治痿要藥。

5.朱震亨：散風(fēng)益氣，總解諸郁。

6.《本草綱目》：治濕痰留飲，或挾瘀血成窠囊，及脾濕下流，濁瀝帶下，滑瀉腸風(fēng)。

7.《玉楸藥解》：燥土利水，泄飲消痰，行瘀，開郁，去漏，化癖，除癥，理吞酸去腐，辟山川瘴癘，回筋骨之痿軟，清溲溺之混濁。

8.《本草求原》：止水瀉饗泄，傷食暑瀉，脾濕下血。

9.《醫(yī)學(xué)啟源》：蒼術(shù)，主治與白術(shù)同，若除上濕發(fā)汗，功最大，若補(bǔ)中焦除濕，力少。《主治秘要》云：其用與白術(shù)同，但比之白術(shù)，氣重而體沉。及脛足濕腫，加白術(shù)泔浸刮去皮用。10.李杲：《本草》但言術(shù)，不分蒼、白，而蒼術(shù)別有雄壯上行之氣，能除濕，下安太陰，使邪氣不傳入脾也。以其經(jīng)泔浸火炒，故能出汗，與白術(shù)止汗特異，用者不可以此代彼，蓋有止發(fā)之殊，其余主治則同。

11.《仁齋直指方》：脾精不禁，小便漏濁淋不止，腰背酸痛，宜用蒼術(shù)以斂脾精，精生于谷故也。

12.朱震亨：蒼術(shù)治濕，上、中、下皆有可用。又能總解諸郁，痰、火、濕、食、氣、血六郁，皆因傳化失常，不得升降，病在中焦，故藥必兼升降，將欲開之，必先降之，將欲降之，必先升之，故蒼術(shù)為足陽明經(jīng)藥，氣味辛烈，強(qiáng)胃健脾，發(fā)谷之氣，能徑入諸藥，疏泄陽明之濕，通行斂澀，香附乃陰中快氣之藥，下氣最速，一升一降，故郁散而平。

13.《本草綱目》：張仲景辟一切惡氣，用赤術(shù)同豬蹄甲燒煙，陶隱居亦言術(shù)能除惡氣，弭災(zāi)診，故今病疫及歲旦，人家往往燒蒼術(shù)以辟邪氣。

14.《本草通玄》：蒼術(shù)，寬中發(fā)汗，其功勝于白術(shù)，補(bǔ)中除濕，其力不及白術(shù)。大抵卑監(jiān)之土，宜與白術(shù)以培之，敦阜之土，宜與蒼術(shù)以平之。

15.《本草正》：蒼術(shù)，其性溫散，故能發(fā)汗寬中，調(diào)胃進(jìn)食，去心腹脹疼，霍亂嘔吐，解諸郁結(jié)，逐山嵐寒疫，散風(fēng)眩頭疼，消痰癖氣塊，水腫脹滿。其性燥濕，故治冷痢冷泄滑瀉，腸風(fēng)，寒濕諸瘡。與黃蘗同煎，最逐下焦?jié)駸狃舯浴Ｈ晃┟┥秸咂滟|(zhì)堅(jiān)小，其味甘醇，補(bǔ)益功多，大勝他術(shù)。

16.《藥品化義》：蒼術(shù)，味辛主散，性溫而燥，燥可去濕，專入脾胃，主治風(fēng)寒濕痹，山嵐瘴氣，皮膚水腫，皆辛烈逐邪之功也。統(tǒng)治三部之濕，若濕在上焦，易生濕痰，以此燥濕行痰；濕在中焦，滯氣作瀉，以此寬中健脾；濕在下部，足膝痿軟，以此同黃柏治痿，能令足膝有力；取其辛散氣雄，用之散邪發(fā)汗，極其暢快。合六神散，通解春夏濕熱??；佐柴葛解肌湯，表散瘧疾初起；若熱病汗下后，虛熱不解，以此加入白虎湯，再解之，汗止身涼?？娭俅居么艘晃稙槟?、治脾虛蠱脹。

17.《玉楸藥解》：白術(shù)守而不走，蒼術(shù)走而不守，故白術(shù)善補(bǔ)，蒼術(shù)善行。其消食納谷，止嘔住泄亦同白術(shù)，而泄水開郁，蒼術(shù)獨(dú)長(zhǎng)。

18.《本草正義》：蒼術(shù)，氣味雄厚，較白術(shù)愈猛，能徹上徹下，燥濕而宣化痰飲，芳香辟穢，勝四時(shí)不正之氣；故時(shí)疫之病多用之。最能驅(qū)除穢濁惡氣，陰霆之域，久曠之屋，宜焚此物而后居人，亦此意也。凡濕困脾陽，倦怠嗜臥，肢體酸軟，胸膈滿悶，甚至膜脹而舌濁厚膩者，非茅術(shù)芳香猛烈，不能開泄，而痰飲彌漫，亦非此不化。夏秋之交，暑濕交蒸，濕溫病寒熱頭脹如裹，或胸痞嘔惡，皆須茅術(shù)、藿香、佩蘭葉等香燥醒脾，其應(yīng)如響。而脾家郁濕，或?yàn)槟っ?，或?yàn)槟[滿，或?yàn)闉a泄瘧痢，或下流而足重跗腫，或積滯而二便不利，及濕熱郁蒸，發(fā)為瘡瘍流注，或寒濕互結(jié)，發(fā)為陰疽酸痛，但有舌濁不渴見證，茅術(shù)一味，最為必需之品。是合內(nèi)外各病，皆有大用者。