拔灰的典故(拔灰這個詞是怎么來的,有什么典故)
1.拔灰這個詞是怎么來的,有什么典故
扒灰”一詞源于民間，專指公公和兒媳偷情。
關于“扒灰”的出處民間有以下幾種傳說： 一：扒灰要彎腰跪在地上，這樣就把膝蓋弄臟了。膝媳同音，臟了膝蓋，隱義是臟了媳婦。
所以老公公偷兒媳婦的隱喻的說法叫扒灰。 二：廟里燒香的爐子里，焚燒的錫箔比較多，時間長了，形成了大塊，和尚們就扒出來賣錢用。
后來廟旁的人知道后，也來爐子里偷錫。因為錫媳同音，就引申為老公公偷兒媳的隱語。
三：王安石的兒子是個傻子死得早，兒媳婦很漂亮，王安石的老婆也死了，于是王安石就在家里的香爐里埋了一首情詩，兒媳在上香時發(fā)現(xiàn)了，也和詩一首也埋在香爐里。于是兩人走在了一起。
清人有一個《吳下諺聯(lián)》，是另一種說法，好像就是這個謠言的源頭：王安石兒子死后，他給兒媳在后院另蓋了一個房子居住，可能是擔心兒媳紅杏出墻，經(jīng)常去監(jiān)視，兒媳誤會了，在墻上題詩說：風流不落別人家。王安石見到后，用指甲把這句詩給扣掉了。
因為是石灰墻，所以說是扒灰。 四：蘇東坡晚年喪妻，與兒子兒媳婦住一起。
兒子有點呆。一日久沒進書房的蘇東坡來到書房，桌上布滿灰塵，閑來無事的東坡用手指頭在布滿灰塵的桌上寫了行字。
“青紗帳里一琵琶?？v有陽春不敢彈”這時兒媳婦進來看了公公寫的，在下面續(xù)寫了一句。
“公公若想彈一曲，肥水不流外人田。”剛寫完兒子進來了，蘇東坡忙用衣袖拂去桌上的字，兒子問：“父親在干什么？”蘇東坡忙答：“扒灰”。
從此“扒灰”不脛而走。 王安石和蘇東坡同為北宋大家，但政治主張不同，歷史上褒貶不一，從這不同的“扒灰”故事即可見一斑，無非是兩派政治勢力在搞人身攻擊而已，不必當真。
2.拔灰這個詞是怎么來的,有什么典故
扒灰”一詞源于民間，專指公公和兒媳偷情。
關于“扒灰”的出處民間有以下幾種傳說：一：扒灰要彎腰跪在地上，這樣就把膝蓋弄臟了。膝媳同音，臟了膝蓋，隱義是臟了媳婦。
所以老公公偷兒媳婦的隱喻的說法叫扒灰。二：廟里燒香的爐子里，焚燒的錫箔比較多，時間長了，形成了大塊，和尚們就扒出來賣錢用。
后來廟旁的人知道后，也來爐子里偷錫。因為錫媳同音，就引申為老公公偷兒媳的隱語。
三：王安石的兒子是個傻子死得早，兒媳婦很漂亮，王安石的老婆也死了，于是王安石就在家里的香爐里埋了一首情詩，兒媳在上香時發(fā)現(xiàn)了，也和詩一首也埋在香爐里。于是兩人走在了一起。
清人有一個《吳下諺聯(lián)》，是另一種說法，好像就是這個謠言的源頭：王安石兒子死后，他給兒媳在后院另蓋了一個房子居住，可能是擔心兒媳紅杏出墻，經(jīng)常去監(jiān)視，兒媳誤會了，在墻上題詩說：風流不落別人家。王安石見到后，用指甲把這句詩給扣掉了。
因為是石灰墻，所以說是扒灰。 四：蘇東坡晚年喪妻，與兒子兒媳婦住一起。
兒子有點呆。一日久沒進書房的蘇東坡來到書房，桌上布滿灰塵，閑來無事的東坡用手指頭在布滿灰塵的桌上寫了行字。
“青紗帳里一琵琶?？v有陽春不敢彈”這時兒媳婦進來看了公公寫的，在下面續(xù)寫了一句。
“公公若想彈一曲，肥水不流外人田。 ”剛寫完兒子進來了，蘇東坡忙用衣袖拂去桌上的字，兒子問：“父親在干什么？”蘇東坡忙答：“扒灰”。
從此“扒灰”不脛而走。王安石和蘇東坡同為北宋大家，但政治主張不同，歷史上褒貶不一，從這不同的“扒灰”故事即可見一斑，無非是兩派政治勢力在搞人身攻擊而已，不必當真。
3.歷史上有關蘇軾“扒灰”的故事傳說有哪些
話說當年蘇東坡年紀已大，官場失意，倒也兒孫滿堂，其樂融融。
有一日，蘇東坡的孫子吵著鬧著要到爺爺?shù)臅坷锶ネ?，雖然他的書房尋常人不能進去，然是纏不過兒子，她的媳婦就悄悄帶著自己的兒子去一窺究竟?？粗鴷恐械母魃诺鋾?，他的媳婦忍不住翻看，讓孩子在一旁玩耍。
看著看著，竟然睡著了。孩子見母親睡了，自覺無趣，徑自玩去了。
黃昏時分，蘇東坡與友人飲酒半酣地回到書房，看見媳婦斜躺在他床上，心想這與禮教不合，怕人說閑話，趕忙退出去，誰知一不留神，打翻了桌上的香爐。趁著酒性，又望著床上水蔥一般的美人，蘇東坡意興闌珊以指在桌上的香灰里寫了兩句詩：“芙蓉帳內一琵琶，欲要彈它禮又差?！?/p>
寫完后，蘇東坡便退了出去。媳婦一覺醒來，急忙要離開書房，猛然見到公公留在桌上的詩句，臉上不禁緋紅。
這媳婦也認得幾個字，會得幾首詩，便回道：“愿借琵琶彈一曲，肥水不流外人家?！睂懥T，趕緊離去。
當蘇東坡再次回到書房，發(fā)現(xiàn)桌上多了兩句詩，正在看得認真，忽聞得背后有動靜，定睛一看不是別人，恰是好友陳季常來訪。陳季常笑著問：“東坡兄，您在干什么呢？”蘇東坡趕緊以袖子將桌上的灰抹去，然后若無其事的說：“沒事沒事，扒灰而已……扒灰而已……”。
4.老公公拔灰頭什么意思啊?
扒灰
是開心。是幸福
你好~你的疑問就是我的任務
路過。。復。 因為要做任務，
情不知所起，一制往而深。2113生者可以死，死可以生。生而不可與死，死而不可復生者，
皆非情之至也。 這是有歷史證明的。李恪開始的答案是情。后來又承認“芙蓉”
也正確是因為聽了5261芙蓉的解釋，覺得不無道理。而編劇創(chuàng)造“芙蓉”這個答案4102
是芙蓉因情為柿子喪命的劇情需要。有預示作用，
也能表達芙蓉對柿子的愛。也能表達在下對樓主的愛。
文字和露珠皆不重要 親。 祝你開心每一天1653
5.“爬灰”是什么意思
扒灰，又稱爬灰，扒灰文雅的說法是聚麀。
母鹿的文雅的名字叫麀。聚是共的意思。
說獸類沒有人那些在性生活上的禁忌和倫理，沒有社會原則的約束。認為獸類有亂倫的現(xiàn)象。
民間說法老公公和兒媳婦有一腿叫扒灰。有人解釋說：扒灰要彎腰跪在地上，這樣就把膝蓋弄臟了。
膝媳同音，臟了膝蓋，隱義是臟了媳婦。 這是一個形容亂倫的詞語，是專指公公和兒媳之間發(fā)生性關系的亂倫。
關于扒灰一詞的來歷有許多種故事傳說，有一種說法是：廟里燒香的爐子里，焚燒的錫箔比較多，時間長了，形成了大塊，和尚們就扒出來賣錢用。后來廟旁的人知道后，也來爐子里偷錫。
因為錫媳同音，就引申為老公公偷兒媳的隱語。 還有說法是，民間的錫匠，在個人做錫壺的時候，清理型砂的過程中，故意多刮下來一些錫，刮下來的錫就藏在爐灰中。
現(xiàn)在打金銀首飾的人也是采用這一種手法，來偷去顧客的余料。這種手法比起一些正當?shù)墓そ硜碚f，是有些不入眼。
民間的石匠，在給人做東西的時候，不完全完工，總要留一些尾巴，等買主買回去后，需要找本村或附近的石匠來消掉這點兒余工。農村的規(guī)矩，即使是這一點兒活，中午也要管一頓飯，給些工錢。
這是石匠們互相照顧的手段。 清人有一個《吳下諺聯(lián)》，是另一種說法，好像就是這個謠言的源頭：王安石兒子死后，他給兒媳在后院另蓋了一個房子居住，可能是擔心兒媳紅杏出墻，經(jīng)常去監(jiān)視，兒媳誤會了，在墻上題詩說：風流不落別人家。
王安石見到后，用指甲把這句詩給扣掉了。因為是石灰墻，所以說是扒灰。
其實，這種事情，都是想當然罷了?！秴窍轮V聯(lián)》釋其由來云：「翁私其媳，俗稱扒灰。
鮮知其義。按昔有神廟，香火特盛，錫箔鏹焚爐中，灰積日多，淘出其錫，市得厚利。
廟鄰知之，扒取其灰，盜淘其錫以為常。扒灰，偷錫也。
錫、媳同音，以為隱語。」 另故事說，有一次王安石走過兒媳的房間，看見兒媳睡在透明紗帳的床上，眼球不由得為之而發(fā)光。
王安石畢竟是詩人，于是在充滿灰塵的墻上寫了一句：“緞羅帳里一琵琶，我欲彈來理的差。”寫完后躲在一旁觀察兒媳的動靜。
兒媳看到公公在外面鬼鬼祟祟的，于是出來看公公在墻上寫了什么，一看到公公留下這樣的詞句，當即明白了是什么意思，于是在公公的詩句后續(xù)上了一句：“愿借公公彈一曲，尤留風水在吾家?！蓖醢彩匆妰合钡脑捄螅诎底愿吲d，沒想到這時兒子出現(xiàn)了，于是趕緊用袖子去擦拭墻上的字跡。
兒子奇怪，問老父在做什么，王安石說，在扒灰。又專家考證說，扒灰一詞不是出于王安石，而是出自大學士蘇東坡先生，但是故事情節(jié)大同小異。
在民間，常常有聽到公公與媳婦發(fā)生性關系，不管其中的原因是什么，人們在講述的時候，往往會用一個俗語來稱呼，謂之“扒灰”，你肯定想這是個奇怪的隱語詞吧。當然它是有來歷的，讓我講個故事給你聽就知道了：在舊時代，兒媳婦或因丈夫久出，或因丈夫英年早逝，攜有幼子不便改嫁，或因迫于公爹淫威，與公爹通奸之事常有，窮苦人家有此情，而大戶人家則更多。
追問： “現(xiàn)在打 金銀首飾 的人也是采用這一種手法，來偷去顧客的余料?！?這是真的嗎？ 但謝謝了。
回答： 對的 補充： 。你謝謝了怎么不給我個好評。
鼓勵下唄。
6.漢哀帝與董賢的故事
1、漢哀帝常常與自己寵愛的男寵董賢同臥同坐。曾有一次白天睡覺，董賢頭偏枕了漢哀帝的衣袖，漢哀帝想起床，而董賢卻未發(fā)覺，漢哀帝不想驚動董賢，于是用劍截斷衣袖后才起來。這個故事后來成為成語典故“斷袖之癖”，后世泛指男子之間的同性戀行為。
2、有一天，董賢在值班的時候，剛好遇見繼承了皇位的劉欣回宮中，劉欣就那么輕輕一瞥，頓時覺得驚為天人，目光深深的停留在了董賢的身上，認為他的姿色足以蓋過后宮的所有妃子。
當初董賢剛進宮的時候是孩童模樣，現(xiàn)在長大了，人也長開了點，正值風華正茂，容顏自然也是最好的。漢哀帝是越看董賢越喜歡，就將董賢調到了自己的身邊，讓他貼身伺候，天天跟他同進同出，甚至都到了同塌而眠的地步。
漢哀帝對董賢的寵幸已經(jīng)波及到了他的家人，他父親的官位竟然一步步晉升到了關內侯，妹妹也被封為昭儀，地位僅次于皇后。
3、漢哀帝專門命人為董賢修建豪華奢麗的住宅，土木工程采用當時最先進、最高檔的水準，其規(guī)模和華麗的程度絲毫不遜色于皇宮，就連當時地方郡國、塞外蠻夷向朝廷供奉的許多珍品異寶大部分都被漢哀帝賞賜給了董賢。
漢哀帝甚至設想，自己在死后依舊能與董賢長相廝守，他這樣想的，也是這樣做的。所以在修建陵寢時，他就命人在自己的陵墓旁邊為這位“摯愛”修建了冢塋。
4、在漢哀帝25歲的時候，自知身體欠佳時日無多，然而他對人世間最留戀和放心不下的居然不是劉氏江山，而是自己的“愛人”董賢。
在一次大宴群臣中，微有醉意的哀帝竟然說：“我有意效法堯禪位給舜的典故，你們認為如何啊？”臣僚們都明白，天子的話里流露著將來某一天要禪位給董賢的意思。雖然此事并沒有被實施，但足以見哀帝對董賢的寵愛已經(jīng)到了無以復加的地步。
5、在宮內極盡恩寵還不夠，哀帝還要使自己心愛的人在朝廷上位居首位。他一直想封董賢為侯，但是一直沒有合適的機會。
后來正巧丞相王嘉死了，朝中少了一個反對董賢的勢力，這是漢代朝廷中權力最大的官職了。這時董賢年僅22歲，卻已經(jīng)位及人臣，權力大得幾乎已經(jīng)可以與皇帝平分天下了。
7.鑿壁借光的故事30字
鑿壁借光西漢的時候，有個農民的孩子叫匡衡，十分用功讀書，因為我晚上球沒有，有的沒辦法學習知識，正好他的鄰居是個有錢的人，每天晚上家里都是燈火通明，所以她就將墻壁打了個洞，借鄰居家的燈光來靠書匡衡就這樣刻苦學習，后來成為了一個很有學問的人。
鑿壁偷光出處：《西京雜記》卷二：“匡衡字稚圭，勤學而無燭，鄰舍有燭而不逮。衡乃穿壁引其光，以書映光而讀之?！?/p>
講述西漢匡衡鑿穿墻壁引鄰舍之燭光讀書。后用來形容家貧而讀書刻苦學習的事情。
擴展資料：啟示：沒有條件創(chuàng)造條件，克服一切困難也要堅持讀書，創(chuàng)造條件達到目標。要堅持不懈。
條件再艱苦并不能成為學習的障礙，缺乏條件可以創(chuàng)造條件，學習關鍵在于愿意學習以及擁有頑強的意志。外因條件并不是決定性的因素，匡衡在極其艱難的條件下，通過自己的努力學習和堅強毅力，終于一舉成名。
這說明內因才是事物發(fā)展、變化的根據(jù)和第一位的原因，外因只是影響事物變化的條件，它必須通過內因才能起作用。參考資料來源：百度百科—鑿壁偷光。
