秀色可餐典故(秀色可餐的相關(guān)典故)
1.秀色可餐的相關(guān)典故
娶妻娶德，納妾納色，據(jù)說(shuō)古代女子專修一門鏡子功課，面對(duì)鏡中人的時(shí)候，女子每次都要作打算，想想自己是做妾還是做妻。
近50年來(lái)，中國(guó)男人被現(xiàn)代化，一夫一妻制的實(shí)行確實(shí)對(duì)女子來(lái)說(shuō)有了更多的尊重和保障，妻子已經(jīng)演化成“硬通貨”大小通吃，混雜著榮譽(yù)、私欲以及尊嚴(yán)，女人的承重已經(jīng)成為時(shí)代最憂傷的現(xiàn)實(shí)。有一種觀點(diǎn)說(shuō)，只有在丑女身上才可以找到德行，而美女通常是用來(lái)看的。
你看，舉案齊眉，還要把東西吃到肚子里；秀色可餐，看看就飽了，還用得著吃么？多么不同的境界。在這種價(jià)值觀下，許多問(wèn)題迎刃而解。
比如為什么一個(gè)群體里，最先嫁掉的是丑女？在美女們想著要跟張三上床還是與李四約會(huì)的時(shí)候，丑女們已經(jīng)把諸多菜單爛熟于胸，只一門心思地想著怎么嫁人。美女往往穿滿了繡著漢語(yǔ)諸多絕妙好辭的外衣，頻頻出鏡，華輪絕美，丑女則躲到了屋宇的廚房，灰頭土臉火燒眉毛地趕做黃燜雞，而吃倦的男人在第二天要吃的單子上，有意無(wú)意地寫上了三個(gè)字：黃臉婆。
感情自此開(kāi)始質(zhì)變，妻妾再度分離。在香水滿大街的時(shí)代，還有幾個(gè)人記得家里那撲面而來(lái)的飯菜香？難道歷史錯(cuò)了？孟光之所以可以舉案齊眉，其一是她天生神力，其二是她貌丑，眉目以上部分還入得了眼，不至于梁鴻看了吃不下飯，故……在漢儒那里，舉案齊眉被發(fā)揚(yáng)成為一種高韜的德行楷模進(jìn)入家庭，其實(shí)在孟光之前，中國(guó)歷史從來(lái)不乏丑妻助男人建功立業(yè)的故事。
綜合評(píng)價(jià)：滿足眼口舌，與滿足精神誰(shuí)更重要？德色的關(guān)系，古來(lái)都有列舉不完的議論。舉案齊眉和秀色可餐本是兩種截然不同審美觀，好在中國(guó)男人的世界里，居然如此和諧，令人嘆為觀止。
那么一個(gè)和諧家庭，最好的辦法就是德色兼?zhèn)?，和者，有飯吃，諧者，有話說(shuō)。 諸葛亮的丑媳婦黃碩，是個(gè)多才多藝的人，據(jù)說(shuō)“木牛流馬”這樣能解決了幾十萬(wàn)大軍的糧草運(yùn)輸?shù)陌l(fā)明就是出自黃碩之手，我在玩一款叫《赤壁》的游戲里，有一個(gè)任務(wù)就是專門去郊外收集那些“木牛流馬”的零件，還要從黃碩那里學(xué)習(xí)一些必要的游戲技巧。
當(dāng)然，游戲把黃碩制作得太美了。歷史上連“連弩”、“臥龍丹”這種新式武器和藥物的發(fā)明權(quán)也歸在了黃碩名下，真是令人刮目相看。
丑掩蓋了其他的價(jià)值，只有這些丑女嫁的那些聰明絕頂?shù)哪腥瞬艜?huì)明白吧。當(dāng)然，也有自以為聰明的，比如許允。
他娶了丑女回家，當(dāng)夜，嚇得想跑出了新房。卻被丑妻拖住，許允情急下對(duì)丑妻說(shuō)，婦人要求有“四德“（德、言、容、功），你覺(jué)得你符合哪幾條？新婦回到道，我除了美麗的樣子，其他都具備。
我聽(tīng)說(shuō)讀書(shū)人有“百行”，你覺(jué)得你又符合幾條呢？許允說(shuō)自己百行俱備。新婦嘲笑他，百行德為首，像許允這般好色不好德，怎能說(shuō)俱備呢？許允啞口無(wú)言。
看吧，這就是丑女的智慧，從別人的邏輯里駁倒別人。 不過(guò)，大家更想知道美女的故事。
漢樂(lè)府《陌上桑》里，美女采秦羅敷以傾國(guó)傾城的容貌登場(chǎng)，艷驚四座，明明有許多色鬼口水嘀嗒，卻把有膽上去搭訕的太守置于道德審判的地位，太不像話了。沒(méi)到現(xiàn)場(chǎng)的晉人陸機(jī)錯(cuò)過(guò)了那場(chǎng)艷遇，所以意淫一番后，發(fā)出了“秀色可餐”的時(shí)空感嘆。
而此后，整個(gè)文學(xué)進(jìn)入了“秀色可餐”的意淫史，終于在《紅樓夢(mèng)》里登峰造極，曹公一句“縱使舉案齊眉，到底意難平”的判詞，讓女人們?cè)俅握J(rèn)識(shí)了這世間有種動(dòng)物叫做男人。 古代留下來(lái)的詩(shī)歌，多有食物自比的。
馮夢(mèng)龍的《掛枝兒》收羅許多，《粽子》唱得妙，那種情感不用多說(shuō)，一看就知：“五月端午是我生辰到，身穿著一領(lǐng)綠羅襖。小腳兒裹得尖尖蹺。
解開(kāi)香羅帶，剝得赤條條。插上一根梢兒也，把奴渾身上下來(lái)咬?！?/p>
《藕》，“藕兒好一個(gè)嫩白的肌體，深深的住在若耶溪。那采蓮人特地尋你來(lái)至。
可惜你不斷絲兒連到底，可惜你未開(kāi)的竅兒裹著皮。被那硬手的人兒拿著也，把你從頭刮至尾?！?/p>
《果孛》就完全是那些“秀色可餐”的食物在說(shuō)風(fēng)涼話了?！疤覂簝裳垭p垂淚。
櫻桃口罵一聲你是薄幸賊。吃橄欖竟不想回頭味。
學(xué)水梨心腸冷，我蓮心苦自知。你做了十榛九空，似這樣虛頭也，恨不得胡桃般就打碎了你?！?/p>
女人不是好看、好吃的，這是一種警告。
2.“秀色可餐”的相關(guān)詩(shī)句與由來(lái)?
秀色可餐
開(kāi)放分類： 成語(yǔ)、文化、詞語(yǔ)、典故、詞匯
秀色可餐 （ xiù sè kě cān ）
詳細(xì)解釋是：秀：娟秀，面容秀麗。可餐：可以吃。美好的顏容使人忘掉饑餓。
①指女子容貌非常美麗。
②亦形容景色幽美。亦作“秀色堪餐”、“秀可餐”、“可餐秀色”。
出 處 晉朝陸機(jī)《日出東南隅行》：“鮮膚一何潤(rùn)，秀色若可餐。”
用 法 主謂式；作謂語(yǔ)；含褒義
近義詞 秀外慧中、國(guó)色天香
反義詞 其貌不揚(yáng)、面目可憎
3.秀色可餐是什么意思啊
現(xiàn)在有兩種意思，一是指婦女姿色美麗誘人，二是形容自然景色優(yōu)美秀麗。
秀：美麗的。色：景色；容顏。可：能夠；適合（當(dāng)成）。餐：原義指吃，引申為指獲得精神享受和審美愉悅。
中文名：秀色可餐；
外文名：Gynophagia;
拼 音：xiù sè kě cān;
近義詞：秀外慧中、國(guó)色天香；
反義詞：其貌不揚(yáng)、面目可憎。
擴(kuò)展資料
例句
1、這位小姐長(zhǎng)得非常漂亮，真是秀色可餐。
2、向西望去，遠(yuǎn)遠(yuǎn)地有座高岡，岡上林木蓊郁，秀色可餐。
3、陽(yáng)朔山柔水媚，秀色可餐，真是獨(dú)得造化神靈的偏愛(ài)了。
4、這位姑娘非常漂亮，真可說(shuō)是秀色可餐了。
5、這位姑娘太漂亮了，真是秀色可餐。
成語(yǔ)典故
漢樂(lè)府《陌上?！防铮琅汕亓_敷以傾國(guó)傾城的容貌登場(chǎng)，艷驚四座，明明有許多色鬼口水嘀嗒，卻把有膽上去搭訕的太守置于道德審判的地位，太不像話了。
沒(méi)到現(xiàn)場(chǎng)的晉人陸機(jī)錯(cuò)過(guò)了那場(chǎng)艷遇，所以意淫一番后，發(fā)出了“秀色可餐”的時(shí)空感嘆。而此后，整個(gè)文學(xué)進(jìn)入了“秀色可餐”的意淫史，終于在《紅樓夢(mèng)》里登峰造極，曹公一句“縱使舉案齊眉，到底意難平”的判詞，讓女人們?cè)俅握J(rèn)識(shí)了這世間有種動(dòng)物叫做男人。
參考資料
百度百科——秀色可餐
4.秀色可餐是什么意思
秀色可餐的意思是：美麗的容貌或秀麗的景色好像可以當(dāng)飯吃。
形容女性容貌美麗動(dòng)人；或景色非常美，讓人入迷忘情。 拼音： [ xiù sè kě cān ] 釋義： 秀色指女子姿容或自然美景；餐：吃；形容婦女美貌或景物秀麗。
出處： 晉·陸機(jī)《日出東南隅行》：“鮮膚一何潤(rùn)；秀色若可餐更多。 例句： 1、這位姑娘非常漂亮，真可說(shuō)是秀色可餐了。
2、山中有奇石，怪松，秀色可餐啊。 擴(kuò)展資料： 秀色可餐的近義詞 國(guó)色天香 拼音： [ guó sè tiān xiāng ] 釋義： 一是形容顏色和香氣不同于一般花卉的牡丹花；二是形容出色的佳人。
出處： 唐·李濬《松窗雜錄》：“臣嘗聞公卿間多吟賞中書(shū)舍人李正封詩(shī)曰：天香夜染衣，國(guó)色朝酣酒?！?例句： 1、由這位女演員來(lái)扮演國(guó)色天香的西施，最恰當(dāng)不過(guò)。
2、這牡丹花展，萬(wàn)紫千紅，國(guó)色天香，美不勝收。
