典故李中(李玉剛的李中用了多少典故)
1.李玉剛的李中用了多少典故
李玉剛新歌《李》化用詩(shī)詞典故36處
李 - 李玉剛
詞：張一一
曲：胡
力
趙錢孫李周吳鄭王
馮陳褚衛(wèi)蔣沈韓楊
一部《道德經(jīng)》
逍遙函谷行
一曲《將進(jìn)酒》
飲者留其名
一闕《漱玉詞》
云中嘆飄零
一雙稻草鞋
《本草綱目》集大成
一個(gè)天下的歌圣
正是江南好風(fēng)景
一位千古的詞帝
小樓昨夜又東風(fēng)
歌一曲中華盛世
井水處皆有唐人
追根溯源《百家姓》
血濃于水
一脈相承
趙錢孫李周吳鄭王
馮陳褚衛(wèi)蔣沈韓楊
趙錢孫李周吳鄭王
馮陳褚衛(wèi)蔣沈韓楊
一騎飛將軍
塞外引雕弓
一代天可汗
四海納英雄
一方有佳人
顧盼傾人城
一條雙截棍
中國(guó)功夫出太清
一朝春蠶絲方盡
雛鳳清于老鳳聲
一首《我住長(zhǎng)江頭》
此時(shí)此夜難為情
歌一曲中華盛世
井水處皆有唐人
追根溯源《百家姓》
血濃于水
一脈相承
血濃于水 一脈相承
趙錢孫李周吳鄭王
馮陳褚衛(wèi)蔣沈韓楊
2.李玉剛的李中用了多少典故
李玉剛新歌《李》化用詩(shī)詞典故36處李 - 李玉剛詞：張一一曲：胡 力趙錢孫李周吳鄭王馮陳褚衛(wèi)蔣沈韓楊一部《道德經(jīng)》逍遙函谷行一曲《將進(jìn)酒》飲者留其名一闕《漱玉詞》云中嘆飄零一雙稻草鞋《本草綱目》集大成一個(gè)天下的歌圣正是江南好風(fēng)景一位千古的詞帝小樓昨夜又東風(fēng)歌一曲中華盛世井水處皆有唐人追根溯源《百家姓》血濃于水 一脈相承趙錢孫李周吳鄭王馮陳褚衛(wèi)蔣沈韓楊趙錢孫李周吳鄭王馮陳褚衛(wèi)蔣沈韓楊一騎飛將軍塞外引雕弓一代天可汗四海納英雄一方有佳人顧盼傾人城一條雙截棍中國(guó)功夫出太清一朝春蠶絲方盡雛鳳清于老鳳聲一首《我住長(zhǎng)江頭》此時(shí)此夜難為情歌一曲中華盛世井水處皆有唐人追根溯源《百家姓》血濃于水 一脈相承血濃于水 一脈相承趙錢孫李周吳鄭王馮陳褚衛(wèi)蔣沈韓楊。
3.關(guān)于李中的生平
不知道你指的是不是五代時(shí)南唐的文學(xué)家李中，他的生平大致如下。
李中，五代南唐詩(shī)人，生卒年不詳，大約920-974年在世。字有中，江西九江人。
南唐開元六年（942）與劉鈞等同讀書白鹿洞的廬山國(guó)學(xué)，博取功名。有詩(shī)《壬申歲承合之任淦陽(yáng)，再過(guò)廬山國(guó)學(xué)感舊寄劉鈞明府》：“三十年前共苦辛，囊螢曾寄此煙岑。
讀書燈暗嫌云重，搜句石平憐蘚深”。考壬申年為972年，是年詩(shī)人赴淦陽(yáng)任命，經(jīng)過(guò)九江重游故地，寫下了這首詩(shī)。
又詩(shī)人好友孟賓于癸酉年（973）為時(shí)在淦陽(yáng)令的李中自編的《碧云集》作序。文中也說(shuō)道：“公理淦民，飲淦水，清白著矣”，可知其972-973年知淦陽(yáng)，約三十年前讀書廬山國(guó)學(xué)，當(dāng)在942年左右，是否登進(jìn)士，不考。
后顯德中任淮西某縣令。周世宗南伐，陷于周師，受新命。
六年（959），以兄弟亡故，兩親在堂，上表請(qǐng)歸故國(guó)，得周帝恩準(zhǔn)，棄官歸南唐親養(yǎng)。宋乾德初任吉水尉，歷新喻、安福、晉陵等縣令。
開寶五年（972）任新淦縣令。973年任淦陽(yáng)宰時(shí)，編成自己詩(shī)集《碧云集》，共有二百余篇，時(shí)晉天福中進(jìn)士孟賓于任水部郎中，為其詩(shī)集作序。
未幾卒?！犊S讀書志》卷四著錄《李中詩(shī)》二卷。
另《唐才子傳校箋》卷十有其簡(jiǎn)介?！度圃?shī)》編為四卷。
詩(shī)人一生多任縣級(jí)小吏，政治上并不得志，加上連年戰(zhàn)亂，親人離散，朋友遠(yuǎn)別，政治抱負(fù)難以實(shí)現(xiàn)，生活上不甚如意。但詩(shī)人畢生有志于詩(shī)，成癡成魔，勤奮寫作，自謂“詩(shī)魔”，在病中，在別離中，在懷念中，在高興中都忍不住賦詩(shī)，有“詩(shī)魔又愛秋”、“禪外詩(shī)魔尚濃”等句，深思苦吟，創(chuàng)作了大量的詩(shī)篇佳作。
與詩(shī)人沈彬、孟賓于、左偃、劉鈞、韓熙載、張泊、徐鉉友好往來(lái)，多有唱酬之作。他還與僧人道侶關(guān)系密切，尤其是與廬山東林寺僧人談詩(shī)論句。
“一秋同看月，無(wú)夜不論詩(shī)”。與廬山道人聽琴下棋，“溪頭烘藥煙霞暖，花下圍棋日月長(zhǎng)”（《思簡(jiǎn)寂觀舊游寄道者》。
反映了當(dāng)時(shí)崇尚佛道的社會(huì)風(fēng)氣。李中情趣高雅，琴棋書畫無(wú)所不通，書法尤佳，善草書，有《墨池編》. 李中家居九江，湓水縈繞，在他詩(shī)中多有描寫，有懷念九江舊居，有思念湓城舊友。
如《思九江舊居》三首：“結(jié)茅曾在碧江隈，多病貧身養(yǎng)拙來(lái)。雨歇汀洲垂釣去，月當(dāng)門巷訪僧回。
靜臨窗下開琴匣，悶向床頭潑酒醅。游宦等閑千里隔，空余魂夢(mèng)到漁臺(tái)。
門前煙水似瀟湘，放曠優(yōu)游興味長(zhǎng)。虛閣靜眠聽遠(yuǎn)浪，扁舟閑上泛殘陽(yáng)。
鶴翹碧蘚庭除冷，竹引清風(fēng)枕簟涼。犬吠疏籬明月上，鄰翁攜酒到茅堂。
無(wú)機(jī)終日狎沙鷗，得意高吟景且幽。檻底江流偏稱月，檐前山朵最宜秋。
遙村處處吹橫笛，曲岸家家系小舟。別后再游心未遂，設(shè)屏惟畫白蘋洲。”
《江行晚泊寄湓城知友》：“孤舟相憶久，何處倍關(guān)情。野渡帆初落，秋風(fēng)蟬一聲。
江浮殘照闊，云散亂山橫。漸去湓城遠(yuǎn)，那堪新月生?！?/p>
還有《思湓渚舊居》：“昔歲曾居湓水頭，草堂吟嘯興何幽。迎僧常踏竹間蘚，愛月獨(dú)登溪上樓。
寒翠入檐嵐岫曉，冷聲縈枕野泉秋。從拘宦路無(wú)由到，昨夜分明夢(mèng)去游。”
詩(shī)人時(shí)時(shí)懷念九江故居、九江老友，“漸去湓城遠(yuǎn)，那堪新月生”，懷念之情溢于言表。他還思念家鄉(xiāng)南湖上的柳枝，“春來(lái)無(wú)樹不青青，似共東風(fēng)別有情，閑憶舊居湓水畔，數(shù)枝煙雨屬啼鶯”，借柳枝表達(dá)對(duì)故里的思念。
還和家鄉(xiāng)的地方官員往來(lái)頻繁，《和潯陽(yáng)宰感舊絕句》五首中都有思鄉(xiāng)情結(jié)。 他年輕時(shí)讀書廬山國(guó)子監(jiān)。
廬山國(guó)子監(jiān)為南唐最高學(xué)府，進(jìn)入國(guó)子監(jiān)讀書的人還是有一定身份的，他有《送相里秀才之匡山國(guó)子監(jiān)》一詩(shī)：“氣秀情閑杳莫群，廬山游去志求文。已能探虎窮騷雅，又欲囊螢就典墳。
目豁乍窺千里浪，夢(mèng)寒初宿五峰云。業(yè)成早赴春闈約，要使嘉名海內(nèi)聞。”
應(yīng)該是達(dá)到秀才一級(jí)，才可在國(guó)子監(jiān)讀書，辦學(xué)目的是為社會(huì)輸送高級(jí)人才。廬山給了李中留下了美好的回憶。
詩(shī)人有多首與廬山僧人道家隱士們的詩(shī)，如《寄廬山莊隱士》、《貽廬山清溪觀王尊師》、《廬山棲隱洞譚先生院留題》、《送劉恭游廬山兼寄令上人》、《宿廬山白云峰重道者院》、《寄廬岳鑒上人》、《送孫孔二秀才游廬山》、《題廬山東寺遠(yuǎn)大師影堂》、《贈(zèng)東林白大師》、《寄廬山白大師》等，最有名的當(dāng)數(shù)《廬山》一詩(shī)。詩(shī)云：控壓潯陽(yáng)景，崔嵬古及今。
勢(shì)雄超地表，翠盛接天心。湓浦春煙列，星灣晚景沈。
圖經(jīng)宜細(xì)覽，題詠?zhàn)潆y任。靖節(jié)門遙對(duì)，庾公樓俯臨。
參差含積雪，隱映見歸禽。峭拔推雙劍，清虛數(shù)二林。
白蓮池宛在，翠輦事難尋。天近星河冷，龍歸洞穴深。
谷春攢錦繡，石潤(rùn)疊瓊琳。玄鶴傳仙拜，青猿伴客吟。
泉通九江遠(yuǎn)，云出幾州陰。冬有靈湯溢，夏無(wú)炎暑侵。
他年如遂隱，五老是知音。全詩(shī)采用比興手法，對(duì)仗工巧，搜羅尤異，將廬山氣勢(shì)，山南星子，山北九江重要景點(diǎn)突出，湓浦春煙與星灣晚景相呼應(yīng)，靖節(jié)門對(duì)瘐公樓相呼應(yīng)，寫雙劍峰，東西二林，錦繡谷的花，巖石的美，還有溫泉的舒適，夏天的涼爽等，詩(shī)人用濃縮的語(yǔ)言，概括了廬山的地理、風(fēng)光、人文，可謂字字珠璣，不僅讓詩(shī)人“他年如遂隱，五老是知音”，而且讓我們每位吟詠者都為廬山風(fēng)采傾倒，這首詩(shī)可以視為詠廬山的佳篇之作，傳達(dá)了一個(gè)重要的信。
4.王戎不取道旁李中的王戎是一個(gè)什么樣的人?
王戎是一個(gè)非常善于思考的小朋友，在7歲的時(shí)候就能夠通過(guò)觀察得出結(jié)論，天資聰穎；他非常有領(lǐng)導(dǎo)才能，因?yàn)樗脑捔顒e人信服了，說(shuō)明他從小就是個(gè)非常善于表達(dá)的人；在道路旁的李子不應(yīng)該隨便采摘，說(shuō)明他也是個(gè)品德高尚的人。
王戎七歲的時(shí)候，曾經(jīng)和許多小孩一起嬉戲玩耍。他們看見路邊李子樹上果實(shí)累累，把樹枝都?jí)簭澚恕ＴS多孩子都爭(zhēng)先恐后地跑過(guò)去摘李子，只有王戎沒有動(dòng)。有人問(wèn)他為什么不去摘李子，王戎回答說(shuō)：“李樹在路邊竟然還有這么多李子，這一定是苦李子?！闭獊?lái)一嘗，的確如此。
擴(kuò)展資料：
《王戎不取道旁李》出自南朝劉義慶《世說(shuō)新語(yǔ)·雅量》。
其內(nèi)容主要是記載東漢后期到晉宋間一些名士的言行與軼事。書中所載均屬歷史上實(shí)有的人物，但他們的言論或故事則有一部分出于傳聞，不是都符合史實(shí)。
此書中相當(dāng)多的篇幅雜采眾書而成。如《規(guī)箴》《賢媛》等篇所載個(gè)別西漢人物的故事，采自《史記》和《漢書》。其他部分也多采自于前人的記載。
5.王戎識(shí)李中取之信然是什么意思
取之信然意思為人們一嘗，果然是這樣。
原文出自南朝·宋·劉義慶《世說(shuō)新語(yǔ)·雅量》：
“王戎七歲，嘗與諸小兒游，看道邊李樹多子折枝，諸兒競(jìng)走取之，唯戎不動(dòng)。人問(wèn)之，答曰：‘樹在道旁而多子，此必苦李?！≈湃?。
譯文：
王戎七歲的時(shí)候，曾經(jīng)（有一次）和朋友們一起玩耍，看見路邊有一株李子樹，結(jié)了很多李子，枝條都被壓彎了。
那些小朋友都爭(zhēng)先恐后地跑去摘。卻唯獨(dú)王戎沒有動(dòng)。有人問(wèn)他為什么不去摘李子，王戎回答說(shuō)：“這樹長(zhǎng)在路旁，卻有這么多的李子，這李子一定是苦的?！比藗円粐L，果然是這樣。
擴(kuò)展資料
王戎識(shí)李引申：
道邊苦李：比喻庸才，無(wú)用之才。
【出處】 南朝·宋·劉義慶《世說(shuō)新語(yǔ)·雅量》：“王戎七歲，嘗與諸小兒游，看道旁李樹多子折枝，諸兒競(jìng)走取之，唯戎不動(dòng)。人問(wèn)之，答曰：‘樹在道旁而多子，此必苦李。’取之信然。”
翻譯：王戎七歲時(shí)，曾經(jīng)和他的伙伴一同游玩，看見一棵李樹結(jié)了許多果實(shí)，果實(shí)壓得枝條快斷掉，小孩們高興地爬上樹摘果子，只有王戎沒去摘。有人問(wèn)他怎么回事，王戎說(shuō)：“這樹長(zhǎng)在大路邊，果子竟然還有那么多，一定是苦的?！庇腥艘粐L，果然是苦的。
參考資料來(lái)源
百度百科-王戎識(shí)李
6.請(qǐng)教晚唐五代（南唐）詩(shī)人李中的資料
南唐·李中
李中：五代南唐詩(shī)人，生卒年不詳，大約920-974年在世。字有中，江西九江人。仕南唐為淦陽(yáng)宰。有《碧云集》三卷，今編詩(shī)四卷。南唐開元六年（942）與劉鈞等同讀書白鹿洞的廬山國(guó)學(xué)，博取功名。有詩(shī)《壬申歲承合之任淦陽(yáng)，再過(guò)廬山國(guó)學(xué)感舊寄劉鈞明府》：“三十年前共苦辛，囊螢曾寄此煙岑。讀書燈暗嫌云重，搜句石平憐蘚深”。考壬申年為972年，是年詩(shī)人赴淦陽(yáng)任命，經(jīng)過(guò)九江重游故地，寫下了這首詩(shī)。又詩(shī)人好友孟賓于癸酉年（973）為時(shí)在淦陽(yáng)令的李中自編的《碧云集》作序。文中也說(shuō)道：“公理淦民，飲淦水，清白著矣”，可知其972-973年知淦陽(yáng)，約三十年前讀書廬山國(guó)學(xué)，當(dāng)在942年左右，是否登進(jìn)士，不考。后顯德中任淮西某縣令。周世宗南伐，陷于周師，受新命。六年（959），以兄弟亡故，兩親在堂，上表請(qǐng)歸故國(guó)，得周帝恩準(zhǔn)，棄官歸南唐親養(yǎng)。宋乾德初任吉水尉，歷新喻、安福、晉陵等縣令。開寶五年（972）任新淦縣令。973年任淦陽(yáng)宰時(shí)，編成自己詩(shī)集《碧云集》，共有二百余篇，時(shí)晉天福中進(jìn)士孟賓于任水部郎中，為其詩(shī)集作序。未幾卒?！犊S讀書志》卷四著錄《李中詩(shī)》二卷。另《唐才子傳校箋》卷十有其簡(jiǎn)介?！度圃?shī)》編為四卷。
詩(shī)人一生多任縣級(jí)小吏，政治上并不得志，加上連年戰(zhàn)亂，親人離散，朋友遠(yuǎn)別，政治抱負(fù)難以實(shí)現(xiàn)，生活上不甚如意。但詩(shī)人畢生有志于詩(shī)，成癡成魔，勤奮寫作，自謂“詩(shī)魔”，在病中，在別離中，在懷念中，在高興中都忍不住賦詩(shī)，有“詩(shī)魔又愛秋”、“禪外詩(shī)魔尚濃”等句，深思苦吟，創(chuàng)作了大量的詩(shī)篇佳作。與詩(shī)人沈彬、孟賓于、左偃、劉鈞、韓熙載、張泊、徐鉉友好往來(lái)，多有唱酬之作。他還與僧人道侶關(guān)系密切，尤其是與廬山東林寺僧人談詩(shī)論句?！耙磺锿丛?，無(wú)夜不論詩(shī)”。與廬山道人聽琴下棋，“溪頭烘藥煙霞暖，花下圍棋日月長(zhǎng)”（《思簡(jiǎn)寂觀舊游寄道者》。反映了當(dāng)時(shí)崇尚佛道的社會(huì)風(fēng)氣。李中情趣高雅，琴棋書畫無(wú)所不通，書法尤佳，善草書，有《墨池編》。
7.王戎不取道旁李中的“諸"是什么意思
一、諸的釋義：
1、許多：~位。
2、“之于”或“之乎”的合音。
3、猶“之”。
二、拼音：zhū
三、部首：讠
四、筆畫：點(diǎn)、橫折提、橫、豎、橫、撇、豎、橫折、橫、橫
擴(kuò)展資料：
相關(guān)組詞：
1、諸位
[zhū wèi]
人稱代詞。對(duì)所指的若干人的尊稱：~同志。~有何意見，請(qǐng)盡量發(fā)表。
2、諸葛
[zhū gě]
姓。
3、諸多
[zhū duō]
許多；好些個(gè)（用于抽象事物）：~不便。~妨礙。
4、諸如
[zhū rú]
舉例用語(yǔ)，放在所舉的例子前面，表示不止一個(gè)例子：他非常關(guān)心群眾，做了不少好事，~訪問(wèn)職工家屬，去醫(yī)院看病人，等等。
5、諸率
[zhū lǜ]
古代官名。太子的侍衛(wèi)。
6、諸蠻
[zhū mán]
古代對(duì)我國(guó)西南少數(shù)民族的總稱。
