分道揚(yáng)鑣典故(分道揚(yáng)鑣的典故是什么?出自哪里?)
1."分道揚(yáng)鑣"的典故是什么?出自哪里?
這個(gè)成語來源于《北史.魏諸宗室.河間公齊傳》，子志。。與御史中尉爭(zhēng)路，俱入見，而陳得失，。。高祖曰：“洛陽，我之豐、沛，自應(yīng)分路揚(yáng)鑣。自今以后，可分路而行。”
在南北朝的時(shí)候，北魏有一個(gè)名叫元齊的人，他很有才能，屢建功勛?；实鄯浅＞粗厮?，封他為河間公。
元齊有一個(gè)兒子叫元志。他聰慧過人，飽讀詩書，是一個(gè)有才華但又很驕傲的年輕人。孝文帝很賞識(shí)他，任命他為洛陽令。
不久以后，孝文帝采納了御史中尉李彪的建議，從山西平城（今山西大同市東）搬遷到洛陽建都。這樣一來，洛陽令成了“京兆尹”。
在洛陽，元志仗著自己的才能，對(duì)朝廷中某些學(xué)問不高的達(dá)官貴族，往往表示輕視。
有一次，元志出外游玩，正巧李彪的馬車從對(duì)面飛快地駛來。照理，元志官職比李彪小，應(yīng)該給李彪讓路，但他一向看不起李彪，偏不讓路。
李彪見他這樣目中無人，當(dāng)眾責(zé)問元志：“我是御史中尉，官職比你大多了，你為什么不給我讓路？”
元志并不買李彪的賬，說；“我是洛陽的地方官，你在我眼中，不過是一個(gè)洛陽的住戶，哪里有地方官給住戶讓路的道理呢？”
他們兩個(gè)互不相讓，爭(zhēng)吵起來了。于是他們來到孝文帝那里評(píng)理。李彪說，他是“御史中尉”，洛陽的一個(gè)地方官怎敢同他對(duì)抗，居然不肯讓道。元志說，他是國都所在地的長(zhǎng)官，住在洛陽的人都編在他主管的戶籍里，他怎可同普通的地方官一樣向一個(gè)御史中尉讓道呢？
孝文帝聽了他們的爭(zhēng)論，覺得他們各有各的道理，不能訓(xùn)斥他們中的任何一個(gè)，便笑著說：“洛陽是我的京城。我聽了，感到你們各有各的道理。我認(rèn)為你們可以分開走，各走各的，不就行嗎？”
2.請(qǐng)問“分道揚(yáng)鑣”這個(gè)成語出自哪里,有何典故?
這個(gè)成語來源于《北史.魏諸宗室.河間公齊傳》，子志。
與御史中尉爭(zhēng)路，俱入見，而陳得失，。
高祖曰：“洛陽，我之豐、沛，自應(yīng)分路揚(yáng)鑣。
自今以后，可分路而行?！?在南北朝的時(shí)候，北魏有一個(gè)名叫元齊的人，他很有才能，屢建功勛。
皇帝非常敬重他，封他為河間公。 元齊有一個(gè)兒子叫元志。
他聰慧過人，飽讀詩書，是一個(gè)有才華但又很驕傲的年輕人。孝文帝很賞識(shí)他，任命他為洛陽令。
不久以后，孝文帝采納了御史中尉李彪的建議，從山西平城（今山西大同市東）搬遷到洛陽建都。這樣一來，洛陽令成了“京兆尹”。
在洛陽，元志仗著自己的才能，對(duì)朝廷中某些學(xué)問不高的達(dá)官貴族，往往表示輕視。 有一次，元志出外游玩，正巧李彪的馬車從對(duì)面飛快地駛來。
照理，元志官職比李彪小，應(yīng)該給李彪讓路，但他一向看不起李彪，偏不讓路。 李彪見他這樣目中無人，當(dāng)眾責(zé)問元志：“我是御史中尉，官職比你大多了，你為什么不給我讓路？” 元志并不買李彪的賬，說；“我是洛陽的地方官，你在我眼中，不過是一個(gè)洛陽的住戶，哪里有地方官給住戶讓路的道理呢？” 他們兩個(gè)互不相讓，爭(zhēng)吵起來了。
于是他們來到孝文帝那里評(píng)理。李彪說，他是“御史中尉”，洛陽的一個(gè)地方官怎敢同他對(duì)抗，居然不肯讓道。
元志說，他是國都所在地的長(zhǎng)官，住在洛陽的人都編在他主管的戶籍里，他怎可同普通的地方官一樣向一個(gè)御史中尉讓道呢？ 孝文帝聽了他們的爭(zhēng)論，覺得他們各有各的道理，不能訓(xùn)斥他們中的任何一個(gè)，便笑著說：“洛陽是我的京城。我聽了，感到你們各有各的道理。
我認(rèn)為你們可以分開走，各走各的，不就行嗎？”。
3.分道揚(yáng)鑣的典故????
鑣：馬嚼子；揚(yáng)鑣：驅(qū)馬向前，分路而行
在南北朝的時(shí)候，北魏有一個(gè)名叫元齊的人，他很有才能，屢建功勛?；实鄯浅＞粗厮?，封他為河間公。元齊有一個(gè)兒子叫元志。他聰慧過人，飽讀詩書，是一個(gè)有才華但又很驕傲的年輕人。孝文帝很賞識(shí)他，任命他為洛陽令。不久以后，孝文帝采納了御史中尉李彪的建議，從山西平城（今山西大同市東）搬遷到洛陽建都。這樣一來，洛陽令成了“京兆尹”。
在洛陽，元志仗著自己的才能，對(duì)朝廷中某些學(xué)問不高的達(dá)官貴族，往往表示輕視。
有一次，元志出外游玩，正巧李彪的馬車從對(duì)面飛快地駛來。照理，元志官職比李彪小，應(yīng)該給李彪讓路，但他一向看不起李彪，偏不讓路。李彪見他這樣目中無人，當(dāng)眾責(zé)問元志：“我是御史中尉，官職比你大多了，你為什么不給我讓路？” 元志并不買李彪的賬，說；“我是洛陽的地方官，你在我眼中，不過是一個(gè)洛陽的住戶，哪里有地方官給住戶讓路的道理呢？”
他們兩個(gè)互不相讓，爭(zhēng)吵起來了。于是他們來到孝文帝那里評(píng)理。李彪說，他是“御史中尉”，洛陽的一個(gè)地方官怎敢同他對(duì)抗，居然不肯讓道。元志說，他是國都所在地的長(zhǎng)官，住在洛陽的人都編在他主管的戶籍里，他怎可同普通的地方官一樣向一個(gè)御史中尉讓道呢？
孝文帝聽了他們的爭(zhēng)論，覺得他們各有各的道理，不能訓(xùn)斥他們中的任何一個(gè)，便笑著說：“洛陽是我的京城。我聽了，感到你們各有各的道理。我認(rèn)為你們可以分開走，各走各的，不就行嗎？”
4.分道揚(yáng)鑣的故事誰知道
答：一、分道揚(yáng)鑣的故事
南北朝時(shí)期，北魏的元齊為朝廷立下了大功，被封為河間公。他有一個(gè)兒子，名叫元志。元志精明能干，很有文才，被任命為洛陽令。
有一年，北魏孝文帝采納了御史中尉李彪的建議，將都城由山西平城遷到河南洛陽。按照當(dāng)時(shí)的封建禮節(jié)，官職低的元志應(yīng)該給官職高的李彪讓路，但元志生性倔強(qiáng)，不肯避讓。他們兩人爭(zhēng)執(zhí)不下，只好一起前往皇宮去請(qǐng)孝文帝裁決。李彪說：“御史中尉是皇上的重臣，作為官職比我低的洛陽令，元志不應(yīng)該搶道。”元志說：“我是洛陽這個(gè)地方的最高行政長(zhǎng)官，凡是住在洛陽的人，不管是誰，統(tǒng)統(tǒng)編在我的戶籍本中，御史中尉也在我的管理范圍之內(nèi)，我為什么要給李彪讓路呢？”
孝文帝見自己手下的兩個(gè)大臣發(fā)生爭(zhēng)執(zhí)，而且各有各的道理，便和稀泥說：“洛陽，我之豐沛，自應(yīng)分道揚(yáng)鑣（biāo）。自今以后，可分路而行?！币馑际钦f，洛陽是我國的都城，你們雙方各有職責(zé)，那么就把路分開作為兩部分，你們各自驅(qū)車在一邊走。從今以后，誰也不要搶占誰的道路。
元志和李彪從皇宮出來以后，馬上用標(biāo)尺量路畫線，每人各走半邊，也就相安無事了。
后來，人們用“分道揚(yáng)鑣”作為成語，比喻志趣、目標(biāo)各不相同，所以最好各走各的路，互相不干涉。鑣，馬勒口；揚(yáng)鑣，舉鞭驅(qū)馬前進(jìn)的意思。
二、分道揚(yáng)鑣的意思
比喻志趣、目標(biāo)各不相同，所以最好各走各的路，互相不干涉。鑣，馬勒口；揚(yáng)鑣，舉鞭驅(qū)馬前進(jìn)的意思。
5.分道揚(yáng)鑣歷史故事50
南北朝時(shí)代的北魏，國都原在平城，魏孝文帝時(shí)遷都洛陽。
據(jù)《北史》載，“洛陽令”即“京兆尹”元志，曾同“御史中尉”李彪發(fā)生過 一件有趣的爭(zhēng)路糾紛。 據(jù)說元志仗著自己有些才能，相當(dāng)驕傲，對(duì)于某些學(xué)問不高的大官貴族，往往表示輕視。
有一天，他坐著車子正在街上走著，恰巧遇見李 彪的車子迎面過來。那時(shí)，官員出門總是前呼后擁的，官職越高，隨行人馬就越多，威風(fēng)氣派也就越大。
老百姓在街上遇見他們，老遠(yuǎn)就得回 避。官職低的官，也得讓官職高的官先走。
如遇官職相仿，客氣些的也就讓道。元志論官職是應(yīng)該讓李彪的，可是他瞧不起李彪，偏不相讓。
李彪很生氣，當(dāng)場(chǎng)訓(xùn)斥元志。元志不服，兩人就爭(zhēng)吵起來。
元志和李彪到孝文帝面前去評(píng)理。李彪說，他是“御史中尉”，洛陽一個(gè)地方官，怎敢同他對(duì)抗，居然不肯讓道。
元志說，他是國都所在 地的長(zhǎng)官，住在洛陽的人，都編在他主管的戶籍里，他怎可同普通的地方官一樣向一個(gè)御史中尉讓道。 孝文帝聽了，不愿意評(píng)判他們誰是誰非，便笑道：“洛陽是寡人的京城，應(yīng)該分路揚(yáng)鑣。
從今以后，你們可以分開走，各走各的不就得了嗎！ 請(qǐng)采納。
