北海公園的典故(關(guān)于北海公園的歷史,其中名景的由來!)
1.關(guān)于北海公園的歷史,其中名景的由來!
北海公園位于北京市的中心，是我園現(xiàn)存最悠久、保存最完整的皇家園林之一，距今已有近千年的歷史。
北海園林的開發(fā)始于遼代，金代又在遼代初創(chuàng)的基礎(chǔ)上于大定十九年（1179年）建成規(guī)模宏偉的太寧宮。太寧宮沿襲我國皇家園林“一池三山”的規(guī)制，并將北宋汴京艮岳御園中的太湖石移置于瓊?cè)A島上。
至元四年（1267年），元世祖忽必烈以太寧宮瓊?cè)A島為中心營建大都，瓊?cè)A島及其所在的湖泊被劃入皇城，賜名萬壽山、太液池。永樂十八年（1420年）明朝正式遷都北京，萬壽山、太液池成為紫禁城西面的御苑，稱西苑。
明代向南開拓水面，形成三海的格局。清朝承襲明代的西苑，乾隆時(shí)期對北海進(jìn)行大規(guī)模的改建，奠定了此后的規(guī)模和格局。
辛亥革命后，1925年北海辟為公園對外開放。1949年新中國成立后，黨和政府對北海公園的保護(hù)極為重視，撥巨資予以修葺，1961年被國務(wù)院公布為第一批全園重點(diǎn)文物保護(hù)單位。
北海是中國歷史園林的藝術(shù)杰作。全園占地69公頃（其中水面39公頃），主要由瓊?cè)A島、東岸、北岸景區(qū)組成。
瓊?cè)A島上樹木蒼郁，殿宇櫛比，亭臺樓閣，錯落有致，白塔聳立山巔，成為公園的標(biāo)志，環(huán)湖垂柳掩映著濠濮間、畫舫齋、靜心齋、天王殿、快雪堂、九龍壁、五龍亭、小西天等眾多著名景點(diǎn)，北海園林博采眾長，有北方園林的宏闊氣勢和江南私家園林婉約多姿的風(fēng)韻，并蓄帝王宮苑的富麗堂皇及宗教寺院的莊嚴(yán)肅穆，氣象萬千而又渾然一體，是中國園林藝術(shù)的瑰寶。 北海東鄰故宮、景山，南瀕中海、南海，西接興圣宮、隆福宮，北連什剎海，是北京城中風(fēng)景最優(yōu)美的前"三海"之首。
北海是我國迄今保留下來的歷史最悠久，保護(hù)最完整的皇誠宮苑，有獨(dú)特的造園藝術(shù)風(fēng)格，是我國古代園林的精化和最珍貴的人類文化遺產(chǎn)之一。 悠久的建園歷史 北海的總面積為1063市畝，水面占583市畝，陸地占480市畝。
這里水面開闊，湖光塔影，蒼松翠柏，花木芬芳，亭臺樓閣，疊石巖洞，絢麗多姿，優(yōu)如仙境。北海園林是根據(jù)我國古代神話故事《西王母傳》中描寫的仙境建造的，歷經(jīng)遼，金、元、明、清五代，逐步形成了今天的格局。
戰(zhàn)國時(shí)還傳說，渤海東面有"蓬菜"、"瀛洲"、"方丈"3座仙山，山上住有神仙，藏有長生不老藥。公元前221年，秦始皇統(tǒng)一中國后，派方士徐福等帶童男女?dāng)?shù)千人，渡海找3座"仙山"，尋長生不老藥，未果；便在蘭池宮建百里長池，筑土為蓬菜山，刻石為鯨，長200丈。
到了漢朝，漢武帝重蹈覆轍，仍未找到仙山，于是降旨在建章宮后挖一個(gè)大水池，取名"太液池"。將挖出的泥土的池中堆了3座山，象征蓬菜、瀛洲、方丈3座仙山。
此后歷代皇帝都在宮殿附近建"一池三山"，北海林也是繼承這個(gè)傳統(tǒng)而建的。北海和中南還是太液池，瓊化島如"蓬菜"，團(tuán)城為"瀛洲"，中海犀山臺似"方丈"。
今天我們不僅能看到瓊化島上的猶如仙境的亭臺樓閣，而且還能看到神人庵、呂公洞以及銅仙承露盤等傳說中的仙島景物。北海不但保留著把神仙宮苑幻想意境用高超的造園藝術(shù)實(shí)現(xiàn)于歷史上高峰期的基本形態(tài)，而且還把我國寺廟園林、江南文人園林和宗教名勝藝術(shù)的成就融合在整個(gè)宮苑之內(nèi)，其規(guī)模之宏大，歷史之悠久，藝術(shù)成就之高超，確實(shí)是中國皇家園林中的精品之作。
北海1000年的歷史和北京城的發(fā)展有著密切的聯(lián)系。最初這里是永定河故道，河道自然南遷后留下一片原野和池塘。
早在遼代，遼太宗耶律德光在會同元年（938年）建都燕京后，就在城東北郊"白蓮潭"（即北海）建"瑤嶼行宮"，在島頂建"廣寒殿"等?！哆|史》記："西城巔有涼殿（即廣寒殿），東北隅有燕角樓、坊市、觀，蓋不勝書"。
《洪武北平圖經(jīng)》記"瓊?cè)A島遼時(shí)為瑤嶼"。以上史實(shí)均可說明"瑤嶼行宮"的存在。
金滅遼后，改燕京為"中都"。金海陵王完顏亮天德二年（1150）擴(kuò)建"瑤嶼行宮"，增建了"瑤光殿"。
金大定三年至十九年（1163年--1179年）金世宗仿照了北宗汴梁（今河南開封）艮岳園，建瓊?cè)A島，并從"艮岳"御苑運(yùn)來大量太湖石砌成假山巖洞，在中都的東北郊以瑤嶼（即北海）為中心，修建大寧離宮。從那時(shí)起，北海就基本形成了今天皇家宮苑格局。
當(dāng)時(shí)把挖"金海"的土擴(kuò)充成島嶼和環(huán)海的小山，島稱"瓊?cè)A島"，水稱"西華潭"，并重修"廣寒殿"等建筑。 公元1264年，元世祖忽必烈決定在舊中都城東北郊選擇新址，營建大都。
至元元年到至元八年（1264--1271年），忽必烈三次擴(kuò)建瓊?cè)A島，重建廣寒殿。廣寒殿東西寬120尺，深62尺，高50尺，殿廣7間，作為帝王朝會之處。
殿中放置"瀆山大玉海"（今北海團(tuán)城內(nèi)的大玉甕），建"玉殿"放"五山珍玉榻"（今在臺北），并建有一座玉制假山，殿頂懸掛玉制響鐵，殿內(nèi)另有兩個(gè)小石筍各有龍頭，噴吐著從山后用水車提上來的湖水?？梢姰?dāng)時(shí)的廣寒殿宏偉浩大，構(gòu)思巧妙，奢華無比。
至元八年（1271年），瓊?cè)A島改稱"萬壽山"（又稱"萬歲山"）。以瓊?cè)A島為中心，又在湖的東西兩岸營建宮殿，將北海建成一個(gè)頗有氣派的皇家御園。
公元1368年明太祖朱元璋定都南京。就在這一年，大將徐達(dá)進(jìn)占大都，大都改稱"北平"。
2.北海公園的由來是什么?
北海公園位于北京的中心區(qū)，與中南海一橋之隔。是我國迄今保留下來的歷史最悠久、最完整的皇家園林、由遼、金、元、明、清五個(gè)朝代逐漸修建而成。
北海的修建與一個(gè)神話故事相關(guān)。神話傳說東海有三座仙山：蓬萊、瀛洲、方丈，山上住著神仙。秦始皇曾相信方士徐福的話，派徐福去尋找仙人仙藥。漢武帝也聽信方士李少君之言，相信東海蓬萊有仙人仙藥，結(jié)果派人去尋找一無所獲。但漢武帝不罷休，下令在長安建章宮北面挖了一個(gè)太液池，在池中堆起三座假山，分別叫蓬萊、瀛洲、方丈，以此比作三座仙山。此后，歷代皇帝都喜歡仿效一池三山的形式，建造皇家宮苑。北海公園就是這類建筑形式。北海（以及中海、南海）便是太液池，瓊島是蓬萊，團(tuán)城是瀛洲，南面的犀山臺是方丈。我們今天不但可以在瓊島上見到仙境船的亭臺樓閣，而且還能看到呂公祠、仙人庵、銅仙承露盤等許多求仙的遺跡。北海的名勝除了太湖石、白塔、畫舫齋、仿膳等，還有堪稱叫絕的藏有《三希堂法帖》全部刻石的閱古樓、惟妙惟肖的小園林團(tuán)城和我國古代琉璃建筑藝術(shù)珍品雙面九龍壁。
3.北海公園其中名景的由來或說道!例如五龍亭!
北海的建設(shè)源于一個(gè)古老的傳說：據(jù)說，浩翰的東海上有三座仙山，叫做蓬萊、瀛洲、方丈；山上住著長生不死的神仙。
秦始皇統(tǒng)一中國后，派方士徐福前往東海尋找不死藥，可一無所獲。到了漢朝，漢武帝也做起了長生不死之夢，可尋找仍然沒有結(jié)果，于是下令在長安北面挖了一個(gè)大水池，名“太液池”，池中堆起三座假山，分別以蓬萊、瀕洲、方丈三仙山命名。
自此以后，歷代皇帝都喜歡仿效"一池三山"的形式來建造皇家宮苑。北海采取的正是這種形式--北海象征"太液池"，"瓊?cè)A島"是蓬萊，原在水中的"團(tuán)城"和"犀山臺"則象征瀛洲和方丈。
園中有"呂公洞"、"仙人庵"、"銅仙承露盤"等許多求仙的遺跡。 永安橋 建于十三世紀(jì)時(shí)期的元代初年，是一座以雅潔、精巧取勝的連拱大石橋，起著連接與烘托瓊島的重要作用。
在橋的南北兩端，各豎彩繪牌坊一座，名為"積翠"和"堆云"。牌坊前還各設(shè)有一對石獅子，對稱呼應(yīng)，相映成趣。
近年，橋面和雕欄均修飾一新，在碧水、藍(lán)天和巍峨白塔的映襯下，更是蔚為壯觀。我國園林中的橋梁秀麗多姿，形式多樣，主要有拱橋、浮橋、廊橋、亭橋和梁式橋等？橋引人隨，妙運(yùn)無窮"，這是因其實(shí)用性與藝術(shù)性高度得到統(tǒng)一的結(jié)果，所以此類橋梁成了我國園林建筑藝術(shù)中的精品之一。
永安寺 建于清順治八年（1651），原名白塔寺，乾隆八年（1743）改為永安寺。該寺依山就勢而筑，共分三進(jìn)三上殿宇，前殿名為"法輪殿"，殿前左右設(shè)有鐘、鼓亭，殿內(nèi)供釋迦牟尼佛像。
中殿"正覺殿"、上殿"普安殿"（白塔下），原為喇嘛誦經(jīng)之所，帝后在園內(nèi)游樂時(shí)常來此燒香拜佛。該寺殿宇、佛像均被修飾一新，引人入勝。
游客參觀該寺和登白塔遠(yuǎn)眺京城全景，須另購票進(jìn)入。 四亭二碑 在法輪殿殿后的山腰處有兩座牌坊，南題"龍光"，北題"紫照"。
過了牌坊即為正覺殿，殿前建有"滌靄"、"引勝"、"云依"、"意遠(yuǎn)"四亭。四亭上下對稱而造，典雅美觀。
引勝亭 內(nèi)設(shè)石碑一塊，用漢、滿、蒙、藏四種文字刊刻乾隆寫的《白塔山總記》，記述了該山的建置沿革。 滌靄亭 內(nèi)有石碑一塊，上刻乾隆寫的《白塔山四面記》，描述了該山四周的景色特點(diǎn)，是篇文藻華麗的導(dǎo)游詞。
昆侖石 正面"昆侖"二字為乾隆手書，背面還刻有他寫的一首詩文。此石為象征傳說中神仙居住的昆侖山而設(shè)。
昆侖石后面的眾多巖洞，為疊筑假山時(shí)所砌，以象征神仙們居住洞天福地"。 太湖石 產(chǎn)于江蘇太湖流域，具有瘦、皺、透、漏四大特點(diǎn)。
這些奇秀石料，原是北宋統(tǒng)治者為建汴梁（開封）壽山艮岳御園而不惜民力財(cái)力，掘自太湖運(yùn)往京都的。金滅北宋后，金王朝采取減折糧賦的辦法，再次迫使百姓將此石從開封運(yùn)來這里，所以又叫"折糧石"。
由此可見，勞動人民為挖掘和運(yùn)輸這些太湖石，付出了多么巨大的血汗代價(jià)！ 龜趺石碑 兩塊，豎于普安殿東側(cè)下的平臺上，原刻有贊揚(yáng)佛教的文字，因年久風(fēng)化，字跡已模糊難辨了。 悅心殿和慶霄樓 悅心殿原是清代皇帝游幸宮苑時(shí)休息、議事或舉行宴會的地方。
殿后的慶霄樓是每年農(nóng)歷臘月初八，乾隆陪其母親觀看湖上冰嬉盛會的地方（冰嬉是一種冰上的擲球游戲，由兩組人參加作競技表演）。 瓊?cè)A島 簡稱瓊島，因島上建有白塔，故又俗稱"白塔山"。
島高32.米，周長913米。瓊?cè)A，意指華麗的美玉，以此命名，表示該島是用美玉建成的仙境寶島。
另據(jù)神話傳說，瓊?cè)A是瓊樹之花（華即花），生長在蓬萊仙島上，人吃了可長生不老，此亦表示該島是仿瑤池仙境建筑的。清初，曾在山頂設(shè)置信炮臺，由八旗軍駐守，居高臨下，*'望全城，一旦有警，便可立即發(fā)出信號。
北海白塔—藏傳喇嘛塔 于清初順治八年（1651年），是一座藏式喇嘛塔。據(jù)建塔石碑記載，當(dāng)時(shí)"有西域喇嘛者，欲以佛教陰贊皇猷，請立塔寺，壽國佑民"，得到皇帝的恩準(zhǔn)，于是修建了永安寺和白塔。
塔高35.9米，上圓下方，富有變化，為須彌山座式，塔頂設(shè)有寶蓋、寶頂，并裝飾有日、月及火焰花紋，以表示"佛法"象日、月那樣光芒四射，永照大地。塔身正面有一盾形小龕，內(nèi)塑紅底黃字的藏文圖案，含"吉祥如意" 之意。
此龕俗稱"眼光門"，又叫"時(shí)輪金剛門"。1679年該塔被地震所毀，次年重建。
1976年唐山地震波及 北京，塔頂被損。在修復(fù)時(shí)，發(fā)現(xiàn)塔內(nèi)主心木中藏有一個(gè)二寸見方的金漆盒子，盒蓋繪有太極圖，盒內(nèi)藏有兩"舍利"，證明此塔是一座舍利塔。
該塔矗立于瓊島頂峰，綠蔭擁簇，巍峨壯美，引人矚目。這種象征神權(quán)的建筑物--白塔和永安寺，設(shè)置于瓊島的重要位置上，具有主宰全園的氣勢，以體現(xiàn)"君權(quán)神授"的封建思 想，此是帝王宮苑的一大特色。
善因殿 位于白塔前，是座小巧精致的宗教建筑。殿內(nèi)供有銅質(zhì)鎦金"大威德金剛"（俗稱"千手千眼佛"）佛像。
其殿頂，為上圓下方的雙重檐，以表示"天圓地方"之意。四壁外側(cè)，用佛像琉璃磚裝飾，華美而莊重。
游人至此，居高臨下，視野無垠。是觀賞京城景致的最佳之地。
明朝人士韓雍，曾這樣描述他在此處所目擊到的景物？quot；近而太液晴波，天光云影，上下流動；遠(yuǎn)而西山居庸，疊翠西北，帶似白云；東而山海，南而。
4.北京的北海公園的名字的由來是什么?急!!!
北海公園位于北京市的中心，北海東鄰故宮、景山，南瀕中海、南海， 西接興圣宮、隆福宮，北連什剎海，是北京城中風(fēng)景最優(yōu)美的前“三?！敝?， 是我國現(xiàn)存最悠久、保存最完整的皇家園林之一，距今已有近千年的歷史。
北海的歷史和北京城的發(fā)展有著密切的聯(lián)系。 最初這里是永定河故道，河道自然南遷后留下一片原野和池塘。
早在遼代，遼太宗耶律德光在會同元年（938年）建都燕京后， 就在城東北郊“白蓮潭”（即北海）建“瑤嶼行宮”，在島頂建“廣寒殿”等。 《遼史》記：“西城巔有涼殿（即廣寒殿）， 東北隅有燕角樓、坊市、觀，蓋不勝書”。
《洪武北平圖經(jīng)》記“瓊?cè)A島遼時(shí)為瑤嶼”。 以上史實(shí)均可說明“瑤嶼行宮”的存在。
金滅遼后，改燕京為“中都”。 金海陵王完顏亮天德二年（1150年）擴(kuò)建“瑤嶼行宮”，增建了“瑤光殿”。
金大定三年至十九年（1163年 -- 1179年）金世宗仿照了北宗汴梁（今河南開封）艮岳園，建瓊?cè)A島，并從“艮岳”御苑運(yùn)來大量太湖石砌成假山巖洞， 在中都的東北郊以瑤嶼（即北海）為中心，修建大寧離宮。 從那時(shí)起，北海就基本形成了今天皇家宮苑格局。
當(dāng)時(shí)把挖“金?！钡耐翑U(kuò)充成島嶼和環(huán)海的小山，島稱“瓊?cè)A島”，水稱“西華潭”，并重修“廣寒殿”等建筑。 公元1264年，元世祖忽必烈決定在舊中都城東北郊選擇新址，營建大都。
至元元年到至元八年（1264 -- 1271年）， 忽必烈三次擴(kuò)建瓊?cè)A島，重建廣寒殿。 廣寒殿東西寬120尺，深62尺，高50尺，殿廣7間，作為帝王朝會之處。
殿中放置“瀆山大玉?！保ń癖焙F(tuán)城內(nèi)的大玉甕）， 建“玉殿”放“五山珍玉榻”（今在臺北）， 并建有一座玉制假山，殿頂懸掛玉制響鐵， 殿內(nèi)另有兩個(gè)小石筍各有龍頭，噴吐著從山后用水車提上來的湖水。 可見當(dāng)時(shí)的廣寒殿宏偉浩大，構(gòu)思巧妙，奢華無比。
至元八年（1271年），瓊?cè)A島改稱“萬壽山”（又稱“萬歲山”）。 以瓊?cè)A島為中心，又在湖的東西兩岸營建宮殿， 將北海建成一個(gè)頗有氣派的皇家御園。
公元1368年明太祖朱元璋定都南京。 就在這一年，大將徐達(dá)進(jìn)占大都，大都改稱“北平”。
朱元璋死后，燕王朱棣發(fā)動“靖難之役”， 從他侄兒手里奪取了帝位，將都城從南京遷到北平，改名“北京”。 明朝在元朝的基礎(chǔ)上，對北海又加以擴(kuò)充、修葺，但基本上保持了元代北海的格局。
到了明代宣德年間，宣宗朱瞻基（1426 -- 1435年），對“萬歲山”進(jìn)行大規(guī)模的擴(kuò)建和修繕在圓坻（今團(tuán)城）修復(fù)了儀天殿，在圓坻南面小島上的建起了犀山抬圓殿，在團(tuán)城的東部拆橋填土，將其與陸地相連。 明天順二年（1458年），在北海北岸（現(xiàn)五龍亭處）建“太素殿”， 由于用錫做材料，又稱為“錫殿”，也叫“避暑涼殿”。
修建此殿役使工匠3000余人，用白銀20萬兩。在東岸建“凝和殿”；在西岸建“迎翠殿”。
把團(tuán)城西面的八孔中斷的石橋（原斷部有吊橋）改為九孔石橋，稱為金鰲玉蟲東橋。在新開挖的南海瀛臺上的建“昭和殿”等建筑。
明萬歷七年（1579年），“萬歲山”上歷經(jīng)四朝600余年風(fēng)雨戰(zhàn)亂的廣寒殿坍毀，人間天宮主景建筑從此化為烏有，成為千古憾事。 1644年李自成攻進(jìn)北京，崇禎皇帝自縊，明朝覆滅，清軍入關(guān)，巧得天下，建都于京。
1651年，為民族和睦，清世祖福臨根據(jù)西藏喇嘛惱木汗的請求，在廣寒殿的廢址上建藏式白塔，在塔前建“白塔寺”（正覺殿為山門）。因?yàn)閸u上建起了喇嘛佛塔，山名也就改稱為“白塔山”了。
清高宗弘歷乾隆六年至三十六年（1741年 -- 1771年），對北海進(jìn)行了大規(guī)模的修葺和增建，前后連續(xù)施工30年之久，建起了許多亭、臺、殿、閣。清乾隆自謂“園林之樂，不能忘懷”，于是把江南園林的精華、文人寫意、山水園林引進(jìn)皇家宮苑，先后建成北海的靜心齋、畫舫齋、濠濮間等“園中之園”。
晚清時(shí)期，光緒十一年至十四年（1885年 -- 1888年）那拉氏（慈禧）用海軍經(jīng)費(fèi)重修“三?！苯ㄖ?，在西岸和北岸沿湖鋪設(shè)了中國第一條鐵路，在靜心齋前修建小火車站，供慈禧乘小火車來園游宴。清光緒二十六年（1900年），八國聯(lián)軍侵入北京，北海慘招踐踏。
北岸的澄觀堂設(shè)立了聯(lián)軍司令部，萬佛樓的10000多個(gè)金佛及園內(nèi)其他寶物被洗劫一空。 辛亥革命推翻清王朝后，北海閉園10余年，園林建筑略經(jīng)修繕后于1925年8月1日才正式開放為公園。
1949年中華人民和國成立后，疏浚了湖泊，維修了古建筑，鋪設(shè)甬道，增設(shè)了公共服務(wù)設(shè)施，使古老的北海煥然一新。
5.北海公園有多少年的歷史
北海公園是中國現(xiàn)存歷史最悠久、保存最完整的皇家園林之一，距今已有近千年的歷史。
北海園林的開發(fā)始于遼代，金代又在遼代初創(chuàng)的基礎(chǔ)上于大定十九年（1179年）建成規(guī)模宏偉的太寧宮，太寧宮沿襲中國皇家園林"一池三山"的規(guī)制、并將北宋汴京艮岳御園中的太湖石移置于瓊?cè)A島上。 至元四年（1267年），元世祖忽必烈以太寧宮瓊?cè)A島為中心營建大都，瓊?cè)A島及其所在的湖泊被劃入皇城，賜名萬壽山、太液池。
永樂十八年（1420年）明朝正式遷都北京，萬壽山、太液池成為紫禁城西面的御苑，稱西苑；明代向南開拓水面，形成三海的格局。清朝承襲明代的西苑，乾隆時(shí)期對北海進(jìn)行大規(guī)模的改建，奠定了此后的規(guī)模和格局。
全園占地68公頃（其中水面39公頃），主要由瓊?cè)A島、東岸、北岸景區(qū)組成。它繼承了中國歷代的造園傳統(tǒng)，博采各地造園技藝所長，兼有北方園林的宏闊氣勢和江南私家園林婉約多姿的風(fēng)韻，并蓄帝王宮苑的富麗堂皇及宗教寺院的莊嚴(yán)肅穆，氣象萬千而又渾然一體，是中國園林藝術(shù)的瑰寶。
擴(kuò)展資料 北海開辟之傳說 北海是根據(jù)我國古代神話故事《西王母傳》中描寫的仙境建造的。戰(zhàn)國時(shí)還傳說，渤海東面有"蓬菜"、"瀛洲"、"方丈"3座仙山，山上住有神仙，藏有長生不老藥。
公元前221年，秦始皇統(tǒng)一中國后，派方士徐福等帶童男女?dāng)?shù)千人，渡海找3座"仙山"，尋長生不老藥，未果；便在蘭池宮建百里長池，筑土為蓬菜山，刻石為鯨，長200丈。 到了漢朝，漢武帝重蹈覆轍，仍未找到仙山，于是降旨在建章宮后挖一個(gè)大水池，取名"太液池"。
將挖出的泥土的池中堆了3座山，象征蓬菜、瀛洲、方丈3座仙山。 此后歷代皇帝都在宮殿附近建"一池三山"，北海林也是繼承這個(gè)傳統(tǒng)而建的。
北海和中南還是太液池，瓊化島如"蓬菜"，團(tuán)城為"瀛洲"，中海犀山臺似"方丈"。 北海原為一片自然湖泊 遼代以前北海是一片自然湖泊，遼代把湖泊加以開鑿，又在靠近湖泊東岸的地方，堆筑了一個(gè)峙立如山的島嶼。
這開鑿后的湖泊，就是現(xiàn)在的北海，湖中如山的島嶼就是現(xiàn)在北海中的白塔山，正式的名稱是瓊?cè)A島。 從地質(zhì)史上來看，這一帶湖泊原是古代永定河的故道，河流遷移之后，殘余的一段河床，積水成湖，并有發(fā)源于今紫竹院湖泊的一條小河———高梁河，經(jīng)今什剎海（也同樣是古代永定河故道的殘余）分流灌注其中。
大約從很早的時(shí)候起，附近居住的勞動人民就已經(jīng)利用這一區(qū)湖泊，辟治水田，種稻植荷。天長日久，終于在北國的原野上，開辟出一片富有江南風(fēng)光的水鄉(xiāng)。
參考資料來源：百度百科-北海公園。
