焚膏繼晷的典故(焚膏繼晷典故)
1.焚膏繼晷典故
韓愈是唐代著名文人，通六經(jīng)百家之學(xué)，崇尚儒術(shù)，以提倡古文為職志，為唐宋八大家之一。如同中國其它讀書人一般，韓愈也希望能受朝廷重用，一展抱負(fù)與長才。他在年少時(shí)便中進(jìn)士第，但因個(gè)性不適官場，一輩子在仕途中浮沉不定，頗有失志之感，〈進(jìn)學(xué)解〉這篇作品就是在這樣的心情下寫成。
文中敘述國子先生（韓愈自稱，因曾十載之間，浮沉于國子博士之職）訓(xùn)誨他的學(xué)生說：“你們要勤奮努力的學(xué)習(xí)，才能有成就。學(xué)問和品德都好，未來也不怕被埋沒?！痹挾歼€沒說完，就有一位學(xué)生質(zhì)疑的說：“老師，您不要騙我們了！這么久以來，我看您已是精通六藝，每天仍是手不釋卷，連夜晚都點(diǎn)燈接著白天來讀書。結(jié)果呢？只因思想不符合當(dāng)政者，便遭當(dāng)權(quán)者排擠，不被重用，以致生活困苦不堪。您自己有這樣的遭遇，居然還要我們專心做學(xué)問！”
韓愈藉老師與學(xué)生之口，一方面譏諷為政者不能善用人才，一方面也抒發(fā)了自己懷才不遇的失落。
“焚膏繼晷”這句成語就從這里演變而出，形容夜以繼日地勤讀不怠。后亦用來形容不眠不休地工作或活動。亦作“繼晷焚膏”、“ 燃膏繼晷”。
2.焚膏繼晷的故事
焚膏繼晷
詞目：焚膏繼晷 發(fā)音：fén gāo jì guǐ 釋義：膏：油脂，指燈燭；繼：繼續(xù)，接替；晷：日光。點(diǎn)上油燈，接續(xù)日光。形容勤奮地工作或?qū)W習(xí)。 出處：唐·韓愈《進(jìn)學(xué)解》：“焚膏油以繼晷，恒兀兀以窮年。” 示例：相傳文人目多眚，歸咎讀書，~，以致?lián)p明。（清·張潮《虞初新志·三儂贅人廣自序》） 用法：連動式；作謂語、狀語、分句；含褒義 近義詞：夜以繼日、通宵達(dá)旦 反義詞：飽食終日、無所事事 使用頻率：不太常用 [辨析] “焚膏繼晷”與“夜以繼日”有別：“焚膏繼晷”多用在讀書學(xué)習(xí)或室內(nèi)案頭工作、活動。多用于書面；比較典雅；“夜以繼日”比較通俗。 [例句] 他不顧一切地勤奮學(xué)習(xí)；像中了魔似的~；終于考入北京大學(xué)。
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3.成語“焚膏繼晷”的典故出處和主人公是誰
焚膏繼晷
fén gāo jì guǐ
[釋義] 點(diǎn)起燈燭；接替日光照明。（焚：燒；點(diǎn)燃；膏：油脂；指燈油；來繼：接續(xù)；晷：日影；日光。）形容夜以繼日地發(fā)憤讀書或勤奮學(xué)習(xí)。
[語出] 唐·源韓愈《進(jìn)學(xué)解》：“焚膏油以繼晷；恒兀兀以窮年?！?/p>
[正音] 晷；不能讀作“jiù”。
[辨形] 膏；不能寫作“燸”。
[近義] 夜以繼日 通宵達(dá)旦
[反義] 飽食終日 無所事事
[用法] 含褒zhidao義。一般作謂語、狀語、分句。
[結(jié)構(gòu)] 連動式。
4.成語故事焚膏繼晷
成語故事焚膏繼晷韓愈是唐代著名文人，通六經(jīng)百家之學(xué)，崇尚儒術(shù)，以提倡古文為職志，為唐宋八大家之一。
如同中國其它讀書人一般，韓愈也希望能受朝廷重用，一展抱負(fù)與長才。他在年少時(shí)便中進(jìn)士第，但因個(gè)性不適官場，一輩子在仕途中浮沉不定，頗有失志之感，《進(jìn)學(xué)解》這篇作品就是在這樣的心情下寫成。
文中敘述國子先生（韓愈自稱，因曾十載之間，浮沉于國子博士之職）訓(xùn)誨他的學(xué)生說：“你們要勤奮努力的學(xué)習(xí)，才能有成就。學(xué)問和品德都好，未來也不怕被埋沒?！?/p>
話都還沒說完，就有一位學(xué)生質(zhì)疑的說：“老師，您不要騙我們了！這么久以來，我看您已是精通六藝，每天仍是手不釋卷，連夜晚都點(diǎn)燈接著白天來讀書。結(jié)果呢？只因思想不符合當(dāng)政者，便遭當(dāng)權(quán)者排擠，不被重用，以致生活困苦不堪。
您自己有這樣的遭遇，居然還要我們專心做學(xué)問！”韓愈藉老師與學(xué)生之口，一方面譏諷為政者不能善用人才，一方面也抒發(fā)了自己懷才不遇的失落。“焚膏繼晷”這句成語就從這里演變而出，形容夜以繼日地勤讀不怠。
后亦用來形容不眠不休地工作或活動。亦作“繼晷焚膏”、“燃膏繼晷”。
5.《鑿壁借光》的成語故事
成語故事：
匡衡勤奮好學(xué)，但家中沒有蠟燭。鄰家有蠟燭，但光亮照不到他家，匡衡就在墻壁上鑿了洞引來鄰家的光亮，讓光亮照在書上讀書。縣里有個(gè)名文不識大戶人家，但家中富有，有很多書。匡衡就到他家去做雇工，但不要報(bào)酬。
主人感到很奇怪，問他為什么這樣，他說：“我希望讀遍主人家的書。”主人聽了，深為感嘆，就借給匡衡書（用書資助匡衡）。于是匡衡成了一代的大學(xué)問家。
鑿壁偷光是一個(gè)漢語成語，出自西漢大文學(xué)家匡衡幼時(shí)鑿穿墻壁引鄰舍之燭光讀書，終成一代文學(xué)家的故事?，F(xiàn)用來形容家貧而讀書刻苦的人。
擴(kuò)展資料：
鑿壁借光的意思是家貧而讀書刻苦。原指西漢匡衡鑿穿墻壁引鄰舍之燭光讀書。出自《西京雜記》卷二：“匡衡字稚圭，勤學(xué)而無燭，鄰舍有燭而不逮。衡乃穿壁引其光，以書映光而讀之?！?/p>
翻譯：匡衡，字稚圭，勤奮好學(xué)，但家中沒有蠟燭照明。鄰家有燈燭，只是光亮照不到，匡衡就把墻壁鑿了一個(gè)洞引來鄰家的光亮，讓光亮照在書上來讀。
啟示：由于匡衡家里很窮，所以他白天必須干許多活，掙錢糊口。只有晚上，他才能坐下來安心讀書。不過，他又買不起蠟燭，天一黑，就無法看書了?？锖庑耐催@浪費(fèi)的時(shí)間，內(nèi)心非常痛苦。我們要學(xué)習(xí)鑿壁偷光的精神，學(xué)習(xí)匡衡不怕艱難學(xué)習(xí)的恒心與毅力。
參考資料來源：搜狗百科——鑿壁偷光
6.急求繼晷焚膏的解釋與現(xiàn)代文故事
焚膏繼晷，唐 韓愈 《進(jìn)學(xué)解》：“焚膏油以繼晷，恒兀兀以窮年?！?/p>
膏，油脂之屬，指燈燭。晷，日光。
后以“焚膏繼晷”形容夜以繼日地勤奮學(xué)習(xí)、工作等。 韓愈是唐代著名文人，通六經(jīng)百家之學(xué)，崇尚儒術(shù)，以提倡古文為職志，為唐宋八大家之一。
如同中國其它讀書人一般，韓愈也希望能受朝廷重用，一展抱負(fù)與長才。他在年少時(shí)便中進(jìn)士第，但因個(gè)性不適官場，一輩子在仕途中浮沉不定，頗有失志之感，〈進(jìn)學(xué)解〉這篇作品就是在這樣的心情下寫成。
文中敘述國子先生（韓愈自稱，因曾十載之間，浮沉于國子博士之職）訓(xùn)誨他的學(xué)生說：“你們要勤奮努力的學(xué)習(xí)，才能有成就。學(xué)問和品德都好，未來也不怕被埋沒?！?/p>
話都還沒說完，就有一位學(xué)生質(zhì)疑的說：“老師，您不要騙我們了！這么久以來，我看您已是精通六藝，每天仍是手不釋卷，連夜晚都點(diǎn)燈接著白天來讀書。結(jié)果呢？只因思想不符合當(dāng)政者，便遭當(dāng)權(quán)者排擠，不被重用，以致生活困苦不堪。
您自己有這樣的遭遇，居然還要我們專心做學(xué)問！” 韓愈藉老師與學(xué)生之口，一方面譏諷為政者不能善用人才，一方面也抒發(fā)了自己懷才不遇的失落。 “焚膏繼晷”這句成語就從這里演變而出，形容夜以繼日地勤讀不怠。
后亦用來形容不眠不休地工作或活動。亦作“繼晷焚膏”、“ 燃膏繼晷”。
