以卵擊石典故(成語以卵擊石的故事)
1.成語以卵擊石的故事
以卵擊石【解釋】拿蛋去碰石頭。
比喻不估計自己的力量，自取滅亡。有一年，墨子前往北方的齊國。
途中遇見一個叫“曰”的人， 對墨子說：“您不能往北走啊，今天天帝在北邊殺黑龍，你的皮膚很黑，去北方是不吉利的呀！” 墨子說：“我不相信你的話！” 說完，他繼續(xù)朝北走去。但不久，他又回來了，因為北邊的淄水泛濫，無法渡過河去； 名叫“曰”的那人得意地對墨子說：“怎么樣？我說你不能往北走嘛！遇到麻煩了吧？” 墨子微微一笑，說：“淄水泛濫，南北兩方的行人全都受阻隔。
行人中有皮膚黑的，也有皮膚白的，怎么都過不去呀？” “曰”聽后支吾著說不出話來。墨子又說：“假如天帝在東方殺了青龍，在南方殺了赤龍，在西方殺了白龍，再在中央殺了黃龍，豈不是讓天下的人都動彈不得了嗎？所以，你的謊言是抵擋不過我的道理的，就像拿雞蛋去碰石頭，把普天下的雞蛋全碰光了，石頭還是毀 壞不了?！?/p>
“曰”聽了羞愧地走了。
2.誰有以卵擊石的典故?謝謝,
戰(zhàn)國時期著名思想家墨子，他到齊國去的路上碰到一個算命先生，算命先生說他臉色不好，不宜前去。墨翟根本不相信他的這一套，說算命先生是迷信，迷信是戰(zhàn)勝不了真理的，拿迷信來否定真理就好比“以卵擊石”，對真理毫無損傷。
故事：有一次，荀子同楚將臨武君談論軍事，臨武君說：“善用兵者如能善于‘攻奪變詐'，就可以無敵于天下?！避髯硬煌馀R武君的觀點，他反對侵奪、欺詐，主張“仁人之兵”。他說：“如果暴君桀的不義之師，以‘攻奪變詐'為主要戰(zhàn)略，去攻擊圣王堯的仁人之兵，結果一定失敗，好比以卵擊石，用手指去攪滾湯，也好比跳進深水烈火，一進去便被燒焦和淹沒了?！薄赌?貴義》篇也說過“以卵擊石”這句話?！赌印返淖髡吣裕朔Q墨子，是戰(zhàn)國初期宋國人。有一次，墨子到北方的齊國去。路上遇到一個算命先生，他對墨子說：“根據我的種算，今天北方忌見黑色，而你的臉色比較黑，今天出行往北，一定很不利！”墨子根本不聽。而算命先生卻還要堅持他的謬論，勸阻墨子，雙方爭論起來。最后，墨子以堅定的口氣說：“你所說的是謬論，我所說的是真理，你想用謬論來否定真理，那就等于‘以卵擊石'，是注定不會成功的！”說罷，墨子不再去理會那個算命先生，徑直向北方的齊國而去?！耙月褤羰边@個成語，比喻強弱懸殊，以極弱攻極強，必然遭到失敗
3.以卵擊石說的是誰的故事呢?
以卵擊石 （ yǐ luǎn jī shí ） 解 釋 卵：蛋。
拿蛋去碰石頭。比喻不估計自己的力量，自取滅亡。
出 處《荀子·議兵》：“經桀作堯，譬之若以卵投石，以指繞沸?！?示例 明·羅貫中《三國演義》第43回：“強欲與爭，正如以卵擊石，安得不敗乎！” 用 法 偏正式；作謂語、定語、賓語；含貶義 近義詞 以卵投石、不自量力 故 事 戰(zhàn)國時期著名思想家墨子，他到齊國去的路上碰到一個算命先生，算命先生說他臉色不好，不宜前去。
墨翟根本不相信他的這一套，說算命先生是迷信，迷信是戰(zhàn)勝不了真理的，拿迷信來否定真理就好比“以卵擊石”，對真理毫無損傷。 典 故 以其言非吾言者，是猶以卵投石也，盡天下之卵，其石猶是也， 不可毀也。
有一年，墨子前往北方的齊國。途中遇見一個叫“曰”的人， 對墨子說：“您不能往北走啊，今天天帝在北邊殺黑龍，你的皮肢很 黑，去北方是不吉利的呀！” 墨子說：“我不相信你的話！” 說完，他繼續(xù)朝北走去。
但不久，他又回來了，因為北邊的淄水泛濫，無法渡過河去； 名叫“曰”的那人得意地對墨子說：“怎么樣？我說你不能往北走 嘛！遇到麻煩了吧？” 墨子微微一笑，說：“淄水泛濫，南北兩方的行人全都受阻隔。行人中有皮膚黑的，也有皮膚白的，怎么都過不去呀？”“曰”聽后支吾著說不出話來。
墨子又說：“假如天帝在東方殺了 青龍，在南方殺了赤龍，在西方殺了白龍，再在中央殺了黃龍，豈不是讓天下的人都動彈不得了嗎？所以，你的謊言是抵擋不過我的道理的，就像拿雞蛋去碰石頭，把普天下的雞蛋全碰光了，石頭還是毀壞不了。” “曰”聽了羞傀地走了。
出處《墨子·貴義》。
4.以卵擊石的成語故事
出處：《墨子·貴義》以其言非吾言者，是猶以卵投石也，盡天下之卵，其石猶是也，不可毀也。
釋義：“以卵投石”也稱“以卵擊石”，意思是雞蛋碰石頭。比喻自不量力，自取滅亡。
故事： 有一年，墨子前往北方的齊國。途中遇見一個叫“曰”的人，對墨子說：“您不能往北走啊，今天天帝在北邊殺黑龍，你的皮膚很黑，去北方是不吉利的呀！”墨子說：“我不相信你的話！”說完，他繼續(xù)朝北走去。
但不久，他又回來了，因為北邊的淄水泛濫，無法渡過河去；名叫“曰”的那人得意地對墨子說：“怎么樣？我說你不能往北走嘛！遇到麻煩了吧？”墨子微微一笑，說：“淄水泛濫，南北兩方的行人全都受阻隔。行人中有皮膚黑的，也有皮膚白的，怎么都過不去呀？”“曰”聽后支吾著說不出話來。
墨子又說：“假如天帝在東方殺了青龍，在南方殺了赤龍，在西方殺了白龍，再在中央殺了黃龍，豈不是讓天下的人都動彈不得了嗎？所以，你的謊言是抵擋不過我的道理的，就像拿雞蛋去碰石頭，把普天下的雞蛋全碰光了，石頭還是毀壞不了?！?“曰”聽了羞愧地走了。
5.成語故事 以卵擊石
以卵擊石
yǐ luǎn jī shí
[釋義] 拿蛋去碰石頭。比喻不估計自己的力量，自取滅亡。
[語出] 明·羅貫中《三國演義》第43回：“強欲與爭，正如以卵擊石，安得不敗乎！”
[近義] 以卵投石、不自量力
[用法] 偏正式；作謂語、定語、賓語；含貶義
[例句] 劉豫州不識天時，強欲與爭，正如~，安得不敗乎？（明·羅貫中《三國演義》第四十三回）
[成語故事]
出處《墨子·貴義》
6.以卵擊石的成語故事
出處：《墨子·貴義》以其言非吾言者，是猶以卵投石也，盡天下之卵，其石猶是也，不可毀也。
釋義：“以卵投石”也稱“以卵擊石”，意思是雞蛋碰石頭。比喻自不量力，自取滅亡。
故事：
有一年，墨子前往北方的齊國。途中遇見一個叫“曰”的人，對墨子說：“您不能往北走啊，今天天帝在北邊殺黑龍，你的皮膚很黑，去北方是不吉利的呀！”墨子說：“我不相信你的話！”說完，他繼續(xù)朝北走去。但不久，他又回來了，因為北邊的淄水泛濫，無法渡過河去；名叫“曰”的那人得意地對墨子說：“怎么樣？我說你不能往北走嘛！遇到麻煩了吧？”墨子微微一笑，說：“淄水泛濫，南北兩方的行人全都受阻隔。行人中有皮膚黑的，也有皮膚白的，怎么都過不去呀？”“曰”聽后支吾著說不出話來。墨子又說：“假如天帝在東方殺了青龍，在南方殺了赤龍，在西方殺了白龍，再在中央殺了黃龍，豈不是讓天下的人都動彈不得了嗎？所以，你的謊言是抵擋不過我的道理的，就像拿雞蛋去碰石頭，把普天下的雞蛋全碰光了，石頭還是毀壞不了。”
“曰”聽了羞愧地走了。
7.“以卵擊石”有什么典故
有一年墨子在向北前往齊國的途中遇見一個 叫“曰”的算命先生，對墨子說：“今天玉帝在北邊 殺黑龍，你的皮膚很黑，去北方是不吉利的呀！” 墨子不相信他的話，繼續(xù)朝北走去，可是不久 又回來了，因為北邊的淄水泛濫，無法渡河。
名叫 “曰”的那人得意地說：“怎么樣??？我說你不能往 北走嘛！” 墨子道：“淄水泛濫，阻隔了南北的交通。兩 方的行人全都受阻隔，行人之中有皮膚黑的，也有 皮膚白的，誰都過不去呀！倘若天帝在東方殺青 龍，在南方殺赤龍，在西方殺白龍，再在中央殺黃 龍，那豈不是全天下的人都不敢行動了嗎？所以， 你的謠言是抵擋不過我的道理的，就像拿雞蛋往 石頭上撞（以卵擊石），把普天之下的雞蛋全用光 了，也不能毀壞石頭呀！” “曰”聽了墨子的駁斥，無話可說，只能羞愧地 走開了。
8."以卵擊石"的出處
以卵擊石 （ yǐ luǎn jī shí ） 解 釋 卵：蛋。
拿蛋去碰石頭。比喻不估計自己的力量，自取滅亡。
出 處 明·羅貫中《三國演義》第43回：“強欲與爭，正如以卵擊石，安得不敗乎！” 用 法 偏正式；作謂語、定語、賓語；含貶義 近義詞 以卵投石、不自量力 成語出處： 《荀子·議兵》：“經桀作堯，譬之若以卵投石，以指繞沸?！?成語舉例： 拿蛋去碰石頭。
比喻不估計自己的力量，自取滅亡。 成語典故： 劉豫州不識天時，強欲與爭，正如~，安得不敗乎？（明·羅貫中《三國演義》第四十三回）。
9.成語故事48《以卵擊石》
以卵擊石出處《墨子·貴義》有一年，墨子前往北方的齊國。
途中遇見一個叫“曰”的人，對墨子說：“您不能往北走啊，今天天帝在北邊殺黑龍，你的皮肢很黑，去北方是不吉利的呀！”墨子說：“我不相信你的話！”說完，他繼續(xù)朝北走去。但不久，他又回來了，因為北邊的淄水泛濫，無法渡過河去；名叫“曰”的那人得意地對墨子說：“怎么樣？我說你不能往北走嘛！遇到麻煩了吧？”墨子微微一笑，說：“淄水泛濫，南北兩方的行人全都受阻隔。
行人中有皮膚黑的，也有皮膚白的，怎么都過不去呀？”“曰”聽后支吾著說不出話來。墨子又說：“假如天帝在東方殺了青龍，在南方殺了赤龍，在西方殺了白龍，再在中央殺了黃龍，豈不是讓天下的人都動彈不得了嗎？所以，你的謊言是抵擋不過我的道理的，就像拿雞蛋去碰石頭，把普天下的雞蛋全碰光了，石頭還是毀壞不了。”
“曰”聽了羞傀地走了。
10.以卵擊石的故事
公元前二世紀左右，中國的國土上并列存在著三個主要的國家，它們是魏國 、蜀國和吳國。
這一段時期在歷史上被稱為“三國時期”。三個國家相互間經常發(fā)生戰(zhàn)爭，但是誰也消滅不掉誰。
諸葛亮是蜀國的軍師，素以善于指揮戰(zhàn)爭而著稱。 有一次，魏國得到消息，得知蜀國的戰(zhàn)略要地西城兵力薄弱，只有不到一萬士兵，就派大將司馬懿率領十幾萬軍隊前去攻打。
蜀國得到魏國的軍隊正迅速向西城趕來的情報后，從國王到士兵都非常緊張。以一萬士兵抵擋十幾萬敵人，如以卵擊石，必敗無疑。
可是蜀國要從別的地方調集軍隊增援又來不及。西城危在旦夕，大家都把希望寄托在一向足智多謀的軍師諸葛亮身上。
諸葛亮也有些犯難，但嚴峻的形勢又迫使他必須拿出一個應對的辦法來。 諸葛亮苦思冥想，終于想出一個萬全之策。
他命令城內的平民和士兵全部撤出，暫時躲避到一個安全的地方，然后大開城門，等候敵人的到來。 魏國大將司馬懿不久即帶兵包圍了西城，但令他吃驚的是，本來以為會戒備 森嚴的西城卻城門大開，城墻上也看不到一個守衛(wèi)的士兵，只有一個老頭在城門前掃地。
正在他大惑不解的時候，就看到城樓上出現一個人，正是他的老對手 諸葛亮。只見諸葛亮不慌不忙地整理了一下自己的衣服，在一架預先放好的古琴前坐下來，隨即悠揚的音樂從城樓上傳下來。
魏國的將士都愣住了，在大軍圍城的危急關頭，蜀國的軍師諸葛亮卻彈起了琴，不知道這是怎么回事。 面對開著的城門和彈琴的諸葛亮，老奸巨滑的將軍司馬懿竟一時不知如何是好。
他早就知道諸葛亮足智多謀，可諸葛亮膽敢大開城門迎候十幾萬大軍，這太出乎他的預料了。因此他想，城里必定埋伏了大量兵馬。
這時，就聽得城樓上傳來的琴聲由舒緩漸漸變得急促起來，仿佛暴風雨就要來臨一般。 司馬懿越聽越不對勁，他懷疑這是諸葛亮發(fā)出調動軍隊反攻的信號，于是急忙下令他的軍隊撤退 。
成千上萬的魏軍迅速撤退，就這樣，蜀國的西城沒有用一兵一卒就得以保全。這就是諸葛亮有名的“空城計”。
有關諸葛亮智謀的故事還非常多，這些故事大都出自中國最著名的古典小說之一《三國演義》里，如果您感興趣，不妨找來看一看。 公元前一世紀左右，中國正處在魏蜀吳三國鼎立的時期，其中魏國占據北方 ，蜀國占據西南方，吳國占據南方。
有一次，魏國派出大軍，從水路攻打地處長江邊上的吳國。不多久，魏軍就 進發(fā)到離吳國不遠的地方，在水邊扎下營地，伺機攻打。
吳國的元帥周瑜，在研究了魏軍的情形后，決定用弓箭來防守來犯之敵。 可是怎么在較短時間內造出作戰(zhàn)所必需的十萬枝箭呢？回為根據當時吳國的工匠情況，要造出這么多箭，至少要用十天時間，而這對于吳國的防守來說，顯然是時間太長了。
當時蜀國的軍師諸葛亮正好出訪吳國。諸葛亮是一個非常聰明的人，周瑜于是向他請教怎樣以最快的速度造出所需的箭。
諸葛亮對周瑜說，三天時間就可以了。大家都認為諸葛亮是在說大話，但是諸葛亮卻寫下了軍令狀，如果到時完不成任務，就會被斬首。
諸葛亮接受任務后，并不著急。他向吳國的大臣魯肅說，要造這么多箭，用 普通的辦法自然是不可能的。
接著，諸葛亮讓魯肅為他準備二十只小船，每只船上要軍士三十人，船上全用青布為幔，并插滿草，諸葛亮并一再要求魯肅為他的計謀保密。 魯肅為諸葛亮準備好船和其它必需的東西，可是并不知道其中的奧秘。
諸葛亮說三天時間就能備好十萬支箭，可是第一天并不見到他有什么動靜，第二天還是這樣，第三天馬上就要到了，一支箭也沒有見到，大家都為諸葛亮捏一把汗， 如果到時候沒有完成任務，諸葛亮就沒命了。 第三天半夜時分，諸葛亮悄悄地把魯肅請到一只小船中，魯肅問：“你請我來干什么？”諸葛亮說：“請你跟我一起去取箭”。
魯肅大惑不解地問：“到哪里去??？”諸葛亮笑笑說：“到時候你就知道了?！庇谑侵T葛亮命令二十只小船用長繩子連接在一起，向魏軍的宿營地進發(fā)。
當天夜里，大霧漫天，水上的霧氣更是伸手不見五指。霧越大，諸葛亮越是命令船隊快速前進。
到船隊接近魏軍營地時，諸葛亮命令把船隊一字排開，然后 命令軍士在船上擂鼓吶喊。魯肅嚇壞了，對諸葛亮說：“我們只有二十條小船， 三百余士兵，萬一魏兵打來，我們必死無疑了”。
諸葛亮卻笑著說：“我敢肯定 魏兵不會在大霧中出兵的，我們只管在船里喝酒好了?！?再說魏軍營中，聽到擂鼓吶喊聲，主帥曹操連忙召集大將商議對策。
最后決定，因為長江上濃霧重重，不知道敵人的具體情況，所以派水軍弓箭手亂箭射擊，以防敵軍登陸。于是魏軍派出約一萬名弓箭手趕到江邊，朝著有吶喊聲的地方猛烈射箭。
一時間，箭象雨點一樣飛向諸葛亮的船隊，不一會兒，船身的草把上都扎滿了箭。這時候，諸葛亮命令船隊掉轉身，把沒有受箭的一側面向魏軍，很快上面也扎滿了箭。
諸葛亮估計船上的箭扎得差不多了，就命令船隊迅速返回，這時大霧也漸漸 開始散去，等魏軍弄清楚發(fā)生的事情時，懊悔極了。 諸葛亮的船隊到達吳軍的營地時，吳國的主帥周瑜已經派五百名軍士等著搬箭了，經過清點，船上的草把中足足有十萬支箭。
吳國的元。
