望梅止渴成語典故(望梅止渴的典故)
1.望梅止渴的典故
東漢末年，曹操帶兵打仗，在行軍的路上遇到了很大的困難，那就是，荒原百里，沒有水源，將士們都干渴難忍，有的體弱的士兵，都被干渴的暈倒了，曹操看到這樣的情形覺得非常難辦。
于是，曹操就急步登上前面的山頭，查看前方的狀況，當?shù)巧仙筋^的時候，曹操失望了，放眼望去，依然是沒有人煙，哪來的水源，不過，一個靈機一動，曹操想到了辦法。
他回過頭，對正處于干渴中的士兵說：“將士們，翻過前面的那座山，就有吃不完的梅子”士兵們一聽到梅子，想起梅子那酸甜的味道，口中都不由得流出了口水，于是，士兵們突然都有了力氣，奮力向前前進。后來，他們終于到達了有水的地方，但是發(fā)現(xiàn)根本就沒有梅子林。
擴展資料
〝望梅止渴〞是一個漢語成語，讀音：wàng méi zhǐ kě ，釋義：意為梅子酸，人看見梅子就會流涎，因而止渴，借以比喻愿望無法實現(xiàn)，用空想安慰自己。
“望梅止渴”之事表現(xiàn)出曹操的聰明才智，他能在大軍斷絕水源、士卒渴難忍的危急情況下，提及甘酸的梅子，不僅使士卒引起條件反射、暫解干渴之苦，而且也鼓舞了士氣，“得及前源”。后以“望梅止渴”比喻虛償所愿。從本文中可看出，曹操是一個機智聰明，善于思考，懂得變通的人。
人物簡介：曹操曾擔任東漢丞相，后加封魏王，奠定了曹魏立國的基礎(chǔ)。去世后謚號為武王。其子曹丕稱帝后，追尊為武皇帝，廟號太祖。
東漢末年，天下大亂，曹操以漢天子的名義征討四方，對內(nèi)消滅二袁、呂布、劉表、馬超、韓遂等割據(jù)勢力，對外降服南匈奴、烏桓、鮮卑等，統(tǒng)一了中國北方。
并實行一系列政策恢復(fù)經(jīng)濟生產(chǎn)和社會秩序，擴大屯田、興修水利、獎勵農(nóng)桑、重視手工業(yè)、安置流亡人口、實行“租調(diào)制”，從而使中原社會漸趨穩(wěn)定、經(jīng)濟出現(xiàn)轉(zhuǎn)機。
黃河流域在曹操統(tǒng)治下，政治漸見清明，經(jīng)濟逐步恢復(fù)，階級壓迫稍有減輕，社會風氣有所好轉(zhuǎn)。曹操在漢朝的名義下所采取的一些措施具有積極作用。
曹操軍事上精通兵法，重賢愛才，為此不惜一切代價將看中的潛能分子收于麾下；生活上善詩歌，抒發(fā)自己的政治抱負，并反映漢末人民的苦難生活，氣魄雄偉，慷慨悲涼。
散文亦清峻整潔，開啟并繁榮了建安文學(xué)，給后人留下了寶貴的精神財富，魯迅評價其為“改造文章的祖師”。同時曹操也擅長書法，唐朝張懷瓘在《書斷》將曹操的章草評為“妙品”。
參考資料來源：搜狗百科-望梅止渴
2.“望梅止渴”這個成語的典故
望梅止渴
有一年夏天，曹操率領(lǐng)部隊去討伐張繡，天氣熱得出奇，驕陽似火，天上一絲云彩也沒有，部隊在彎彎曲曲的山道上行走，兩邊密密的樹木和被陽光曬得滾燙的山石，讓人透不過氣來。到了中午時分，士兵的衣服都濕透了，行軍的速度也慢下來，有幾個體弱的士兵竟暈倒在路邊。
曹操看行軍的速度越來越慢，擔心貽誤戰(zhàn)機，心里很是著急?？墒牵巯聨兹f人馬連水都喝不上，又怎么能加快速度呢？他立刻叫來向?qū)?，悄悄問他：“這附近可有水源？”向?qū)u搖頭說：“泉水在山谷的那一邊，要繞道過去還有很遠的路程?！辈懿傧肓艘幌抡f，“不行，時間來不及?！彼戳丝辞斑叺臉淞郑了剂艘粫?，對向?qū)дf：“你什么也別說，我來想辦法。”他知道此刻即使下命令要求部隊加快速度也無濟于事。腦筋一轉(zhuǎn)，辦法來了，他一夾馬肚子，快速趕到隊伍前面，用馬鞭指著前方說：“士兵們，我知道前面有一大片梅林，那里的梅子又大又好吃，我們快點趕路，繞過這個山丘就到梅林了！”士兵們一聽，仿佛已經(jīng)吃到嘴里，精神大振，步伐不由得加快了許多。
故事出自《世說新語·假譎》。成語“望梅止渴”，比喻用空想安慰自己或他人。
3.有關(guān)望梅止渴的典故
操有一次帶領(lǐng)著軍隊上路，途中迷失了方向。
士兵口渴死了，行動都緩慢下來。曹操想了想，便對士兵們說：「前面有一座大梅林，結(jié)了很多梅子。
它們的味道又甘又酸，最能解渴了！」士兵們聽了，口馬上流出唾液，暫時忘記了口渴。他們這樣子支持下去，終于能夠來到下一個有水源的地方。
曹操發(fā)動士兵的想像力，使他們在惡劣的環(huán)境中仍能堅持行軍。后人便用「望梅止渴」這句成語，比喻以空想來安慰自己。
事實上，望梅止渴這個典故道出了一個非常有趣而又十分常見的心理現(xiàn)象--聯(lián)覺。聯(lián)覺是指由一種感覺引起另一種感覺的心理活動。
具體到望梅止渴這個典故，就是由聽覺引起了味覺。除味聽聯(lián)覺外，在日常生活中，我們也有這樣的體驗：看到紅的、橙的、黃的顏色會產(chǎn)生溫暖的感覺，而看到藍的、青的、綠的顏色會產(chǎn)生寒冷、涼快或清爽的感覺，因而前者稱為暖色，后者稱為冷色。
這是由視覺引起溫度覺的結(jié)果。 最常見的是色聽聯(lián)覺，即聽到一種聲音會引起一種色覺，通常是低音引起深色，高音引起淺色。
心理學(xué)家蘭菲爾德（H. S. Langfeld）曾做過一個有關(guān)色聽聯(lián)覺的實驗，結(jié)果表明：不同的音符會引起不同的色覺，而且對同一個人來說，音調(diào)和顏色的聯(lián)系是相當穩(wěn)定的，有些人在7年后仍保持c音符與紅色，d音符與紫色，f音符與粉紅色，b音符與非常明亮的銅色的對應(yīng)關(guān)系。 正因為聯(lián)覺現(xiàn)象的普遍存在，也使人們在有意無意中把這一心理學(xué)原理應(yīng)用到日常的生活中，尤其是在現(xiàn)代的廣告中有相當普遍的應(yīng)用。
4.望梅止渴的典故 成語望梅止渴的主人公是誰
望梅止渴的主人公是曹操，典故如下：曹操第三次越巢湖伐吳，七月天氣炎熱，行軍途經(jīng)安徽省含山縣梅山村，士兵口渴難熬，曹操是個聰明的人，他在心里盤算道：這一下可糟糕了，找不到水，這么耗下去，不但會貽誤戰(zhàn)機，還會有不少的人馬要損失在這里。
于是曹操站在山道上指著前面遙遠的地方說：“前有大梅林”，士兵爭先恐后地前進，其實此山過去十幾里是濡須河中游，很快有了充足的水源，士兵們雖然被騙依然很高興，這就是大家耳熟能祥的“望梅止渴”成語。
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寓意：曹操利用人們對梅子酸味的條件反射，成功地克服了干渴的困難。可見人們在遇到困難時，不要一味畏懼不前，應(yīng)該時時用對成功的渴望來激勵自己，就會有足夠的勇氣去戰(zhàn)勝困難，到達成功的彼岸。
望梅止渴
拼音：wàng méi zhǐ kě
釋義：原意是梅子酸，人想吃梅子就會流涎，因而止渴。后比喻愿望無法實現(xiàn)，用空想安慰自己。
出處： 宋沈括《夢溪筆談·譏謔》：“ 吳人多謂梅子為‘曹公’，以其嘗望梅止渴也?！币馑际菂菄娜硕喟衙纷臃Q之為，以此來嘗試望梅止渴。
參考資料來源：百度百科——望梅止渴
5.望梅止渴的成語故事
望梅止渴兒童成語故事：三國時期，有一年夏天，曹操率領(lǐng)部隊去討伐張繡，天氣熱得出奇，驕陽似火，天上一絲云彩也沒有，部隊在彎彎曲曲的山道上行走，兩邊密密的樹木和被陽光曬得滾燙的山石，讓人透不過氣來。
到了中午時分，士兵的衣服都濕透了，行軍的速度也慢下來，有幾個體弱的士兵竟暈倒在路邊。 郭翰很有禮貌地問：曹操看行軍的速度越來越慢，擔心貽誤戰(zhàn)機，心里很是著急。
可是，眼下幾萬人馬連水都喝不上，又怎么能加快速度呢？他立刻叫來向?qū)В那膯査骸斑@附近可有水源？”向?qū)u搖頭說：“泉水在山谷的那一邊，要繞道過去還有很遠的路程?！辈懿傧肓艘幌抡f，“不行，時間來不及?！?/p>
他看了看前邊的樹林，沉思了一會兒，對向?qū)дf：“你什么也別說，我來想辦法?！彼来丝碳词瓜旅钜蟛筷牸涌焖俣纫矡o濟于事。
腦筋一轉(zhuǎn)，辦法來了，他一夾馬肚子，快速趕到隊伍前面，用馬鞭指著前方說：“士兵們，我知道前面有一大片梅林，那里的梅子又大又好吃，我們快點趕路，繞過這個山丘就到梅林了！”士兵們一聽，仿佛已經(jīng)吃到嘴里，精神大振，步伐不由得加快了許多。望梅止渴 [wàng méi zhǐ kě] 釋義：原意是梅子酸，人想吃梅子就會流涎，因而止渴。
后比喻愿望無法實現(xiàn)，用空想安慰自己。 出處：元·賈仲名《對玉梳》：“你要我便是望梅止渴。”
6.望梅止渴的故事
曹操行軍途中，失去了有水源的道路，士兵們都很渴，于是他傳令道：“ 前邊有一片梅子林，果實非常豐富，又酸又甜可以解除我們的口渴?！笔勘牶?，嘴里都流出了口水，（曹操）利用這個機會把士兵們帶領(lǐng)到前方有水源的地方。
望梅止渴是一個成語，讀音是wàng méi zhǐ kě，原意是梅子酸，當說到梅子的時候，就會想到梅子酸而產(chǎn)生流涎，因而止渴。后比喻愿望無法實現(xiàn)，用空想安慰自己。
出自南朝 宋劉義慶《世說新語·假譎》：“ 魏武 行役，失汲道，軍皆渴，乃令曰：‘前有大梅林，饒子，甘酸可以解渴。’士卒聞之，口皆出水，乘此得及前源?！?宋沈括《夢溪筆談·譏謔》：“ 吳人多謂梅子為‘曹公’，以其嘗望梅止渴也?！?/p>
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相關(guān)人物
曹操（155—220），字孟德，小名阿瞞，沛國譙（今安徽省亳州市）人。政治軍事方面，曹操消滅了眾多割據(jù)勢力，統(tǒng)一了中國北方大部分區(qū)域，并實行一系列政策恢復(fù)經(jīng)濟生產(chǎn)和社會秩序，奠定了曹魏立國的基礎(chǔ)。
后世紀念
關(guān)于曹操望梅止渴歷史上對其評價褒貶不一，有人說這是一種智慧，也有人說這是曹操奸詐之處。許多文人因探尋 “望梅止渴”的歷史來到含山縣梅山村，留下了不同看法的詩篇。
多年以來含山縣文化研究會，含山縣民間文藝家協(xié)會，對本縣望梅止渴遺址進行實地考察與歷史研究，整理出一篇《含山縣三國文化遺址調(diào)查》論文，2017年提交給“全國三國文化研究中心”，經(jīng)專家反復(fù)對史料驗證核實，論文編入由“全國三國文化研究中心、成都武侯祠博物館、成都諸葛亮研究會”編著的論文集中。
參考資料來源：搜狗百科——望梅止渴
7.有關(guān)望梅止渴的典故
操有一次帶領(lǐng)著軍隊上路，途中迷失了方向。士兵口渴死了，行動都緩慢下來。曹操想了想，便對士兵們說：「前面有一座大梅林，結(jié)了很多梅子。它們的味道又甘又酸，最能解渴了！」士兵們聽了，口馬上流出唾液，暫時忘記了口渴。他們這樣子支持下去，終于能夠來到下一個有水源的地方。曹操發(fā)動士兵的想像力，使他們在惡劣的環(huán)境中仍能堅持行軍。后人便用「望梅止渴」這句成語，比喻以空想來安慰自己。
事實上，望梅止渴這個典故道出了一個非常有趣而又十分常見的心理現(xiàn)象--聯(lián)覺。聯(lián)覺是指由一種感覺引起另一種感覺的心理活動。具體到望梅止渴這個典故，就是由聽覺引起了味覺。除味聽聯(lián)覺外，在日常生活中，我們也有這樣的體驗：看到紅的、橙的、黃的顏色會產(chǎn)生溫暖的感覺，而看到藍的、青的、綠的顏色會產(chǎn)生寒冷、涼快或清爽的感覺，因而前者稱為暖色，后者稱為冷色。這是由視覺引起溫度覺的結(jié)果。
最常見的是色聽聯(lián)覺，即聽到一種聲音會引起一種色覺，通常是低音引起深色，高音引起淺色。心理學(xué)家蘭菲爾德（H. S. Langfeld）曾做過一個有關(guān)色聽聯(lián)覺的實驗，結(jié)果表明：不同的音符會引起不同的色覺，而且對同一個人來說，音調(diào)和顏色的聯(lián)系是相當穩(wěn)定的，有些人在7年后仍保持c音符與紅色，d音符與紫色，f音符與粉紅色，b音符與非常明亮的銅色的對應(yīng)關(guān)系。
正因為聯(lián)覺現(xiàn)象的普遍存在，也使人們在有意無意中把這一心理學(xué)原理應(yīng)用到日常的生活中，尤其是在現(xiàn)代的廣告中有相當普遍的應(yīng)用。
