文言文《月賦》原文與譯文

文言文《月賦》原文與譯文

　　南朝宋謝莊的《月賦》并非《月賦》的開(kāi)山之作，最早寫(xiě)《月賦》的是公孫乘。這個(gè)公孫乘是西漢梁孝王的門(mén)客，現在被收進(jìn)《古文苑》的這篇賦相對簡(jiǎn)單，乃奉命為梁孝王所作，是個(gè)殘本。下面是小編為大家整理的文言文《月賦》原文與譯文，歡迎參考~

　　《月賦》

　　朝代：南北朝

　　作者：謝莊

　　陳王初喪應、劉，端憂(yōu)多暇。綠苔生閣，芳塵凝榭。悄焉疚懷，不怡中夜。

　　乃清蘭路，肅桂苑，騰吹寒山，弭蓋秋阪。臨浚壑而怨遙，登崇岫而傷遠。于時(shí)斜漢左界，北陸南躔，白露暖空，素月流天。沈吟齊章，殷勤陳篇，抽毫進(jìn)牘，以命仲宣。

　　仲宣跪而稱(chēng)曰：臣東鄙幽介，長(cháng)自丘樊。味道懵學(xué)，孤奉明恩。臣聞沈潛既義，高明既經(jīng)，日以陽(yáng)德，月以陰靈。擅扶光于東沼，嗣若英于西冥。引玄兔于帝臺，集素娥于后庭。朒脁警闕，朏魄示沖，順辰通燭，從星澤風(fēng)。增華臺室，揚采軒宮。委照而吳業(yè)昌，淪精而漢道融。

　　若夫氣霽地表，云斂天末，洞庭始波，木葉微脫。菊散芳于山椒，雁流哀于江瀨。升清質(zhì)之悠悠，降澄輝之藹藹。列宿掩縟，長(cháng)河韜映，柔祇雪凝，圓靈水鏡。連觀(guān)霜縞，周除冰凈。君王乃厭晨歡，樂(lè )宵宴，收妙舞，弛清縣。去燭房，即月殿，芳酒登，鳴琴薦。

　　若乃涼夜自凄，風(fēng)篁成韻，親懿莫從，羇孤遞進(jìn)。聆皋禽之夕聞，聽(tīng)朔管之秋引。于是弦桐練響，音容選和，徘徊房露，惆悵陽(yáng)阿。聲林虛籟，淪池滅波，情紆軫其何托，愬皓月而長(cháng)歌。歌曰：

　　美人邁兮音塵闕，隔千里兮共明月。

　　臨風(fēng)嘆兮將焉歇，川路長(cháng)兮不可越。

　　歌響未終，余景就畢，滿(mǎn)堂變容，回遑如失。又稱(chēng)歌曰：

　　月既沒(méi)兮露欲晞，歲方晏兮無(wú)與歸。

　　佳期可以還，微霜沾人衣。

　　陳王曰：善。乃命執事，獻壽羞璧，敬佩玉音，復之無(wú)斁。

　　【詩(shī)人簡(jiǎn)介】

　　謝莊(421-466)，字希逸，南朝宋文學(xué)家。陳郡陽(yáng)夏人(今河南太康縣)，出生于建康。他是謝弘微的兒子，大謝(謝靈運)的族侄。七歲能作文，二十歲左右入仕，在東宮任過(guò)洗馬、中舍人。稍后，在江州任廬陵王劉紹南中郎咨議參軍。元嘉二十六年(449)，又隨雍州刺史隨王劉誕去襄陽(yáng)，領(lǐng)記室。次年，北魏使者在彭城和劉宋談判，曾經(jīng)問(wèn)起謝莊的情況，可見(jiàn)其聲名遠布。以《月賦》聞名。由于歷仕宋文帝、宋孝武帝、宋明帝三朝，官至中書(shū)令，加金紫光祿大夫，故世稱(chēng)“謝光祿”。

　　【譯文】

　　陳思王曹植，因友人應瑒和劉楨之先后去世，閑居在家，不免憂(yōu)思重重。閣下長(cháng)滿(mǎn)了綠苔，臺榭之間，也堆滿(mǎn)了塵埃，心里默默在難過(guò)、不快樂(lè )。

　　于是，半夜里起來(lái)去清掃長(cháng)滿(mǎn)了蘭草的道路，整理桂苑，在寒山之中奏起了音樂(lè )。在出行時(shí)從簡(jiǎn)，于秋坡上行走，不再打著(zhù)大傘。是時(shí)，橫斜的銀河在東方劃出一條界線(xiàn)，太陽(yáng)運行的方位與線(xiàn)路，也發(fā)生了變化，已從夏至時(shí)的偏北移向了冬至后的偏南，現在季節正處在秋冬之交。騰騰的霧露，使天空朦朦朧朧的，而明月的光芒卻仍然漫天照射。他用低聲沉吟《詩(shī)經(jīng)·齊風(fēng)》的“東方之月”;反復念誦《詩(shī)經(jīng)·陳風(fēng)》的“月出皎兮”。并即拿出筆和木板交給王粲，請他撰寫(xiě)文章。

　　王粲向陳王曹植施以跪拜禮后說(shuō)：我生在東方僻壤，長(cháng)在山野中的一個(gè)不學(xué)無(wú)術(shù)之士，本領(lǐng)有限，深怕有負君王重托之恩德。據我所知，地沉靜在下，天高朗在上，天地形成之后，日具有“陽(yáng)”的德性，月具有“陰”的精華。太陽(yáng)挾著(zhù)扶桑光彩自水里出來(lái)，月亮當太陽(yáng)落入長(cháng)滿(mǎn)若木花的幽谷后，相繼出來(lái)。且引著(zhù)黑兔奔馳在天帝之臺榭，又聚嫦娥于帝之后宮。月初，月亮出現在東方，月底，月亮出現在西方，它則以上弦下弦之“月缺”現象，警戒人們不可自滿(mǎn);初生的月與成形之月，則以月之盈虧，啟示人們應保持謙虛態(tài)度。月亮，一般都順著(zhù)地支十二個(gè)時(shí)辰運行，當月行至某一星宿時(shí)，就會(huì )發(fā)生天象的變化：如遇到畢宿星，就會(huì )下雨;遇到箕宿星就會(huì )刮風(fēng)等。月亮還能為三臺星座的星增加光華;也能為軒轅星座的星發(fā)揚光彩。月亮的光華照進(jìn)三國東吳，而孫吳之帝業(yè)就繁榮昌盛;照到西漢，而使李夫人育女為皇后，漢道因此大順大通。

　　當霧氣散去，大地一片澄潔，烏云都蜷縮到天邊，洞庭湖開(kāi)始興波作浪，湖邊秋樹(shù)也首見(jiàn)落葉。黃菊的芳香彌漫于山巔，寒雁的哀鳴也流澆在沙灘上。見(jiàn)那清朗的明月冉冉升起，向大地播散下柔和的光輝。群星的光華被清朗的月光所掩蓋，那長(cháng)長(cháng)的銀河，也因明月而失去了清暉。皎潔的月光照耀得大地如蒙上了一層白雪;那蔚藍天空在月光下有如澄明透轍的鏡子。宮中一爿爿高樓，被月光照得同霜一樣的潔白，周?chē)呐_階，也被照得似冰一樣的明凈。在如此月夜美景的逗誘下，君王討厭白晝娛樂(lè )，而喜歡夜晚的歡宴。于是，停止了一切歌舞與音樂(lè )，離開(kāi)點(diǎn)著(zhù)輝煌蠟燭的宮室，來(lái)到月光照射著(zhù)的廳堂，端上噴香的美酒，奏起幽雅悅耳的琴音，終于在月光下陶醉了。

　　在這凄涼的月光如水的`寒夜中，竹林里發(fā)出一種如歌似樂(lè )的聲響。這時(shí)，至親好友都不在身邊，聚攏來(lái)的是一些孤身羈旅在外的人們。大家在聽(tīng)著(zhù)夜晚鶴鳴之聲，特感凄清;又聞到北方民族的音樂(lè )，奏的是一些凄涼的曲調。這些游子，也撫琴調起弦來(lái)，選奏那些風(fēng)格委婉的樂(lè )曲。比如：飽含遲徊怨慕情調的《防露》和《陽(yáng)阿》等古樂(lè )曲。于是，原來(lái)那些樹(shù)林因風(fēng)而發(fā)出的天然聲響，現在也消失了;原來(lái)滿(mǎn)是波紋的池水，此時(shí)波紋也不見(jiàn)了。總之，大氣沉寂，萬(wàn)物歇息。在這種情景下，游子們心情郁結，滿(mǎn)腹悲苦向何處寄托?找誰(shuí)宣泄?惟有對著(zhù)寒月傾訴。

　　其歌道：“遠方的良人啊，音訊隔絕。地雖千里之隔，而明月卻可共享。迎風(fēng)嘆息啊，哪能停歇不唱!可是山山水水路程實(shí)在太遠，難以跨越。”

　　歌聲未歇，而殘月影子卻將沉沒(méi)。于是，滿(mǎn)屋子里的人們都變了顏色，在徘徊著(zhù)，彷徨著(zhù)，像丟失了什么似的。

　　又接著(zhù)唱道：“月亮已落啊白露將干，時(shí)間已晚啊無(wú)人與我歸還。在這美好的日子里回去吧，秋天的微霜會(huì )沾濕了人的衣衫。”

　　曹植說(shuō)：好。于是命令侍從的下人，捧酒祝賀，進(jìn)獻玉璧。并表示牢記王粲的美言，反復誦讀，永不厭煩。