龍門(mén)陣旅游度假區(qū)
1.龍門(mén)陣旅游度假區(qū)
重慶加勒比海水世界主題公園包含室內(nèi)、室外兩部分，聚集20余種世界級(jí)水上游樂(lè)設(shè)備。整體規(guī)劃由參與設(shè)計(jì)迪士尼樂(lè)園的美國(guó)RPVA公司擔(dān)綱，共分五個(gè)區(qū)域，分別是：哈瓦那廣場(chǎng)、歡樂(lè)島、墨西哥灣、圣地亞哥城、桑巴廣場(chǎng)，并引進(jìn)美國(guó)、加拿大等世界先進(jìn)的大型水上游樂(lè)設(shè)備。在這里您能感受到墨西哥灣的沖浪樂(lè)趣，體驗(yàn)翻滾海床、龍卷風(fēng)暴的冒險(xiǎn)刺激，領(lǐng)略各式水上滑道的激情歡樂(lè)，還能親身參與風(fēng)情表演等各類(lèi)主題活動(dòng)，感受酣暢淋漓的加勒比海原鄉(xiāng)文化。
重慶海洋公園定位以高水平多功能海洋景觀，海濱娛樂(lè)為特色，公園項(xiàng)目建設(shè)共分三期：一期已投資1億多元，以休閑、水上娛樂(lè)為主的海濱風(fēng)情園已于2001年向游客開(kāi)放。此園規(guī)模宏大。面積達(dá)70000余平方米，其中驚險(xiǎn)刺激的高臺(tái)滑道、乘筏滑道、螺旋滑道、高速滑道以及6條并列布局的競(jìng)賽滑道為西部獨(dú)有。而模擬海灘和各種人造波浪，是海味十足的沖浪好去處。另外，漂流河、兒童戲水池、成人戲水池也韻味十足，還有專為游泳愛(ài)好者修建的標(biāo)準(zhǔn)訓(xùn)練池和潛水池以及多項(xiàng)陸上兒童游樂(lè)園，讓您的孩子玩得更加盡興。音樂(lè)茶座、風(fēng)味小吃、中西快餐、各類(lèi)食品、啤酒、香煙、飲料應(yīng)有盡有，讓游客盡享,樂(lè)意無(wú)窮！
重慶龍門(mén)陣國(guó)際旅游度假區(qū)樂(lè)園擁有水上過(guò)山車(chē)等眾多國(guó)際頂尖戲水、休閑設(shè)施：全亞洲最大的海嘯沖浪，讓兩萬(wàn)人同時(shí)激情狂歡；上萬(wàn)平米全國(guó)最大的人造真沙海灘，讓您足不出戶盡享黃金海岸風(fēng)情；國(guó)內(nèi)首臺(tái)水上過(guò)山車(chē)、大喇叭、大浪擺、魔法碗等頂尖游樂(lè)設(shè)備，讓您充分領(lǐng)略海上驚險(xiǎn)；特色水療SPA，讓您身體享受一次愉悅的按摩放松，消除疲憊。更有俄羅斯美女性感舞蹈、少數(shù)民族風(fēng)情表演、海盜大巡游、滑板沖浪秀等精彩互動(dòng)為您呈現(xiàn)。
2.龍門(mén)休閑度假村
龍門(mén)尚天然溫泉度假村是利用本地珍貴的溫泉資源，以“溫泉養(yǎng)生，森林度假”為目標(biāo)，給忙碌的都市人提供了修養(yǎng)身心的好去處。
藍(lán)天白云綠草地，郊野綠樹(shù)青山，遠(yuǎn)山近景、郁郁蔥蔥。聚風(fēng)聚氣，泉池環(huán)亭，客家圍壯觀無(wú)比。既有運(yùn)動(dòng)型游泳池、又有天然仙池，還有火山泥浴、美容養(yǎng)顏的果蔬浴和運(yùn)動(dòng)型游泳池，最有名的天然山頂仙池。
3.龍門(mén)風(fēng)景名勝區(qū)
簡(jiǎn)介：洛陽(yáng)龍門(mén)旅游集團(tuán)有限公司成立于2009年12月08日，主要經(jīng)營(yíng)范圍為旅游服務(wù)，旅游產(chǎn)品開(kāi)發(fā)、營(yíng)銷(xiāo)、管理，旅游信息咨詢，旅游基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)，旅游地產(chǎn)、旅游紀(jì)念品開(kāi)發(fā)、銷(xiāo)售等。
法定代表人：陳嘉成立時(shí)間：2009-12-08注冊(cè)資本：87886.6萬(wàn)人民幣工商注冊(cè)號(hào)：410300011004822企業(yè)類(lèi)型：有限責(zé)任公司(國(guó)有獨(dú)資)公司地址：洛陽(yáng)市洛龍區(qū)龍門(mén)北橋東龍門(mén)文保中心三樓301-304房間
4.龍門(mén)鎮(zhèn)旅游
龍門(mén)古鎮(zhèn)位于貴州省黔南布依族苗族自治州龍里縣龍山大道，是我國(guó)武俠文化旅游小鎮(zhèn)—龍門(mén)鎮(zhèn)，坐落于素有“八山一水一分 田”的龍里！為貴州第一個(gè)集人文娛樂(lè)、生態(tài)度假、兒童游樂(lè)、品質(zhì)休閑、演藝、影視文化為一體的武俠文化小鎮(zhèn)。
龍門(mén)石窟位于河南省洛陽(yáng)市，是世界上造像最多、規(guī)模最大的石刻藝術(shù)寶庫(kù)，被聯(lián)合國(guó)科教文組織評(píng)為“中國(guó)石刻藝術(shù)的最高峰”，位居中國(guó)各大石窟之首現(xiàn)為世界文化遺產(chǎn)、全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位、國(guó)家AAAAA級(jí)旅游景區(qū)。
5.龍門(mén)觀景區(qū)
1、《峨眉山月歌》李白
峨眉山月半輪秋，影入平羌江水流。夜發(fā)清溪向三峽，思君不見(jiàn)下渝州。
2、《峨眉山樵歌》
峨眉天下秀，氣象起萬(wàn)千；一山含四季，十里不同天；
新春萌萬(wàn)物，入夏百花鮮；金秋紅葉艷，隆冬冰裹巖；
雙橋清音美，雷洞涌云煙；靈巖疊翡翠，羅峰彩虹翻；
象池新月夜，洪椿曉雨潸；大坪賞霽雪，九老遇神仙；
龍門(mén)觀飛瀑，虎溪聽(tīng)響泉；崖陡懸棧道，云斷有橋連；
虹飛接引殿，花鋪迎賓灘；臥云浮舟捷，幽林藏冷杉；
琴蛙彈奏急，靈猴嬉戲歡；彩蝶翩翩舞，云雀啾啾喧；
佛頂最高處，云濤卷巨瀾；圣燈飄渺夜，萬(wàn)佛朝普賢；
崖上佛光現(xiàn)，凡人能成仙；晨昏鐘聲響，平安保萬(wàn)年；
金頂觀日出，金光照佛壇；四面八方佛，世代佑全川。
3、《峨眉一線天淺吟》
低頭一棧道，抬首一線天；黑白一江水，蜿蜒一峽間。巖泉碧碧生秋色，林樹(shù)蕭蕭帶紫煙
空谷幽蘭留清境，幾點(diǎn)云鴉出翠巖?；厥紫﹃?yáng)中，黃昏落崖前。
4、《靈巖滴翠》
經(jīng)年古剎今何在？霧繞云牽萬(wàn)樹(shù)蔥；四八廟堂空有跡，百千和尚更無(wú)蹤；朝輝掩映幾山秀，
暮靄飛翻數(shù)嶺雄；但愿此崖常滴翠，不參菩薩拜蒼穹。
5、《峨眉圣燈》
月黑風(fēng)高夜，群燈崖下翩；蘭光千點(diǎn)聚,綠火萬(wàn)堆湮；
閃爍過(guò)幽壑，飄搖上碧天；普賢香火盛，佛蔭佑全川。
6.龍里龍門(mén)鎮(zhèn)景區(qū)
龍門(mén)古鎮(zhèn)位于貴州省黔南布依族苗族自治州龍里縣龍山大道，是我國(guó)武俠文化旅游小鎮(zhèn)—龍門(mén)鎮(zhèn)，坐落于素有“八山一水一分 田”的龍里！為貴州第一個(gè)集人文娛樂(lè)、生態(tài)度假、兒童游樂(lè)、品質(zhì)休閑、演藝、影視文化為一體的武俠文化小鎮(zhèn)。
龍門(mén)石窟位于河南省洛陽(yáng)市，是世界上造像最多、規(guī)模最大的石刻藝術(shù)寶庫(kù)，被聯(lián)合國(guó)科教文組織評(píng)為“中國(guó)石刻藝術(shù)的最高峰”，位居中國(guó)各大石窟之首現(xiàn)為世界文化遺產(chǎn)、全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位、國(guó)家AAAAA級(jí)旅游景區(qū)。
7.龍門(mén)陣旅游度假區(qū)運(yùn)營(yíng)商
1、手機(jī)
媒介融合的重要特征是終端融合。目前互聯(lián)網(wǎng)界都在搶移動(dòng)互聯(lián)網(wǎng)的“船票”，意思就是說(shuō)新媒體形勢(shì)下，哪些公司能夠占領(lǐng)移動(dòng)網(wǎng)絡(luò)終端的市場(chǎng)。而各公司在這個(gè)市場(chǎng)的盈利，主要來(lái)自于電信運(yùn)營(yíng)商的無(wú)線增值業(yè)務(wù)分成。
簡(jiǎn)而言之，大家在用手機(jī)上網(wǎng)的時(shí)候，要向移動(dòng)、聯(lián)通、電信繳納流量費(fèi)用，各大公司推出手機(jī)app，是為了搶占這個(gè)移動(dòng)網(wǎng)絡(luò)市場(chǎng)上的流量，并向運(yùn)營(yíng)商換取分紅。在三網(wǎng)融合格局遙遙無(wú)期的情況下，這是最普遍也是最有效持久的一種盈利方式。
2、新型電視
新型電視包括網(wǎng)絡(luò)電視，樓宇電視，車(chē)載tv（包括地鐵、公交、長(zhǎng)途客運(yùn)車(chē)上的電視）。其中，網(wǎng)絡(luò)電視的盈利主要是流量分成和廣告費(fèi)用。而后兩種方式，利用強(qiáng)制收視開(kāi)發(fā)出了“無(wú)聊經(jīng)濟(jì)”，主要依靠廣告盈利。
新媒體主要盈利模式分析近年來(lái)隨著科技的飛速發(fā)展，新媒體越來(lái)越受到人們的關(guān)注。作為新興媒體，新媒體的盈利模式值得我們學(xué)習(xí)和研究。這里將根據(jù)新媒體的類(lèi)型對(duì)其盈利模式進(jìn)行簡(jiǎn)要分析，并以網(wǎng)絡(luò)媒體中的優(yōu)酷網(wǎng)為例進(jìn)行詳細(xì)論述。
1、手機(jī)媒介融合的重要特征是終端融合。目前互聯(lián)網(wǎng)界都在搶移動(dòng)互聯(lián)網(wǎng)的“船票”，意思就是說(shuō)新媒體形勢(shì)下，哪些公司能夠占領(lǐng)移動(dòng)網(wǎng)絡(luò)終端的市場(chǎng)。而各公司在這個(gè)市場(chǎng)的盈利，主要來(lái)自于電信運(yùn)營(yíng)商的無(wú)線增值業(yè)務(wù)分成。簡(jiǎn)而言之，大家在用手機(jī)上網(wǎng)的時(shí)候，要向移動(dòng)、聯(lián)通、電信繳納流量費(fèi)用，各大公司推出手機(jī)app，是為了搶占這個(gè)移動(dòng)網(wǎng)絡(luò)市場(chǎng)上的流量，并向運(yùn)營(yíng)商換取分紅。在三網(wǎng)融合格局遙遙無(wú)期的情況下，這是最普遍也是最有效持久的一種盈利方式。
2、新型電視新型電視包括網(wǎng)絡(luò)電視，樓宇電視，車(chē)載tv（包括地鐵、公交、長(zhǎng)途客運(yùn)車(chē)上的電視）。其中，網(wǎng)絡(luò)電視的盈利主要是流量分成和廣告費(fèi)用。而后兩種方式，利用強(qiáng)制收視開(kāi)發(fā)出了“無(wú)聊經(jīng)濟(jì)”，主要依靠廣告盈利。3、自媒體微博微信的興起，標(biāo)志著“自媒體”——自己做媒體——時(shí)代的到來(lái)。自媒體的盈利模式比較復(fù)雜，自媒體興起的時(shí)候，業(yè)界也有關(guān)
于自媒體是否應(yīng)該商業(yè)化的大論戰(zhàn)。不過(guò)論戰(zhàn)歸論戰(zhàn)，目前眾多自媒體辦得還是風(fēng)生水起的。總結(jié)起來(lái)有三種盈利模式：廣告收入，付費(fèi)閱讀，線上營(yíng)銷(xiāo)、線下盈利。廣告收入比較好理解，而且收入不菲。付費(fèi)閱讀則對(duì)自媒體管理者的個(gè)人素質(zhì)要求比較高，而且在全民“免費(fèi)閱讀”的大環(huán)境下，這種盈利方式難以推廣。
第三種比較特殊，也只有少數(shù)自媒體人能夠做到。如網(wǎng)絡(luò)寫(xiě)手“三表”，最初在博客上嬉笑怒罵，針砭時(shí)弊，在網(wǎng)絡(luò)中不斷擴(kuò)大自己的影響，后依托微信，創(chuàng)辦并管理公眾號(hào)“三表龍門(mén)陣”獲得更大的影響力?，F(xiàn)在與搜狐it自媒體合作制作脫口秀節(jié)目，實(shí)現(xiàn)了自媒體人的線上經(jīng)營(yíng)線下盈利。
4、網(wǎng)絡(luò)視頻平臺(tái)網(wǎng)絡(luò)視頻平臺(tái)在新媒體的環(huán)境下漸漸成為人們網(wǎng)絡(luò)生活的主要陣地。以優(yōu)酷網(wǎng)為例，優(yōu)酷主要的商業(yè)模式是在視頻內(nèi)容上做貼片廣告，向廣告主按廣告播放次數(shù)來(lái)收費(fèi)。這種盈利模式絕對(duì)是視頻網(wǎng)站現(xiàn)在以及以后相當(dāng)長(zhǎng)的一段時(shí)間內(nèi)重點(diǎn)的盈利模式。貼片廣告和電視廣告原理一樣，但其核心在量，播放次數(shù)越多，盈利越豐厚。
另一種小頭盈利是增值業(yè)務(wù)盈利。如會(huì)員費(fèi)，用戶通過(guò)付費(fèi)來(lái)?yè)Q取更優(yōu)質(zhì)的服務(wù)。
第三種模式是發(fā)行自制劇。這類(lèi)方式最初不是盈利而是為了節(jié)約成本，后來(lái)發(fā)現(xiàn)可以盈利才漸漸重視起來(lái)。但由于做渠道和辦內(nèi)容是兩個(gè)概念，所以優(yōu)酷在這方面的嘗試還有一定困難。
第四種模式比較小眾而且利潤(rùn)較小，即與網(wǎng)游或電商合作，用簡(jiǎn)單的流量換取利潤(rùn)。由于這類(lèi)模式與用戶訴求脫離，所以很難發(fā)展起來(lái)。
第五種模式叫版權(quán)分銷(xiāo)，優(yōu)酷可以壟斷購(gòu)買(mǎi)影視劇的版權(quán)，再分銷(xiāo)給其他視頻網(wǎng)站賺取溢價(jià)。在國(guó)外劇種日益火熱的今天，這類(lèi)盈利模式可以稍作嘗試。總而言之，由于國(guó)內(nèi)版權(quán)保護(hù)問(wèn)題一直難以解決，新媒體在付費(fèi)閱讀（觀看）方面的商業(yè)模式難以做到盈利，因此在傳統(tǒng)媒體中作為主要盈利模式的廣告仍然成為新媒體里的主要商業(yè)模式。這種單一的盈利結(jié)構(gòu)勢(shì)必會(huì)對(duì)新媒體的發(fā)展產(chǎn)生不利影響，因此新媒體要不斷進(jìn)行商業(yè)模式的探索，使盈利結(jié)構(gòu)更加合理有效。
8.龍門(mén)生態(tài)園景區(qū)
推薦諸葛八卦村
位于蘭溪西北的諸葛村是諸葛亮后裔的最大聚居地，村子按照九宮八卦布局，四面環(huán)山，中間低平，像一個(gè)巨大的聚寶盆。以村中心太極圖狀的鐘池為中心，延向八方的八條小巷形成內(nèi)八卦，村外八座小山形成外八卦，因此這里也被稱為“諸葛八卦村”。
諸葛八卦村景區(qū)分為主景區(qū)和西線景區(qū)兩部分，西線景區(qū)包括隆豐禪院和一個(gè)百草生態(tài)園，可以觀賞動(dòng)物和參與一些中藥相關(guān)的體驗(yàn)項(xiàng)目。主要游玩的是主景區(qū)的諸葛村古建筑，這是一個(gè)有文化底蘊(yùn)、古樸而寧?kù)o的古村，如今仍有許多老人住在村里，順著青石板路漫步，能看到卜卦的、賣(mài)畫(huà)賣(mài)字的，還有賣(mài)一些如諸葛連弩、諸葛羽扇、孔明鎖等小玩意的。村子并不算大，隨便走走大概一兩個(gè)小時(shí)就能走完，仔細(xì)逛逛村里的小巷，則大概需要半天。
游客進(jìn)入村子即需要購(gòu)票，從售票處開(kāi)始，順著景區(qū)導(dǎo)覽牌上的推薦線路走個(gè)半圓，便可依次走過(guò)所有主要景點(diǎn)。諸葛八卦村最值得一看的是鐘池，它是整個(gè)村子的中心地標(biāo)，南岸是一個(gè)陡坡，順著陡坡而建的幾幢大房子從北岸望去一幢比一幢高，前面臨水的一溜小平房倒映在水中，整個(gè)輪廓看起來(lái)峭拔而優(yōu)美。
售票處往鐘池方向不遠(yuǎn)便是高隆諸葛氏的宗祠丞相祠堂，里面供奉著諸葛亮及諸葛氏族先賢的塑像，建筑頗為講究，雕塑也十分細(xì)膩，鐘池邊的大公堂是江南地區(qū)唯一的武侯紀(jì)念建筑。上塘、下塘附近也集中了不少看點(diǎn)：大經(jīng)堂里展出大量與中醫(yī)藥有關(guān)的動(dòng)植物標(biāo)本，是諸葛村的特色；山坡上的雍睦堂美在門(mén)臉，門(mén)廊、斗拱和屋頂?shù)牡窨潭己軇e致，里面有蠟像講述諸葛村名人的故事。此外，還有天一堂、三顧堂、農(nóng)坊館、孔明生平展等，也是需要憑票入內(nèi)的。
除了看祠堂建筑，在村中徽派老建筑之間閑逛也頗有樂(lè)趣，夏塘路邊提名“鄉(xiāng)會(huì)兩魁”的牌坊式大門(mén)氣勢(shì)雍容，是村內(nèi)的招牌建筑；窄窄的義泰巷兩邊的民居，還有村里悠閑生活著的村民，以及隨處可見(jiàn)的諸葛氏文化痕跡，無(wú)不展示著諸葛村最質(zhì)樸鮮活的一面。而隨便走到哪面池塘，古建筑和倒影都顯得恬靜美好，拍出的照片也很有味道。需要注意的是，由于村里不僅小巷縱橫，還有許許多多環(huán)連的窄弄堂，外人進(jìn)入，往往好進(jìn)難出，甚至迷路。不過(guò)問(wèn)問(wèn)村民一般都能得到答案，找到鐘池便能找著北。
來(lái)諸葛八卦村的游客大多是江浙自駕來(lái)玩的，一般不在村里過(guò)夜，不過(guò)村里也有吃飯住宿的地方，集中在上塘、下塘一帶，衛(wèi)生一般，價(jià)格也還公道。比較得食客歡心的有古街飯店、水閣樓土菜館，住宿以花園公寓的條件較好。此外，村子南面的長(zhǎng)樂(lè)福地有七口以北斗七星形態(tài)布局的井，十分有趣，從諸葛村步行過(guò)去大約15分鐘，時(shí)間充裕推薦一并游玩。
9.龍門(mén)陣景區(qū)
華巖寺大門(mén)是指東北門(mén)，也是主出入口。
重慶華巖寺·龍門(mén)陣旅游風(fēng)景區(qū)是國(guó)家4A級(jí)旅游景區(qū)，占地1200畝。景區(qū)主要由自然山水、華巖寺、重慶佛學(xué)院、龍門(mén)陣魔幻山主題樂(lè)園、水魔方主題樂(lè)園組成。景區(qū)兼有湖泊、溪流、山巒、森林、古剎、佛塔、石刻、雕塑等自然景觀和人文景觀及現(xiàn)代游樂(lè)設(shè)施。豐富的自然資源、濃厚的佛教文化氣息和功能完善的休閑游樂(lè)設(shè)備，使景區(qū)蜚聲海外。
華巖寺始建于唐朝，明萬(wàn)歷年間至清朝末期，歷經(jīng)三次戰(zhàn)亂重修。自2003年改擴(kuò)建以來(lái)，景區(qū)面貌煥然一新，華巖寺占地面積3.3萬(wàn)平方米，建筑面積1.4萬(wàn)平方米，由大雄寶殿、接引殿、華巖洞等組成，是重慶市最大佛教寺廟。被譽(yù)為“西南十大叢林”、“川東十大古剎”之一，素有“巴山靈境”之稱。景區(qū)內(nèi)的露天金佛———釋迦牟尼佛金像，被譽(yù)為全國(guó)第一，總高24.6米。
華巖寺自古聞名遐邇，人文薈萃。歷代眾多文人墨客紛至沓來(lái)，或?qū)び膯?wèn)古，或訪僧談禪，留下數(shù)以百計(jì)的詩(shī)文匾聯(lián)，墨跡碑刻。
