紅色大教堂
1.紅色大教堂
圣索菲亞大教堂、佛羅倫薩圣母百花大教堂、圣彼得大教堂。
百花圣母大教堂是佛羅倫薩的地標(biāo)性建筑，與羅馬帝國的萬神殿、文藝復(fù)興盛期的圣彼得大教堂，并稱古代歐洲的三大穹頂。
大教堂曾被評為世界最美教堂，是意大利文藝復(fù)興時期建筑的瑰寶，大教堂是哥特式建筑，其外部以綠、白、紅三色大理石裝飾，與周邊的鐘樓和八角形的洗禮堂同在一個大廣場上，三座建筑構(gòu)成一體，顯得格外雄偉壯觀。
2.紅教堂大門
不同的地圖地窖點是不一樣的，紅教堂的地窖在墓地，大推，還有小門地窖。
里奧的回憶的地窖在角落機，月亮門，兩板一窗，大門圣誕樹，小木屋。
湖景村的地窖在中場板區(qū)旁邊，雙十一，小船旁邊，海邊樓梯下面，給海邊的廢船旁。
圣心醫(yī)院地窖在T墻，小木屋廢墟，還有女神像廢墟。
軍工廠的地窖在小木屋廢墟，中場，大房旁邊的廢墟
月亮河公園的地窖在后花園，死木馬的滑梯下面，活木馬廢墟，橋上電機的對面，馬戲團廢墟。
永眠鎮(zhèn)的地窖在中場，兩板一窗，角落機旁邊
3.金色大教堂
圣馬克廣場上最重要的建筑就是圣馬克教堂。教堂又被稱之為“金色大教堂”。大教堂是東方拜占庭藝術(shù)、古羅馬藝術(shù)、中世紀哥德式藝術(shù)和文藝復(fù)興藝術(shù)多種藝術(shù)式樣的結(jié)合體，結(jié)合得和諧，結(jié)合得協(xié)調(diào)，美不勝收，無與倫比。大教堂有五個圓圓的大屋頂，這是典型的東方拜占庭藝術(shù)。
圣馬可大教堂，矗立于威尼斯市中心的圣馬可廣場上，始建于公元829年，重建于1043~1071年，它曾是中世紀歐洲最大的教堂，是威尼斯建筑藝術(shù)的經(jīng)典之作，它同時也是一座收藏豐富藝術(shù)品的寶庫，圣馬可大教堂是威尼斯的驕傲，圣馬可大教堂是基督教世界最負盛名的大教堂之一，是第四次十字軍東征的出發(fā)地，威尼斯的榮耀，威尼斯的富足。
4.大革命教堂
從房頂上進去，進口出有個人，人兩邊有兩個門，都能進萊垍頭條
5.紅十字教堂
西方教會獲許在華傳播教義、建造教堂?！锻麖B條約》明確規(guī)定傳教士，可以在通商口岸開設(shè)醫(yī)院。于是，大批外國傳教士紛紛來華，在中國各地建立了各種教會醫(yī)療機構(gòu)。女傳教士與兒童頭條萊垍
而這些救死扶傷的教會醫(yī)院，都以十字架為標(biāo)志。隨著教會醫(yī)院在中國城鄉(xiāng)的普及，十字架成為了一個“救死扶傷”的標(biāo)志。生病了去找“掛十字架的地方”，成為中國百姓的一種新的生活常識。萊垍頭條
1998年我國衛(wèi)生部、國家中醫(yī)藥管理局及總后衛(wèi)生部聯(lián)合發(fā)文，起用紅花白十字的標(biāo)志作為我國醫(yī)療衛(wèi)生機構(gòu)的統(tǒng)一標(biāo)志，由帶著白邊的4顆紅花（紅心）圍繞著白十字組成。其寓意為：在醫(yī)療機構(gòu)表示以病人為中心，在其他衛(wèi)生機構(gòu)表示以保護和增進人民健康為中心。其中，4顆紅心代表醫(yī)務(wù)人員對病人的——愛心（上方，最崇高最主要之意）耐心與細心（一左一右，相輔相成不可或缺）責(zé)任心（下方，為基礎(chǔ)，承載上方的一切），十字表明我國近代醫(yī)院起源于教會醫(yī)院。萊垍頭條
6.紅教堂地點名稱
1、透過教堂高大的肋拱窗口，可以看到寬大的穹窿，碧藍廣袤的天空，一縷縷刺眼的陽光在窗欞里肆意射入，五光十色的花窗隔屏甚是耀眼，陽光曾以它輝煌的面紗籠罩眾生。一個偉大的杰出文化成就的建筑，雖然失去了人類的精心呵護，卻被自然的神奇力量點化成相似于她自身纖柔華麗的造物，因而命定要成為自然的不朽之物。
2、我第一次親密接觸教堂，是在遠隔近萬里的莫斯科紅場上。80年代中期去東歐考察時，因沒有直達航班，往返都要途經(jīng)莫斯科，而航班一等就要近一周的時間，所以來回就住在中國駐蘇使館。使館每周有兩次安排到紅場參觀的專車。當(dāng)我站在夢幻般的紅場時，第一眼看到的竟是坐落在紅場南端的瓦西里升天大教堂！那高聳入云的9座塔樓，金光閃爍的大教堂穹頂，巍峨壯觀，讓我深感震撼。
3、教堂以一種凝固的形式兀立于天地之間，象一座玲瓏剔透的雕塑，象一座峭拔神奇的山脈。人們聽著教堂悠揚的鐘聲，吟誦著經(jīng)文，心里熨貼著陽光的溫暖，祈福著命運的眷戀。不知為什么，我感覺心里受到了強烈的沖撞，那心底里最柔軟的地方被神明之光所喚醒。這也許是一種感動，也許是一種只有身臨其境才能體會的情感。
4、雖然我沒有宗教信仰，但置身于教堂富麗而寂靜的場景中，似乎看到了昔日在教堂內(nèi)飄忽的身影，看到了壯麗恢宏的景觀和祈禱場面。在陰霾和暗夜中孤寂的人們，無論什么人，有權(quán)勢的、富貴的、貧窮的、年老的或年少的，在那些神圣的日子里，蜂涌而至，都在神的面前充滿肅穆和祥和的表情。
7.紅色教堂圖片
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以汶上縣為中心的紅槍會
魯西南地區(qū)是紅槍會組織的發(fā)源地。大約在民國七八年汶上縣就有紅槍會的秘密組織。1923年1月2日，汶上縣武村成立紅槍會，會眾23人，郭晨誥為宮長。2月21日，郭晨誥在率會員與土匪激戰(zhàn)中犧牲，郭之三子郭廷儉繼為宮長。4月，有16名土匪竄擾汶上縣鵝鴨廠，潛藏在舉人萬長嶺家。郭廷儉率會眾前去圍剿，生擒15名土匪，萬長嶺被罰款5000吊，并為郭晨誥建祠立碑。由此紅槍會名聲大振，迅速發(fā)展。1924年冬，五福區(qū)紅槍會成立，秦大文任宮長。1925年冬，汶上縣村村安宮，青壯年男子人人入會，會眾達到八九萬人。全縣紅槍會實行大聯(lián)合，公推郭廷儉、秦大文、吳立信為全縣總宮長，人稱“大宮長”，統(tǒng)一指揮全縣紅槍會，并與兗州、泰安、肥城、平陰、齊河、聊城、高唐、嘉祥、寧陽、東平、鄆城、曹州及河北大名等13個州縣建立聯(lián)系，一時紅槍會遍及魯西南，人數(shù)不下十幾萬。 1926年春，駐汶上軍閥許琨部向當(dāng)?shù)剞r(nóng)民加征每畝現(xiàn)洋6角地畝捐，縣知事章廣銘又擅自每畝加稅1角。紅槍會總宮長郭廷儉、秦大文等首倡抗捐，各分宮奮起響應(yīng)，拒不交納新增捐款，迫使張宗昌不得不宣布撤消章廣銘縣知事職務(wù)。3月8日，秦大文率會眾攻占五福區(qū)保衛(wèi)團住所，奪取該團百余條槍及彈藥，逐走區(qū)長。此后不久，汶上縣13個區(qū)有9個區(qū)的槍支彈藥先后被紅槍會奪取。紅槍會查抄區(qū)長住所，沒收其非法所得，抗捐抗稅斗爭形成熱潮。 新任縣知事黃太勛一面請求張宗昌速派兵鎮(zhèn)壓，一面又派地方士紳出面調(diào)停。紅槍會則堅持要取消加征的地畝捐，清算縣區(qū)政府的財務(wù)，改選各區(qū)區(qū)長。3月24日，紅槍會攻克汶上縣城，縣知事黃太勛束手就擒。 山東督軍張宗昌急令岱南防御司令許琨派部隊鎮(zhèn)壓。許琨派其第三團劉嘉瑞趕赴汶上，聲言要紅槍會無條件投降。紅槍會則假意要和劉嘉瑞面談，誘劉入城，將其扣押。4月3日，紅槍會突襲敵營，斃敵近百人，繳獲其全部武器彈藥。為拒敵于縣境之外，紅槍會采取以攻為守的策略，乘勝東進，消滅駐兗州高吳橋之?dāng)?，占領(lǐng)了寧陽縣白馬廟。然后兵分兩路：一路由總宮長郭廷儉、秦大文、吳立信為主攻，繼續(xù)東進謀取兗州；一路南下攻打濟寧，以為策應(yīng)。4月7日，郭廷儉等占領(lǐng)了寧陽縣城，縣長李輔中率衙署人員逃往天主教堂。紅槍會向民眾發(fā)表宣言，申明紀律，秋毫無犯。正象李大釗所說：“山東汶上、寧陽的紅槍會據(jù)城七月(日)，所住的地方都是廟宇學(xué)校公共機關(guān)，所吃的東西都是自己攜帶的大餅饅頭，絲毫不擾及人民?！?月9日，紅槍會攻占曲阜姚村火車站。他們割電線，燒站房，扒鐵道，毀橋梁，使津浦路交通中斷。 為了撲滅紅槍會，張宗昌匆忙任命第七軍軍長兼岱南防御司令許琨，22師師長兼德州防御司令董鴻逵，第三軍軍長程國瑞，第四軍副軍長方永昌及曹州、兗州、沂州鎮(zhèn)守使為七路剿匪總指揮，同時任命淄青道尹白榮卿為魯南宣撫使，采取四面圍攻之勢和軟硬兼施手段，向汶上、寧陽等縣紅槍會發(fā)起了瘋狂進攻。4月9日，張宗昌七路大軍以及白俄匪軍在鐵甲車的掩護下逼近紅槍會。郭廷儉、秦大文見敵勢兇猛，遂放棄攻取兗州計劃，轉(zhuǎn)移到寧陽縣泗店、王村一線布防。4月10日，紅槍會與強敵展開激戰(zhàn)，因眾寡懸殊，紅槍會死傷慘重，郭廷儉身負重傷后拔劍自刎。官兵一路燒殺擄掠，慘不忍睹。兗西一帶被焚燒村莊40余個。面對官兵的兇焰，紅槍會余眾毫不畏懼，誓不投降。4月12日，秦大文率一部分紅槍會主動退據(jù)西疏、水牛山一線，并正式舉起“山東保安會”的義旗，決心與官兵血戰(zhàn)到底。4月18日，秦大文、吳立信率紅槍會萬余人邊戰(zhàn)邊撤，退往嘉祥、巨野等地，同當(dāng)?shù)丶t槍會一起繼續(xù)開展斗爭。后秦大文在巨野被捕，吳立信在嘉祥被捕，先后被殺。汶上、寧陽、東平、巨野、嘉祥等地紅槍會員紛紛逃往外地，繼續(xù)組織紅槍會，開展反抗軍閥統(tǒng)治的斗爭。
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看看有用沒
8.紅教堂介紹
紅教堂交互點多，道路狹窄，適合蜘蛛，老頭，邦邦。
