文化遺產(chǎn)與鄉(xiāng)村旅游
1.文化遺產(chǎn)與鄉(xiāng)村旅游
您好很高興回答您的問題
①和鎮(zhèn)政府商量，旅游規(guī)劃政府一般去都會支持
②想好景區(qū)風格，是那種一日游還是民宿風
③和村里的人商量好，每一塊土地的使用
④購買花材，規(guī)劃用地
⑤民宿用地，景點特色
⑥體驗采摘，播種，柴火飯，最地道的農(nóng)村生活
最后：建議走哪種田園寧靜風，讓人來了就不想走的地方，現(xiàn)在的人在城市居住久了，很想回歸田園，但是又無可奈何
2.鄉(xiāng)村物質(zhì)文化遺產(chǎn)
非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，是指各民族人民世代相承的、與群眾生活密切相關(guān)的各種傳統(tǒng)文化表現(xiàn)形式（如民俗活動、表演藝術(shù)、傳統(tǒng)知識和技能，以及與之相關(guān)的器具、實物、手工制品等）和文化空間。 非物質(zhì)文化遺產(chǎn)是指人類以口傳方式為主，具有民族歷史積淀和廣泛代表性的民間文化藝術(shù)遺產(chǎn)。
非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的范圍包括：口頭傳統(tǒng)，以及作為文化載體的語言；傳統(tǒng)表演藝術(shù)（含戲曲、音樂、舞蹈、曲藝、雜技等）；民俗活動、禮儀、節(jié)慶；有關(guān)自然界和宇宙的民間傳統(tǒng)知識和實踐；傳統(tǒng)手工藝技能；與上述表現(xiàn)形式相關(guān)的文化空間。
3.文化遺產(chǎn)與鄉(xiāng)村旅游發(fā)展 座談會
近段時間，璧山區(qū)文化館正在打造一部大型舞臺劇《璧山鼓舞》，計劃將璧山的《薅秧歌》、《大儺舞》、《璧山吹打》等特色民間藝術(shù)形式融入其中，以璧山本土全手工制作的鼓為主要載體，力爭沖擊“五個一”工程獎。
這是璧山區(qū)今年發(fā)展文藝工作的一個縮影。在前不久舉行的璧山區(qū)文藝工作座談會上，璧山區(qū)提出要緊扣主城都市區(qū)“迎客廳”的發(fā)展定位，立足打造主城都市區(qū)同城化發(fā)展先行區(qū)的具體實踐，啟動實施歷史文化整理工程，挖掘典型案例、打造精品力作，讓文化藝術(shù)精品源遠流長、歷久彌新、熠熠生輝。
具體而言，今年璧山區(qū)將繼續(xù)做好“新冠肺炎疫情防控”主題文藝創(chuàng)作，積極開展網(wǎng)絡(luò)文藝展播活動，廣泛宣傳防疫一線的先進典型和感人事跡，講好璧山抗疫故事。目前，已累計創(chuàng)作抗疫文藝作品847件，在媒體上推送654件，其中市級平臺推送26件，在央媒推送5件。組織“決勝全面小康、決戰(zhàn)脫貧攻堅”、“成渝地區(qū)雙城經(jīng)濟圈建設(shè)”等主題文藝宣傳，策劃組織“圓夢小康”美術(shù)、書法、攝影展覽等主題文化活動，舉辦美麗鄉(xiāng)村秀、“歡躍四季·舞動巴渝”廣場舞展演等品牌文化活動，營造決勝全面小康、決戰(zhàn)脫貧攻堅的濃厚氛圍。重點實施“四個一”精品工程：打造一臺在全市全國有影響力的舞臺劇《璧山鼓舞》；啟動以反映伊莎白在璧山開展社會調(diào)查的紀實文學創(chuàng)作，并力爭拍攝一部紀錄片；創(chuàng)作一首有影響的歌曲，繼續(xù)實施音樂推廣城市；參與拍攝一部反映呂鳳子先生在璧山工作生活的電影《鳳起璧山》和反映脫貧攻堅的紀錄片《伴山伴水》。
4.文化遺產(chǎn)與鄉(xiāng)村旅游發(fā)展
鄉(xiāng)村景觀文化的 最大特點在于其生態(tài)性。
清新的空氣、靜謐的環(huán)境以及 古樸的生活氣息讓人最大限度地接近自然、親近自然，感 受自然帶來的幽靜安逸。因而，在鄉(xiāng)村景觀文化建設(shè)過程中，政府應當最大限度地保存鄉(xiāng)村原有的自然風光，減少 工業(yè)化對鄉(xiāng)村自然生態(tài)的破壞，實現(xiàn)鄉(xiāng)村生態(tài)的可持續(xù)發(fā) 展。
其次，鄉(xiāng)村在長期發(fā)展過程中由于不同的歷史文化與 生活習俗，形成了極具差異化的鄉(xiāng)村文化。其中，鄉(xiāng)村的 建筑是當?shù)貧v史景觀文化的重要組成部分。例如，當前鄉(xiāng) 村特有的居民建筑、宗廟，甚至是一方矮矮的石碑，都是 其濃厚鄉(xiāng)土文化的重要載體。
因而，在美麗鄉(xiāng)村建設(shè)背景 下，加強鄉(xiāng)村景觀文化的建設(shè)就必須保護現(xiàn)存的鄉(xiāng)村獨具 生活文化特色的聚落和建筑，讓其充分閃耀傳統(tǒng)文化生命 的光芒
5.鄉(xiāng)村旅游文化產(chǎn)業(yè)
鄉(xiāng)村旅游的特點：萊垍頭條
第一，需求量很大，旅游者尋求差旱。隨著國內(nèi)旅游的興盛，鄉(xiāng)村游的市場需求逐步增長。城里人希望擺脫高樓峽谷、水泥森林，緩解工作高負荷的壓力，蔭足懷舊和對自然的向往的需求。萊垍頭條
第二，與休閑度假旅游具有類似的特點。注重休閑和娛樂、健康身心等需求，同時，鄉(xiāng)村游很大程度上也存在重復消費的特點。萊垍頭條
第三，與一般性的度假旅游有不同之處萊垍頭條
6.鄉(xiāng)村旅游與文化傳承
中國戲曲的意義和價值體現(xiàn)在戲曲是民間社會的文化活動主體。
中國戲曲體現(xiàn)了最為廣泛的審美趣味和欣賞口味，成為從城市到鄉(xiāng)村眾多民眾的一致愛好；戲曲也是傳播中國傳統(tǒng)文化價值的重要載體。它善惡分明、懲惡揚善、褒忠貶奸，傳達民眾的理想和愿望，所體現(xiàn)的愛國情懷、優(yōu)秀品格、善良人性、傳統(tǒng)美德，是中華民族的寶貴精神財富。而要弘揚傳統(tǒng)文化和民族精神，離不開它的承載物—戲曲；同時戲曲是國寶性質(zhì)的藝術(shù)樣式。在眾多傳統(tǒng)藝術(shù)品類里，戲曲的藝術(shù)含量和文化營養(yǎng)最為豐富。
戲曲是優(yōu)美的綜合藝術(shù)，是所有藝術(shù)門類的綜合體現(xiàn)，包括故事情節(jié)、音樂唱腔、舞臺表演、舞蹈雜技、燈光布景、服裝化妝等。因而它既是傳統(tǒng)審美的結(jié)晶，又是歷史積淀的遺產(chǎn)；既是地道的民族藝術(shù)，又是民眾參與度最高的大眾藝術(shù)；此外戲曲是國人重要的精神家園。
在全球化背景下，鄉(xiāng)音鄉(xiāng)曲是中國人尋找情感寄托、身份認同和精神歸屬的對象，傳達鄉(xiāng)音鄉(xiāng)情的戲曲就成為大家最重要的精神家園。
7.文化遺產(chǎn)與鄉(xiāng)村旅游融合
農(nóng)村旅游開發(fā)，對于保護生態(tài)環(huán)境，整合農(nóng)村資源，提高鄉(xiāng)村建設(shè)程度。改善農(nóng)村居住環(huán)境，促進農(nóng)民增收致富。是一種加速農(nóng)村發(fā)展的手段。
農(nóng)村資源豐富，空氣清新。綠水青山就是金山銀山，目前，我國許多農(nóng)村，基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)逐步完善，但是農(nóng)村潛能沒有得到很好的發(fā)揮。很多綠水青山?jīng)]有得到很好的利用，只有開發(fā)鄉(xiāng)村旅游，才能更好的完善農(nóng)村生態(tài)系統(tǒng)。是農(nóng)村可持續(xù)發(fā)展的重要一環(huán)。
8.鄉(xiāng)村文化旅游資源
鄉(xiāng)村文化和旅游能人支持項目旨在充分發(fā)揮鄉(xiāng)村文化和旅游能人在鄉(xiāng)村振興和脫貧攻堅中的示范引領(lǐng)、骨干帶動作用，切實加強鄉(xiāng)村文化和旅游人才隊伍建設(shè)，為鄉(xiāng)村振興和脫貧攻堅提供人才支撐。入選人員將在交流平臺、宣傳推介、培訓鍛煉等方面得到支持。
9.鄉(xiāng)村旅游和文化旅游
為什么要發(fā)展鄉(xiāng)村旅游？我生在農(nóng)村，長在農(nóng)村，沒有學前班，沒有幼兒園，翻過一座大山趟過一條小溪，那才是我夢寐以求的小學。每天到學校都得遲到，因為八歲的小女孩兒走不了十幾里的山路，等小女孩兒跑到學校時，同學們早已上課了，小女孩兒每次見到老師都哭著說，老師對不起，我又遲到啦！
生怕到學校再遲到，小女孩兒每天都要比別人早起個把鐘頭來到學校。
就這樣周而復始的小女孩兒漸漸的長大了，打著蝴蝶結(jié)兒的小女孩兒，走在山谷上不再害怕了，聽見林間不知名字的小鳥在叫，小女孩高興的唱起山歌，穿行在開滿各種鮮花的山坡上飛快的跑著、跳著……
有一天小女孩兒看到了一張舊的發(fā)黃的費報紙，從報紙上小女孩兒知道了外面的世界。原來山的外面有公路，公路上有汽車，大樓，大樓里還有電燈，還有漂亮的衣服，小女孩兒發(fā)呆了，汽車怎樣才能跑進我們的大山里？電燈怎樣才能來到我們家里？我一定要穿上那漂亮的衣服。
小女孩兒懂事了，看到家里水果吃不了爛掉，放學以后幫助家里人把水果切片曬干保存起來，上山采蘑菇，刨藥，摘松塔，樹籽等賣掉填補家用，可這還解決不了家里的溫飽，好多山貨，都白白的浪費在了大山里，小女孩兒很心疼。
近幾年發(fā)展了鄉(xiāng)村旅游業(yè)，給這大山里帶來了翻天覆地的變化，山溝溝里熱鬧了起來，寬敞的大柏油路修到了山溝里的家門囗，公路兩邊種植了經(jīng)濟能作物油葵、油菜，每逢花季到來時，綠寶石般的葉子，托起金黃黃的花朵兒，引來無數(shù)客人駐足拍照，滿山遍野飄著瓜果的味道，山林深處的農(nóng)家小院兒的餐桌上，吃著純綠色食品，野味兒。引得無數(shù)客人流連往返，身在此山中，只聞笑聲。
小姑娘學業(yè)有成，沒有留在大城市，又回到了生她、養(yǎng)她的小山村，帶領(lǐng)農(nóng)民開起了農(nóng)家樂、民宿、電商生意，穿上漂亮的衣服，開上自已的霸道，自掏腰包兒，建起了一所師資雄厚的幼兒園學前班，是一枚名副其實的土豪姐。
10.文化遺產(chǎn)與鄉(xiāng)村旅游的關(guān)系
農(nóng)村旅游開發(fā)，對于保護生態(tài)環(huán)境，整合農(nóng)村資源，提高鄉(xiāng)村建設(shè)程度。改善農(nóng)村居住環(huán)境，促進農(nóng)民增收致富。是一種加速農(nóng)村發(fā)展的手段。
農(nóng)村資源豐富，空氣清新。綠水青山就是金山銀山，目前，我國許多農(nóng)村，基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)逐步完善，但是農(nóng)村潛能沒有得到很好的發(fā)揮。很多綠水青山?jīng)]有得到很好的利用，只有開發(fā)鄉(xiāng)村旅游，才能更好的完善農(nóng)村生態(tài)系統(tǒng)。是農(nóng)村可持續(xù)發(fā)展的重要一環(huán)。
11.鄉(xiāng)村旅游與傳統(tǒng)文化
一、 要加大傳統(tǒng)優(yōu)秀文化的普及。比如，在機關(guān)要開展優(yōu)秀傳統(tǒng)文化學習教育活動，編寫弘揚中華民族傳統(tǒng)美德的學習教材；在學校要開設(shè)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育課程，組織開展中華經(jīng)典誦讀大賽、傳統(tǒng)文化知識競賽等主題活動；在企業(yè)要開展“誠信企業(yè)”“誠信商戶”等評選活動；要通過開展示范社區(qū)創(chuàng)建活動、弘揚孝賢文化和感恩文化、弘揚優(yōu)良家風，推進社區(qū)、農(nóng)村和家庭建設(shè)。要突出抓示范。通過好人好事的評選和推廣，用榜樣激發(fā)全社會崇德向善的力量。
二、要加大文化、文明工作的創(chuàng)建。結(jié)合創(chuàng)建“全國文明城市”，深入開展文明行為大教育、大勸導、大實踐、大提升活動，突出細節(jié)文明建設(shè)，從身邊一點一滴抓起，從一個一個具體的不良行為改起，教育引導人們在衛(wèi)生習慣、交往禮節(jié)、禮貌用語、守時守約、尊老愛幼、保護環(huán)境、遵守公德等方面踐行文明規(guī)范，形成良好的社會風尚。
三、政府要重視，比如，要安排財政專項資金，用于扶持地方文化發(fā)展。宣傳部門、文化部門要加強指導支持，聯(lián)合戰(zhàn)略策劃機構(gòu)，制定科學合理的發(fā)展規(guī)劃和發(fā)展戰(zhàn)略策劃方案。要從能干的事情做起，盡快啟動一批先導性、基礎(chǔ)性重大文化設(shè)施項目。同時還要在推動傳統(tǒng)文化轉(zhuǎn)化創(chuàng)新上選好著力點和突破口，切實做好融合發(fā)展文章。
四、要加強對傳統(tǒng)文化遺產(chǎn)的保護。政府、社團等要引導群眾增強文物保護和文化安全意識，保護好歷史文化名城、古鎮(zhèn)、古村落、古文化街區(qū)，加強非物質(zhì)文化遺產(chǎn)生態(tài)保護區(qū)、研究傳承基地和相關(guān)博物館建設(shè)，使優(yōu)秀傳統(tǒng)文化歷久彌新、發(fā)揚光大。
五、要創(chuàng)新保護方式。比如與旅游、與網(wǎng)絡(luò)“+”相結(jié)合，讓文化釋放更大的能量。
六、中央領(lǐng)導指出，：“中國特色社會主義植根于中華文化沃土、反映中國人民意愿、適合中國和時代發(fā)展進步要求，有著深厚歷史淵源和廣泛現(xiàn)實基礎(chǔ)”，因此我們要做好弘揚優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的工作。
