古希臘穿衣風(fēng)格
1.古希臘穿衣風(fēng)格
區(qū)別：
1.時間。該希臘雕像明顯早于漢代陶俑兩百多年
2.風(fēng)格。該雕像中男子裸露生殖器，風(fēng)格較為開放，體現(xiàn)了古希臘人熱情奔放的性格特點與當(dāng)時開放的社會風(fēng)氣；漢代陶俑多衣著整潔，反映了中國古代的儒家思想深入人心，講究禮。共同點：1.都是一種藝術(shù)創(chuàng)作，反映了各自時代的社會特點。2.都把人物形象塑造的很具體，精細(xì)，是較先進(jìn)的雕塑。
2.古希臘穿衣風(fēng)格圖片
古希臘女神的穿衣搭配——捆綁式連衣裙，一塊遮羞布解決所有問題。
對于微胖人群，還是古希臘女神的身材最具代表性。所以她們的服裝肯定是精彩能吸引專家 研究。由于古希臘位處地中海半島，氣候溫暖偏熱，雨量稀少，空氣干燥，因此那里的人們都喜歡穿著寬大輕薄的衣服。古希臘服裝的構(gòu)成極為單純，僅為一塊長方形的布料（可以理解為床單），不需要任何剪裁，通過在身上披掛、纏繞（捆綁）或系扎來表現(xiàn)優(yōu)美的懸垂褶飾，其中最具代表性的是希頓(Chiton)和?，敿?Himation)
3.古希臘衣著風(fēng)格
古希臘女神的穿衣搭配——捆綁式連衣裙，一塊遮羞布解決所有問題。
對于微胖人群，還是古希臘女神的身材最具代表性。所以她們的服裝肯定是精彩能吸引專家 研究。由于古希臘位處地中海半島，氣候溫暖偏熱，雨量稀少，空氣干燥，因此那里的人們都喜歡穿著寬大輕薄的衣服。古希臘服裝的構(gòu)成極為單純，僅為一塊長方形的布料（可以理解為床單），不需要任何剪裁，通過在身上披掛、纏繞（捆綁）或系扎來表現(xiàn)優(yōu)美的懸垂褶飾，其中最具代表性的是希頓(Chiton)和?，敿?Himation)
4.希臘風(fēng)格的衣服
關(guān)于90版《封神榜》服裝設(shè)計為什么像希臘的問題，我認(rèn)為有以下原因：
在當(dāng)時為了更好地打造這部電視劇，攝制組在服裝設(shè)計上是煞費苦心。以全新的面貌展現(xiàn)在觀眾面前，在當(dāng)時思想文化都不開放的大環(huán)境下。
這部劇也許是一個突破思想禁錮的做的作品大膽借鑒古羅馬服裝元素，中西結(jié)合，簡單大方。其實即使是我們沒見過真正的商朝衣服，我們也可以想到，時間越往前推，衣服的剪裁和樣式必定是越簡單的。這就是符合人們心理預(yù)期的原因。
5.古希臘的服裝樣式
( 一) 以披掛式和纏繞式為主，簡練、自然、單純、自由舒展
溫暖濕潤的地中海氣候帶來了人們自然隨性的生活方式。在其影響下，古希臘服飾造型呈現(xiàn)出簡練、單純、自由、舒展的特點。服裝大都不經(jīng)過剪裁、縫合。人們穿衣服基本上都是拿一塊布料在身體上披掛、纏繞、穿插，最后用別飾針和束帶固定。這種服裝外觀獨特，看似無形卻有形。
?（二）符合黃金分割比例，勻稱、協(xié)調(diào)
早在 2500 年前，古希臘數(shù)學(xué)家、哲學(xué)家畢達(dá)哥拉斯就發(fā)現(xiàn)了黃金分割定律。0. 618 這個比值看似簡單，卻具有魔幻般的魅力，這一點在科學(xué)與美學(xué)領(lǐng)域無數(shù)次得到了印證。那些精美的建筑以及雕塑、繪畫等藝術(shù)作品，無一例外，都符合這個比例。在致力于展現(xiàn)人體美的古希臘服飾設(shè)計中，黃金分割理論同樣得到了廣泛的應(yīng)用。
?( 三) 寬松、舒適，表現(xiàn)出對人性的尊重，反映了一種樸素的審美
丹納在《藝術(shù)哲學(xué)》一書中說: “古希臘的服飾穿脫均是很容易的事，舉手間便可以完成。他只能勾勒出人體的基本體型，絕不緊裹軀體。”古希臘服飾的構(gòu)成可以說體現(xiàn)了“以人為本”的設(shè)計理念。
?( 四) 以白色基調(diào)為主，用色清新淡雅
古羅馬著名政治家、哲學(xué)家馬庫斯·西塞羅認(rèn)為: “適當(dāng)?shù)谋壤€要加上悅目的顏色才能稱作美?！惫畔ＥD人眼中的“悅目的顏色”為白色。古希臘人最喜歡白色，因為白色象征著純潔、神圣、高貴，這與希臘哲學(xué)與人文精神相符，于是白色成為古希臘服飾的主打色彩。
?古希臘服飾的類別
多利安式丨Doric order
在服裝上的特色是前胸有翻折下來的阿波太革瑪（Apoptygma）面料，無袖，肩部用別針固定，常用厚重的毛織物面料，有莊重、古樸、粗狂特點，具有男性特征。
?愛奧尼克式丨Lonic order
服裝上，上身沒有向外面的翻折，用腰帶將寬松的長衣隨意扎一下，面料多用麻織物，衣褶細(xì)膩，多而柔和，具有女性的優(yōu)雅特征。
?希瑪純丨Himation
這是一種古代希臘男女都穿的披身式長外衣。早期的?，敿兪怯脕喡檠蛎谱鞯?，裝飾很少，后來周邊有的加以典雅的圖案裝飾。非常類似于我們現(xiàn)在的長披肩。
?鞋履
古希臘一般的男子不僅在室內(nèi)，甚至在戶外也都赤腳，或穿著涼鞋，涼鞋都是鞣皮或紅色、白色、黑色的牛皮做的，一般長及腳踝。鞋面部分是用皮帶兒編成的，不同的編發(fā)產(chǎn)生許多變化。還有一種包著腳踵的有后跟的涼鞋，鞋面部分呈窗格狀，也是用皮帶兒編成的。一般人的鞋底較薄，軍人穿的鞋底較厚，都是平底的。這兩種鞋在古希臘通稱為“克萊佩斯”（krepis）。
?此外，還有把整個腳全包起來的襪子狀的短靴和旅行者或軍人穿的半長靴。在古希臘稱短靴為“恩多羅米斯”（enduromis），呈半長靴為“科特爾諾斯”（kothornos）。古希臘的上流女子也穿涼鞋，旅行時也穿短靴，總的來講與男子的鞋差不多，但是在色彩上要艷麗一些，常用紅、白、綠等色，而且除皮革材料外，還常用布料做鞋。
?配飾
古希臘的裝飾品多為金屬制品，寶石類較少，女性比男性用得多，主要有固定衣服的別針、飾針以及固定頭發(fā)用的發(fā)簪，這些發(fā)簪有象牙制的，有骨制的，也有黃金制的。另外，各種頭飾、項鏈、手鐲、臂飾、踝飾、胸針、耳環(huán)和戒指等也廣為使用。除了首飾外，女性還常有一些小東西，如用美麗羽毛做成的女性自用的小扇子，精致的小手鏡等。
6.古希臘人的穿搭
Dizoey Dizoey
這個店名出自古希臘神話中的一個人名，名字為狄奧尼索斯，將其作為歐美女裝的名字，充滿藝術(shù)感及美感，顯得歐美風(fēng)十足。
意境叢林
近些年來，森系風(fēng)穿搭開始流行起來，該風(fēng)格出自北歐風(fēng)，充滿清新的感覺。這個名字聽起來像是身處在大自然的森林中，再搭配上店內(nèi)的清新風(fēng)裝修，無論是視覺效果還是聽覺效果，都很不錯。
歐美女裝店鋪名字大全
喬蘭朵服飾
依萊倍美
原墅
菲蓓爾F-Ber
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7.古希臘穿什么衣服
人類最早的服裝就是裙子。中國不說了，漢服外面本質(zhì)也算裙子，（發(fā)展到后面）里面是褲子。
這也很好理解，裙子嘛，一塊布圍一圈就能用，非常方便，最古老的人都穿裙子，裙子是近東和埃及男女標(biāo)準(zhǔn)的裝束古埃及的服裝，主要由亞麻制成。上層和下層都穿裙子，區(qū)別也就做的精細(xì)不精細(xì)。青銅器時代中歐南部，首選服飾也是裙子。
而褲子，想想也知道，褲子做起來比裙子麻煩得多。你想想我們有個詞叫紈绔子弟，紈绔紈绔，紈绔就是褲子，窮逼是穿不起褲子的。世界上最早的褲子發(fā)現(xiàn)在我國的吐魯番（主要是氣候使然）。褲子主要用也是方便騎馬，裙子拖拖拉拉上馬很困難。而且褲子還有個最大的優(yōu)點就是暖和。
前面說近東埃及，包括后面的希臘羅馬，最大的優(yōu)勢在于說發(fā)源地都比較暖和，希臘和意大利到今天還是度假圣地，這也就為穿裙子提供了一個先決條件。
古希臘人沒有穿褲子的，而且他們認(rèn)為穿褲子很荒謬。到了后面更是。羅馬共和國時期將希臘和克里特文化這種披著衣服視為文明的標(biāo)志，將褲子作為野蠻人的標(biāo)志。穿褲子不文明，是野蠻人。然而，隨著帝國擴(kuò)展到地中海周邊之外，冷了啊，好漢也禁不住凍啊。
于是乎褲子以其優(yōu)秀的保暖性而被接受。兩種褲子最終在羅馬被廣泛接受，一種褲腿到膝蓋或小腿中部，一種到腳踝處。這兩種褲子都開始用作軍用服裝，后來擴(kuò)展到平民服裝。但是也不能因為暖和放棄文明，折中一下就是外面也會穿短裙。
而且穿短裙不只為了這個，褲子量產(chǎn)很費勁的，裙子一塊布繞一圈多容易，褲子你做好了還要縫襠，以當(dāng)時的技術(shù)量產(chǎn)那可費勁了。所以這時候穿褲子大部分人依然是沒有滿襠的，某種意義上褲子和套袖似的，所以還得穿個裙子蓋著屁股和杰寶。
文明人大戰(zhàn)野蠻人.jpg
中世紀(jì)的歐洲人穿著各種褲子。東羅馬的風(fēng)格是在長袍下穿著褲子，文明。而且這也影響了西歐，比方說盡管查理曼大帝習(xí)慣穿褲子，但是在重要場合他依然得穿袍子。羅馬過去的影響和東羅馬的引領(lǐng)導(dǎo)致人們越來越多地外穿長袍，將褲子隱藏起來，褲子在這時候更類似于內(nèi)衣。
有閑錢搞滿襠褲的為個精致文明穿長袍，沒錢的那更要圍個短的遮羞。乃至到后面，比方說十一世紀(jì)十二世紀(jì)的諾曼貴族，依然是這種穿法：
唯一男女可能有的區(qū)別，也就戰(zhàn)斗時男士服裝的下半身比女士短得多，這樣騎馬舒服。 即使是騎士的盔甲，胸甲下面也有要有條短金屬裙。居廟堂之高的還得穿著大長袍。
真正的變革在 13-15 世紀(jì)。隨著織造技術(shù)的進(jìn)步，有了腳踏織機(jī)和鋒利的剪刀，裁褲子更方便了，“真正”的褲子才能出現(xiàn)?，F(xiàn)代意義上的褲子越來越多地取代以前的褲子。說白了以前的更類似于只覆蓋腿部的襪子，并且還必須用吊襪帶連接到內(nèi)褲（情趣內(nèi)衣歷史悠久?。．?dāng)然以前的吊帶也是正經(jīng)東西，比如現(xiàn)在還用的英國最重要的騎士勛章嘉德勛章，你猜外面這一圈是啥
所以說正了八經(jīng)的的褲子出來了，就沒必要穿裙子來覆蓋襠部和臀部了。不講究的也樂得方便，拋棄了短裙穿起褲子，從此褲子從此成為標(biāo)準(zhǔn)的男裝，同時也成了女性的禁忌。而裙子以其不便性，其實變相成為了限制女性的一種方式。
當(dāng)然了，講究的人還是繼續(xù)講究了一段時間
乃至到十九世紀(jì)還有點講究這，比如奧地利的斐迪南一世（這哥們腦子有問題，無誤的那種有問題）：
這算晚的了，早的比方崇尚軍國主義的普魯士，腓特烈·威廉一世帶頭穿軍裝（“我怎么能赤裸裸地走呢，我得把我的軍裝穿上”），上層早早都一水軍裝褲子了
到 20 世紀(jì)中期，正統(tǒng)的西方男性服裝清一色穿褲子了。雖說男性專用褲子的內(nèi)涵已經(jīng)被平權(quán)運動的力量所削減，但裙子作為女性專用的內(nèi)涵在很大程度上仍然存在。
盡管以非歐洲人的習(xí)慣，歷史上并無與特定的男穿褲女穿裙的習(xí)慣，更多的是男女都穿裙子，但由于近現(xiàn)代歐洲突飛猛進(jìn)的發(fā)展以及在世界各地展現(xiàn)霸權(quán)，歐洲的觀念一定意義上是影響全球的，此觀念也在世界各地深入人心。
然后前面羅斯福那個也是西方以前的一種習(xí)俗，從 16 世紀(jì)中期至 20 世紀(jì)初，西方的男童在幼年時(2 歲左右 -8 歲左右) 通常穿著長袍或連衣裙，直到長大后才穿褲。主要以其便于上廁所。而且穿褲禮是男童人生中重要的慶祝儀式。這意味著父親在撫養(yǎng)孩子方面會更多的參與，大概有孩子長到了一個新的階段的意思。不過到后面慢慢也不興這個了。
8.古希臘穿衣風(fēng)格是什么
古希臘美術(shù)的藝術(shù)成就集中體現(xiàn)在它的發(fā)展歷程中。
1、愛琴文化時期（公元前31世紀(jì)~前13世紀(jì)）
這是希臘美術(shù)的前源。愛琴文化的發(fā)現(xiàn)，得力于19世紀(jì)末20世紀(jì)初德國考古學(xué)家施里曼和英國學(xué)者伊文思。由于他們深信荷馬史詩中所描述的英雄神話真有其事，便隨史詩所描述的線索進(jìn)行考古工作，從而使過去一直被認(rèn)為僅僅是荷馬藝術(shù)幻想的情景，突然以確鑿的實物給予證實。愛琴文化的發(fā)現(xiàn)，使人們了解到，早在公元前3000年，克里特人就從石器時代轉(zhuǎn)到青銅時代，此后1000多年間，克里特、邁錫尼，還有季克拉基斯群島曾有過十分發(fā)達(dá)的經(jīng)濟(jì)與文化。
2、荷馬時期（公元前12世紀(jì)~前8世紀(jì)）
這是古希臘由原始社會向奴隸社會過渡的時期。傳說古希臘盲詩人荷馬吟唱過兩部史詩《伊里亞特》和《奧德賽》，這部史詩成為今天研究當(dāng)時社會狀況的主要文獻(xiàn)資料，因此歷史學(xué)家稱這一時期為“荷馬時期”。
荷馬時期在文學(xué)、藝術(shù)上的突出成就是神話和史詩，美術(shù)上的成就可謂黯淡無光。自從北方來的部落統(tǒng)治希臘以后，希臘美術(shù)既見不到克里特那種快樂的風(fēng)格，又失去了邁錫尼藝術(shù)的寫實性，在幾個世紀(jì)里，作品相當(dāng)粗糙和簡陋與原始。從目前遺留下的藝術(shù)作品上看，大部分都是僵硬的幾何形，沒有對細(xì)節(jié)的描繪和刻畫。這一時期最具代表性的藝術(shù)作品是用于敬神和陪葬的陶瓶。這些陶瓶造型簡樸，大膽地描繪的對稱圖案形成一種勻稱的表面結(jié)構(gòu)。因此，荷馬時期在美術(shù)史上被稱為“幾何風(fēng)格時期”。
3、古風(fēng)時期（公元前7世紀(jì)~前6世紀(jì)）
此時的古希臘，不僅正式確立了奴隸制的城邦國家，而且完成了它在地中海及黑海沿岸的移民過程。這在社會發(fā)展還處于一個初級階段，在藝術(shù)創(chuàng)造上也是再生的開端。在頻繁的東西貿(mào)易交往中，東方文化不斷傳入，并希臘藝術(shù)產(chǎn)生巨大的影響。然而，希臘藝術(shù)生長的土壤畢竟與東方先進(jìn)國家不一樣，它不能完全照抄東方文化，而是吸收東方文化的長處，另一方面盡量擺脫東方文化的影響，發(fā)展屬于自己的藝術(shù)風(fēng)格。在新舊交替的時代，藝術(shù)風(fēng)格的變化也十分迅速，這集中反映在瓶畫、建筑和雕刻方面不斷創(chuàng)新所取得的成就上。
4、古典時期（公元前5世紀(jì)~前4世紀(jì)）
公元前5世紀(jì)前期的希波戰(zhàn)爭，拉開了希臘古典時期的帷幕。這場戰(zhàn)爭由于希臘各城邦之間非凡的合作，最終取得了全面的勝利，極大的鼓舞了希臘人的民族優(yōu)越感?？墒?，戰(zhàn)爭帶來的和平和安寧并不持久，它很快的被曾在反波斯戰(zhàn)爭中扮演領(lǐng)導(dǎo)角色的雅典與斯巴達(dá)之間的爭奪所取代。此后，希臘城邦之間的不和帶來了不少的騷亂。就在這一時期，希臘進(jìn)入了歷史上的黃金時期，以雅典為代表的奴隸制民主政治進(jìn)一步成熟，經(jīng)濟(jì)、文化空前繁榮，特別是在文學(xué)藝術(shù)上，迎來了人類歷史上第一個高峰。可以說，古典時期的美術(shù)在各個方面都取得了巨大的成就，其中，雕刻和建筑對后世影響最為深遠(yuǎn)。
5、希臘化時期（公元前5世紀(jì)~前4世紀(jì)）
公元前334年，雄心勃勃的亞歷山大大帝繼承父親的遺志，率領(lǐng)軍隊發(fā)動戰(zhàn)爭，侵略東方，進(jìn)攻波斯。他的霸業(yè)雖然沒有完全實現(xiàn)，但是把東方文化帶到了希臘，同時又把希臘文化傳到了東方。因此，在歷史上一般把亞歷山大大帝東征到公元前1世紀(jì)希臘歷史結(jié)束，稱為“希臘化時期”或“泛希臘時期”。
9.古希臘穿衣風(fēng)格特點
厄俄斯
厄俄斯是古希臘神話中的黎明女神，是提坦神許珀里翁（Hyperion）與光明女神忒亞（Thea）的女兒，太陽神赫利俄斯（Helius）和月亮女神塞勒涅（Selene）的姐姐
人物簡介
厄俄斯的形象為手指玫紅、衣著藏紅的美女，作為天空上的女神之一，有時她會長有一雙羽翼。金車由雙翼天馬拉駛，她用曙光遍染黎明的天空。厄俄斯以風(fēng)流韻事聞名，她與群星之神阿斯特賴俄斯（Astraeus）結(jié)合生下四大風(fēng)神阿涅彌伊（Anemii）、星辰諸神阿斯特拉（Astra）、正義與群星女神阿斯翠亞（Astraia）。而她與戰(zhàn)神阿瑞斯（Ares）的戀愛則招致了美神阿佛洛狄忒（Aphrodite）的詛咒“變成迷戀凡人的花癡”。從此她陷入對凡人無休無止的情欲當(dāng)中：俄里翁（Orion）、克利托斯（Clitus）、刻法羅斯（Cephalus）、約翰、提托諾斯（Tithonus）……
厄俄斯對應(yīng)羅馬神話里的黎明女神歐若拉（Aurora），晨光（Aurora）即以此為名。
神話事跡
厄俄斯愛上了人間的美少年提托諾斯（Τιθων??），但苦于他是凡人而她卻作為女神是不死的。她再三懇求宙斯要他讓提托諾斯也永遠(yuǎn)不死，而宙斯終于答應(yīng)了她以后提托諾斯不會死。在厄俄斯高興之極，匆匆欲去跟她所愛的人重聚，卻又忘了要求宙斯讓提托諾斯不只“不會死”，更要“長生不老”。后來她只能看她愛的強(qiáng)壯青年慢慢地老去，萬年過后力量與知識全失，日漸衰縮，最終竟縮成一只蟋蟀。而厄俄斯無可奈何，唯有含著淚水把他關(guān)在一個蟋蟀籠子里面，提托諾斯早就失去了說人話的能力，只會用蟋蟀的鳴聲終天唧唧唧唧地陪伴她。
10.希臘人穿衣風(fēng)格
黎明女神
厄俄斯是古希臘神話中的黎明女神，是提坦神許珀里翁（Hyperion）與光明女神忒亞（Thea）的女兒，太陽神赫利俄斯（Helius）和月亮女神塞勒涅（Selene）的姐姐。
厄俄斯的形象為手指玫紅、衣著藏紅的美女，作為天空上的女神之一，有時她會長有一雙羽翼。金車由雙翼天馬拉駛，她用曙光遍染黎明的天空。
11.古希臘風(fēng)格禮服
世紀(jì)以前，人們不會為婚禮特意置辦白色婚紗，而是穿自己最漂亮的衣服，往往不是白色。在西班牙，黑色婚紗代表忠誠，意味著新娘對新郎的愛將至死不渝。而還有一個傳說，指歐洲有一個叫“溫德”的民族，結(jié)婚時新娘也會穿黑色婚紗，新郎穿黑色禮服，代表從一開始就接受婚姻中的無奈、苦難和悲哀。
直到1840年，英國維多利亞女王穿白色絲綢婚紗嫁給阿爾伯特親王時，才讓坊間興起了白色婚紗一說，意寓純潔的白色，從此開始在婚禮場合中流行開來。
而從審美角度來說，黑色向來給人沉穩(wěn)、幽邃還有些神秘的感覺，在時裝界，黑色是代表穩(wěn)定、莊重的樣式，體現(xiàn)主人的高品位，散發(fā)著貴族氣息，極具現(xiàn)代感。
中西方婚紗文化比較
在西方，新娘所穿的下擺拖地的禮服原是天主教徒的儀式服。因為古代歐洲一些國度，人們想要結(jié)婚，需要到教堂去接受神父或牧師的禱告與祝愿，這樣才能夠算得上是正式婚姻，所以，新娘必須得穿上典禮服來向神表現(xiàn)出真摯與純粹。此外，在西方，新娘會將結(jié)婚禮服仔細(xì)保留起來傳承給后輩子孫，讓圣潔的婚紗可以成為漂亮的收藏跟愛的傳承。
相較于歐美，中國的婚紗禮服行業(yè)起步就比較晚了。在20世紀(jì)初期，傳統(tǒng)的中式婚禮服仍然是以長袍馬褂和鳳冠霞帔為主，由于傳統(tǒng)以紅色是吉利喜慶的色彩，自古以來，新嫁娘往往都是身著紅色的禮服，頭戴鳳冠。在中國的傳統(tǒng)風(fēng)俗當(dāng)中，嫁衣是女孩子畢生中最重要的服裝，而且大多是由女孩本人從小開始做的，最終做到出嫁前才完成，這件嫁衣寄托了女孩子對愛情和婚姻的向往。
在美國，結(jié)婚典禮之前新郎是不能夠看見女方的婚紗款式的，挑選婚紗時，女方多是和姊妹或女性朋友一起挑選，也正因為如此美國的新人的結(jié)婚照，大多是在婚禮現(xiàn)場所拍攝的。
常見的婚紗顏色
