提高創(chuàng)新的方法方法方法(列舉列舉五種創(chuàng)新的方法并加以舉例說明)
1.列舉列舉五種創(chuàng)新的方法并加以舉例說明
一，簡化模式
在研2113發(fā)新產(chǎn)品時，我們總會5261不自覺的想要在產(chǎn)品4102上增加新的特色或功能。導(dǎo)致產(chǎn)品使用起來1653越發(fā)復(fù)雜，這樣的畫蛇添足對產(chǎn)品來說是一種負(fù)擔(dān)。我們要運用簡化模式，主要是將產(chǎn)品中多余的屬性移除，再增加新功能，例如：手機從鍵盤按鍵模式變成觸屏的虛擬鍵，讓手機更加簡潔美觀。
二，分解模式
將現(xiàn)有的產(chǎn)品逐步攤開來觀察，從不同的角度看到綜合的整體。角度的改變會讓我們茅塞頓開從而預(yù)測到新產(chǎn)品的產(chǎn)生。例如：我們生活中的螺絲刀，將整體拆開后，你會發(fā)現(xiàn)，不同的螺絲刀頭可用同一個刀身和刀柄，經(jīng)過改造后可變成多功能螺絲刀。
三，擴展模式
復(fù)制并不是移除某個產(chǎn)品的部位，而是將產(chǎn)品現(xiàn)有的部分再多做一份的基礎(chǔ)上，從而對這些復(fù)制品進行重要的變動，當(dāng)達到一定數(shù)量時就會引發(fā)一定的質(zhì)變。例如：我們?nèi)粘Ｉ钪械睦?，從單槽垃圾桶通過復(fù)制后變成一個連體垃圾桶可讓使用者區(qū)分垃圾并進行分類。
四，改變屬性依附關(guān)系
產(chǎn)品的屬性與環(huán)境屬性兩者間有著緊密的附屬關(guān)系，在單獨一個產(chǎn)品的不同特色當(dāng)中，我們還可以創(chuàng)造依附關(guān)系，屬性依附模式的關(guān)系可創(chuàng)造出便捷的產(chǎn)品，可以通過不存在依附關(guān)系之處創(chuàng)造新的依附關(guān)系。例如：我們可以將單色鏡片制造成變色鏡片，但人們出門時就不用因太陽太大而再多買一副太陽眼鏡了。
五，任務(wù)統(tǒng)合模式
給產(chǎn)品的現(xiàn)有元素或環(huán)境中添加一項新任務(wù)，將兩個不同的功能統(tǒng)一在一個部件上，可讓產(chǎn)品創(chuàng)新達到顯著的效果。例如：將電腦的顯示器和主機結(jié)合在一起，就形成了一體機。
2.常見的創(chuàng)新方法有哪些
試錯法、六頂思考帽法、大腦風(fēng)暴法、六西格瑪、TRIZ法。
一、試錯法
追求目標(biāo)的通過不斷試驗和消除誤差，探索具有黑箱性質(zhì)的系統(tǒng)的方法。這種方法在動物的行為中是不自覺地應(yīng)用的，在人的行為中則是自覺的。試錯法是純粹經(jīng)驗的學(xué)習(xí)方法。應(yīng)用試錯法的主體通過間斷地或連續(xù)地改變黑箱系統(tǒng)的參量，試驗黑箱所作出的應(yīng)答，以尋求達到目標(biāo)的途徑。
主體行為的成敗是趨近目標(biāo)的程度或達到中間目標(biāo)的過程評價的。趨近目標(biāo)的信息給主體，主體就會繼續(xù)采取成功的行為方式；偏離目標(biāo)的信息反饋給主體，主體就會避免采取失敗的行為方式。通過這種不斷的嘗試和不斷的評價，主體就能逐漸達到所要追求的目標(biāo)。
二、六頂思考帽法
六頂思考帽是英國學(xué)者愛德華·德·博諾博士開發(fā)的一種思維訓(xùn)練模式，或者說是一個全面思考問題的模型。提供了“平行思維”的工具，避免將時間浪費在互相爭執(zhí)上。強調(diào)的是“能夠成為什么”，而非 “本身是什么”，是尋求一條向前發(fā)展的路，而不是爭論誰對誰錯。
運用德博諾的六頂思考帽，將會使混亂的思考變得更清晰，使團體中無意義的爭論變成集思廣益的創(chuàng)造，使每個人變得富有創(chuàng)造性。
三、大腦風(fēng)暴法
大腦風(fēng)暴法是將少數(shù)人召集在一起以會議的形式，對某一個問題進行自由地思考和聯(lián)想，提出各自的設(shè)想和提案，所有參與者不準(zhǔn)對其他人言論正確性或準(zhǔn)確性進行任何評價的一種討論方法。能將團隊的智慧有效的結(jié)合利用起來，對于企業(yè)組織的決策具有重要意義，因而深受管理者的青睞。
四、六西格瑪法
六西格瑪是一種管理策略，是由工程師比爾?史密斯于1986年提出的。這種策略主要強調(diào)制定極高的目標(biāo)、收集數(shù)據(jù)以及分析結(jié)果，通過這些來減少產(chǎn)品和服務(wù)的缺陷。六西格瑪背后的原理就是如果檢測到項目中有多少缺陷，就可以找出如何系統(tǒng)地減少缺陷，使項目盡量完美的方法。
六西格瑪在20世紀(jì)90年代中期開始被GE從一種全面質(zhì)量管理方法演變成為一個高度有效的企業(yè)流程設(shè)計、改善和優(yōu)化的技術(shù)，并提供了一系列同等地適用于設(shè)計、生產(chǎn)和服務(wù)的新產(chǎn)品開發(fā)工具。
五、TRIZ法
TRIZ意譯為發(fā)明問題的解決理論。TRIZ理論成功地揭示了創(chuàng)造發(fā)明的內(nèi)在規(guī)律和原理，著力于澄清和強調(diào)系統(tǒng)中存在的矛盾，其目標(biāo)是完全解決矛盾，獲得最終的理想解。
不是采取折中或者妥協(xié)的做法，基于技術(shù)的發(fā)展演化規(guī)律研究整個設(shè)計與開發(fā)過程， 而不再是隨機的行為。實踐證明，運用TRIZ理論，可大大加快人們創(chuàng)造發(fā)明的進程而且能得到高質(zhì)量的創(chuàng)新產(chǎn)品。
參考資料來源：百度百科-試錯法
參考資料來源：百度百科-大腦風(fēng)暴
參考資料來源：百度百科-六頂思考帽
參考資料來源：百度百科-6西格瑪
參考資料來源：百度百科-TRIZ
3.做到創(chuàng)新的方法有哪些
(1)尋找根源
要克服保守觀念，就要找到根源，以便對癥下藥。一般來說，導(dǎo)致我們保守的主要根源有思想和社會兩方面的原因。
從思想方面來說，主要我們是缺乏強烈的事業(yè)心和責(zé)任感，還有驕傲自滿，缺乏憂患意識。
在社會根源方面，主要是我們受到傳統(tǒng)小生產(chǎn)習(xí)慣的影響。喜歡按老方式老辦法老經(jīng)驗做事，缺乏開放性和創(chuàng)新性。
(2)大膽行動
我們要想真正克服因循保守觀念，強化創(chuàng)新意識，不能只停留在口頭上，而要落實在我們的日常行動上，著力解決影響我們創(chuàng)新發(fā)展的各種問題。
(3)敢于實踐
我們必須牢固樹立實踐第一的觀點。社會實踐是不斷發(fā)展的，我們的思想認(rèn)識也應(yīng)當(dāng)不斷隨之前進，不斷創(chuàng)新。一定要堅持科學(xué)態(tài)度，擺脫一切不合時宜的思想觀念的束縛，大膽嘗試和探索，不斷開拓進取。
(4)實際出發(fā)
在我們的日常工作中，我們決不能憑主觀愿望和本本上的只言片語行事，更不能照搬照抄舊的思想模式，而應(yīng)該一切尊重客觀事實，這樣就可以有效克服自己的保守思想。
(5)長遠眼光
現(xiàn)在的社會日新月異，整個世界正在并將繼續(xù)發(fā)生許多新的變化，如果我們看不到這一點而固步自封，就只能被歷史所拋棄。這就要求我們以廣闊的眼界去觀察和把握世界的主題和發(fā)展趨勢，順應(yīng)歷史發(fā)展的潮流，抓住機遇，迎接挑戰(zhàn)，發(fā)展自己。
(6)接受創(chuàng)意
要丟棄“不可行”、“辦不到”、“沒有用”、“那很愚蠢”等思想渣滓。一位在保險業(yè)中表現(xiàn)杰中的人曾經(jīng)告訴拿破侖·希爾：“我并不想把自己裝得精明干練。但我卻是保險業(yè)中最好的一塊海綿。我盡我所能去吸取所有良好的創(chuàng)意?！?/p>
(7)實驗精神
廢除固定的例行事務(wù)，去嘗試新的餐館、新的書籍、新的戲院以及新的朋友，或是采取跟以前不同的上班路線，或過一個與往年不同的假期，或在這個周末做一件與以前不同的事情等。
(8)主動前進
成功的人喜歡問：怎樣做才能做得更好？我們可以每周做一次改良計劃。
我們可以每天把各種改進業(yè)務(wù)的構(gòu)想記錄下來，在每星期一的晚上，花幾個小時檢視一遍寫下的各種構(gòu)想，同時考慮如何將一些較踏實的構(gòu)想應(yīng)用在業(yè)務(wù)上。
(9)求知欲望
學(xué)而創(chuàng)，創(chuàng)而學(xué)這是創(chuàng)新的根本途徑。我們一定要具備勤奮求知精神，不斷地學(xué)習(xí)新知識，才能在自主創(chuàng)新中發(fā)揮生力軍作用。
學(xué)習(xí)是基礎(chǔ)，沒有充分的學(xué)習(xí)就沒有真正的創(chuàng)新。學(xué)習(xí)是我們進行一切活動的基礎(chǔ)，也是我們創(chuàng)新的起點。沒有知識基礎(chǔ)的創(chuàng)新往往是不負(fù)責(zé)任的胡鬧。
(10)好奇心盛
將蒙昧?xí)r期的好奇心向求知時期的好奇心轉(zhuǎn)化，這是堅持、發(fā)展好奇心的重要環(huán)節(jié)。要對自己接觸到的現(xiàn)象保持旺盛的好奇心，要敢于在新奇的現(xiàn)象面前提出問題，不要怕問題簡單，不要怕被人恥笑。
(11)質(zhì)疑欲望
有疑問才能促使我們思考，去探索，去創(chuàng)新。因此，我們平時一定要大膽質(zhì)疑、提出多種解決問題的方案及最佳方法。從多角度培養(yǎng)自己的思維能力。
提出問題是取得知識的先導(dǎo)，只有提出問題，才能解決問題，從而認(rèn)識才能前進。我們一定要以銳不可當(dāng)?shù)拈_拓精神，樹立和提高自己的自信心，既要尊重名人和權(quán)威，虛心學(xué)習(xí)他們的豐富知識經(jīng)驗，又要敢于超過他們，在他們已進行的創(chuàng)造性勞動的基礎(chǔ)上，再進行新的創(chuàng)造。
(12)多加思考
要有意識的從多種角度去思考問題，比如說你拿到一個問題，很有爭議的問題，那么除了看到現(xiàn)有的解決方式以外，時常想想有沒有別的解決方式。然后再好好審視自己的思考結(jié)果，看看有沒有紕漏。
我們一定不能滿足于現(xiàn)成的思想、觀點、方法及物體的質(zhì)量、功用，要經(jīng)常思考如何在原有基礎(chǔ)上創(chuàng)新發(fā)明、推陳出新，大腦里經(jīng)常有“能否換個角度看問題？有沒有更簡捷有效的方法和途徑”等問題。
總之，在日常的學(xué)習(xí)、工作和生活中，我們要沖破傳統(tǒng)的觀念和思維方式，在實踐中樹立開放觀念，增強創(chuàng)新意識，積極地調(diào)整自己的思維和生活方式，善于在廣闊的時空中吸納新思想，以達到正確解決問題的目的。
4.常見的創(chuàng)新方法有哪些
我們今天改革開放每取得的一步成就，你看都與創(chuàng)新思維的實踐都有關(guān)系。
那接下來，第四，創(chuàng)新思維的主要方法。創(chuàng)新思維這么重要，它又是前提，又是法寶，又是重要作用。
它有這么多好的，那我們怎樣具備創(chuàng)新思維呢？我們的方法呢？破除障礙，創(chuàng)新思維有三大障礙。第一，思維定勢。
你的思維定在那兒了，你的思維進了牛角尖了，出不來了，那你的創(chuàng)新思維就不可能展現(xiàn)出來，那一個人的思維為什么會定在那兒，動不得了。為什么進了牛角尖，進了死胡同，就出不來了，這個思維定勢是怎么產(chǎn)生的呢，一個權(quán)威，一個是從眾，權(quán)威說過了，我們就沒法說了，我就定在哪兒了。
還有什么從眾，從眾心理，就是個體他順應(yīng)了群體，盲目地有理無理地順應(yīng)了群體，順應(yīng)了先驗，我過去是這樣的，我的思維也定在那兒。先驗，還有情感。
這四大因素使我們的思維定在哪兒了。這里我舉個案例，有一個中小學(xué)的老師，對中小學(xué)生出了一個考題。
同學(xué)們，我要提問題，問大家。在一條船上有75頭牛，有32只羊，問船長的年齡有多大。
抽樣調(diào)查的結(jié)果，一個班有百分之七八十，都是75減32，船長43歲，75頭牛減32只羊，船長43歲。同學(xué)們，這是一道沒有答案的題啊，那個船長的年齡，他和75頭牛，和32只羊有什么關(guān)系，沒有關(guān)系的。
可是中小學(xué)生一看，這個題出出來了，肯定有標(biāo)準(zhǔn)答案，他們還是動了腦筋了，他們一相加，也一想，一加，75加32 ,107歲。107歲能開船嗎？早就退休了。
他們一除，一除出來，75除32，二點幾歲。又一乘，一乘起來，2000多歲，他動腦筋了，75頭牛減32只羊43,43歲開船不正好嗎，這就是思維定勢就定在哪兒了。
有一句經(jīng)典的語言叫做什么呢，思維一旦進入死角，其智力就在常人之下。你的思維一旦進入死角，進入定勢，你的智力，再聰明的人的智力就在常人之下。
所以，我們既然創(chuàng)新思維要具備，首先是要把思維定勢要打破。第二個，思維慣性。
習(xí)慣性思維，傳統(tǒng)性思維，思維慣性。舉個例子，老師又問中小學(xué)同學(xué)了。
同學(xué)們有一個聾啞人，又聾又啞，說不出話來，聽不見呢。他到五金商店去買一個釘子，他說不出話就怎么辦？比劃。
人家就給他一個hammer（錘子），給他一個榔頭？hammer。他搖手，不，他是要買釘子，他就使勁比劃。
就這點東西，不是hammer不是榔？頭，肯定是釘子，給他了，他非常高興，點頭，高興。老師一說同學(xué)們，下面又有一個盲人，一個瞎子，他要買剪刀，我們怎么用最簡潔的方式表達。
那個同學(xué)們說，老師老師我們知道，不能這樣比劃了，要這樣比劃。全班同學(xué)都贊成這樣比劃，老師說他不需要比劃，他直接說買剪刀，因為他是盲人，瞎子們嘴巴會說是吧。
你看前面就是比劃，老是比劃比劃比劃，把你的思維引進，引進什么，引進比劃的思維定勢上了，叫思維慣性。第三，思維封閉。
你站的層次太低了，沒有站得很高，思維封閉了，當(dāng)然就不能創(chuàng)新了。思維封閉，要打開思維的空間。
這里有個案例，叫做避免霍布森選擇。避免霍布森選擇是什么意思呢？300多年前，英國倫敦的郊區(qū)有一個人叫霍布森 。
他養(yǎng)了很多馬，高馬、矮馬、花馬、斑馬、肥馬、瘦馬都有。他就對來的人說，你們挑我的馬吧，可以選大的、小的、肥的，可以租馬、可以買馬。
你們都可以選呢，人家非常高興去選東西了，但是整個馬圈它旁邊有個很小的洞，很小的門，你再選大的馬出不來的，它的門很小。后來獲得諾貝爾獎的一個人叫西蒙，就把這種現(xiàn)象叫做霍布森選擇。
就是說，你的思維你的境界只有這么大，沒有打開，沒有上層次，思維封閉。那怎么辦呢？我們要采取多向思維法，打開了，我們采取多向思維法。
第一，順向思維，第一叫順向思維。順向思維，順向思維是什么？就是按照邏輯按照規(guī)律按照常規(guī)去推導(dǎo)。
逆向思維、轉(zhuǎn)向思維除了順向思維以外，我們還有什么呢，逆向思維，也叫反向思維，倒過來思維。長期這樣思維不行，我們完全反過來。
比如大家聽說過這個物理學(xué)家費曼，美國著名的物理學(xué)家費曼，在1959年他做了個報告，叫什么？《在底部還有很大的空間》，他就有個著名的叫費曼設(shè)想?！对诘撞窟€有很大的空間》，什么意思？我們從小接受教育，叫做鐵棒磨成針。
貪玩出來，看到老太太磨鐵棒，問她，磨它干啥。她說磨針，我們的思維都是把這個大的物件把它加工成拆分成小的。
費曼這個物理學(xué)家就提出，把很小的東西加工成大件，完全思維倒過來了。20世紀(jì)80年代出現(xiàn)了納米技術(shù)，就是根據(jù)費曼設(shè)想來得，逆向思維。
除了逆向思維以外，還有轉(zhuǎn)向思維。我轉(zhuǎn)一下，轉(zhuǎn)向思維包括前向思維，后向思維，由上而下的思維，由下而上的思維，還有要借腦思維，借人家的大腦來思維，都是創(chuàng)新思維。
5.創(chuàng)新方法主要有哪些
常見的創(chuàng)新思維方式1、發(fā)散思維（1）概念 發(fā)散思維是指大腦在思維時呈現(xiàn)的一種擴散狀態(tài)的思維模式，比較常見，它表現(xiàn)為思維視野廣闊，思維呈現(xiàn)出多維發(fā)散狀。
發(fā)散思維又稱輻射思維、放射思維、擴散思維或求異思維。（2）特性 a？流暢性 就是觀念的自由發(fā)揮。
指在盡可能短的時間內(nèi)生成并表達出盡可能多的思維觀念以及較快地適應(yīng)、消化新的思想概念。機智與流暢性密切相關(guān)。
流暢性反映的是發(fā)散思維的速度和數(shù)量特征。b？變通性 就是克服人們頭腦中某種自己設(shè)置的僵化的思維框架，按照某一新的方向來思索問題的過程。
變通性需要借助橫向類比、跨域轉(zhuǎn)化、觸類旁通，使發(fā)散思維沿著不同的方面和方向擴散，表現(xiàn)出極其豐富的多樣性和多面性。c？獨特性 指人們在發(fā)散思維中做出不同尋常的異于他人的新奇反應(yīng)的能力。
獨特性是發(fā)散思維的最高目標(biāo)。d？多感官性 發(fā)散性思維不僅運用視覺思維和聽覺思維，而且也充分利用其他感官接收信息并進行加工。
發(fā)散思維還與情感有密切關(guān)系。如果思維者能夠想辦法激發(fā)興趣，產(chǎn)生激情，把信息情緒化，賦予信息以感情色彩，會提高發(fā)散思維的速度與效果。
2、逆向思維（1）概念 逆向思維是一種比較特殊的思維方式，它的思維取向總是與常人的思維取向相反，比如人棄我取，人進我退，人動我靜，人剛我柔等等。這個世界上不存在絕對的逆向思維模式，當(dāng)一種公認(rèn)的逆向思維模式被大多數(shù)人掌握并應(yīng)用時，它也就變成了正向思維模式。
逆向思維并不是主張人們在思考時違逆常規(guī)，不受限制地胡思亂想，而是訓(xùn)練一種小概率思維模式，即在思維活動中關(guān)注小概率可能性的思維。逆向思維是發(fā)現(xiàn)問題、分析問題和解決問題的重要手段，有助于克服思維定勢的局限性，是決策思維的重要方式。
（2）特性 a？反向性 反向性是逆向思維的重要特點，也是逆向思維的出發(fā)點，逆向思維離開了它也就不存在。b？異常性 逆向思維總是采取特殊的方式來解決問題，這是它的異常性。
c？“悖論” 反向性和異常性的存在，使得逆向思維在實踐中常給人“悖論”的特性。牛頓的物理學(xué)、相對論和量子力學(xué)，其中就包含了對立物共存和互相作用的逆向思維觀念。
（3）類別 a？反向思維 通常對普遍接受的信念或做法進行質(zhì)疑，然后察看它的反面是什么。如果對立面是有道理的，那么就朝對立面方向進行。
在如下情況下，可以進行反向思維：一是考慮要做某種相反的事情；二是考慮用其對立面來取某物；三是如果意識到別人是錯的，而你是正確的，但你仍然認(rèn)為對方錯誤的觀點中也有值得肯定的地方。b？雅努斯式思維 在人的大腦里構(gòu)想或引入事物的正反兩個方面，并使它們同時并存于大腦里，考慮它們之間的關(guān)系，相似之處、正與反、相互作用等，然后創(chuàng)造出新事物。
這種雙面思維相當(dāng)艱難，因為它要求保持兩個對立面并存在你的大腦中，是一種大腦技能。c？黑格爾式思維 采取一種觀念，容納它的反面，然后試著把兩者融合成第三種觀念，即變成一種獨立的新觀念。
這種辯證的過程需要三個連續(xù)的步驟：論題、反題以及合題。3、邏輯思維（1）概念 邏輯思維是指符合某種人為制定的思維規(guī)則和思維形式的思維方式，我們所說的邏輯思維主要指遵循傳統(tǒng)形式邏輯規(guī)則的思維方式。
常稱它為“抽象思維”或“閉上眼睛的思維”。邏輯思維是人腦的一種理性活動，思維主體把感性認(rèn)識階段獲得的對于事物認(rèn)識的信息材料抽象成概念，運用概念進行判斷，并按一定邏輯關(guān)系進行推理，從而產(chǎn)生新的認(rèn)識。
邏輯思維具有規(guī)范、嚴(yán)密、確定和可重復(fù)的特點。（2）特征 概念的特征：內(nèi)涵和外延。
判斷的特征：一是判斷必須對事物有所斷定；二是判斷總有真假。推理的特征：演繹推理的邏輯特征是：如果前提真，那么結(jié)論一定真，是必然性推理；非演繹推理的邏輯特征是：雖然前提是真的，但不能保證結(jié)論是真的，是或然性推理。
（3）方法 a？定義 是揭示概念內(nèi)涵的邏輯方式。是用簡潔的語詞揭示概念反映的對象特有屬性和本質(zhì)屬性。
定義的基本方法是“種差”加最鄰近的“屬”概念。定義的規(guī)則：一是定義概念與被定義概念的外延相同；二是定義不能用否定形式；三是定義不能用比喻；四是不能循環(huán)定義。
b？劃分 是明確概念全部外延的邏輯方法，是將“屬”概念按一定標(biāo)準(zhǔn)分為若干種概念。劃分的邏輯規(guī)則，一是子項外延之和等于母項的外延；二是一個劃分過程只能有一個標(biāo)準(zhǔn)；三是劃分出的子項必須全部列出；四是劃分必須按屬種關(guān)系分層逐級進行，不可以越級。
6.做到創(chuàng)新的方法有哪些
(1)尋找根源要克服保守觀念，就要找到根源，以便對癥下藥。
一般來說，導(dǎo)致我們保守的主要根源有思想和社會兩方面的原因。從思想方面來說，主要我們是缺乏強烈的事業(yè)心和責(zé)任感，還有驕傲自滿，缺乏憂患意識。
在社會根源方面，主要是我們受到傳統(tǒng)小生產(chǎn)習(xí)慣的影響。喜歡按老方式老辦法老經(jīng)驗做事，缺乏開放性和創(chuàng)新性。
（2）大膽行動我們要想真正克服因循保守觀念，強化創(chuàng)新意識，不能只停留在口頭上，而要落實在我們的日常行動上，著力解決影響我們創(chuàng)新發(fā)展的各種問題。（3）敢于實踐我們必須牢固樹立實踐第一的觀點。
社會實踐是不斷發(fā)展的，我們的思想認(rèn)識也應(yīng)當(dāng)不斷隨之前進，不斷創(chuàng)新。一定要堅持科學(xué)態(tài)度，擺脫一切不合時宜的思想觀念的束縛，大膽嘗試和探索，不斷開拓進取。
（4）實際出發(fā)在我們的日常工作中，我們決不能憑主觀愿望和本本上的只言片語行事，更不能照搬照抄舊的思想模式，而應(yīng)該一切尊重客觀事實，這樣就可以有效克服自己的保守思想。（5）長遠眼光現(xiàn)在的社會日新月異，整個世界正在并將繼續(xù)發(fā)生許多新的變化，如果我們看不到這一點而固步自封，就只能被歷史所拋棄。
這就要求我們以廣闊的眼界去觀察和把握世界的主題和發(fā)展趨勢，順應(yīng)歷史發(fā)展的潮流，抓住機遇，迎接挑戰(zhàn)，發(fā)展自己。（6）接受創(chuàng)意要丟棄“不可行”、“辦不到”、“沒有用”、“那很愚蠢”等思想渣滓。
一位在保險業(yè)中表現(xiàn)杰中的人曾經(jīng)告訴拿破侖·希爾：“我并不想把自己裝得精明干練。但我卻是保險業(yè)中最好的一塊海綿。
我盡我所能去吸取所有良好的創(chuàng)意?！保?）實驗精神廢除固定的例行事務(wù)，去嘗試新的餐館、新的書籍、新的戲院以及新的朋友，或是采取跟以前不同的上班路線，或過一個與往年不同的假期，或在這個周末做一件與以前不同的事情等。
（8）主動前進成功的人喜歡問：怎樣做才能做得更好？我們可以每周做一次改良計劃。我們可以每天把各種改進業(yè)務(wù)的構(gòu)想記錄下來，在每星期一的晚上，花幾個小時檢視一遍寫下的各種構(gòu)想，同時考慮如何將一些較踏實的構(gòu)想應(yīng)用在業(yè)務(wù)上。
（9）求知欲望學(xué)而創(chuàng)，創(chuàng)而學(xué)這是創(chuàng)新的根本途徑。我們一定要具備勤奮求知精神，不斷地學(xué)習(xí)新知識，才能在自主創(chuàng)新中發(fā)揮生力軍作用。
學(xué)習(xí)是基礎(chǔ)，沒有充分的學(xué)習(xí)就沒有真正的創(chuàng)新。學(xué)習(xí)是我們進行一切活動的基礎(chǔ)，也是我們創(chuàng)新的起點。
沒有知識基礎(chǔ)的創(chuàng)新往往是不負(fù)責(zé)任的胡鬧。（10）好奇心盛將蒙昧?xí)r期的好奇心向求知時期的好奇心轉(zhuǎn)化，這是堅持、發(fā)展好奇心的重要環(huán)節(jié)。
要對自己接觸到的現(xiàn)象保持旺盛的好奇心，要敢于在新奇的現(xiàn)象面前提出問題，不要怕問題簡單，不要怕被人恥笑。（11）質(zhì)疑欲望有疑問才能促使我們思考，去探索，去創(chuàng)新。
因此，我們平時一定要大膽質(zhì)疑、提出多種解決問題的方案及最佳方法。從多角度培養(yǎng)自己的思維能力。
提出問題是取得知識的先導(dǎo)，只有提出問題，才能解決問題，從而認(rèn)識才能前進。我們一定要以銳不可當(dāng)?shù)拈_拓精神，樹立和提高自己的自信心，既要尊重名人和權(quán)威，虛心學(xué)習(xí)他們的豐富知識經(jīng)驗，又要敢于超過他們，在他們已進行的創(chuàng)造性勞動的基礎(chǔ)上，再進行新的創(chuàng)造。
（12）多加思考要有意識的從多種角度去思考問題，比如說你拿到一個問題，很有爭議的問題，那么除了看到現(xiàn)有的解決方式以外，時常想想有沒有別的解決方式。然后再好好審視自己的思考結(jié)果，看看有沒有紕漏。
我們一定不能滿足于現(xiàn)成的思想、觀點、方法及物體的質(zhì)量、功用，要經(jīng)常思考如何在原有基礎(chǔ)上創(chuàng)新發(fā)明、推陳出新，大腦里經(jīng)常有“能否換個角度看問題？有沒有更簡捷有效的方法和途徑”等問題?？傊?，在日常的學(xué)習(xí)、工作和生活中，我們要沖破傳統(tǒng)的觀念和思維方式，在實踐中樹立開放觀念，增強創(chuàng)新意識，積極地調(diào)整自己的思維和生活方式，善于在廣闊的時空中吸納新思想，以達到正確解決問題的目的。
