道德教育的原則和方法(德育原則)

1.德育原則有哪些

德育原則有以下幾種：1、導(dǎo)向性原則 導(dǎo)向性原則是指德育要有一定的理想性和方向性，以指導(dǎo)學(xué)生向正確的方向發(fā)展。

貫徹導(dǎo)向性原則的基本要求是：（1）堅(jiān)定正確的政治方向；（2）德育目標(biāo)必須符合新時期的方針、政策和總?cè)蝿?wù)的要求；（3）要把德育的理想性和現(xiàn)實(shí)性相結(jié)合起來。2、疏導(dǎo)原則 進(jìn)行德育要循循善誘、以理服人，從提高學(xué)生認(rèn)識入手，調(diào)動學(xué)生的主動性，使他們積極向上。

貫徹疏導(dǎo)原則的基本要求是：（1）講明道理，疏導(dǎo)思想；（2）因勢利導(dǎo)，循循善誘；（3）以表揚(yáng)激勵為主，堅(jiān)持正面教育。3、結(jié)合原則 進(jìn)行德育要把學(xué)生的思想和行為的嚴(yán)格要求與對他們個人的尊重和信賴結(jié)合起來，使教育者對學(xué)生的影響與要求易于轉(zhuǎn)化為學(xué)生的品德。

貫徹尊重學(xué)生與嚴(yán)格要求學(xué)生相結(jié)合原則的基本要求是：（1）愛護(hù)、尊重和信賴學(xué)生；（2）要求教育者對學(xué)生提出的要求，要做到合理正確，明確具體和嚴(yán)寬適度；（3）要求教育者對學(xué)生提出的要求要認(rèn)真執(zhí)行。4、連貫性原則 進(jìn)行德育應(yīng)當(dāng)有目的、有計劃地把來自各方面對學(xué)生的教育影響加以組織、調(diào)節(jié)，使其互相配合、協(xié)調(diào)一致、前后連貫的進(jìn)行，以保障學(xué)生的品德能按教育目的的要求發(fā)展。

貫徹教育的一致性與連貫性原則的基本要求是：（1）要統(tǒng)一學(xué)校內(nèi)部各方面的教育力量；（2）要統(tǒng)一社會各方面的教育影響；（3）要有計劃、有系統(tǒng)地進(jìn)行。 5、因材施教原則 進(jìn)行德育要從學(xué)生的思想認(rèn)識和品德發(fā)展的實(shí)際出發(fā)，根據(jù)他們的年齡特征和個性差異進(jìn)行不同的教育，使每個學(xué)生的品德都能得到最好的發(fā)展。

貫徹因材施教原則的基本要求是：（1）針對學(xué)生的特征進(jìn)行有區(qū)別的教學(xué)；（2）采取有效措施使有才能的學(xué)生得到充分的發(fā)展。 6、因素原則 進(jìn)行德育要調(diào)動學(xué)生自我教育的積極性，依靠和發(fā)揚(yáng)他們自身的積極因素去克服他們品德上的消極因素，實(shí)現(xiàn)品德發(fā)展內(nèi)部矛盾的轉(zhuǎn)化。

貫徹發(fā)揚(yáng)積極因素、克服消極因素原則的基本要求是：（1）“一分為二”地看待學(xué)生；（2）長善救失，通過發(fā)揚(yáng)優(yōu)點(diǎn)來克服缺點(diǎn)；（3）引導(dǎo)學(xué)生自覺評價自己、進(jìn)行自我修養(yǎng)。 7、實(shí)踐結(jié)合原則 進(jìn)行德育要把思想政治觀念和道德規(guī)范的教育與參加社會生活的實(shí)際鍛煉結(jié)合起來，把提高學(xué)生的思想認(rèn)識與培養(yǎng)道德行為習(xí)慣結(jié)合起來，使他們言行一致。

貫徹理論聯(lián)系實(shí)際原則的基本要求是：（1）重視理論知識的教學(xué)，并聯(lián)系實(shí)際進(jìn)行傳授；（2）加強(qiáng)教學(xué)的實(shí)踐性環(huán)節(jié)，注意培養(yǎng)學(xué)生的動手能力和運(yùn)用知識于實(shí)際的能力；（3）要教育學(xué)生懂得理論來于實(shí)踐，實(shí)踐是檢驗(yàn)真理的客觀標(biāo)準(zhǔn)的道理；（4）要注意補(bǔ)充鄉(xiāng)土教材，聯(lián)系當(dāng)?shù)貙?shí)際。8、教育原則 進(jìn)行德育要注意依靠學(xué)生集體，通過集體進(jìn)行教育，以便充分發(fā)揮學(xué)生集體在教育中的巨大作用。

貫徹在集體中教育原則的基本要求是：（1）引導(dǎo)學(xué)生關(guān)心、熱愛集體，為建設(shè)良好的集體而努力；（2）通過集體教育學(xué)生個人，通過學(xué)生個人轉(zhuǎn)變影響集體；（3）把教師的主導(dǎo)作用與集體的教育力量結(jié)合起來教育。9、正面教育原則 是指對學(xué)生進(jìn)行思想品德教育，要以說服教育為主，積極疏導(dǎo)，啟發(fā)自覺，指明方向，從提高認(rèn)識入手，做深入細(xì)致的思想工作。

貫徹正面教育原則的基本要求是：（1）堅(jiān)持正面啟發(fā)，積極疏導(dǎo)；（2）要以正面的榜樣和事例教育學(xué)生；（3）要建立合理的規(guī)章制度。10、共產(chǎn)主義原則 是指對學(xué)生進(jìn)行思想品德教育，要把無產(chǎn)階級的政治方向放在首位，對學(xué)生的德育要同實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義理想聯(lián)系起來。

貫徹共產(chǎn)主義方向性原則的基本要求是：（1）教師在德育工作中必須以馬克思主義、毛澤東思想為指導(dǎo)，堅(jiān)持社會主義的政治方向；（2）教師在學(xué)生進(jìn)行思想品德教育時必須具有科學(xué)性；（3）教師對學(xué)生進(jìn)行德育時必須結(jié)合時代的特征和社會發(fā)展的趨勢；（4）要把對學(xué)生進(jìn)行共產(chǎn)主義方向的教育與學(xué)生日常實(shí)際生活結(jié)合起來。

2.正確的家庭德育方法和原則有哪些

德育原則：

1.疏導(dǎo)性原則 （講明道理、疏通思想；因勢利導(dǎo)、循循善誘；以表揚(yáng)激勵為主）

2、長善救失原則（“一分為二”看待學(xué)生；發(fā)揚(yáng)積極因素，克服消極因素；自我評價，自我教育）

3、嚴(yán)格要求與尊重學(xué)生相結(jié)合原則（要尊重學(xué)生；向?qū)W生提出合理而嚴(yán)格的要求）

4、因材施教（要針對學(xué)生的年齡特點(diǎn)施教；針對個人特點(diǎn)與道德狀況有的放矢加以教育；針對地區(qū)）

5、集體教育與個別教育相結(jié)合原則（要組織和建設(shè)好集體；通過集體教育個人，通

過個人影響集體）

6、教育影響一致性與連貫性原則（5+2=0現(xiàn)象，家訪）（建立教師德育共同體，使校內(nèi)德育影響一致和連貫；對每個學(xué)生個體的教育要一致和前后連貫；努力做好學(xué)校、家庭和社會之間的協(xié)調(diào)工作）

3.試述我國古代道德教育的原則與方法

？（一）因材施教

孔子在教育實(shí)踐的基礎(chǔ)上，創(chuàng)造了因材施教的方法，并作為一個教育原則，貫穿于日常的 教 育工作之中。他是我國歷史上第一個運(yùn)用因材施教者，也是他在教育上獲得成功的重要原因之一（但“因材施教”的命題不是孔子提出來的，南宋朱熹的《論語集注》云：“孔子教 人，各因其材”。）

施行因材施教的前提是承認(rèn)學(xué)生間的個別差異，并了解學(xué)生的特點(diǎn)?？鬃恿私鈱W(xué)生最常用 的 方法有兩種。第一，通過談話。孔子說：“不知言，無以知人也?！彼心康牡卣覍W(xué)生談話，有個別談話，也有聚眾而談。如有一次有意識地向子路提出一個假定性的問題：“道不行 ，乘桴浮于海。從我者，其由與？”字路并未說話，僅以高興默認(rèn)，孔子便說：“由也，好勇過我，無所取材?！钡诙?，個別觀察。他通過多方面觀察學(xué)生的言行舉止，由表及里地洞 察學(xué)生的精神世界：要“聽其言而觀其行”，單憑公開場合的表現(xiàn)作判斷還有片面性，就要 “退而省其私”；只憑一時的行為作判斷還不夠，還要“視其所以，觀其所由，察其所安” ，就是要注意學(xué)生的所作所為，觀看他所走的道路，考察他的感情傾向，這就可以把一個人的思想面貌了解透徹了。他在考察人的方面積累了很多經(jīng)驗(yàn)，認(rèn)為不同的事務(wù)不同的情境都 可以考察人的思想品質(zhì)。

（二）學(xué)思結(jié)合，知行統(tǒng)一

在教學(xué)中，孔子把“學(xué)而知之”作為根本的指導(dǎo)思想，他的“學(xué)而知之”就是說學(xué)是求知 的 惟一手段，知是由學(xué)而得的。學(xué)，不僅是學(xué)習(xí)文字上的間接經(jīng)驗(yàn)，而且還要通過見聞獲得直接經(jīng)驗(yàn)，兩種知識都需要。他提出“博學(xué)于文”、“好古敏以求之”，偏重于古代文化、政 治知識這些前人積累的間接經(jīng)驗(yàn)。他還提出“多聞?chuàng)衿渖普叨鴱闹?，多見而識之”。

孔子重視學(xué)，也重視思，主張學(xué)思并重，思學(xué)結(jié)合。他在論述學(xué)與思的關(guān)系時說：“學(xué)而 不 思則罔，思而不學(xué)則殆?！奔确磳λ级粚W(xué)，也反對學(xué)而不思?？鬃诱f：“吾嘗終日不食，終夜不寢，以思，無益，不如學(xué)也?！?

孔子還強(qiáng)調(diào)學(xué)習(xí)知識要“學(xué)以致用”，要將學(xué)到的知識運(yùn)用于社會實(shí)踐之中。把學(xué)到的知 識要 “篤行之”，他要求學(xué)生們說話謹(jǐn)慎一些，做事則要勤快一些，“君子欲訥其言而敏于行” ，應(yīng)當(dāng)更重視行動。

由學(xué)而思而行，這就是孔子所探究和總結(jié)的學(xué)習(xí)過程，也就是教育過程，與人的一般認(rèn)識 過程基本符合。這一思想對后來的教學(xué)理論、教學(xué)實(shí)踐產(chǎn)生深遠(yuǎn)影響。

（三）啟發(fā)誘導(dǎo)，循序漸進(jìn)

孔子說：“不憤不啟，不悱不發(fā)，舉一隅，不以三隅反，則不復(fù)也。”憤與悱是內(nèi)在心理 狀 態(tài)在外部容色言辭上的表現(xiàn)。就是說，在教學(xué)事必先讓學(xué)生認(rèn)真思考，已經(jīng)思考相當(dāng)時間但還想不通，然后可以去啟發(fā)他；雖經(jīng)思考并已有所領(lǐng)會，但未能以適當(dāng)?shù)难栽~表達(dá)出來，此 時可以去開導(dǎo)他。教師的啟發(fā)是在學(xué)生思考的基礎(chǔ)上進(jìn)行的，啟發(fā)之后，應(yīng)讓學(xué)生再思考，獲得進(jìn)一步的領(lǐng)會?？鬃釉趩l(fā)誘導(dǎo)、循序漸進(jìn)的教學(xué)中常用的方法有三種，即由淺入深， 由易到難；能近取譬，推己及人；叩其兩端，攻乎異端。

4.德育的基本原則

德育的基本原則：

(1)導(dǎo)向性原則；

導(dǎo)向性原則是指德育要有一定的理想性和方向性，以指導(dǎo)學(xué)生向正確的方向發(fā)展。

(2)疏導(dǎo)原則；

進(jìn)行德育要循循善誘、以理服人，從提高學(xué)生認(rèn)識入手，調(diào)動學(xué)生的主動性，使他們積極向上。

(3)尊重學(xué)生與嚴(yán)格要求學(xué)生相結(jié)合原則；

進(jìn)行德育要把學(xué)生的思想和行為的嚴(yán)格要求與對他們個人的尊重和信賴結(jié)合起來，使教育者對學(xué)生的影響與要求易于轉(zhuǎn)化為學(xué)生的品德。

(4)教育的一致性與連貫性原則；

進(jìn)行德育應(yīng)當(dāng)有目的、有計劃地把來自各方面對學(xué)生的教育影響加以組織、調(diào)節(jié)，使其互相配合、協(xié)調(diào)一致、前后連貫的進(jìn)行，以保障學(xué)生的品德能按教育目的的要求發(fā)展。

(5)因材施教原則。

進(jìn)行德育要從學(xué)生的思想認(rèn)識和品德發(fā)展的實(shí)際出發(fā)，根據(jù)他們的年齡特征和個性差異進(jìn)行不同的教育，使每個學(xué)生的品德都能得到最好的發(fā)展。

德育的內(nèi)容實(shí)際上就是道德教育、思想教育和政治教育的內(nèi)容。德育的內(nèi)容應(yīng)當(dāng)包括三個主要層次：一是基本道德行為規(guī)范的教育；二是公民道德與政治品質(zhì)的教育；三是較高層次的世界觀與人生觀、理想教育等。

拓展資料：

德育教育是對學(xué)生進(jìn)行思想、政治、道德、法律和心理健康的教育，它是中等職業(yè)學(xué)校教育工作的重要組成部分，與智育、體育、美育等相互聯(lián)系，彼此滲透，密切協(xié)調(diào)，對學(xué)生健康成長成才和學(xué)校工作具有重要的導(dǎo)向、動力和保證作用，中等職業(yè)學(xué)校必須把德育工作擺在素質(zhì)教育的首要位置。

5.教育的原則有哪些

一、人道性原則：教育過程中教師應(yīng)愛護(hù)學(xué)生的生命、學(xué)生的幸福，尊重學(xué)生的人格、尊嚴(yán)的權(quán)利，使教育過程和教育目的充滿仁愛和人道精神。

1、滿足學(xué)生作為人大正常而合理的需要

2.尊重學(xué)生的人格和尊嚴(yán)

3.創(chuàng)造旨在培養(yǎng)人性的留有余地的學(xué)校生活

4.有意識地培育學(xué)生的人道精神

5.向?qū)W生提出嚴(yán)格而合理的要求

二、個性原則：教育過程中要尊重學(xué)生的差異性、獨(dú)立性和自主性，并有意識地培育學(xué)生的個性。

1、端正對個性的認(rèn)識

2、培養(yǎng)學(xué)生的自主性

3、處理好集體與個人的關(guān)系

4、培養(yǎng)學(xué)生的特長

三、創(chuàng)造性原則：教育過程中要愛護(hù)學(xué)生的好奇心，尊重學(xué)生的主體性，把培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造性放在極其重要的位置。

1、培養(yǎng)學(xué)生強(qiáng)烈的好奇心

2、培養(yǎng)學(xué)生的冒險精神

3、培養(yǎng)學(xué)生的自信心

4、鼓勵多樣性和個性

5、鼓勵學(xué)生全面發(fā)展

6、給學(xué)生創(chuàng)造豐富多彩的表現(xiàn)其創(chuàng)造力的機(jī)會

7、給學(xué)生傳授一定 的創(chuàng)造學(xué)知識

四、活動性原則：通過教育活動并在教育活動中去使受教育者接受教育影響和獲得主動發(fā)展

1、聯(lián)系實(shí)際問題和通過實(shí)際活動

2、開展豐富多彩、積極主動、深層內(nèi)在的教育活動

3、多讓學(xué)生自主活動

4、加強(qiáng)師生之間和學(xué)生之間的交流和碰撞

5、提高教師的組織才能

五、民主性原則

1、增加教育機(jī)會

2、教育面向全體學(xué)生

3、把教師的主導(dǎo)和學(xué)生的主體地位結(jié)合起來

4、提倡啟發(fā)式教育

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6.德育原則有哪些

德育原則有以下幾種： 1、導(dǎo)向性原則 導(dǎo)向性原則是指德育要有一定的理想性和方向性，以指導(dǎo)學(xué)生向正確的方向發(fā)展。

貫徹導(dǎo)向性原則的基本要求是： （1）堅(jiān)定正確的政治方向； （2）德育目標(biāo)必須符合新時期的方針、政策和總?cè)蝿?wù)的要求； （3）要把德育的理想性和現(xiàn)實(shí)性相結(jié)合起來。 2、疏導(dǎo)原則 進(jìn)行德育要循循善誘、以理服人，從提高學(xué)生認(rèn)識入手，調(diào)動學(xué)生的主動性，使他們積極向上。

貫徹疏導(dǎo)原則的基本要求是： （1）講明道理，疏導(dǎo)思想； （2）因勢利導(dǎo)，循循善誘； （3）以表揚(yáng)激勵為主，堅(jiān)持正面教育。 3、結(jié)合原則 進(jìn)行德育要把學(xué)生的思想和行為的嚴(yán)格要求與對他們個人的尊重和信賴結(jié)合起來，使教育者對學(xué)生的影響與要求易于轉(zhuǎn)化為學(xué)生的品德。

貫徹尊重學(xué)生與嚴(yán)格要求學(xué)生相結(jié)合原則的基本要求是： （1）愛護(hù)、尊重和信賴學(xué)生； （2）要求教育者對學(xué)生提出的要求，要做到合理正確，明確具體和嚴(yán)寬適度； （3）要求教育者對學(xué)生提出的要求要認(rèn)真執(zhí)行。 4、連貫性原則 進(jìn)行德育應(yīng)當(dāng)有目的、有計劃地把來自各方面對學(xué)生的教育影響加以組織、調(diào)節(jié)，使其互相配合、協(xié)調(diào)一致、前后連貫的進(jìn)行，以保障學(xué)生的品德能按教育目的的要求發(fā)展。

貫徹教育的一致性與連貫性原則的基本要求是： （1）要統(tǒng)一學(xué)校內(nèi)部各方面的教育力量； （2）要統(tǒng)一社會各方面的教育影響； （3）要有計劃、有系統(tǒng)地進(jìn)行。 5、因材施教原則 進(jìn)行德育要從學(xué)生的思想認(rèn)識和品德發(fā)展的實(shí)際出發(fā)，根據(jù)他們的年齡特征和個性差異進(jìn)行不同的教育，使每個學(xué)生的品德都能得到最好的發(fā)展。

貫徹因材施教原則的基本要求是： （1）針對學(xué)生的特征進(jìn)行有區(qū)別的教學(xué)； （2）采取有效措施使有才能的學(xué)生得到充分的發(fā)展。 6、因素原則 進(jìn)行德育要調(diào)動學(xué)生自我教育的積極性，依靠和發(fā)揚(yáng)他們自身的積極因素去克服他們品德上的消極因素，實(shí)現(xiàn)品德發(fā)展內(nèi)部矛盾的轉(zhuǎn)化。

貫徹發(fā)揚(yáng)積極因素、克服消極因素原則的基本要求是： （1）“一分為二”地看待學(xué)生； （2）長善救失，通過發(fā)揚(yáng)優(yōu)點(diǎn)來克服缺點(diǎn)； （3）引導(dǎo)學(xué)生自覺評價自己、進(jìn)行自我修養(yǎng)。 7、實(shí)踐結(jié)合原則 進(jìn)行德育要把思想政治觀念和道德規(guī)范的教育與參加社會生活的實(shí)際鍛煉結(jié)合起來，把提高學(xué)生的思想認(rèn)識與培養(yǎng)道德行為習(xí)慣結(jié)合起來，使他們言行一致。

貫徹理論聯(lián)系實(shí)際原則的基本要求是： （1）重視理論知識的教學(xué)，并聯(lián)系實(shí)際進(jìn)行傳授； （2）加強(qiáng)教學(xué)的實(shí)踐性環(huán)節(jié)，注意培養(yǎng)學(xué)生的動手能力和運(yùn)用知識于實(shí)際的能力； （3）要教育學(xué)生懂得理論來于實(shí)踐，實(shí)踐是檢驗(yàn)真理的客觀標(biāo)準(zhǔn)的道理； （4）要注意補(bǔ)充鄉(xiāng)土教材，聯(lián)系當(dāng)?shù)貙?shí)際。 8、教育原則 進(jìn)行德育要注意依靠學(xué)生集體，通過集體進(jìn)行教育，以便充分發(fā)揮學(xué)生集體在教育中的巨大作用。

貫徹在集體中教育原則的基本要求是： （1）引導(dǎo)學(xué)生關(guān)心、熱愛集體，為建設(shè)良好的集體而努力； （2）通過集體教育學(xué)生個人，通過學(xué)生個人轉(zhuǎn)變影響集體； （3）把教師的主導(dǎo)作用與集體的教育力量結(jié)合起來教育。 9、正面教育原則 是指對學(xué)生進(jìn)行思想品德教育，要以說服教育為主，積極疏導(dǎo)，啟發(fā)自覺，指明方向，從提高認(rèn)識入手，做深入細(xì)致的思想工作。

貫徹正面教育原則的基本要求是： （1）堅(jiān)持正面啟發(fā)，積極疏導(dǎo)； （2）要以正面的榜樣和事例教育學(xué)生； （3）要建立合理的規(guī)章制度。 10、共產(chǎn)主義原則 是指對學(xué)生進(jìn)行思想品德教育，要把無產(chǎn)階級的政治方向放在首位，對學(xué)生的德育要同實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義理想聯(lián)系起來。

貫徹共產(chǎn)主義方向性原則的基本要求是： （1）教師在德育工作中必須以馬克思主義、毛澤東思想為指導(dǎo)，堅(jiān)持社會主義的政治方向； （2）教師在學(xué)生進(jìn)行思想品德教育時必須具有科學(xué)性； （3）教師對學(xué)生進(jìn)行德育時必須結(jié)合時代的特征和社會發(fā)展的趨勢； （4）要把對學(xué)生進(jìn)行共產(chǎn)主義方向的教育與學(xué)生日常實(shí)際生活結(jié)合起來。

7.德育的原則

德育原則是教師對學(xué)生進(jìn)行德育必須遵循的基本要求，它反映了德育過程的規(guī)律性，是對德育實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)的概括和總結(jié)。中小學(xué)的德育原則主要有：

其一，道德認(rèn)知與道德實(shí)踐并重。又稱理論和實(shí)踐相結(jié)合的原則、知行統(tǒng)一的原則。

其二，嚴(yán)格要求與尊重信任。 嚴(yán)格要求是指嚴(yán)格按照教育方針和德育任務(wù)，對學(xué)生進(jìn)行教育；尊重信任是指在民主平等的基礎(chǔ)上關(guān)心學(xué)生的成長，尊重學(xué)生的人格，信任學(xué)生能在教師的指導(dǎo)下自主發(fā)展。

其三，統(tǒng)一要求與個性發(fā)展相結(jié)合。保證所有學(xué)生的發(fā)展同社會發(fā)展的總方向相一致，又要針對學(xué)生的個別差異，有的放矢地進(jìn)行教育。

其四，集體教育與個別教育并舉。通過集體來教育個人，又要通過個別教育來加強(qiáng)和影響學(xué)生集體。

其五，學(xué)校教育和社會影響相統(tǒng)一。既要重視學(xué)校教育在青少年品德形成過程中的主導(dǎo)作用，又要重視社會各方面的影響，相互配合，協(xié)調(diào)一致。