道袍顏色的七大等級美篇(道袍黑色與藍色區(qū)分)

道袍顏色的七大等級美篇

1、黃色：王者所著，在法衣中最為上等。天師圣主常著黃袍。紫色：大師講經(jīng)所著，亦可為天師老臣。紅色：上等法師所著，上表祈福所用。青色：中等法師所著，拜斗，祝壽常用。綠色：下等法師所著，散人仙客亦著。黑色：斗部著。白色：冥司著。

2、道袍有兩種含義：一種源自中國古代漢服“褶”（相傳周武王親制），在明代演變?yōu)榈琅郏敲鞔凶泳蛹視r的外衣，也可作襯袍或平民男子婚服。后在清初“剃發(fā)易服”的政策下消亡。其特點是直領(lǐng)，大襟，兩側(cè)開衩，有暗擺，為漢民族最具特色的傳統(tǒng)服飾之一。另一種則是道教服飾。道教道袍指道教徒穿在外面的長袍。可以分為大褂、得羅、戒衣、法衣、花衣、衲衣等六種以上服裝，均取肥大寬松，以寓包藏乾坤、隔斷塵凡之意。又取直領(lǐng)，以示瀟散。道教道袍承傳有序從未斷代為道袍之正宗。

全真道袍顏色的七大等級

道袍顏色的七大等級如下：

黃色：王者所著，在法衣中最為上等。天師圣主常著黃袍。

紫色：大師講經(jīng)所著，亦可為天師老臣。

紅色：上等法師所著，上表祈福所用。

青色：中等法師所著，拜斗，祝壽常用。

綠色：下等法師所著，散人仙客亦著。

黑色：斗部著。

白色：冥司著。

道袍含義

一種源自國內(nèi)古代漢服“褶”（相傳周武王親制），在明代演變?yōu)榈琅郏敲鞔凶泳蛹視r的外衣，也可作襯袍或平民男子婚服。后在清初“剃發(fā)易服”的政策下消亡。其特點是直領(lǐng)，大襟，兩側(cè)開衩，有暗擺，為漢民族最具特色的傳統(tǒng)服飾之一。

另一種則是道教服飾。道教道袍指道教徒穿在外面的長袍。可以分為大褂、得羅、戒衣、法衣、花衣、衲衣等六種以上服裝，均取肥大寬松，以寓包藏乾坤、隔斷塵凡之意。又取直領(lǐng)，以示瀟散。道教道袍承傳有序從未斷代為道袍之正宗。

茅山道袍顏色的七大等級

黃色法衣：王者所著，在法衣中最為上等。天師圣主常著黃袍。紫色法衣：大師講經(jīng)所著，亦可為天師老臣，高階法師。紅色法衣：上等法師所著，上表祈福所用。青色法衣：中等法師所著，拜斗，祝壽常用。綠色法衣：下等法師所著，散人仙客亦著。黑色法衣：斗部著。白色法衣：冥司著。

1、黃色法衣：王者所著，在法衣中最為上等。天師圣主常著黃袍。

2、紫色法衣：大師講經(jīng)所著，亦可為天師老臣，高階法師。

3、紅色法衣：上等法師所著，上表祈福所用。

4、青色法衣：中等法師所著，拜斗，祝壽常用。

5、綠色法衣：下等法師所著，散人仙客亦著。

6、黑色法衣：斗部著。

7、白色法衣：冥司著。

道袍。有兩種含義。一種源自中國古代漢服褶（相傳周武王親制），在明代演變?yōu)榈琅郏敲鞔凶泳蛹視r的外衣，也可作襯袍或平民男子婚服。后在清初剃發(fā)易服的政策下消亡。其特點是直領(lǐng)，大襟，兩側(cè)開衩，有暗擺，為漢民族最具特色的傳統(tǒng)服飾之一。

另一種則是道教服飾。道教道袍指道教徒穿在外面的長袍。可以分為大褂、得羅、戒衣、法衣、花衣、衲衣等六種以上服裝，均取肥大寬松，以寓包藏乾坤、隔斷塵凡之意。又取直領(lǐng)，以示瀟散。道教道袍承傳有序從未斷代為道袍之正宗。

茅山道袍顏色的七大等級

黃色：王者所著，在法衣中最為上等。天師圣主常著黃袍。紫色：大師講經(jīng)所著，亦可為天師老臣。紅色：上等法師所著，上表祈福所用。青色：中等法師所著，拜斗，祝壽常用。綠色：下等法師所著，散人仙客亦著。黑色：斗部著。白色：冥司著。

黃色：王者所著，在法衣中最為上等。天師圣主常著黃袍。紫色：大師講經(jīng)所著，亦可為天師老臣。紅色：上等法師所著，上表祈福所用。青色：中等法師所著，拜斗，祝壽常用。綠色：下等法師所著，散人仙客亦著。黑色：斗部著。白色：冥司著。

道袍有兩種含義：

一種源自中國古代漢服“褶”（相傳周武王親制），在明代演變?yōu)榈琅郏敲鞔凶泳蛹視r的外衣，也可作襯袍或平民男子婚服。后在清初“剃發(fā)易服”的政策下消亡。　其特點是直領(lǐng)，大襟，兩側(cè)開衩，有暗擺，為漢民族最具特色的傳統(tǒng)服飾之一。

另一種則是道教服飾。道教道袍指道教徒穿在外面的長袍。可以分為大褂、得羅、戒衣、法衣、花衣、衲衣等六種以上服裝，均取肥大寬松，以寓包藏乾坤、隔斷塵凡之意。又取直領(lǐng)，以示瀟散。道教道袍承傳有序從未斷代為道袍之正宗。

以上就是關(guān)于道袍顏色的七大等級 ,道袍顏色的七大等級美篇的全部內(nèi)容，以及道袍顏色的七大等級 的相關(guān)內(nèi)容,希望能夠幫到您。