關(guān)于誠懇詩(shī)句
1.描寫(xiě)關(guān)于真誠的友誼詩(shī)句
1.與君離別意，同是宦游人。海內存知己，天涯若比鄰。（王勃：《送杜少府之任蜀州》）
2.又送王孫去，萋萋滿(mǎn)別情。（李白：《送友人》
3.春草明年綠，王孫歸不歸？（白居易：《賦得古原草送別》）
4.渭城朝雨悒輕塵，客舍青青柳色新。勸君更盡一杯酒，西出陽(yáng)關(guān)無(wú)故人。（王維：《送元二使安西》）
5.寒雨連江夜入吳，平明送客楚山孤。（王昌齡：《芙蓉樓送辛漸》）
6.莫愁前路無(wú)知己，天下誰(shuí)人不識君。（高適：《別董大》）
7.桃花潭水三千尺，不及汪倫送我情。（李白：《贈汪倫》）
8.孤帆遠影碧空盡，唯見(jiàn)長(cháng)江天際流。（李白：《送孟浩然之廣陵》）
9.輪臺東門(mén)送君去，雪上空留馬行處。（岑參：《白雪歌送武判官歸京》）
10.長(cháng)亭外，古道邊，芳草碧連天。晚風(fēng)拂柳笛聲殘，夕陽(yáng)山外山。天之涯，海之角，知交半零落。一瓢濁酒盡余歡，今宵別夢(mèng)寒。（李叔同：《送別》）
2.表達真誠的詩(shī)句
東漢王充講過(guò)：“精誠所至，金石為開(kāi)”， 唐代大詩(shī)人李白有“海岳尚可傾，口諾終不移”的詩(shī)句。
近代魯迅先生說(shuō)過(guò)：“誠信為人之本。” 弘一大師說(shuō)過(guò)：“內不欺已，外不欺人”。
孔子曰：“人而無(wú)信，不知其可也。” 孟子曰：“誠，乃立于天人合一與性善論之上，無(wú)道乃誠也。”
西方人說(shuō)：誠信是最好的競爭手段。 中國人說(shuō)：無(wú)信不立。
但見(jiàn)丹誠赤如血，誰(shuí)知偽言巧似簧。 ——唐·白居易 瓜田不納履，李下不正冠。
——《樂(lè )府詩(shī)集》 三杯吐然諾，五岳倒為輕。《俠客行》 海岳尚可傾，口諾終不移.-----李白 凡作人貴直，而作文貴曲。
——明·袁枚 君子坦蕩蕩，小人長(cháng)戚戚。 ——《論語(yǔ)》。
3.描述 真誠的詩(shī)句
烽火照西京，心中自不平.
牙璋辭鳳闕，鐵騎繞龍城.
雪暗凋旗畫(huà)，風(fēng)多雜鼓聲.
寧為百夫長(cháng)，勝作一書(shū)生.
這首詩(shī)借用樂(lè )府舊題“從軍行”，描寫(xiě)一個(gè)讀書(shū)士子從軍邊塞、參加戰斗的全過(guò)程.僅僅四十個(gè)字，既揭示出人物的心理活動(dòng)，又渲染了環(huán)境氣氛，筆力極其雄勁. 前兩句寫(xiě)邊報傳來(lái)，激起了志士的愛(ài)國熱情.詩(shī)人并不直接說(shuō)明軍情緊急，卻說(shuō)“烽火照西京”，通過(guò)“烽火”這一形象化的景物，把軍情的緊急表現出來(lái)了.一個(gè)“照”字渲染了緊張氣氛.用夸張的手法寫(xiě)外患嚴重，情勢危急，生動(dòng)傳神的把戰事緊急的軍情傳遞給讀者，并引出下文.“心中自不平”，是由烽火而引起的，國家興亡，匹夫有責，他不愿再把青春年華消磨在筆硯之間.一個(gè)“自”字，表現了書(shū)生那種由衷的愛(ài)國激情，寫(xiě)出了人物的精神境界.首二句交待了整個(gè)事件展開(kāi)的背景.第三句“牙璋辭鳳闕”，描寫(xiě)軍隊辭京出師的情景.“牙璋”是皇帝調兵的符信，分凹凸兩塊，分別掌握在皇帝和主將手中.“鳳闕”是皇宮的代稱(chēng).這里，詩(shī)人用“牙璋”、“鳳闕”兩詞，顯得典雅、穩重，既說(shuō)明出征將士懷有崇高的使命，又顯示出師場(chǎng)面的隆重和莊嚴.第四句“鐵騎繞龍城”，顯然唐軍已經(jīng)神速地到達前線(xiàn)，并把敵方城堡包圍得水泄不通.“鐵騎”、“龍城”相對，渲染出龍爭虎斗的戰爭氣氛.一個(gè)“繞”字，又形象地寫(xiě)出了唐軍包圍敵人的軍事態(tài)勢.五六兩句開(kāi)始寫(xiě)戰斗，詩(shī)人卻沒(méi)有從正面著(zhù)筆，而是通過(guò)景物描寫(xiě)進(jìn)行烘托.“雪暗凋旗畫(huà)，風(fēng)多雜鼓聲”，前句從人的視覺(jué)出發(fā)：大雪彌漫，遮天蔽日，使軍旗上的彩畫(huà)都顯得黯然失色；后句從人的聽(tīng)覺(jué)出發(fā)：狂風(fēng)呼嘯，與雄壯的進(jìn)軍鼓聲交織在一起.兩句詩(shī)，有聲有色，各臻其妙.詩(shī)人別具機抒，以象征軍隊的“旗”和“鼓”，表現出征將士冒雪同敵人搏斗的堅強無(wú)畏精神和在戰鼓聲激勵下奮勇殺敵的悲壯激烈場(chǎng)面.詩(shī)的最后兩句：“寧為百夫長(cháng)，勝作一書(shū)生.”直接抒發(fā)從戎書(shū)生保邊衛國的壯志豪情.艱苦激烈的戰斗，更增添了他對這種不平凡的生活的熱愛(ài)，寧愿做個(gè)下級軍官馳騁沙場(chǎng)，為保衛邊疆而戰，也不愿作置身書(shū)齋的書(shū)生.表達了詩(shī)人忠貞的報國之心. 這首短詩(shī)，寫(xiě)出書(shū)生投筆從戎，出塞參戰的全過(guò)程.能把如此豐富的內容，濃縮在有限的篇幅里，可見(jiàn)詩(shī)人的藝術(shù)功力.首先詩(shī)人抓住整個(gè)過(guò)程中最有代表性的片斷，作了形象概括的描寫(xiě)，至于書(shū)生是怎樣投筆從戎的，他又是怎樣告別父老妻室的，一路上行軍的情況怎樣，……詩(shī)人一概略去不寫(xiě)其次，詩(shī)采取了跳躍式的結構，從一個(gè)典型場(chǎng)景跳到另一個(gè)典型場(chǎng)景，跳躍式地發(fā)展前進(jìn).如第三句剛寫(xiě)了辭京，第四句就已經(jīng)包圍了敵人，接著(zhù)又展示了激烈戰斗的場(chǎng)面.然而這種跳躍是十分自然的，每一個(gè)跨度之間又給人留下了豐富的想象余地.同時(shí)，這種跳躍式的結構，使詩(shī)歌具有明快的節奏，如山崖上飛流驚湍，給人一種一氣直下、一往無(wú)前的氣勢，有力地突現出書(shū)生強烈的愛(ài)國激情和唐軍將士氣壯山河的精神面貌. 初唐四杰很不滿(mǎn)當時(shí)纖麗綺靡的詩(shī)風(fēng)，他們曾在詩(shī)歌的內容和形式上作過(guò)頗有成效的開(kāi)拓和創(chuàng )新，楊炯此詩(shī)的風(fēng)格就很雄渾剛健，慷慨激昂.尤其是這樣一首描寫(xiě)金鼓殺伐之事的詩(shī)篇，卻用具有嚴格規矩的律詩(shī)形式來(lái)寫(xiě)，很不簡(jiǎn)單.律詩(shī)一般只要求中間兩聯(lián)對仗，這首詩(shī)除第一聯(lián)外，三聯(lián)皆對.不僅句與句對，而且同一句中也對，如“牙璋”對“鳳闕”，“鐵騎”對“龍城”.整齊的對仗，使詩(shī)更有節奏和氣勢，這在詩(shī)風(fēng)綺靡的初唐詩(shī)壇上是很難能可貴的.是唐詩(shī)的亮點(diǎn). 關(guān)于此詩(shī)的主題思想，有兩種看法：唐汝詢(xún)在《唐詩(shī)解》中以為是作者看到朝廷重武輕文，只有武官得寵，心中有所不平，故作詩(shī)以發(fā)泄牢騷.吳昌祺在《刪訂唐詩(shī)解》中以為作者看到敵人逼近西京，奮其不平之氣，拜命赴邊，觸雪犯風(fēng)，以消滅敵人，建功立業(yè)，不象書(shū)生那樣無(wú)用.前者以為這是一首諷刺詩(shī)，后者以為這是一首愛(ài)國主義的述志詩(shī).這樣，從第二聯(lián)以下，二人的體會(huì )都不同了.我以為吳昌祺的理解比較可取，因為第一聯(lián)已說(shuō)明作者心中的不平是為了“烽火照西京”，如果說(shuō)他是為了武人顯赫而心有不平，這一句就不應該緊接在“烽火”句下了.
4.形容真誠的詩(shī)詞
1.志不強者智不達，言不信者行不果。
--墨翟，戰國思想家
2.內外相應，言行相稱(chēng)。
--韓非，戰國哲學(xué)家、教育家
3.善不由外來(lái)兮，名不可以虛作。
--屈原，戰國人
4.真者，精誠之至也，不精不誠，不能動(dòng)人。
--莊周，戰國哲學(xué)家
5.人背信則名不達。
--劉向，漢朝經(jīng)學(xué)家
6.偽欺不可長(cháng)，空虛不可久，朽木不可雕，情亡不可久。
--韓嬰，漢朝詩(shī)論家
7.以信接人，天下信之；不以信接人，妻子疑之。
--暢泉，晉朝隱士
8.人無(wú)忠信，不可立于世。
--程頤，宋朝哲學(xué)家
9.多虛不如少實(shí)。
--陳甫，宋朝哲學(xué)家
10.以實(shí)待人，非唯益人，益己尤大。
--楊簡(jiǎn)，宋朝學(xué)者
11.誠實(shí)是人生的命脈，是一切價(jià)值的根基。
--德萊賽，英國作家
12.言忠信，行篤敬。
--論語(yǔ)
13.欺人只能一時(shí)，而誠實(shí)卻是長(cháng)久之策。
--約翰雷，英國學(xué)者
14.生命不能從謊言之中開(kāi)出燦爛的鮮花。
--海涅，德國詩(shī)人
15.老老實(shí)實(shí)最能打動(dòng)人心。
16.對己能真，對人就能去偽，就像黑夜接著(zhù)白天，影子隨著(zhù)身形。
--莎士比亞，英國戲劇家
17.沒(méi)有誠實(shí)何來(lái)尊嚴？
--西賽羅，古羅馬政治家
18.人如失去了誠實(shí)，也就失去了一切。
--黎里，英國散文家
19.誠實(shí)最好的政策。
--弗蘭克林
20.人若能摒棄虛偽則會(huì )獲得極大的心靈平靜。
--馬克吐溫
5.贊美真誠的詩(shī)句
1. 東漢王充講過(guò)：“精誠所至，金石為開(kāi)”。譯文：人誠心所到，能感動(dòng)天地，使金石為之開(kāi)裂。比喻只要專(zhuān)心誠意去做，什么疑難問(wèn)題都能解決。
2. 唐代大詩(shī)人李白有“海岳尚可傾，口諾終不移”的詩(shī)句。譯文：大海可以干枯，山岳可以倒塌，許下的諾言始 終不可改變。
3. 弘一大師說(shuō)過(guò)：“內不欺已，外不欺人”。 譯文：君子不做違心之事，不做欺騙之事，不做傷害傷天害理之事，所以君子要真誠面對自己。
4. 孟子曰：“誠，乃立于天人合一與性善論之上，無(wú)道乃誠也。”譯文：誠實(shí)，是在天人合一及性情溫和善良之上的。天道就是誠實(shí)。
5. 但見(jiàn)丹誠赤如血，誰(shuí)知偽言巧似簧。 ——唐·白居易 譯文：但是看上去是一副赤血忠心的樣子，誰(shuí)能想得到其實(shí)全都是騙人的假話(huà)。
6. 瓜田不納履，李下不正冠。 ——《樂(lè )府詩(shī)集》 譯文：經(jīng)過(guò)瓜田，不可彎腰提鞋；經(jīng)過(guò)李樹(shù)下不要舉起手來(lái)整理帽子，比喻避免招惹無(wú)端的懷疑。
7. 凡作人貴直，而作文貴曲。 ——明·袁枚 譯文：做人必須要正直，才能寫(xiě)出好作文。
8. 君子坦蕩蕩，小人長(cháng)戚戚。 ——《論語(yǔ)》 譯文：君子心胸開(kāi)闊，神定氣安。小人則是斤斤計較。
9. 不遷怒，不貳過(guò)。——《論語(yǔ)·雍也》譯文：有顏回者好學(xué)，不遷怒，不貳過(guò)。不幸短命死矣，今也則亡，未聞好學(xué)者也。
10. 人而無(wú)信，不知其可也。——《論語(yǔ)·為政》譯文：一個(gè)人不講信用，真不知道怎么能行。
6.寫(xiě)“真誠”的詩(shī)句
詩(shī)經(jīng)?東山》
我徂東山，慆慆不歸，我來(lái)自東，零雨其蒙。我東曰歸，我心西悲。
制彼裳衣，勿士行枚。蜎蜎者燭，烝斷桑野，敦彼獨宿，亦在車(chē)下。
我徂東山，慆慆不歸。我來(lái)自東，零雨其蒙。果嬴之實(shí)，亦施于宇。
伊威在室，蟏蛸在戶(hù)。町種鹿場(chǎng)，熠耀宵行，不可畏也？伊可懷也！
我徂東山，慆叨不歸。我來(lái)自東，零雨其蒙。鸛鳴于垤，婦嘆于室。
灑掃穹窒，我征聿至。有敦瓜苦，烝在栗薪，自我不見(jiàn)，于今三年。
我徂東山，慆慆不歸。我來(lái)自東，零雨其蒙。倉庚于飛，熠耀其羽。
之子于歸，皇駁其馬。親結其縭，九十其儀。其新孔嘉，其舊如之何？
