元日古詩(shī)詩(shī)句大意
1.元日的大意、詩(shī)句
元 日 [北宋.王安石〕 爆竹聲中一歲除， 春風(fēng)送暖入屠蘇， 千門萬(wàn)戶曈曈日， 總把新桃換舊符。
__________________________________ [注釋] 1. 元日：農(nóng)歷正月初一。 2. 一歲除：一年過(guò)去了。
3. 屠蘇：屠蘇酒。古時(shí)候的風(fēng)俗，每年除夕家家用屠蘇草泡酒，吊在井里，元旦取出來(lái)，全家老小朝東喝屠蘇酒。
全句說(shuō)，春風(fēng)把暖氣吹進(jìn)了屠蘇酒（意思是 說(shuō)，喝了屠蘇酒，暖洋洋地感覺(jué)到春天已經(jīng)來(lái)了）。 4. 曈曈：光輝燦爛。
全句說(shuō)，初升的太陽(yáng)照遍了千家萬(wàn)戶。 5. 總把新桃換舊符：總拿新門神換掉了舊門神。
桃符是用桃木做成的，古時(shí)候逢到新年，家家戶戶都用兩塊桃木板子，畫(huà)上兩個(gè)神像，掛在大門上，說(shuō)是可以驅(qū)除魔鬼。 [簡(jiǎn)析] 這首詩(shī)描寫(xiě)新年元日熱鬧、歡樂(lè)和萬(wàn)象更新的動(dòng)人景象，抒發(fā)了作者革新政治的思想感情。
首句“爆竹聲中一歲除”，在陣陣鞭炮聲中送走舊歲，迎來(lái)新年。起句緊扣題目，渲染春節(jié)熱鬧歡樂(lè)的氣氛。
次句“春風(fēng)送暖入屠蘇”，描寫(xiě)人們迎著和煦的春風(fēng)，開(kāi)懷暢飲屠蘇酒。第三句“千門萬(wàn)戶曈曈日”，寫(xiě)旭日的光輝普照千家萬(wàn)戶。
用“曈曈”表現(xiàn)日出時(shí)光輝燦爛的景象，象征無(wú)限光明美好的前景。結(jié)句“總把新桃換舊符”，既是寫(xiě)當(dāng)時(shí)的民間習(xí)俗，又寓含除舊布新的意思。
“桃符”是一種繪有神像、掛在門上避邪的桃木板。每年元旦取下舊桃符，換上新桃符。
“新桃換舊符”與首句爆竹送舊歲緊密呼應(yīng)，形象地表現(xiàn)了萬(wàn)象更新的景象。 王安石既是政治家，又是詩(shī)人。
他的不少描景繪物詩(shī)都寓有強(qiáng)烈的政治內(nèi)容。本詩(shī)就是通過(guò)新年元旦新氣象的描寫(xiě)，抒寫(xiě)自己執(zhí)政變法，除舊布新，強(qiáng)國(guó)富民的抱負(fù)和樂(lè)觀自信的情緒。
全詩(shī)文筆輕快，色調(diào)明朗，眼前景與心中情水乳交融，確是一首融情入景，寓意深刻的好詩(shī)。 _________________________________ 作者背景 王安石（1021-1086），北宋詩(shī)人。
字介甫，號(hào)半山，臨川（今屬江西?。┤恕Ｗ鳛橹母母锱烧渭?，他的前期詩(shī)作，以反映政治、歷史以及社會(huì)現(xiàn)實(shí)為主。
詩(shī)中多含哲理，喜用典故。晚年退居金陵之后，轉(zhuǎn)向描寫(xiě)閑適生活，詩(shī)風(fēng)追求清新淡雅。
古詩(shī)今譯 爆竹聲中已把舊年驅(qū)除，春風(fēng)送暖飲屠蘇避禍求福。千家萬(wàn)戶迎來(lái)了正月旭日，總要用新門神換掉舊桃符。
名句賞析——“千門萬(wàn)戶曈曈日，總把新桃換舊符?！?這首詩(shī)描寫(xiě)了宋代人過(guò)春節(jié)的場(chǎng)面：春風(fēng)送暖，旭日初升，家家戶戶點(diǎn)燃爆竹，合家喝著屠蘇酒，忙著摘下門上的舊桃符，換上貼有門神的新桃符。
作者擇取了這些過(guò)年時(shí)最典型的喜慶場(chǎng)景，展現(xiàn)了一幅富有濃厚生活氣息的民間風(fēng)俗畫(huà)卷。宋人特別喜歡通過(guò)詩(shī)歌來(lái)表達(dá)自己的政治抱負(fù)、哲學(xué)觀點(diǎn)。
王安石此是身為宰相，正在大刀闊斧地進(jìn)行改革。所以這首詩(shī)的字里行間都洋溢著他對(duì)革除時(shí)弊、推行新法的堅(jiān)定信念及樂(lè)觀情緒。
抒發(fā)了他春風(fēng)得意躊躇滿志的心情。
2.古詩(shī)《元日》詩(shī)句和詩(shī)意
元日
爆竹聲中一歲除，春風(fēng)送暖入屠蘇.千門萬(wàn)戶曈曈日，總把新桃換舊符.
注釋：
爆竹：古人燒竹子時(shí)發(fā)出的爆裂聲.用來(lái)驅(qū)鬼避邪，后來(lái)演變成放鞭炮. 一歲除：一年已盡. 除：去. 屠蘇：藥酒名.古代習(xí)俗，大年初一全家合飲這種用屠蘇草浸泡的酒，以驅(qū)邪避瘟疫，求得長(zhǎng)壽. 曈曈：日出時(shí)光亮而又溫暖的樣子. 桃：桃符，古代一種風(fēng)俗，農(nóng)歷正月初一時(shí)人們用桃木板寫(xiě)上神荼、郁壘兩位神靈的名字，懸掛在門旁，用來(lái)壓邪.也作春聯(lián). 千門萬(wàn)戶 ：形容房屋廣大或住戶極多.
全詩(shī)大意：
在噼里啪啦的爆竹聲中送走了舊年迎來(lái)了新年.人們迎著和煦的春風(fēng)，開(kāi)懷暢飲屠蘇酒.家家戶戶都被太陽(yáng)的光輝普照著，每年春節(jié)都取下了舊桃符換上新桃符.
3.元日的大意、詩(shī)句
元日 （北宋）王安石 爆竹聲中一歲除， 春風(fēng)送暖入屠蘇。 千門萬(wàn)戶曈曈日， 總把新桃換舊符。
注詞釋義 元日：農(nóng)歷正月初一，即春節(jié)。 爆竹：古人燒竹子時(shí)發(fā)出的爆裂聲。用來(lái)驅(qū)鬼避邪，后來(lái)演變成放鞭炮。 一歲除：一年已盡。 除：去。 屠蘇：藥酒名。古代習(xí)俗，大年初一全家合飲這種用屠蘇草浸泡的酒，以驅(qū)邪避瘟疫，求得長(zhǎng)壽。 曈曈：日出時(shí)光亮而又溫暖的樣子。 桃：桃符，古代一種風(fēng)俗，農(nóng)歷正月初一時(shí)人們用桃木板寫(xiě)上神荼、郁壘兩位神靈的名字，懸掛在門旁，用來(lái)壓邪。也作春聯(lián)。 千門萬(wàn)戶 ：形容房屋廣大或住戶極多。古詩(shī)意思 。 鞭炮響轉(zhuǎn)眼間一年已過(guò)， 屠蘇酒暖心房春風(fēng)吹拂。 旭日升千門萬(wàn)戶多明亮， 人人用新桃符換舊桃符。 在噼里啪啦的爆竹聲中送走了舊年迎來(lái)了新年。人們迎著和煦的春風(fēng)，開(kāi)懷暢飲酒。家家戶戶都被太陽(yáng)的光輝照耀著，每家每戶都在新年的時(shí)候取下了舊春聯(lián)換上了新春聯(lián)。 名句賞析 “千門萬(wàn)戶曈曈日，總把新桃換舊符?！?這首詩(shī)描寫(xiě)了宋代人過(guò)春節(jié)的場(chǎng)面：春風(fēng)送暖，旭日初升，家家戶戶點(diǎn)燃爆竹，合家喝著屠蘇酒，忙著摘下門上的舊桃符，換上貼有門神的新桃符。作者擇取了這些過(guò)年時(shí)最典型的喜慶場(chǎng)景，展現(xiàn)了一幅富有濃厚生活氣息的民間風(fēng)俗畫(huà)卷。宋人特別喜歡通過(guò)詩(shī)歌來(lái)表達(dá)自己的政治抱負(fù)、哲學(xué)觀點(diǎn)。王安石此時(shí)身為宰相，正在大刀闊斧地進(jìn)行改革。所以這首詩(shī)的字里行間都洋溢著他對(duì)革除時(shí)弊、推行新法的堅(jiān)定信念及樂(lè)觀情緒。抒發(fā)了他春風(fēng)得意躊躇滿志的心情。 還能體現(xiàn)出他的執(zhí)政態(tài)度。 賞析一： 此詩(shī)描寫(xiě)春節(jié)除舊迎新的景象。一片爆竹聲送走了舊的一年，飲著醇美的屠蘇酒感受到了春天的氣息。初升的太陽(yáng)照耀著千家萬(wàn)戶，家家門上的桃符都換成了新的。 “元日”是陰歷正月初一。這是一首寫(xiě)古代迎接新年的即景之作，取材于民間習(xí)俗，敏感地?cái)z取老百姓過(guò)春節(jié)時(shí)的典型素材，抓住有代表性的生活細(xì)節(jié)：點(diǎn)燃爆竹，飲屠蘇酒，換新桃符，充分表現(xiàn)出年節(jié)的歡樂(lè)氣氛，富有濃厚的生活氣息。 “爆竹聲中一歲除，春風(fēng)送暖入屠蘇?！狈昴暧龉?jié)燃放爆竹，這種習(xí)俗古已有之，一直延續(xù)到今天。屠蘇，指古代春節(jié)時(shí)喝的用屠蘇草或幾種草藥泡的酒。古代風(fēng)俗，每年正月初一，全家老小喝屠蘇酒，然后用紅布把渣滓包起來(lái)，掛在門框上，用來(lái)“驅(qū)邪”和躲避瘟疫。這兩句是說(shuō)：在爆竹的響聲中，舊的一年過(guò)去了。人們喝著過(guò)節(jié)的屠蘇酒，暖洋洋地感到春天已經(jīng)來(lái)臨。 第三句“千門萬(wàn)戶曈曈日”，承接前面詩(shī)意，是說(shuō)家家戶戶都沐浴在初春朝陽(yáng)的光照之中?！皶訒尤铡?，指由暗轉(zhuǎn)明的朝陽(yáng)。結(jié)尾一句描述轉(zhuǎn)發(fā)議論。桃符：指畫(huà)有神荼、郁壘兩個(gè)神像或?qū)懹羞@兩個(gè)神像名字的桃木板，正月初一清晨掛在門上，以求“避邪”。這也是古代民間的一種習(xí)俗。“總把新桃換舊符”，是個(gè)壓縮省略的句式，“新桃”省略了“符”字，“舊符”省略了“桃”字，交替運(yùn)用，這是因?yàn)槠呓^每句字?jǐn)?shù)限制的緣故。意思是：都是用新桃符替換了舊桃符。以桃符的更換揭示出“除舊布新”的主題。 其實(shí)，這首詩(shī)表現(xiàn)的意境和現(xiàn)實(shí)，還自有它的比喻象征意義，它是以除舊迎新來(lái)比喻和歌頌新法的勝利推行。這首詩(shī)正是贊美新事物的誕生如同“春風(fēng)送暖”那樣充滿生機(jī)。其中含也有深刻哲理，指出新生事物總是要取代沒(méi)落事物的這一規(guī)律。
4.元日的大意、詩(shī)句
1. 譯文：
陣陣轟鳴的爆竹聲中，舊的一年已經(jīng)過(guò)去；和暖的春風(fēng)吹來(lái)了新年，人們歡樂(lè)地暢飲著新釀的屠蘇酒。初升的太陽(yáng)照耀著千家萬(wàn)戶，他們都忙著把舊的桃符取下，換上新的桃符。
2. 《元日》是北宋政治家王安石創(chuàng)作的一首七言絕句。
元 日
[北宋.王安石〕
爆竹聲中一歲除，春風(fēng)送暖入屠蘇。
千門萬(wàn)戶曈曈日，總把新桃換舊符。
3. 注釋 ：
⑴元日：農(nóng)歷正月初一，即春節(jié)。
⑵爆竹：古人燒竹子時(shí)使竹子爆裂發(fā)出的響聲。用來(lái)驅(qū)鬼避邪，后來(lái)演變成放鞭炮。一歲除：一年已盡。除，逝去。
⑶屠蘇：“指屠蘇酒，飲屠蘇酒也是古代過(guò)年時(shí)的一種習(xí)俗，大年初一全家合飲這種用屠蘇草浸泡的酒，以驅(qū)邪避瘟疫，求得長(zhǎng)壽。
⑷千門萬(wàn)戶：形容門戶眾多，人口稠密。曈曈：日出時(shí)光亮而溫暖的樣子。
⑸桃：桃符，古代一種風(fēng)俗，農(nóng)歷正月初一時(shí)人們用桃木板寫(xiě)上神荼、郁壘兩位神靈的名字，懸掛在門旁，用來(lái)壓邪。也作春聯(lián)。
5.《元日》這首詩(shī)的大意、詩(shī)句分別是什么
1、《元日》原文元日宋代：王安石爆竹聲中一歲除，春風(fēng)送暖入屠蘇。
千門萬(wàn)戶曈曈日，總把新桃換舊符。2、譯文陣陣轟鳴的爆竹聲中，舊的一年已經(jīng)過(guò)去；和暖的春風(fēng)吹來(lái)了新年，人們歡樂(lè)地暢飲著新釀的屠蘇酒。
初升的太陽(yáng)照耀著千家萬(wàn)戶，他們都忙著把舊的桃符取下，換上新的桃符。1、創(chuàng)作背景此詩(shī)作于作者初拜相而始行己之新政時(shí)。
1067年宋神宗繼位，起用王安石為江寧知府，旋即詔為翰林學(xué)士兼侍講，為擺脫宋王朝所面臨的政治、經(jīng)濟(jì)危機(jī)以及遼、西夏不斷侵?jǐn)_的困境，1068年，神宗召王安石“越次入對(duì)”，王安石即上書(shū)主張變法。次年任參知政事，主持變法。
同年新年，王安石見(jiàn)家家忙著準(zhǔn)備過(guò)春節(jié)，聯(lián)想到變法伊始的新氣象，有感創(chuàng)作了此詩(shī)。2、作者王安石（1021年12月18日-1086年5月21日），字介甫，號(hào)半山，謚文，封荊國(guó)公。
世人又稱王荊公。漢族，北宋撫州臨川人（今江西省撫州市臨川區(qū)鄧家巷人），中國(guó)北宋著名政治家、思想家、文學(xué)家、改革家，唐宋八大家之一。
歐陽(yáng)修稱贊王安石：“翰林風(fēng)月三千首，吏部文章二百年。老去自憐心尚在，后來(lái)誰(shuí)與子爭(zhēng)先?！?/p>
傳世文集有《王臨川集》、《臨川集拾遺》等。其詩(shī)文各體兼擅，詞雖不多，但亦擅長(zhǎng)，且有名作《桂枝香》等。
而王荊公最得世人哄傳之詩(shī)句莫過(guò)于《泊船瓜洲》中的“春風(fēng)又綠江南岸，明月何時(shí)照我還。”。
6.元日古詩(shī)詩(shī)意
元日古詩(shī)詩(shī)意：在陣陣的爆竹聲中，辭舊年迎新年。人們?cè)陲嬅牢兜耐捞K酒時(shí)，又有和暖的春風(fēng)撲面而來(lái)。天剛亮?xí)r，每家每戶都取下了舊桃符，換上新桃符，迎接新春的到來(lái)。
拓展資料：
元日
[ 宋 ] 王安石
爆竹聲中一歲除，春風(fēng)送暖入屠蘇。
千門萬(wàn)戶曈曈日，總把新桃換舊符。
元日：春節(jié)，農(nóng)歷的正月初一。
屠蘇：指屠蘇酒，古代過(guò)年時(shí)飲屠蘇酒是一種習(xí)俗，全家老少合飲這種用屠蘇草浸泡的酒，驅(qū)邪避禍，求得長(zhǎng)壽。
王安石（1021年-1086年），字介甫，漢族，臨川（今江西撫州市臨川區(qū)）人，北宋著名的思想家、政治家、文學(xué)家、改革家。
《元日》是北宋政治家王安石施行新政時(shí)期創(chuàng)作的，王安石對(duì)變法充滿信心，所以這首詩(shī)充滿歡快及積極向上的奮發(fā)精神。變法帶給百姓們光明的未來(lái)，看到變法勝利和人民生活改善作者感到無(wú)比欣慰喜悅之情。
參考資料：百度百科
