關(guān)于白居易的詩(shī)句解釋(白居易詩(shī)句解釋)
1.白居易詩(shī)句解釋
白居易
天平山上白云泉， 云自無(wú)心水自閑。
何必奔沖山下去， 更添波浪向人間
大意：白云隨風(fēng)飄蕩，舒卷自如，無(wú)牽無(wú)掛；
泉水淙淙潺流，自由奔瀉，從容自得。
何要奔沖山下去，給原本紛擾多事的人間推波助瀾？
賞析：這首七絕猶如一幅線(xiàn)條明快簡(jiǎn)潔的淡墨山水圖。詩(shī)人并不注重用濃墨重彩描繪天平山上的風(fēng)光，而是著(zhù)意摹畫(huà)白云與泉水的神態(tài)，將它人格化，使它充滿(mǎn)生機、活力，點(diǎn)染著(zhù)詩(shī)人自己閑逸的感情，給人一種饒有風(fēng)趣的清新感。詩(shī)人采取象征手法，寫(xiě)景寓志，以云水的逍遙自由比喻恬淡的胸懷與閑適的心情；用泉水激起的自然波浪象征社會(huì )風(fēng)浪，“興發(fā)于此而義歸于彼”，言淺旨遠，意在象外，寄托深厚，理趣盎然。詩(shī)的風(fēng)格平淡渾樸，清代田雯謂“樂(lè )天詩(shī)極清淺可愛(ài)，往往以眼前事為見(jiàn)得語(yǔ)，皆他人所未發(fā)。”（《古歡堂集》）這一評語(yǔ)正好道出了這首七絕的藝術(shù)特色。
2.白居易詩(shī)句解釋
白云泉
唐-白居易
天平山上白云泉，云自無(wú)心水自閑。
何必奔沖山下去，更添波浪向人間！
“天平山上白云泉”，起句即點(diǎn)出吳中的奇山麗水、風(fēng)景形勝的精華所在。天平山在蘇州市西二十里。“此山在吳中最為崷崪高聳，一峰端正特立”①，“巍然特出，群峰拱揖”②，巖石峻峭。山上青松郁郁蔥蔥。山腰依崖建有亭，“亭側清泉，泠泠不竭，所謂白云泉也”③，號稱(chēng)“吳中第一水”④，泉水清洌而晶瑩，“自白樂(lè )天題以絕句”，“名遂顯于世”⑤。
然而，這一名山勝水的優(yōu)美景色在詩(shī)人眼簾中卻呈現為：“云自無(wú)心水自閑”。白云隨風(fēng)飄蕩，舒卷自如，無(wú)牽無(wú)掛；泉水淙淙潺流，自由奔瀉，從容自得。詩(shī)人無(wú)意描繪天平山的巍峨高聳和吳中第一水的清澄透澈，卻著(zhù)意描寫(xiě)“云無(wú)心以出岫”的境界，表現白云坦蕩淡泊的胸懷和泉水閑靜雅致的神態(tài)。句中連用兩個(gè)“自”字，特別強調云水的自由自在，自得自樂(lè )，逍遙而愜意。這里移情注景，景中寓情，“云自無(wú)心水自閑”，恰好是詩(shī)人思想感情的自我寫(xiě)照。
唐敬宗寶歷元年（825）至二年，白居易任蘇州刺史期間，政務(wù)十分繁忙冗雜，“清旦方堆案，黃昏始退公。可憐朝暮景，消在兩衙中”（《秋寄微之十二韻》），覺(jué)得很不自由。面對閑適的白云與泉水，對照自己“心為形役”的情狀，不禁產(chǎn)生羨慕的心情，一種清靜無(wú)為、與世無(wú)爭的思想便油然而起：“何必奔沖山下去，更添波浪向人間！”問(wèn)清清的白云泉水，何必向山下奔騰飛瀉而去，給紛擾多事的人世推波助瀾！自元和十年（815）白居易貶官江州司馬后，濟世的抱負和斗爭的銳氣漸漸減少，而“知足保和”、獨善其身的思想則逐步增加。在蘇州刺史任上，他深深感到“公私頗多事，衰憊殊少歡。迎送賓客懶，鞭笞黎庶難”（《自詠》），渴望能早日擺脫惱人的俗務(wù)。結尾兩句流露出“既無(wú)可戀者，何以不休官”的情緒，集中反映了詩(shī)人隨遇而安、出世歸隱的思想，表現了詩(shī)人后期人生觀(guān)的一個(gè)側面
3.白居易詩(shī)句解釋
白云泉 唐-白居易 天平山上白云泉，云自無(wú)心水自閑。
何必奔沖山下去，更添波浪向人間！ “天平山上白云泉”，起句即點(diǎn)出吳中的奇山麗水、風(fēng)景形勝的精華所在。天平山在蘇州市西二十里。
“此山在吳中最為崷崪高聳，一峰端正特立”①，“巍然特出，群峰拱揖”②，巖石峻峭。山上青松郁郁蔥蔥。
山腰依崖建有亭，“亭側清泉，泠泠不竭，所謂白云泉也”③，號稱(chēng)“吳中第一水”④，泉水清洌而晶瑩，“自白樂(lè )天題以絕句”，“名遂顯于世”⑤。 然而，這一名山勝水的優(yōu)美景色在詩(shī)人眼簾中卻呈現為：“云自無(wú)心水自閑”。
白云隨風(fēng)飄蕩，舒卷自如，無(wú)牽無(wú)掛；泉水淙淙潺流，自由奔瀉，從容自得。詩(shī)人無(wú)意描繪天平山的巍峨高聳和吳中第一水的清澄透澈，卻著(zhù)意描寫(xiě)“云無(wú)心以出岫”的境界，表現白云坦蕩淡泊的胸懷和泉水閑靜雅致的神態(tài)。
句中連用兩個(gè)“自”字，特別強調云水的自由自在，自得自樂(lè )，逍遙而愜意。這里移情注景，景中寓情，“云自無(wú)心水自閑”，恰好是詩(shī)人思想感情的自我寫(xiě)照。
唐敬宗寶歷元年（825）至二年，白居易任蘇州刺史期間，政務(wù)十分繁忙冗雜，“清旦方堆案，黃昏始退公。可憐朝暮景，消在兩衙中”（《秋寄微之十二韻》），覺(jué)得很不自由。
面對閑適的白云與泉水，對照自己“心為形役”的情狀，不禁產(chǎn)生羨慕的心情，一種清靜無(wú)為、與世無(wú)爭的思想便油然而起：“何必奔沖山下去，更添波浪向人間！”問(wèn)清清的白云泉水，何必向山下奔騰飛瀉而去，給紛擾多事的人世推波助瀾！自元和十年（815）白居易貶官江州司馬后，濟世的抱負和斗爭的銳氣漸漸減少，而“知足保和”、獨善其身的思想則逐步增加。在蘇州刺史任上，他深深感到“公私頗多事，衰憊殊少歡。
迎送賓客懶，鞭笞黎庶難”（《自詠》），渴望能早日擺脫惱人的俗務(wù)。結尾兩句流露出“既無(wú)可戀者，何以不休官”的情緒，集中反映了詩(shī)人隨遇而安、出世歸隱的思想，表現了詩(shī)人后期人生觀(guān)的一個(gè)側面。
4.解釋白居易的詩(shī)
大林寺桃花
白居易
人間四月芳菲盡，山寺桃花始盛開(kāi)。
長(cháng)恨春歸無(wú)覓處，不知轉入此中來(lái)。
【注釋】：
人間①四月芳菲②盡？山寺③桃花始盛開(kāi)
長(cháng)恨春歸無(wú)覓處？不知④轉入此中⑤來(lái)
①人間：指廬山下的平地村落。
②芳菲：盛開(kāi)的花，亦可泛指花，花草艷盛的陽(yáng)春景色。
③山寺：指大林寺，在廬山香爐峰頂，相傳為晉代僧人曇詵所建，為我國佛教勝地之一。
④不知：豈料、想不到。
⑤此中：這深山的寺廟里。
這首七絕是一首紀游詩(shī)，元和十二年（公元817年）初夏作于江州。是說(shuō)初夏時(shí)節詩(shī)人來(lái)到大林寺，山下四月已是大地春回，芳菲已盡的時(shí)候了，但不期在高山古寺之中，又遇上了意想不到的春景——一片盛開(kāi)的桃花；原因惜春、戀春之情，怨恨春去無(wú)情，誰(shuí)知是錯怪了春，原來(lái)它并未歸去，不過(guò)像小孩子跟人捉迷藏一樣，偷偷地躲到這山寺里來(lái)了。這首詩(shī)把春光描寫(xiě)得生動(dòng)具體，天真可愛(ài)，活靈活現。立意新穎，構思靈巧，意境深邃，富于情趣，啟人神思，惹人喜愛(ài)，是唐人絕句中又一珍品。
簡(jiǎn)評與賞析：
全詩(shī)短短四句，從內容到語(yǔ)言都似乎沒(méi)有什么深奧、奇警的地方，只不過(guò)是把“山高地深，時(shí)節絕晚”、“與平地聚落不同”的景物節候，做了一番紀述和描寫(xiě)。但細讀之，就會(huì )發(fā)現這首平淡自然的小詩(shī)，卻寫(xiě)得意境深邃，富于情趣。
詩(shī)的開(kāi)首“人間四月芳菲盡，山寺桃花始盛開(kāi)”兩句，是寫(xiě)詩(shī)人登山時(shí)已屆孟夏，正屬大地春歸，芳菲落盡的時(shí)候了。但不期在高山古寺之中，又遇上了意想不的春景—— 一片始盛的桃花。我們從緊跟后面的“常恨春歸無(wú)覓處”一句可以得知，詩(shī)人在登臨之前，就曾為春光的匆匆不駐而怨恨，而惱怒，而失望。因此當這始所未料的一片春景沖入眼簾時(shí)，該是使人感到多么的驚異和欣喜！詩(shī)中第一句的“芳菲盡”，與第二句的“始盛開(kāi)”，是在對比中遙相呼應的。它們字面上是紀事寫(xiě)景，實(shí)際上也是在寫(xiě)感情和思緒上的跳躍——由一種愁緒滿(mǎn)懷的嘆逝之情，突變到驚異、欣喜，以至心花怒放。而且在首句開(kāi)頭，詩(shī)人著(zhù)意用了“人間”二字，這意味著(zhù)這一奇遇、這一勝景，給詩(shī)人帶來(lái)一種特殊的感受，即仿佛從人間的現實(shí)世界，突然步入到一個(gè)什么仙境，置身于非人間的另一世界。
正是在這一感受的觸發(fā)下，詩(shī)人想象的翅膀飛騰起來(lái)了。“常恨春歸無(wú)覓處，不知轉入此中來(lái)。”他想到，自己曾因為惜春、戀春，以至怨恨春去的無(wú)情，但誰(shuí)知卻是錯怪了春，原來(lái)春并未歸去，只不過(guò)象小孩子跟人捉迷藏一樣，偷偷地躲到這塊地方來(lái)罷了。
這首詩(shī)中，既用桃花代替抽象的春光，把春光寫(xiě)得具體可感，形象美麗；而且還把春光擬人化，把春光寫(xiě)得仿佛真是有腳似的，可以轉來(lái)躲去。不，豈只是有腳而已？你看它簡(jiǎn)直還具有頑皮惹人的性格呢！
在這首短詩(shī)中，自然界的春光被描寫(xiě)得是如此的生動(dòng)具體，天真可愛(ài)，活靈活現，如果沒(méi)有對春的無(wú)限留戀、熱愛(ài)，沒(méi)有詩(shī)人的一片童心，是寫(xiě)不出來(lái)的。這首小詩(shī)的佳處，正在立意新穎，構思靈巧，而戲語(yǔ)雅趣，又復啟人神思，惹人喜愛(ài)，可謂唐人絕句小詩(shī)中的又一珍品。
5.白居易<>的詩(shī) 及 解釋!
《長(cháng)恨歌》作者：白居易漢皇重色思傾國，御宇多年求不得。
楊家有女初長(cháng)成，養在深閨人未識。天生麗質(zhì)難自棄，一朝選在君王側。
回眸一笑百媚生，六宮粉黛無(wú)顏色。春寒賜浴華清池，溫泉水滑洗凝脂。
侍兒扶起嬌無(wú)力，始是新承恩澤時(shí)。云鬢花顏金步搖，芙蓉帳暖度春宵。
春宵苦短日高起，從此君王不早朝。承歡侍宴無(wú)閑暇，春從春游夜專(zhuān)夜。
后宮佳麗三千人，三千寵愛(ài)在一身。金屋妝成嬌侍夜，玉樓宴罷醉和春。
姊妹弟兄皆列土，可憐光彩生門(mén)戶(hù)。遂令天下父母心，不重生男重生女。
驪宮高處入青云，仙樂(lè )風(fēng)飄處處聞。緩歌謾舞凝絲竹，盡日君王看不足。
漁陽(yáng)鼙鼓動(dòng)地來(lái)，驚破霓裳羽衣曲。九重城闕煙塵生，千乘萬(wàn)騎西南行。
翠華搖搖行復止，西出都門(mén)百余里。六軍不發(fā)無(wú)奈何，宛轉蛾眉馬前死。
花鈿委地無(wú)人收，翠翹金雀玉搔頭。君王掩面救不得，回看血淚相和流。
黃埃散漫風(fēng)蕭索，云棧縈紆登劍閣。峨嵋山下少人行，旌旗無(wú)光日色薄。
蜀江水碧蜀山青，圣主朝朝暮暮情。行宮見(jiàn)月傷心色，夜雨聞鈴腸斷聲。
天旋地轉回龍馭，到此躊躇不能去。馬嵬坡下泥土中，不見(jiàn)玉顏空死處。
君臣相顧盡沾衣，東望都門(mén)信馬歸。歸來(lái)池苑皆依舊，太液芙蓉未央柳。
芙蓉如面柳如眉，對此如何不淚垂。春風(fēng)桃李花開(kāi)日，秋雨梧桐葉落時(shí)。
西宮南內多秋草，落葉滿(mǎn)階紅不掃。梨園弟子白發(fā)新，椒房阿監青娥老。
夕殿螢飛思悄然，孤燈挑盡未成眠。遲遲鐘鼓初長(cháng)夜，耿耿星河欲曙天。
鴛鴦瓦冷霜華重，翡翠衾寒誰(shuí)與共。悠悠生死別經(jīng)年，魂魄不曾來(lái)入夢(mèng)。
臨邛道士鴻都客，能以精誠致魂魄。為感君王輾轉思，遂教方士殷勤覓。
排空馭氣奔如電，升天入地求之遍。上窮碧落下黃泉，兩處茫茫皆不見(jiàn)。
忽聞海上有仙山，山在虛無(wú)縹渺間。樓閣玲瓏五云起，其中綽約多仙子。
中有一人字太真，雪膚花貌參差是。金闕西廂叩玉扃，轉教小玉報雙成。
聞道漢家天子使，九華帳里夢(mèng)魂驚。攬衣推枕起徘徊，珠箔銀屏迤邐開(kāi)。
云鬢半偏新睡覺(jué)，花冠不整下堂來(lái)。風(fēng)吹仙袂飄飄舉，猶似霓裳羽衣舞。
玉容寂寞淚闌干，梨花一枝春帶雨。含情凝睇謝君王，一別音容兩渺茫。
昭陽(yáng)殿里恩愛(ài)絕，蓬萊宮中日月長(cháng)。回頭下望人寰處，不見(jiàn)長(cháng)安見(jiàn)塵霧。
惟將舊物表深情，鈿合金釵寄將去。釵留一股合一扇，釵擘黃金合分鈿。
但教心似金鈿堅，天上人間會(huì )相見(jiàn)。臨別殷勤重寄詞，詞中有誓兩心知。
七月七日長(cháng)生殿，夜半無(wú)人私語(yǔ)時(shí)。在天愿作比翼鳥(niǎo)，在地愿為連理枝。
天長(cháng)地久有時(shí)盡，此恨綿綿無(wú)絕期。【注解】：1、漢皇：指唐明皇。
2、御宇：治理天下。3、姊妹句：楊貴妃受寵后，其姊妹三人皆封夫人。
4、漁陽(yáng)鼙鼓：指安祿山在漁陽(yáng)起兵叛亂。5、薄：臨近、靠近。
6、信：任憑。7、碧落：道家稱(chēng)天空為碧落。
8、玉扃：門(mén)閂。9、迤邐開(kāi)：一路敞開(kāi)。
10、闌干：縱橫。【韻譯】：唐明皇好色，日夜想找個(gè)絕代佳人；統治全國多年，竟找不到一個(gè)稱(chēng)心。
楊玄瑛有個(gè)女兒才長(cháng)成，十分嬌艷；養在深閨中，外人不知她美麗絕倫。天生就的一身麗質(zhì)，很難長(cháng)久棄置；有朝一日，被選在皇帝身邊做妃嬪。
她回眸一笑時(shí)，千姿百態(tài)嬌媚橫生；六宮妃嬪，一個(gè)個(gè)都黯然失色萬(wàn)分。春寒料峭，皇上賜她到華清池沐浴；溫泉水潤，洗滌著(zhù)凝脂一般的肌身。
侍女攙扶她，如出水芙蓉軟弱娉婷；初蒙皇恩潤澤時(shí)，就這般嬌嬈涔涔。鬢發(fā)如云顏臉似花，頭戴著(zhù)金步搖；芙蓉帳里，與皇上度著(zhù)溫暖的春宵。
情深春宵恨太短，一覺(jué)睡到日高起；君王深戀兒女情，從此再也不早朝。承受君歡侍君飲，終日陪伴無(wú)閑時(shí)；春從春游夜專(zhuān)守，雙雙形影不分離。
后宮妃嬪有三千，個(gè)個(gè)姿色象女神；三千美色不動(dòng)心，皇上只寵她一人。金屋中阿嬌妝成，夜夜嬌侍不離分；玉樓上酒酣宴罷，醉意伴隨著(zhù)春心。
姊妹封夫人兄弟封公卿，封地受獎；楊家門(mén)戶(hù)生光彩，令人羨慕又向往。使得天下的父母，個(gè)個(gè)改變了心愿；誰(shuí)都看輕生男孩，只圖生個(gè)小千金。
驪山北麓華清宮，玉宇瓊樓聳入云；清風(fēng)過(guò)處飄仙樂(lè )，四面八方都可聞。輕歌慢舞多合拍，管弦旋律盡傳神；君王終日都觀(guān)看，欲心難足無(wú)止境。
忽然漁陽(yáng)戰鼓響，驚天動(dòng)地震宮闕；驚壞跳舞的歌伎，停奏霓裳羽衣曲。九重城樓與宮闕，烽火連天雜煙塵；千軍萬(wàn)馬護君王，直向西南急逃奔。
翠華龍旗一路搖，隊伍走走又停停；西出都城百來(lái)里，來(lái)到驛站馬嵬亭。龍武軍和羽林軍，六軍不走無(wú)奈何；纏綿委屈的美人，最終馬前喪了生。
貴妃頭上裝飾品，拋撒滿(mǎn)地無(wú)人問(wèn)；翠翹金雀玉搔頭，珍貴頭飾一根根。君王寵愛(ài)救不了，掩面哭成個(gè)淚人；回頭再看此慘狀，血淚交和涕淋淋。
秋風(fēng)蕭索掃落葉，黃土塵埃已消遁；回環(huán)曲折穿棧道，隊伍登上了劍門(mén)。峨嵋山下路險隘，蜀道艱難少人行；旌旗黯黯無(wú)光彩，日色淡淡近黃昏。
泱泱蜀江水碧綠，巍巍蜀山郁青青；圣主傷心思貴妃，朝朝暮暮戀舊情。行宮之內見(jiàn)月色，總是傷心懷悲恨；夜雨當中聞鈴聲，譜下悲曲雨霖鈴。
天旋地轉戰亂平，君王起駕回京城；到了馬嵬車(chē)躊躇，不忍離去斷腸人。萋萋馬嵬山坡下，荒涼黃土墳冢中，美人顏容再不見(jiàn)，地上只有她的墳。
君看臣來(lái)臣望君，相看個(gè)個(gè)淚沾衣；東望京都心傷悲，任憑馬兒去馳歸。回到長(cháng)安進(jìn)宮。
6.我們常用白居易的詩(shī)句是什么意思
白居易唐詩(shī)名句欣賞千呼萬(wàn)喚始出來(lái)， 猶抱琵琶半遮面。
轉軸撥弦三兩聲， 未成曲調先有情。別有幽愁暗恨生， 此時(shí)無(wú)聲勝有聲。
同是天涯淪落人， 相逢何必曾相識。——《琵琶行》離離原上草， 一歲一枯榮。
野火燒不盡， 春風(fēng)吹又生。——《草》回頭一笑百媚生， 六宮粉黛無(wú)顏色。
風(fēng)吹仙袂飄飄舉， 猶似霓裳羽衣舞。在天愿作比翼鳥(niǎo)， 在地愿為連理枝。
天長(cháng)地久有時(shí)盡，此恨綿綿無(wú)絕期！——《長(cháng)恨歌》 人間四月芳菲盡，山寺桃花始盛開(kāi)。長(cháng)恨春歸無(wú)覓處，不知轉入此中來(lái)。
——七絕·《大林寺桃花》昵圖網(wǎng)上下載/。
7.求 、、白居易詩(shī)句中的經(jīng)典詩(shī)句,,,要解釋和寫(xiě)作背景啊、、、
唐代三大詩(shī)人之一的白居易，所寫(xiě)的詩(shī)以通俗易懂著(zhù)稱(chēng)；但同時(shí)他的詩(shī)又是經(jīng)過(guò)千錘百煉，有著(zhù)高度的藝術(shù)水平。
白居易的詩(shī)歌在他生活的當時(shí)，即已廣泛流傳；不僅在國內如此，就在當時(shí)的國外，他的詩(shī)也非常著(zhù)名。
白居易至遲在十五歲時(shí)即已寫(xiě)詩(shī)。十五、六歲時(shí)，就寫(xiě)出了“野火燒不盡，春風(fēng)吹又生”的名句。他在七十五歲時(shí)逝世，整整六十年，從未間斷過(guò)創(chuàng )作，留下了近三千首詩(shī)歌。其中象《長(cháng)恨歌》、《琵琶行》一類(lèi)名篇，一直膾炙人口。
唐元和元年（公元806年）冬十二月，白居易在陜西周至縣當縣尉，與友人陳鴻、王質(zhì)夫等到周至仙游寺游玩。大家談起了五十年前唐玄宗與楊貴妃的故事，非常感嘆。于是王質(zhì)夫請白居易將這個(gè)故事寫(xiě)成詩(shī)篇，以傳后世。這就是不朽的杰作《長(cháng)恨歌》。
“漢皇重色思傾國，御宇多年求不得。楊家有女初長(cháng)成，養在深閨人未識。 天生麗質(zhì)難自棄，一朝選在君王側。回眸一笑百媚生，六宮粉黛無(wú)顏色。春寒賜浴華清池，溫泉水滑洗凝脂。侍兒扶起嬌無(wú)力，始是新承恩澤時(shí)。”這是詩(shī)的開(kāi)頭。漢皇原指漢武帝，這里借漢喻唐，指唐玄宗。這幾句的意思是：唐玄宗愛(ài)好女色，想得到傾國傾城的美人，可是他當了多年皇帝都找不到。這時(shí)楊玉環(huán)長(cháng)大了，被他看中選進(jìn)宮里。楊玉環(huán)如此美貌，她回頭一笑，皇宮里所有的女子都不值得一看了。唐玄宗讓他在華清池里洗浴，溫泉的水洗著(zhù)她象凝脂一樣潔白細膩的皮膚。皇帝看見(jiàn)她出浴時(shí)嬌美的樣子非常喜歡，這就是她受到寵愛(ài)的開(kāi)始。 描寫(xiě)了楊玉環(huán)如何被唐玄宗挑中，因而進(jìn)宮的情況。
實(shí)際上，白居易在長(cháng)恨歌開(kāi)始時(shí)所寫(xiě)的楊貴妃進(jìn)宮情況，不完全是真實(shí)的，其中故意避去了一段宮廷丑史。
“夕殿螢飛思悄然，孤燈挑盡未成眠。遲遲鐘鼓初長(cháng)夜，耿耿星河欲曙天。鴛鴦瓦冷霜華重，翡翠衾寒誰(shuí)與共。悠悠生死別經(jīng)年，魂魄不曾來(lái)入夢(mèng)。”以思念楊貴妃為主線(xiàn)，描述了玄宗孤寂凄涼的處境和心情。意思是：黃昏時(shí)殿堂中的流螢使人倍感凄涼，一盞孤燈挑盡了燈草還無(wú)法入睡。聽(tīng)著(zhù)更鼓聲、長(cháng)夜慢慢過(guò)去，一直熬到那銀河回轉天將黎明。寒冷的鴛鴦瓦結滿(mǎn)霜華，冰涼的翡翠衾中沒(méi)有誰(shuí)來(lái)陪伴。和她生離死別已好幾年，怎么沒(méi)見(jiàn)她的魂魄來(lái)到夢(mèng)中。
“臨別殷勤重寄詞，詞中有誓兩心知。七月七日長(cháng)生殿，夜半無(wú)人私語(yǔ)時(shí)。在天愿作比翼鳥(niǎo)，在地愿為連理枝。天長(cháng)地久有時(shí)盡，此恨綿綿無(wú)絕期。”結尾敘述了唐代即已廣泛流傳的有關(guān)楊貴妃的神話(huà)故事。 意思是：臨別時(shí)再告訴這位使者（即臨邛道士）一件只有兩人知道的誓言，當年七月七日在長(cháng)生殿，在靜悄悄的夜半立了這樣的盟誓：“在天愿作比翼雙飛的鳥(niǎo)兒，在地上愿為纏繞在一起的連理樹(shù)”。天雖長(cháng)地雖久也有窮盡的時(shí)候，可這件悲傷的恨事啊！卻永遠也不會(huì )完了。
8.白居易的古詩(shī)有哪些要注釋
村夜（唐）白居易 霜草蒼蒼蟲(chóng)切切 村南村北行絕 獨門(mén)前望野田 月明蕎麥花雪 【注釋】 1。
霜草：秋霜打草 2。 蒼蒼：灰白色 3。
切切：蟲(chóng)叫聲 4。絕：絕跡 5。
獨：?jiǎn)为殹?。野田：田野 7。
蕎麥：草本植物實(shí)黑色棱磨面粉食用 【譯文】 片寒霜打灰白色秋草蟲(chóng)竊竊私語(yǔ)山村周?chē)薪^跡詩(shī)獨自門(mén)前眺望田野見(jiàn)皎潔月光照著(zhù)望際蕎麥田滿(mǎn)蕎麥花簡(jiǎn)直像片耀眼白雪 白居易《賦古原草送別》賞析 賦古原草送別 ·白居易 離離原草歲枯榮野火燒盡春風(fēng)吹 遠芳侵古道晴翠接荒城送王孫萋萋滿(mǎn)別情 首句即破題面古原草三字茂盛（離離）原草啊看平卻抓住春草命力旺盛特征說(shuō)春草兮萋萋脫化著(zhù)跡文思路古原草言何嘗作秋深徑（僧古懷《原秋草》）通篇另種氣象野草植物春榮秋枯歲歲循環(huán)已歲枯榮意思似寫(xiě)作枯--榮與作榮--枯作者便秋草便能發(fā)三、四句兩字復疊形詠嘆先狀種已情味三、四句水渠 野火燒盡春風(fēng)吹枯榮二字發(fā)展由概念變形象畫(huà)面古原草特性具頑強命力斬盡鋤絕要殘存點(diǎn)根須更青更快蔓延原野作者抓住特點(diǎn)說(shuō)斬盡鋤絕寫(xiě)作野火燒盡便造種壯烈意境野火燎原烈焰畏瞬息間片枯草燒精光強調毀滅力量毀滅痛苦著(zhù)強調再力量再歡樂(lè )烈火能野草連莖帶葉統統燒盡作者偏說(shuō)燒盡意味烈火再猛奈深藏底根須旦春風(fēng)化雨野草命便復蘇迅猛勢重新鋪蓋答火凌虐看離離原草綠色勝利旗幟春風(fēng)吹語(yǔ)言樸實(shí)力二字語(yǔ)三含意十宋吳曾《能改齋漫錄》說(shuō)兩句若劉卿‘春入燒痕青’語(yǔ)簡(jiǎn)意盡實(shí)未見(jiàn) 白居易 古詩(shī) 《鳥(niǎo)》 誰(shuí)道群性命微 般骨肉般皮 勸君莫打枝鳥(niǎo) 巢望母歸 詩(shī)文解釋】 誰(shuí)說(shuō)群鳥(niǎo)命微與所命都血肉勸要打枝鳥(niǎo)幼 鳥(niǎo)巢等候著(zhù)母鳥(niǎo) 【詩(shī)文賞析】 詩(shī)詩(shī)發(fā)勸戒聲勸導惜鳥(niǎo)類(lèi)表現詩(shī)善良、仁 文豪白居易拜訪(fǎng)鳥(niǎo)窠道林禪師看見(jiàn)禪師端坐鵲巢邊于說(shuō)：‘禪 師住樹(shù)太危險’禪師答說(shuō)：‘太守處境才非危險’ 白居易聽(tīng)說(shuō)：‘官朝重要官員危險呢’ 禪師說(shuō)：‘薪火相交縱性停能說(shuō)危險呢’意思說(shuō)官場(chǎng)浮沉勾斗角 危險眼前白居易似乎些領(lǐng)悟轉題問(wèn)道：‘何佛意’ 禪師答道：‘諸惡莫作眾善奉行’白居易聽(tīng)禪師示自深奧道理 原平失望說(shuō)：‘三歲孩知道道理呀’ 禪師說(shuō)：‘三歲孩雖道八十翁行’ 放言五首（其三） 白居易 贈君決狐疑用鉆龜與祝蓍 試玉要燒三滿(mǎn)辨材須待七期 周公恐懼流言王莽謙恭未篡 向使初身便死真偽復誰(shuí)知 詩(shī)表示自情：死閑擬何事奈吾何（其）兩左降須知命數度登朝何處榮（其五）五白居易貶江州司馬元稹已轉官通州司馬聞?dòng)崒?xiě)充滿(mǎn)深情詩(shī)篇：《聞樂(lè )授江州司馬》白居易貶官途風(fēng)吹浪激慨萬(wàn)千寫(xiě)五首《放言》詩(shī)奉 首富理趣詩(shī)極通俗語(yǔ)言說(shuō)道理：、事要全面認識都要經(jīng)間考驗整歷史衡量、判斷能根據事現象結論否則周公篡權者王莽謙恭君詩(shī)表示象自及友元稹受誣陷經(jīng)起間考驗應加保重等待試玉、辨材期滿(mǎn)自澄清事實(shí)辨明事偽用詩(shī)形式自身遭遇進(jìn)行總結 憶江南 作者：白居易 江南 風(fēng)景舊曾諳 江花紅勝火 春江水綠藍 能憶江南 【注釋】 ①據《樂(lè )府雜錄》詞名《謝秋娘》系唐李德裕亡姬謝秋娘作名《望江南》、《夢(mèng)江南》等單調、雙調兩體單調二十七字雙凋五十四字皆平韻 ②諳（音安）：熟悉 ③藍：藍草其葉制青綠染料 【品評】 詞寫(xiě)江南春色首句江南既淺切圓字攝盡江南春色種種佳處作者贊頌意與向往情盡寓其同唯已甚能憶休句已暗逗結句能憶江南并與相關(guān)闔句風(fēng)景舊曾諳點(diǎn)明江南風(fēng)景并非傳聞作者牧杭州親身體驗與親身受既落實(shí)字照應憶字失勾通篇意脈精彩筆墨三、四兩句江南進(jìn)行形象化演繹突渲染江花、江水紅綠相映明艷色彩給光彩奪目強烈印象其既同色間相互烘托異色間相互映襯充顯示作者善于著(zhù)色技巧篇末能憶江南收束全詞既托身洛陽(yáng)作者江南春色限贊嘆與懷念造種悠遠深韻味讀者帶入余情搖漾境界 江花紅勝火①春江水綠藍②能憶江南 ①句：早晨太陽(yáng)照江邊盛花紅艷比火要紅 ②春句：藍用藍草制顏料叫靛青春江青碧像靛青顏色陽(yáng)光泛著(zhù)綠波 幾句詞說(shuō)春朝陽(yáng)照耀江畔花朵紅勝似烈火；江水碧綠顏色藍草相比切能撩起我江南憶詩(shī)用比、夸張手江南水鄉誘春色進(jìn)行形象描繪紅綠相映光彩奪目印象強烈引入勝 恨歌 ·白居易 漢皇重色思傾御宇求楊家初養深閨未識 麗質(zhì)難自棄朝選君王側眸笑百媚六宮粉黛顏色 春寒賜浴華清池溫泉水滑洗凝脂侍扶起嬌力始新承恩澤 云鬢花顏金步搖芙蓉帳暖度春宵春宵苦短高起君王早朝 承歡侍宴閑暇春春游夜專(zhuān)夜宮佳麗三千三千寵身 金屋妝嬌侍夜玉樓宴罷醉春姊妹弟兄皆列士憐光彩門(mén)戶(hù) 遂令父母重男重驪宮高處入青云仙樂(lè )風(fēng)飄處處聞 緩歌慢舞凝絲竹盡君王看足漁陽(yáng)鼙鼓驚破《霓裳羽衣曲》 九重城闕煙塵千乘萬(wàn)騎西南行翠華搖搖行復止西都門(mén)百余 六軍發(fā)奈何宛轉蛾眉馬前死花鈿委收翠翹金雀玉搔 君王掩面救看血淚相流黃埃散漫風(fēng)蕭索云棧縈紆登劍閣； 峨嵋山少行旌旗光色薄蜀江水碧蜀山清圣主朝朝暮暮情 行宮見(jiàn)月傷色夜雨聞鈴腸斷聲旋轉龍馭躊躇能； 馬嵬坡泥土見(jiàn)玉顏空死處君臣相顧盡沾衣東望都門(mén)信馬歸 歸池苑皆依舊太液芙蓉未央柳芙蓉面柳眉何淚垂 春風(fēng)桃李花秋雨梧桐葉落西宮南內秋草落葉滿(mǎn)階紅掃 梨園弟白發(fā)新椒房阿監青娥夕殿螢飛思悄孤燈挑盡未眠 遲遲鐘鼓初夜耿耿星河欲曙鴛鴦瓦冷霜華重翡翠衾寒誰(shuí)與共 悠悠死別經(jīng)魂魄曾入夢(mèng)臨邛道士鴻都。
9.求 、、白居易詩(shī)句中的經(jīng)典詩(shī)句,,,要解釋和寫(xiě)作背景啊、、、
唐代三大詩(shī)人之一的白居易，所寫(xiě)的詩(shī)以通俗易懂著(zhù)稱(chēng)；但同時(shí)他的詩(shī)又是經(jīng)過(guò)千錘百煉，有著(zhù)高度的藝術(shù)水平。
白居易的詩(shī)歌在他生活的當時(shí)，即已廣泛流傳；不僅在國內如此，就在當時(shí)的國外，他的詩(shī)也非常著(zhù)名。白居易至遲在十五歲時(shí)即已寫(xiě)詩(shī)。
十五、六歲時(shí)，就寫(xiě)出了“野火燒不盡，春風(fēng)吹又生”的名句。他在七十五歲時(shí)逝世，整整六十年，從未間斷過(guò)創(chuàng )作，留下了近三千首詩(shī)歌。
其中象《長(cháng)恨歌》、《琵琶行》一類(lèi)名篇，一直膾炙人口。唐元和元年（公元806年）冬十二月，白居易在陜西周至縣當縣尉，與友人陳鴻、王質(zhì)夫等到周至仙游寺游玩。
大家談起了五十年前唐玄宗與楊貴妃的故事，非常感嘆。于是王質(zhì)夫請白居易將這個(gè)故事寫(xiě)成詩(shī)篇，以傳后世。
這就是不朽的杰作《長(cháng)恨歌》。“漢皇重色思傾國，御宇多年求不得。
楊家有女初長(cháng)成，養在深閨人未識。 天生麗質(zhì)難自棄，一朝選在君王側。
回眸一笑百媚生，六宮粉黛無(wú)顏色。春寒賜浴華清池，溫泉水滑洗凝脂。
侍兒扶起嬌無(wú)力，始是新承恩澤時(shí)。”這是詩(shī)的開(kāi)頭。
漢皇原指漢武帝，這里借漢喻唐，指唐玄宗。這幾句的意思是：唐玄宗愛(ài)好女色，想得到傾國傾城的美人，可是他當了多年皇帝都找不到。
這時(shí)楊玉環(huán)長(cháng)大了，被他看中選進(jìn)宮里。楊玉環(huán)如此美貌，她回頭一笑，皇宮里所有的女子都不值得一看了。
唐玄宗讓他在華清池里洗浴，溫泉的水洗著(zhù)她象凝脂一樣潔白細膩的皮膚。皇帝看見(jiàn)她出浴時(shí)嬌美的樣子非常喜歡，這就是她受到寵愛(ài)的開(kāi)始。
描寫(xiě)了楊玉環(huán)如何被唐玄宗挑中，因而進(jìn)宮的情況。實(shí)際上，白居易在長(cháng)恨歌開(kāi)始時(shí)所寫(xiě)的楊貴妃進(jìn)宮情況，不完全是真實(shí)的，其中故意避去了一段宮廷丑史。
“夕殿螢飛思悄然，孤燈挑盡未成眠。遲遲鐘鼓初長(cháng)夜，耿耿星河欲曙天。
鴛鴦瓦冷霜華重，翡翠衾寒誰(shuí)與共。悠悠生死別經(jīng)年，魂魄不曾來(lái)入夢(mèng)。”
以思念楊貴妃為主線(xiàn)，描述了玄宗孤寂凄涼的處境和心情。意思是：黃昏時(shí)殿堂中的流螢使人倍感凄涼，一盞孤燈挑盡了燈草還無(wú)法入睡。
聽(tīng)著(zhù)更鼓聲、長(cháng)夜慢慢過(guò)去，一直熬到那銀河回轉天將黎明。寒冷的鴛鴦瓦結滿(mǎn)霜華，冰涼的翡翠衾中沒(méi)有誰(shuí)來(lái)陪伴。
和她生離死別已好幾年，怎么沒(méi)見(jiàn)她的魂魄來(lái)到夢(mèng)中。“臨別殷勤重寄詞，詞中有誓兩心知。
七月七日長(cháng)生殿，夜半無(wú)人私語(yǔ)時(shí)。在天愿作比翼鳥(niǎo)，在地愿為連理枝。
天長(cháng)地久有時(shí)盡，此恨綿綿無(wú)絕期。”結尾敘述了唐代即已廣泛流傳的有關(guān)楊貴妃的神話(huà)故事。
意思是：臨別時(shí)再告訴這位使者（即臨邛道士）一件只有兩人知道的誓言，當年七月七日在長(cháng)生殿，在靜悄悄的夜半立了這樣的盟誓：“在天愿作比翼雙飛的鳥(niǎo)兒，在地上愿為纏繞在一起的連理樹(shù)”。天雖長(cháng)地雖久也有窮盡的時(shí)候，可這件悲傷的恨事啊！卻永遠也不會(huì )完了。
