韓愈寫關(guān)于賈島的詩句(賈島 韓愈的古詩)
1.賈島、韓愈的古詩
早春呈水部張十八員外
唐·韓愈
天街小雨潤如酥，草色遙看近卻無。
最是一年春好處，絕勝煙柳滿皇都。
【注釋】張十八員外：指張籍。張?jiān)嗡繂T外郎，排行十八。天街：京城街道。潤如酥：形容初春細(xì)雨如奶油樣的滋潤。"最是"二句：言春之好處正在此時，絕對勝于煙柳全盛時?；识?，京城。
【會心一悟】寫出了早春和盛春的不同景象。更重要的是，體會和認(rèn)識春天，不必等到"煙柳滿皇都"之后，要善于在"草色遙看近卻無"的時候就去感悟它，了解它，把握它。說早春的"草色"，可以"遙看"卻難近視，蘊(yùn)含了世間許多事物的普遍規(guī)律。有的事，朦朧地看似乎是有的，一叫真去看細(xì)部卻又說不清楚了。到底是有還是無呢？全在看者的眼光和見識了?？创鐣蝿?，何嘗不是如此。
晚春
唐·韓愈
草樹知春不久歸，百般紅紫斗芳菲。
楊花榆莢無才思，惟解漫天作雪飛。
【注釋】"百般紅紫"句：指萬紫千紅、爭奇斗艷的情景。惟解：只知道。
【會心一悟】百花爭艷才是春，而晚春中的楊花榆莢，并沒有增春的才姿，但也要去湊熱鬧，結(jié)果弄巧成拙，在姹紫嫣紅的春天中形成不和諧之景。做人當(dāng)引以為戒。
（四）觸景感世
【導(dǎo)語】"文章合為時而著，歌詩合為事而作。"有心人總是觸景感世，并能一葉知秋。所感之世，多是歷史的脈動；所知之秋，不乏社會的時事。感懷者必是心有所系，知秋者總會事有所憂。故語時事則指而可想，論懷抱則曠而且真。若非大賢篤志，孰能如此？也只有平時感時憂國者，才有不同常人的眼光，不同常人的見識，才能在花草、車馬、時曲、習(xí)俗之中，補(bǔ)察時政，泄導(dǎo)人情，體會出政治得失和時事遷變的大道理.
早春呈水部張十八員外
唐·韓愈
天街小雨潤如酥，草色遙看近卻無。
最是一年春好處，絕勝煙柳滿皇都。
【注釋】張十八員外：指張籍。張?jiān)嗡繂T外郎，排行十八。天街：京城街道。潤如酥：形容初春細(xì)雨如奶油樣的滋潤。"最是"二句：言春之好處正在此時，絕對勝于煙柳全盛時?；识迹┏?。
【會心一悟】寫出了早春和盛春的不同景象。更重要的是，體會和認(rèn)識春天，不必等到"煙柳滿皇都"之后，要善于在"草色遙看近卻無"的時候就去感悟它，了解它，把握它。說早春的"草色"，可以"遙看"卻難近視，蘊(yùn)含了世間許多事物的普遍規(guī)律。有的事，朦朧地看似乎是有的，一叫真去看細(xì)部卻又說不清楚了。到底是有還是無呢？全在看者的眼光和見識了。看待社會形勢，何嘗不是如此。
晚春
唐·韓愈
草樹知春不久歸，百般紅紫斗芳菲。
楊花榆莢無才思，惟解漫天作雪飛。
【注釋】"百般紅紫"句：指萬紫千紅、爭奇斗艷的情景。惟解：只知道。
【會心一悟】百花爭艷才是春，而晚春中的楊花榆莢，并沒有增春的才姿，但也要去湊熱鬧，結(jié)果弄巧成拙，在姹紫嫣紅的春天中形成不和諧之景。做人當(dāng)引以為戒。
（四）觸景感世
【導(dǎo)語】"文章合為時而著，歌詩合為事而作。"有心人總是觸景感世，并能一葉知秋。所感之世，多是歷史的脈動；所知之秋，不乏社會的時事。感懷者必是心有所系，知秋者總會事有所憂。故語時事則指而可想，論懷抱則曠而且真。若非大賢篤志，孰能如此？也只有平時感時憂國者，才有不同常人的眼光，不同常人的見識，才能在花草、車馬、時曲、習(xí)俗之中，補(bǔ)察時政，泄導(dǎo)人情，體會出政治得失和時事遷變的大道理。
古意」賈島
碌碌復(fù)碌碌，百年雙轉(zhuǎn)轂。志士終夜心，良馬白日足。
俱為不等閑，誰是知音目。眼中兩行淚，曾吊三獻(xiàn)玉。
「望山」賈島
南山三十里，不見逾一旬。冒雨時立望，望之如朋親。
虬龍一掬波，洗蕩千萬春。日日雨不斷，愁殺望山人。
天事不可長，勁風(fēng)來如奔。陰霪一以掃，浩翠寫國門。
長安百萬家，家家張屏新。誰家最好山，我愿為其鄰。
「北岳廟」賈島
天地有五岳，恒岳居其北。巖巒疊萬重，詭怪浩難測。
人來不敢入，祠宇白日黑。有時起霖雨，一灑天地德。
神兮安在哉，永康我王國。
2.賈島和韓愈同作的古詩
要說兩人同作的詩恐怕只有一首《題李凝幽居》了。
不過兩人寫給對方的詩有好幾首。下面還有兩篇篇介紹兩人之間友誼的文章，我也給樓主找來了，供樓主參考吧。
題李凝幽居 賈島 閑居少鄰并， 草徑入荒園。 鳥宿池邊樹， 僧推月下門。
過橋分野色， 移石動云根。 暫去還來此， 幽期不負(fù)言。
贈賈島 作者：韓愈 朝代：唐 體裁：七絕 孟郊死葬北邙山，從此風(fēng)云得暫閑。 天恐文章渾斷絕，更生賈島著人間。
臥疾走筆酬韓愈書問 [唐]賈島 一臥三四旬，數(shù)書惟獨(dú)君。愿為出海月，不作歸山云。
身上衣頻寄，甌中物亦分。欲知強(qiáng)健否，病鶴未離群。
《寄韓荊州愈》： 賈島 此心曾與木蘭舟， 直到天南潮水頭。 隔嶺篇章來華岳， 出關(guān)書信過瀧流。
峰懸驛路殘?jiān)茢啵?海浸城根老樹秋。 一夕瘴煙風(fēng)卷盡， 月明初上浪西樓。
賈島詩情酬韓愈 賈島與韓愈不尋常的交契，是從幫助賈島斟酌詩句開始的。賈島寫了兩句詩，“鳥棲池邊樹，僧推月下門?！?/p>
是“推”是“敲”，斟酌不定。騎著一頭小毛驢，迷迷茫茫地做著推和敲的動作，一頭撞到刑部侍郎韓愈的轎前。
韓愈沒有怪罪他，還幫他確定為“僧敲月下門”。這就是有名的“推敲”典故的由來。
這使賈島由衷的佩服和感激，決心從此不作和尚了，要和當(dāng)時的文壇巨孽韓愈“推敲”詩句去。于是脫掉僧衣，蓄發(fā)還俗，潛心苦吟，科舉登仕。
你還別說，真就謀求到一官半職。雖然屢舉進(jìn)士不第，還是當(dāng)上了長江主薄這樣的官，人們稱之為賈長江。
賈島還俗，從僧門重返塵俗。但是，扶植他的韓愈卻始終以辟佛為己任，而且越來越篤。
到了晚年，竟向皇帝獻(xiàn)了一道《論佛骨表》，力諫唐憲宗“迎佛骨入大內(nèi)”?；实凼翘熘溩?，上天之子來到人間，怎么可能讓一塊佛骨去“左右”他，理所當(dāng)然地被駁了回來。
韓愈卻非常固執(zhí)，“佛如有靈，能作禍祟，凡有殃咎，宜加臣身?！边€說什么，雖遭獲嚴(yán)譴，亦無怨悔。
憲宗很是惱怒，真的要給他嚴(yán)譴了--擬治死罪。幸有裴度等人說情，被降職使用，由刑部侍郎貶為潮州刺史。
到邊遠(yuǎn)的南方去任職，在當(dāng)時看來，和流放也差不了許多。韓愈曾在一首哭女之作中寫道：“以罪貶潮州刺史，乘驛赴任：其后家已譴逐，小女道死，殯之層峰驛旁山下?！?/p>
可以看出，已經(jīng)是人亡家破了。在這樣的情景之下，韓愈被催促著，孤苦悲憤地上路“赴任”去了。
有幸的是，行至離京師不遠(yuǎn)的藍(lán)田縣時，遇到了本族侄孫韓湘，是特意陪同他去潮州的。家人相見，百感交集，悲歌當(dāng)哭，慷慨激昂地寫了一首《左遷至藍(lán)關(guān)示侄孫湘》： 一封朝奏九重天， 夕貶潮州路八千。
欲為圣明除弊事， 肯將衰朽惜殘年！ 云橫秦嶺家何在？ 雪擁藍(lán)關(guān)馬不前。 知汝遠(yuǎn)來應(yīng)有意， 好收吾骨漳江邊。
膽氣和著悲愴，凄楚雜著激憤，以“沉郁頓挫”之筆，，以高屋建瓴之勢，道出英雄失路之悲，寫出了風(fēng)格近似杜甫，變化而自成面貌的歷史名篇。 時隔不久，這首詩就傳到了長安。
賈島這時正為著韓愈心鳴不平，看到這首詩，過往今來的詩情、友情，一齊涌上心頭，激動的心情難以自已。磨墨掭筆，一揮而就。
同樣寫下了撼心動肺的《寄韓荊州愈》： 此心曾與木蘭舟， 直到天南潮水頭。 隔嶺篇章來華岳， 出關(guān)書信過瀧流。
峰懸驛路殘?jiān)茢啵?海浸城根老樹秋。 一夕瘴煙風(fēng)卷盡， 月明初上浪西樓。
用現(xiàn)代的語句敘述就是：我的心哪一直伴隨著你，水宿風(fēng)餐，跟隨你直到韓江盡頭。你的一腔忠憤的詩篇引起我強(qiáng)烈共鳴，我寄書慰問，也可以稍釋你凄涼的心愁。
路途上，驛道盤山，彎彎曲曲架上云端；到任所，海潮浸到城根，老樹也為之含秋。終會有一天，這些就要過去，風(fēng)掃瘴氣散，皓月東升，朗朗月色灑滿潮州浪西樓。
八句詩直如清澈的溪流，字字句句均從丹田泄出。而且兩人詩情相融，詩思相通，字字相酬，句句相應(yīng)。
情真意切，誦之動心。我們不妨多占些篇幅，對照分析一下。
韓詩說：“一封朝奏九重天，夕貶潮州路八千。”賈詩說：“此心曾與木蘭舟，直到天南潮水頭?！?/p>
緊隨其意。韓詩說：“欲為圣明除弊事，肯將衰朽惜殘年！”賈詩說：“隔嶺篇章來華岳，出關(guān)書信過瀧流?！?/p>
與之共鳴。韓詩說：“云橫秦嶺家何在？雪擁藍(lán)關(guān)馬不前?！?/p>
賈詩說：“峰懸驛路殘?jiān)茢啵＝歉蠘淝??！被ピV衷曲。
韓詩說：“知汝遠(yuǎn)來應(yīng)有意，好收吾骨漳江邊?！辟Z詩說：“一夕瘴煙風(fēng)卷盡，月明初上浪西樓。”
勸慰心誠。 所以，后人以為，賈詩酷似和詩，真是“同心之言，其臭如蘭“。
賈島生于唐大歷十四年（779），河北范陽人。性孤傲耿介，憤世嫉俗，他20歲就出家為僧，改號無本。
他用生命寫詩，“一日不作詩，心源如廢井。”且極注重?zé)捵譄捑?，傾心于苦吟，他曾自云：“二句三年得，一吟雙淚流。
知音如不賞，歸臥故山秋?！泵恐脸Ρ厝∫荒陙碓娮髦糜谧郎?，焚香自拜，“此吾終年苦心也?！?/p>
由此可見其苦吟成癖已是到了癡迷的程度。 賈島與韓愈初識于貞元十七年（801），這一年賈島23歲，韓愈34歲。
韓愈和門人李景興、侯喜、尉遲汾等來到了洛陽，結(jié)伴泛舟、釣魚、閑游，也正在此時，賈島與韓愈不期而遇。在香山寺石樓坐談中，韓愈深覺賈島談吐不凡，便相與訂交。
韓愈勸賈島還。
3.賈島 韓愈 推敲(填一詩句)
一、詩句：鳥宿池邊樹，僧敲月下門。
二、出自賈島的《題李凝幽居》：
閑居少鄰并，草徑入荒園。鳥宿池邊樹，僧敲月下門。
過橋分野色，移石動云根。暫去還來此，幽期不負(fù)言。
三、關(guān)于這首詩的趣事：
(1)、﹝ 賈島﹞忽一日於驢上吟得：”鳥宿池中樹，僧敲月下門。“初欲著”推“字，或欲著”敲“字，煉之未定，遂于驢上作”推“字手勢，又作”敲“字手勢。不覺行半坊。觀者訝之， 島似不見。時韓吏部愈權(quán)京尹，意氣清嚴(yán)，威振紫陌。經(jīng)第三對呵唱， 島但手勢未已。俄為官者推下驢，擁至尹前， 島方覺悟。顧問欲責(zé)之。
島具對：“偶得一聯(lián)，吟安一字未定，神游詩府，致沖大官，非敢取尤，希垂至鍳?！表n 立馬良久思之，謂島曰：“作敲字佳矣。”后因以“推敲”指斟酌字句。亦泛謂對事情的反復(fù)考慮。
——后蜀何光遠(yuǎn)《鑒戒錄·賈忤旨》
(2)、韓愈賈島之感情甚篤，曾作《贈賈島》一詩：
孟郊死葬北邙山，從此風(fēng)云得暫閑。
天恐文章渾斷絕，更生賈島著人間。
4.寫—首賈島的詩或者是韓愈的詩
《題李凝幽居》
賈島
閑居少鄰并， 草徑入荒園。
鳥宿池邊樹， 僧敲月下門。
過橋分野色， 移石動云根。
暫去還來此， 幽期不負(fù)言。
山石
韓愈
山石犖確行徑微，黃昏到寺蝙蝠飛。
升堂坐階新雨足，芭蕉葉大梔子肥。
僧言古壁佛畫好，以火來照所見稀。
鋪床拂席置羹飯，疏糲亦足飽我饑。
夜深靜臥百蟲絕，清月出嶺光入扉。
天明獨(dú)去無道路，出入高下窮煙霏。
山紅澗碧紛爛漫，時見松櫪皆十圍。
當(dāng)流赤足踏澗石，水聲激激風(fēng)吹衣。
人生如此自可樂，豈必局束為人靰？
嗟哉吾黨二三子，安得至老不更歸。
