提醒自己自律的古詩句(關(guān)于自律的詩句)
1.關(guān)于自律的詩句
1、歷覽前賢國與家，成由勤儉敗由奢。
——李商隱 2、出污泥而不染，濯清漣而不妖。——周敦頤 3、當官不為民作主，不如回家賣紅薯。
——徐九經(jīng) 4、名不可以虛求，貴不可以偽得?！对诱龝浴?5、以細行律身，不可以細行取人。
——魏源 6、明道德以固本，重修養(yǎng)以安魂，知廉恥以凈心，去貪欲以守節(jié)。 7、廉恥，立人之大節(jié)。
蓋不廉，則無所不取；不恥，則無所不為。為人而如此，則禍亂敗亡，亦無所不至。
——陳弘謀 8、廉則吏不敢慢，公則-民不敢欺，公生明，廉生威，誠生信，勤生效?！钚?9、權(quán)似一條河，清濁看官德。
——《現(xiàn)代國洪河作》 10、多行不義必自毖?！蹲髠鳌?11、古人有言曰：“大-法小廉?！?/p>
大臣能廉，僅得其半。非廉無以行法，非法無以佐廉。
——陳弘謀 12、公生明，廉生威。 13、老驥伏櫪，志在千里。
烈士暮年，壯心不已。夫君子之行，靜以修身，儉以養(yǎng)德，非淡泊無以明志，非寧靜無以致遠。
——諸葛亮 14、嚴下吏之貪，而不問上官，法益峻，貪益峻，政益亂，民益死，國乃以亡?！醴蛑?15、正己而后可以正物，自治而后可以治人。
——岳飛 16、大臣之廉恥，即天下之風尚?！房煞?17、廉潔方能聚人，律已方能服人，身正方能帶人，無私方能感人。
18、對可恥的行為的追悔是對生命的挽救?！轮兛死?19、貪污受賄，此弊不去，為患浸深。
——包拯 20、自私與貪婪相結(jié)合，會孵出許多損害別人的毒蛇?！?21、君子博學而日三省乎己，則知明而行無過矣。
——荀子 22、自省是一面鏡子，它能將我們的錯誤清清楚楚地照出來，使我們有機會改正?！Ｄ?23、禍咎之來，本難逆料，然唯不貪財、不取巧、不沽名、不驕盈四者，窮可彌縫一二。
人為財死，不貪少禍。——曾國藩 24、貪者逆取，不顧非義而不厭；廉者順取，得之分內(nèi)而常愧。
——陳藎 25、先天下之憂而憂，后天下之樂而樂?！吨傺?26、勿貪意外之財，勿飲過量之酒。
——朱柏廬 27、先去私心，而后可以治公事；先平已見，而后可以聽人言?！鹄t 28、為政之要，曰公與清；成家之道，曰儉與勤。
——林逋 29、凡名利之地，退一步便安穩(wěn)，只管向前便危險?！祆?30、懷律已之心，修為官之德。
31、時刻發(fā)現(xiàn)自己的錯誤，大膽直率的承認，敏捷勇敢地更改。 32、一個人最大的勝利就是戰(zhàn)勝自己。
——安德雷耶夫 33、君子為政之道以修身為本。 34、不受曰廉，不污曰潔。
蓋無廉則無新不取，無恥則無新不為。不廉其源皆生于無恥也。
——顧炎武 35、積善三年，知之者少；為惡一日，聞于天下?！稌x書》 36、終身為善不足，一旦為惡有余。
——何坦 37、要進行嚴厲的自我克制，因為克制本身就可以作為一種精神寄托?！└隊?38、吏不畏吾嚴而畏吾廉，民不服吾能而服吾公。
公則-民不敢慢，廉則吏不敢欺。 39、其身正，不令而行；其身不正，雖令不從。
——《論語》 40、手莫伸，伸手必被捉。黨與人民在監(jiān)督，萬目瞪瞪難逃脫。
——陳毅 41、多植荷花塘自清勤反腐敗政自明。 42、智者，以別人慘痛的教訓警示自己；愚者，用自己沉重的代價喚醒別人。
43、心無私欲，自然會剛，心無邪曲，自然會正。——陸攏其 44、天網(wǎng)恢恢，疏而不漏。
——《老子》 45、一個人的價值，應(yīng)當看他貢獻什么，而不應(yīng)當看他取得什么?！獝垡蛩固?46、為政必以風化德禮為先，風化必以至誠為本。
——胡安國 47、罪莫大于多欲，禍莫大于不知足?！n濤 48、正己然后可以正物，自治然后可以治人。
——岳飛 49、務(wù)必繼續(xù)保持謙虛謹慎、不驕不躁的作風，務(wù)必繼續(xù)保持艱苦奮斗的作風?！珴蓶| 50、居官四敗曰：昏惰任下者敗，傲狠妄為者敗，貪鄙無忌者敗，反覆多詐者敗。
——曾國藩 51、為人擇官者亂，為官擇人者治。——諸葛亮 52、富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈，此之謂大丈夫。
——孟子 53、貪巧而懵于民事者，則禽獸之不若。——錢泳 54、不管人家恨你還是愛你，都要檢查自己的行為。
——伏尼契 55、自尊、自知、自制，只有這三者才能把自己引向最尊貴的王國?！∧嵘?56、禍莫大于不知足，咎莫大于欲得。
——老子 57、做官時，要往前日想一想：我原不是官；又要往后日想一想：不能常有此官。尋取真我，方有著落。
——申居鄖 58、“為官一任，造福一方?！薄白龉傧茸鋈?，萬事民為先”——鄭培民 59、人心貴乎光明潔凈。
——程頤 60、反腐倡廉重在標本兼治，廉潔自律務(wù)求身體力行。 61、保初節(jié)易，保晚節(jié)難。
——朱熹 62、廉者政之本矣，乃國之四維，立人之大節(jié)，仕者之大德。——孟子 63、國耳忘家，公耳忘私，利不茍就，害不茍去。
——賈誼 64、我的確時時解剖別人，然而更多的是更無情的解剖自己?！斞?65、廉者，民之表也；貪者，民之賊也。
——包拯 66、利令智昏?！豆沤窀裱岳Α?67、自重、自盛自警、自勵。
68、奪天下之公利，徇一已之利，是謂國-賊?！S宗羲 69、執(zhí)政黨的黨風問題是有關(guān)黨的生死存亡的問題。
——陳云 70、吃苦在前，享福在后，這是取得黨和人民群眾信任的基本條件?！獎⑸倨?71、官不可以私予人，。
2.形容自律的詩句
逆水行舟用力撐， 一篙不慎退千尋。 古云此日足可惜， 吾輩更應(yīng)惜秒陰
莫等閑，白了少年頭，空悲切.
黑發(fā)不知勤學早，白首方悔讀書遲
少年易學老難成，一寸光陰不可輕
附：、律呂自相召
宋
李綱
《水調(diào)歌頭·律呂自相召》
2、天律自主持
唐
盧仝
《月蝕詩》
3、自伴律僧齋
唐
賈島
《贈友人》
4、當律心自隱
宋
黃庭堅
《次韻師厚答馬著作屢贈詩》
5、青律飛灰氣自醇
宋
晁補之
《和歐陽宣德經(jīng)野步》
6、尊公文律自瑰奇
宋
晁說之
《送周秀實知新昌》
7、孰知詩律自前生
宋
陳師道
《次韻蘇公督兩歐陽詩》
8、鏗然律呂自天成
宋
陳巖
《漱玉灘》
9、文律自隨星斗變
宋
鄧忠臣
《重九考罷試卷書呈同院諸公二首》
10、律諧風自艮
宋
范成大
《次韻郊祀慶成》
11、住僧自縛律
宋
洪咨夔
《山行紀事》
12、清詩學自稟繩律
宋
李流謙
《陳彥博擢第后歸拜先墓作此送之》
13、以身為律人自服
宋
李流謙
《公歸行送王顯謨》
14、吹寒固自乏暖律
宋
李流謙
《宋才夫作詩自言作縣之況以冷官為可樂戲用韻》
15、自節(jié)蕢桴諧律呂
宋
劉克莊
《乙丑元日口號十首》
16、自取眾律和
宋
梅堯臣
《次韻答黃仲夫七十韻》
17、陳家詩律自專門
宋
任希夷
《書故三司副使陳公詩軸后》
18、觀公詩律自前生
宋
釋寶曇
《又和歸南湖喜成》
19、音兮律兮自拍獨吹
宋
釋正覺
《禪人并化主寫真求贊》
20、婆律著人酲自解
宋
蘇籀
《酴醿一首》
21、律呂與我數(shù)自齊
宋
王禹偁
《拍板謠》
22、子自調(diào)新律
宋
葉適
《送周子靜》
23、不律不呂自中節(jié)
宋
曾豐
《南康劉尉于廳事之東開軒日清瀨蓋取其前松聲》
24、不妨自就聲律籠
宋
張镃
《陳子西投贈長句走筆次韻奉酬》
25、春回律自移
宋
張镃
《春前一日賦呈誠齋覓荊溪詩編且邀看玉照堂花》
26、怪渠詩律自江西
宋
趙蕃
《讀公擇篋中徐季益孫子進昆仲詩有懷其人因以》
27、從他歲律自崢嶸
宋
鄭剛中
《癸丑年暖閣初成》
28、非律非禪自整齊
宋
鄭剛中
《義榮見示禪月山居詩盥讀數(shù)過六根灑然但余素》
29、非律非禪自在身
宋
周必大
《德回上人寫予真求贊》
30、軍動自無律
明
羅頎
《從軍行（八首。并序）》
3.關(guān)于自律的詩句
1、歷覽前賢國與家，成由勤儉敗由奢。
——李商隱 2、出污泥而不染，濯清漣而不妖?！芏仡U 3、當官不為民作主，不如回家賣紅薯。
——徐九經(jīng) 4、名不可以虛求，貴不可以偽得?！对诱龝浴?5、以細行律身，不可以細行取人。
——魏源 6、明道德以固本，重修養(yǎng)以安魂，知廉恥以凈心，去貪欲以守節(jié)。 7、廉恥，立人之大節(jié)。
蓋不廉，則無所不?。徊粣u，則無所不為。為人而如此，則禍亂敗亡，亦無所不至。
——陳弘謀 8、廉則吏不敢慢，公則-民不敢欺，公生明，廉生威，誠生信，勤生效?！钚?9、權(quán)似一條河，清濁看官德。
——《現(xiàn)代國洪河作》 10、多行不義必自毖。——《左傳》 11、古人有言曰：“大-法小廉。”
大臣能廉，僅得其半。非廉無以行法，非法無以佐廉。
——陳弘謀 12、公生明，廉生威。 13、老驥伏櫪，志在千里。
烈士暮年，壯心不已。夫君子之行，靜以修身，儉以養(yǎng)德，非淡泊無以明志，非寧靜無以致遠。
——諸葛亮 14、嚴下吏之貪，而不問上官，法益峻，貪益峻，政益亂，民益死，國乃以亡?！醴蛑?15、正己而后可以正物，自治而后可以治人。
——岳飛 16、大臣之廉恥，即天下之風尚。——史可法 17、廉潔方能聚人，律已方能服人，身正方能帶人，無私方能感人。
18、對可恥的行為的追悔是對生命的挽救?！轮兛死?19、貪污受賄，此弊不去，為患浸深。
——包拯 20、自私與貪婪相結(jié)合，會孵出許多損害別人的毒蛇。——艾青 21、君子博學而日三省乎己，則知明而行無過矣。
——荀子 22、自省是一面鏡子，它能將我們的錯誤清清楚楚地照出來，使我們有機會改正?！Ｄ?23、禍咎之來，本難逆料，然唯不貪財、不取巧、不沽名、不驕盈四者，窮可彌縫一二。
人為財死，不貪少禍?！鴩?24、貪者逆取，不顧非義而不厭；廉者順取，得之分內(nèi)而常愧。
——陳藎 25、先天下之憂而憂，后天下之樂而樂?！吨傺?26、勿貪意外之財，勿飲過量之酒。
——朱柏廬 27、先去私心，而后可以治公事；先平已見，而后可以聽人言?！鹄t 28、為政之要，曰公與清；成家之道，曰儉與勤。
——林逋 29、凡名利之地，退一步便安穩(wěn)，只管向前便危險。——朱熹 30、懷律已之心，修為官之德。
31、時刻發(fā)現(xiàn)自己的錯誤，大膽直率的承認，敏捷勇敢地更改。 32、一個人最大的勝利就是戰(zhàn)勝自己。
——安德雷耶夫 33、君子為政之道以修身為本。 34、不受曰廉，不污曰潔。
蓋無廉則無新不取，無恥則無新不為。不廉其源皆生于無恥也。
——顧炎武 35、積善三年，知之者少；為惡一日，聞于天下?！稌x書》 36、終身為善不足，一旦為惡有余。
——何坦 37、要進行嚴厲的自我克制，因為克制本身就可以作為一種精神寄托?！└隊?38、吏不畏吾嚴而畏吾廉，民不服吾能而服吾公。
公則-民不敢慢，廉則吏不敢欺。 39、其身正，不令而行；其身不正，雖令不從。
——《論語》 40、手莫伸，伸手必被捉。黨與人民在監(jiān)督，萬目瞪瞪難逃脫。
——陳毅 41、多植荷花塘自清勤反腐敗政自明。 42、智者，以別人慘痛的教訓警示自己；愚者，用自己沉重的代價喚醒別人。
43、心無私欲，自然會剛，心無邪曲，自然會正。——陸攏其 44、天網(wǎng)恢恢，疏而不漏。
——《老子》 45、一個人的價值，應(yīng)當看他貢獻什么，而不應(yīng)當看他取得什么?！獝垡蛩固?46、為政必以風化德禮為先，風化必以至誠為本。
——胡安國 47、罪莫大于多欲，禍莫大于不知足?！n濤 48、正己然后可以正物，自治然后可以治人。
——岳飛 49、務(wù)必繼續(xù)保持謙虛謹慎、不驕不躁的作風，務(wù)必繼續(xù)保持艱苦奮斗的作風?！珴蓶| 50、居官四敗曰：昏惰任下者敗，傲狠妄為者敗，貪鄙無忌者敗，反覆多詐者敗。
——曾國藩 51、為人擇官者亂，為官擇人者治。——諸葛亮 52、富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈，此之謂大丈夫。
——孟子 53、貪巧而懵于民事者，則禽獸之不若?！X泳 54、不管人家恨你還是愛你，都要檢查自己的行為。
——伏尼契 55、自尊、自知、自制，只有這三者才能把自己引向最尊貴的王國。——丁尼生 56、禍莫大于不知足，咎莫大于欲得。
——老子 57、做官時，要往前日想一想：我原不是官；又要往后日想一想：不能常有此官。尋取真我，方有著落。
——申居鄖 58、“為官一任，造福一方?！薄白龉傧茸鋈耍f事民為先”——鄭培民 59、人心貴乎光明潔凈。
——程頤 60、反腐倡廉重在標本兼治，廉潔自律務(wù)求身體力行。 61、保初節(jié)易，保晚節(jié)難。
——朱熹 62、廉者政之本矣，乃國之四維，立人之大節(jié)，仕者之大德?！献?63、國耳忘家，公耳忘私，利不茍就，害不茍去。
——賈誼 64、我的確時時解剖別人，然而更多的是更無情的解剖自己。——魯迅 65、廉者，民之表也；貪者，民之賊也。
——包拯 66、利令智昏?！豆沤窀裱岳Α?67、自重、自盛自警、自勵。
68、奪天下之公利，徇一已之利，是謂國-賊?！S宗羲 69、執(zhí)政黨的黨風問題是有關(guān)黨的生死存亡的問題。
——陳云 70、吃苦在前，享福在后，這。
4.形容自律的詩句
逆水行舟用力撐， 一篙不慎退千尋。
古云此日足可惜， 吾輩更應(yīng)惜秒陰莫等閑，白了少年頭，空悲切.黑發(fā)不知勤學早，白首方悔讀書遲 少年易學老難成，一寸光陰不可輕附：、律呂自相召宋李綱 《水調(diào)歌頭·律呂自相召》2、天律自主持唐盧仝 《月蝕詩》3、自伴律僧齋唐賈島 《贈友人》4、當律心自隱宋黃庭堅 《次韻師厚答馬著作屢贈詩》5、青律飛灰氣自醇宋晁補之 《和歐陽宣德經(jīng)野步》6、尊公文律自瑰奇宋晁說之 《送周秀實知新昌》7、孰知詩律自前生宋陳師道 《次韻蘇公督兩歐陽詩》8、鏗然律呂自天成宋陳巖 《漱玉灘》9、文律自隨星斗變宋鄧忠臣 《重九考罷試卷書呈同院諸公二首》10、律諧風自艮宋范成大 《次韻郊祀慶成》11、住僧自縛律宋洪咨夔 《山行紀事》12、清詩學自稟繩律宋李流謙 《陳彥博擢第后歸拜先墓作此送之》13、以身為律人自服宋李流謙 《公歸行送王顯謨》14、吹寒固自乏暖律宋李流謙 《宋才夫作詩自言作縣之況以冷官為可樂戲用韻》15、自節(jié)蕢桴諧律呂宋劉克莊 《乙丑元日口號十首》16、自取眾律和宋梅堯臣 《次韻答黃仲夫七十韻》17、陳家詩律自專門宋任希夷 《書故三司副使陳公詩軸后》18、觀公詩律自前生宋釋寶曇 《又和歸南湖喜成》19、音兮律兮自拍獨吹宋釋正覺 《禪人并化主寫真求贊》20、婆律著人酲自解宋蘇籀 《酴醿一首》21、律呂與我數(shù)自齊宋王禹偁 《拍板謠》22、子自調(diào)新律宋葉適 《送周子靜》23、不律不呂自中節(jié)宋曾豐 《南康劉尉于廳事之東開軒日清瀨蓋取其前松聲》24、不妨自就聲律籠宋張镃 《陳子西投贈長句走筆次韻奉酬》25、春回律自移宋張镃 《春前一日賦呈誠齋覓荊溪詩編且邀看玉照堂花》26、怪渠詩律自江西宋趙蕃 《讀公擇篋中徐季益孫子進昆仲詩有懷其人因以》27、從他歲律自崢嶸宋鄭剛中 《癸丑年暖閣初成》28、非律非禪自整齊宋鄭剛中 《義榮見示禪月山居詩盥讀數(shù)過六根灑然但余素》29、非律非禪自在身宋周必大 《德回上人寫予真求贊》30、軍動自無律明羅頎 《從軍行（八首。并序）》。
5.有關(guān)自律的詩句
1、歷覽前賢國與家，成由勤儉敗由奢。
——李商隱 2、出污泥而不染，濯清漣而不妖?！芏仡U 3、當官不為民作主，不如回家賣紅薯。
——徐九經(jīng) 4、名不可以虛求，貴不可以偽得。——《袁子正書政略》 5、以細行律身，不可以細行取人。
——魏源 6、明道德以固本，重修養(yǎng)以安魂，知廉恥以凈心，去貪欲以守節(jié)。 7、廉恥，立人之大節(jié)。
蓋不廉，則無所不?。徊粣u，則無所不為。為人而如此，則禍亂敗亡，亦無所不至。
——陳弘謀 8、廉則吏不敢慢，公則-民不敢欺，公生明，廉生威，誠生信，勤生效。——李惺 9、權(quán)似一條河，清濁看官德。
——《現(xiàn)代國洪河作》 10、多行不義必自毖?！蹲髠鳌?11、古人有言曰：“大-法小廉?！?/p>
大臣能廉，僅得其半。非廉無以行法，非法無以佐廉。
——陳弘謀 12、公生明，廉生威。 13、老驥伏櫪，志在千里。
烈士暮年，壯心不已。夫君子之行，靜以修身，儉以養(yǎng)德，非淡泊無以明志，非寧靜無以致遠。
——諸葛亮 14、嚴下吏之貪，而不問上官，法益峻，貪益峻，政益亂，民益死，國乃以亡?！醴蛑?15、正己而后可以正物，自治而后可以治人。
——岳飛 16、大臣之廉恥，即天下之風尚。——史可法 17、廉潔方能聚人，律已方能服人，身正方能帶人，無私方能感人。
18、對可恥的行為的追悔是對生命的挽救。——德謨克利特 19、貪污受賄，此弊不去，為患浸深。
——包拯 20、自私與貪婪相結(jié)合，會孵出許多損害別人的毒蛇?！?21、君子博學而日三省乎己，則知明而行無過矣。
——荀子 22、自省是一面鏡子，它能將我們的錯誤清清楚楚地照出來，使我們有機會改正?！Ｄ?23、禍咎之來，本難逆料，然唯不貪財、不取巧、不沽名、不驕盈四者，窮可彌縫一二。
人為財死，不貪少禍?！鴩?24、貪者逆取，不顧非義而不厭；廉者順取，得之分內(nèi)而常愧。
——陳藎 25、先天下之憂而憂，后天下之樂而樂?！吨傺?26、勿貪意外之財，勿飲過量之酒。
——朱柏廬 27、先去私心，而后可以治公事；先平已見，而后可以聽人言?！鹄t 28、為政之要，曰公與清；成家之道，曰儉與勤。
——林逋 29、凡名利之地，退一步便安穩(wěn)，只管向前便危險?！祆?30、懷律已之心，修為官之德。
31、時刻發(fā)現(xiàn)自己的錯誤，大膽直率的承認，敏捷勇敢地更改。 32、一個人最大的勝利就是戰(zhàn)勝自己。
——安德雷耶夫 33、君子為政之道以修身為本。 34、不受曰廉，不污曰潔。
蓋無廉則無新不取，無恥則無新不為。不廉其源皆生于無恥也。
——顧炎武 35、積善三年，知之者少；為惡一日，聞于天下。——《晉書》 36、終身為善不足，一旦為惡有余。
——何坦 37、要進行嚴厲的自我克制，因為克制本身就可以作為一種精神寄托?！└隊?38、吏不畏吾嚴而畏吾廉，民不服吾能而服吾公。
公則-民不敢慢，廉則吏不敢欺。 39、其身正，不令而行；其身不正，雖令不從。
——《論語》 40、手莫伸，伸手必被捉。黨與人民在監(jiān)督，萬目瞪瞪難逃脫。
——陳毅 41、多植荷花塘自清勤反腐敗政自明。 42、智者，以別人慘痛的教訓警示自己；愚者，用自己沉重的代價喚醒別人。
43、心無私欲，自然會剛，心無邪曲，自然會正?！憯n其 44、天網(wǎng)恢恢，疏而不漏。
——《老子》 45、一個人的價值，應(yīng)當看他貢獻什么，而不應(yīng)當看他取得什么。——愛因斯坦 46、為政必以風化德禮為先，風化必以至誠為本。
——胡安國 47、罪莫大于多欲，禍莫大于不知足。——韓濤 48、正己然后可以正物，自治然后可以治人。
——岳飛 49、務(wù)必繼續(xù)保持謙虛謹慎、不驕不躁的作風，務(wù)必繼續(xù)保持艱苦奮斗的作風?！珴蓶| 50、居官四敗曰：昏惰任下者敗，傲狠妄為者敗，貪鄙無忌者敗，反覆多詐者敗。
——曾國藩 51、為人擇官者亂，為官擇人者治。——諸葛亮 52、富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈，此之謂大丈夫。
——孟子 53、貪巧而懵于民事者，則禽獸之不若?！X泳 54、不管人家恨你還是愛你，都要檢查自己的行為。
——伏尼契 55、自尊、自知、自制，只有這三者才能把自己引向最尊貴的王國?！∧嵘?56、禍莫大于不知足，咎莫大于欲得。
——老子 57、做官時，要往前日想一想：我原不是官；又要往后日想一想：不能常有此官。尋取真我，方有著落。
——申居鄖 58、“為官一任，造福一方。”“做官先做人，萬事民為先”——鄭培民 59、人心貴乎光明潔凈。
——程頤 60、反腐倡廉重在標本兼治，廉潔自律務(wù)求身體力行。 61、保初節(jié)易，保晚節(jié)難。
——朱熹 62、廉者政之本矣，乃國之四維，立人之大節(jié)，仕者之大德?！献?63、國耳忘家，公耳忘私，利不茍就，害不茍去。
——賈誼 64、我的確時時解剖別人，然而更多的是更無情的解剖自己?！斞?65、廉者，民之表也；貪者，民之賊也。
——包拯 66、利令智昏?！豆沤窀裱岳Α?67、自重、自盛自警、自勵。
68、奪天下之公利，徇一已之利，是謂國-賊。——黃宗羲 69、執(zhí)政黨的黨風問題是有關(guān)黨的生死存亡的問題。
——陳云 70、吃苦在前，享福在后，這是取得黨和人民群眾信任的基本條件。——劉少奇 71、官不可以私予人，。
6.自覺自律的古文
第一則： 為人處事
子曰：“學而時習之，不亦說乎？有朋自遠方來，不亦樂乎？人不知而不慍（yùn），不亦君子乎？” （《學而》）
第二則：為人處事
曾子曰：“吾日三?。▁ǐng）吾（wú）身：為人謀而不忠乎？與朋友交而不信乎？傳不習乎？” （《學而》）
第三則：學習方法
子曰：“溫故而知新，可以為師矣。”（《為政》）
第四則：學習方法
子曰：“學而不思則罔，思而不學則殆。
第五則：學習方法
子曰：“由，誨女知之乎！知之為知之，不知為不知，是知也?！保ā稙檎罚?/p>
孔子說："仲由，教給你對待知與不知的態(tài)度吧：知道就是知道，不知道就是不知道，這才是聰明（的做法）."
第六則：學習態(tài)度
子曰：“見賢思齊焉，見不賢而內(nèi)自省也?！?（《里仁》）
孔子說：“看見別人的優(yōu)點就向他學習，希望和他一樣；看見別人的缺點就反省自己有沒有和他一樣的缺點。”
第七則：學習態(tài)度
子曰：“三人行，必有我?guī)熝?。擇其善者而從之，其不善者而改之?！保ā妒龆罚?/p>
第八則：怎樣做人
曾子曰：“士不可以不弘毅，任重而道遠。仁以為己任，不亦重乎？死而后已，不亦遠乎？” （《泰伯》）
第九則：怎樣做人
子曰：“歲寒，然后知松柏之后凋也。” （《子罕》）
孔子說："（到了）一年中最寒冷的季節(jié)，才知道松柏（bǎi）是最后凋謝的."
第十則：怎樣做人
子貢問曰：“有一言而可以終身行之者乎？”子曰：“其恕乎！己所不欲，勿施于人?！保ā缎l(wèi)靈公》）
子貢問道："有沒有一句可以終身奉行的話？ ”孔子說："那大概是'?。ǖ溃?吧！自己都不愿意的事情，不要強行施加在別人身上。”
以上佳出論語.
7.論語里面的自律的詩句
1.有德者必有言，有言者不必有德。
——《論語·憲問》
品德高尚的人一定能立言，能立言的人不見得品德高尚。
2.樂驕樂，樂佚游，樂晏樂，損矣。
——《論語·季氏》
以驕傲為樂，以游蕩為樂，以荒淫奢侈為樂，災害將要光臨了。
3.溫、良、恭、儉、讓。
——《論語·學而》
溫和、善良、恭敬、節(jié)儉、謙讓。是指一個人修養(yǎng)的目標應(yīng)該是這五點。
4.君子食無求飽，居無求安，敏于事而慎于言。
——《論語·學而》
品德高尚的人不追求美味佳肴，不追求安逸，做事敏捷而且說話謹慎。
5.吾日三省吾身：為人謀而不忠乎？與朋友交而不信乎？傳不習乎？
——《論語·學而》
我每天再三反省自己，為人謀事沒有盡心嗎？同朋友交往不夠誠實嗎？老師傳授我的學業(yè)沒有復習嗎？
6.君子懷德，小人懷土；君子懷刑，小人懷惠。
——《論語·里仁》
君子想的是修養(yǎng)道德，小人只想安樂于家鄉(xiāng)；君子想的是遵紀守法，小人想的是得到好處。
7.見賢思齊焉，見不賢而內(nèi)自省也。
——《論語·里仁》
看見賢德的人想以他為榜樣，看見不賢德的人就內(nèi)心自我反省。
8.求仁而得仁，又何怨。
——《論語·述而》
追求仁就得到了仁德，這可沒什么抱怨的了！
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9.德之不修，學之不講，聞義不能徙，不善不能改，是吾憂也。
——《論語·述而》
品德不能修養(yǎng)，學業(yè)不能講習，聽到正義的事不能挺身去做，有缺點而不能改正，這是我所擔憂的。
10.大德不逾閑，小德出入可也。
——《論語·子張》
大德不能超過界限，小德可以有所出入。借指大事上要堅持原則，但小事上可以靈活對待。
11.君子求諸己，小人求諸人。
——《論語·衛(wèi)靈公》
君子嚴于律己，小人則苛求他人。
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12.君子義以為質(zhì)，禮以行之，遜以出之，信以成之。
——《論語·衛(wèi)靈公》
有德行的人以道義為根本，并且用禮義來實行它，用謙遜的語言來表達它，用誠肯的態(tài)度來完成它。
13.君子矜而不爭，群而不黨。
——《論語·衛(wèi)靈公》
品德高尚的人端莊而不與人爭執(zhí)，合群而不拉幫結(jié)派。
14.躬自厚而薄責于人，則遠怨矣。
——《論語·衛(wèi)靈公》
多責備自己而少指責別人，那么怨恨自然就消失了。
