談?wù)劰旁?shī)用詩(shī)句寫(xiě)一篇作文(談?wù)刐古詩(shī)名句][作文])

1.談?wù)刐古詩(shī)名句][作文]

江 城 子

蘇 軾

乙卯正月二十夜記夢(mèng)

十年生死兩茫茫，不思量，自難忘。

千里孤墳，無(wú)處話(huà)凄涼。

縱使相逢應不識，塵滿(mǎn)面，鬢如霜。

夜來(lái)幽夢(mèng)忽還鄉。小軒窗，正梳妝。

相顧無(wú)言，惟有淚千行。

料得年年腸斷處：明月夜，短松岡。

【注釋】

這是一首悼亡詞。作者結合自己十年來(lái)政治生涯中的不幸遭遇和無(wú)限感慨，形象地反映出對亡妻永難忘懷的真摯情感和深沉的憶念。

作者寫(xiě)此詞時(shí)正在密州（今山東諸城）任知州，他的妻子王弗在宋英宗治平二年（1065）死于開(kāi)封。到此時(shí)（熙寧八年）為止，前后已整整十年之久了。詞前小序明確指出本篇的題旨是“記夢(mèng)”。然而，夢(mèng)中的景象只在詞的下片短暫出現，在全篇中并未居主導地位。作者之所以能進(jìn)入“幽夢(mèng)”之鄉，并且能以詞來(lái)“記夢(mèng)”。完全是作者對亡妻朝思暮念、長(cháng)期不能忘懷所導致的必然結果。所以開(kāi)篇使點(diǎn)出了“十 年生死兩茫茫”這一悲慘的現實(shí)。這里寫(xiě)的是漫長(cháng)歲月中的個(gè)人悲涼身世。生，指作者；死，指亡妻。這說(shuō)明，生者與死者兩方面都在長(cháng)期相互懷念，但卻消息不通，音容渺茫了。作者之所以將生死并提，除闡明題旨的作用之外，其目的還在于強調生者的悲思，所以，接下去立即出現“不思量，自難忘”這樣的詞句。“不思量”，實(shí)際上是以退為進(jìn)，恰好用它來(lái)表明生者“自難忘”這種感情的深度。“千 里孤墳，無(wú)處話(huà)凄涼”二句，馬上對此進(jìn)行補充。闡明“自難忘”的實(shí)際內容。王氏死后葬于蘇軾故鄉眉山，所以自然要出現“千里孤墳”，兩地睽隔的后果，作者連到墳前奠祭的時(shí)機也難以得到。死者“凄涼”，生者心傷。“十年”，是漫長(cháng)的時(shí)間；“千 里”，是廣闊的空間。在這漫長(cháng)廣闊的時(shí)間空間之中，又隔阻著(zhù)難以逾越的生死之間的界限，作者又怎能不倍增“無(wú)處話(huà)凄涼”的感嘆呢？時(shí)、空、生死這種種界限難以跨越，那只好乞諸于夢(mèng)中相會(huì )了。以上四句為“記夢(mèng)”作好了鋪墊。上片末三句筆鋒頓轉，以進(jìn)為退，設想出縱使相逢卻不相識這一出人意外的后果。這三句有很大的含量，其中揉進(jìn)了作者十年來(lái)宦海沉浮的痛苦遭際，揉進(jìn)了對亡妻長(cháng)期懷念的精神折磨，揉進(jìn)十年的歲月與體態(tài)的衰老。設想；即使突破了時(shí)、空與生死的界限，生者死者得以仍然“相逢”， 但相逢時(shí)恐怕對方也難以“相識”了。因為十年之后的作者已“塵滿(mǎn)面，鬢如霜”，形同老人了。這三句是從想象中的死者的反映方面，來(lái)襯托作者十年來(lái)所遭遇的不幸（包括反對新法而乞求外調出京的三年生活在內）和世事的巨大變化。

下片寫(xiě)夢(mèng)境的突然出現：“夜來(lái)幽夢(mèng)忽還鄉”。就全詞來(lái)講。本篇的確是真情郁勃，句句沉痛，而此句則悲中寓喜。“小軒窗，正梳妝”，以鮮明的形象對上句加以補充，從而使夢(mèng)境更帶有真實(shí)感。仿佛新婚時(shí)，作者在王氏身旁，眼看她沐浴晨光對鏡理妝時(shí)的神情儀態(tài)，心里滿(mǎn)是蜜意柔情。然而，緊接著(zhù)詞筆由喜轉悲。“相顧無(wú)言，惟有淚千行。”這兩句上應“千里 孤墳”兩句，如今得以“還鄉”，本該是盡情“話(huà)凄涼”之時(shí)，然而，心中的千言萬(wàn)語(yǔ)卻一時(shí)不知從哪里說(shuō)起，只好“相顧無(wú)言”，一任淚水涌流。這五句是詞的主題：“記夢(mèng)”。正由于夢(mèng)境虛幻，所以詞的意境也不免有些迷離惝恍，作者不可能而且也用不著(zhù)去盡情描 述。這樣，反而可以給讀者留有想象的空間。結尾三句是夢(mèng)后的感嘆，同時(shí)也是對死者的慰安。如果聯(lián)系開(kāi)篇的“十年”，再加上無(wú)限期的“年年”，那么，作者對亡妻的懷戀，不就是“此恨綿綿無(wú)絕期”了么？本篇在藝術(shù)上值得注意的特點(diǎn)之一便是直抒胸臆，感情真摯。由于作者對亡妻懷有極其深厚的情感，所以即使在對方去世十年之后，作者還幻想在夢(mèng)中相逢。并且通過(guò)夢(mèng)境（或與夢(mèng)境相關(guān)的部分）來(lái)酣暢淋漓地抒寫(xiě)自己的真情實(shí)感，既無(wú)避忌，又不隱晦。“不 思量，自難忘”，“無(wú)處話(huà)凄涼”，“相顧無(wú)言，惟有淚千行”等句，都反映了直抒胸臆與吐屬自然這樣的特點(diǎn)。另一特點(diǎn)是想象豐富、構思精巧。作者從漫長(cháng)的時(shí)間與廣闊的空間之中來(lái)馳騁自己的想象，并把過(guò)去，眼前，夢(mèng)境與未來(lái)融為統一的藝術(shù)整體，緊緊圍繞“思量”、“難忘”四 字展開(kāi)描寫(xiě)。全詞組織嚴密，一氣呵成，但又曲折跌宕，波瀾起伏。上片八句寫(xiě)夢(mèng)前的憶念及感情上的起伏，下片前五句寫(xiě)夢(mèng)中的悲喜，末三句述夢(mèng)后的喟嘆。情節，有起有伏；用筆，有進(jìn)有退，感情，有悲有喜；極盡曲折變化之能事。再一特點(diǎn)是語(yǔ)言爽快，純系白描。由于這是一首抒寫(xiě)真情實(shí)感的詞作，語(yǔ)言也極其樸素自然，真情實(shí)境.明白如話(huà)，毫無(wú)雕琢的痕跡。這樣質(zhì)樸的語(yǔ)言又與不同的句式（三、四、五、七言）的交錯使用相結合，使這首詞既俊爽而又音響凄厲，恰當地表現出作者心潮激蕩、勃郁不平的思想感情。具有一種古詩(shī)和律詩(shī)所難以產(chǎn)生的內在的節奏感和扣人心弦的藝術(shù)魅力。

2.談?wù)勈裁矗▽?xiě)詩(shī)句）一篇作文150字

《詠鵝》相傳是駱賓王在七歲時(shí)寫(xiě)的一首，這是一首詠物詩(shī)。

這首千古流傳的詩(shī)歌，沒(méi)有什么深刻的思想內涵和哲理，而是以清新歡快的語(yǔ)言，抓住事物（鵝）的突出特征來(lái)進(jìn)行描寫(xiě)。寫(xiě)得自然、真切、傳神。

開(kāi)頭的“鵝、鵝、鵝”不只是模擬鵝的叫聲，而且把思維的那種躍動(dòng)表現出來(lái)，融為一體。小詩(shī)人用三個(gè)“鵝”字道出鵝由遠至近的歡叫聲，讓人漸漸看清它“曲項”的外形和“向天歌”的得意神態(tài)，再寫(xiě)鵝在水中嬉戲時(shí)有聲有色的情景。

表現小詩(shī)人細微入神的觀(guān)察力。 小作者通過(guò)白描的手法，簡(jiǎn)單的略加勾勒，鵝的鮮明形象就脫穎而出。

“曲項向天歌。白毛浮綠水，紅掌撥清波。”

一幅可愛(ài)的動(dòng)態(tài)的形象。

3.作文談?wù)劰旁?shī)

“但愿人長(cháng)久，千里共嬋娟”出自宋朝詩(shī)人

蘇軾

《

水調歌頭

》。

全詞是：明月幾時(shí)有？

把酒問(wèn)青天

不知天上宮闕，今夕是何年。我

欲乘風(fēng)歸去，

又恐瓊樓玉宇，

高處不勝寒

起舞弄清影，

何似在人間？

轉朱閣，低綺戶(hù)，照無(wú)眠。不應有恨，何事長(cháng)向別時(shí)圓？人有悲歡離

合，月有陰晴圓缺，此事古難全。

但愿人長(cháng)久，千里共嬋娟。

“但愿

人長(cháng)久，千里共嬋娟”此處的意思是

“

只愿互相思念的人能夠天長(cháng)地久，

即使相隔千里，也能通過(guò)月光來(lái)傳遞思念（或者共享這美麗的月光）。

在詞中

,

這句詞是對他弟弟蘇轍說(shuō)的

,

后來(lái)被人們廣泛引用

,

表達了男女

之間的相思。中心思想：本詞是中秋望月懷人之作，表達了對胞弟蘇轍的

無(wú)限懷念。詞人運用形象描繪手法，勾勒出一種皓月當空、美人千里、孤

高曠遠的境界氛圍，反自己遣世獨立的意緒和往昔的神話(huà)傳說(shuō)融合一處，

在月的陰晴圓缺當中，滲進(jìn)濃厚的哲學(xué)意味，可以說(shuō)是一首將自然和社會(huì )

高度契合的感喟作品

4.寫(xiě)一篇關(guān)于古詩(shī)詞的作文

困惑篇

從小時(shí)候起，我便在“呀呀”聲中朗讀著(zhù)古詩(shī)，雖然不怎么明白意思，但卻絲毫不減少那是我對詩(shī)歌的熱愛(ài)與向往，于是，一首首的古詩(shī)就裝進(jìn)了我的小腦瓜：“鵝鵝鵝·····”“一去二三里·····”“床前明月光······”。

可是我雖然學(xué)到了不少的古詩(shī)，會(huì )背也會(huì )默寫(xiě)。但我對大多數的詩(shī)還是不大明白。有些“山重水復疑無(wú)路”的困惑。為什么鵝是“白毛浮綠水，紅掌撥清波”，又為什么“誰(shuí)知盤(pán)中餐，粒粒皆辛苦”為什么“遙知不是雪，為有暗香來(lái)”又為什么“橫看成嶺側成峰，遠近高低各不同”。我的小腦瓜里對古詩(shī)有著(zhù)無(wú)數的問(wèn)號？？？真是“不識廬山真面目，只緣身在此山中”啊。

后來(lái)，在老師的殷勤教導下，還有爸爸媽媽的解釋下，我也對詩(shī)歌也算是“略懂略懂”，他們告訴我跟詩(shī)有關(guān)的知識和故事，我一步步理解了古詩(shī)的意思，比如那次，正在看電視的媽媽就大聲叫我“寶貝，快來(lái)看鵝啊！”我跑來(lái)一看，哦，鵝原來(lái)就是這樣的，長(cháng)長(cháng)地脖子，白白的羽毛，紅紅的腳掌，我一下子就明白了那首詩(shī)的意思了。還有我在電視上看到農民伯伯在田里辛苦勞動(dòng)，媽媽說(shuō)一年才能收獲一次麥子，我才真正明白”誰(shuí)知盤(pán)中餐，粒粒皆辛苦”·····就這樣我明白了很多詩(shī)的意思。我雖說(shuō)不是儒家的大文豪，但對“人有悲歡離合，月有陰晴圓缺。”的無(wú)奈；“物是人非事事休，欲語(yǔ)淚先流。”的惆悵；“長(cháng)風(fēng)破浪會(huì )有時(shí)，直掛云帆濟滄海。”的豪邁還是稍有感觸的。

每當在學(xué)習詩(shī)歌時(shí)，那詩(shī)人用那為數不多的字創(chuàng )造出的意境總讓我遐想不已，在冥冥之中與詩(shī)人同喜、同憂(yōu)、同悲。并且迸發(fā)著(zhù)一種從心底發(fā)出的創(chuàng )作欲望。所以從那時(shí)起，我已經(jīng)明白，詩(shī)歌在我心中已經(jīng)占據了一席之地。

5.以“唐詩(shī)宋詞”為題寫(xiě)一篇作文

介紹一篇：

唐詩(shī)宋詞如畫(huà)來(lái)

作者：竹之雨 點(diǎn)擊數：2533 發(fā)表于：2003-7-9

桂林山水是美的，有比桂林山水更美的，那就是唐詩(shī)宋詞的韻律美，你見(jiàn)過(guò)嗎？

以前，我喜歡詩(shī)詞，我用嘴巴去讀，我用耳朵去聽(tīng)，我用眼睛去看，我用心去體會(huì )。可我總覺(jué)得還不夠，我常想，歌有譜、詩(shī)有韻、畫(huà)筆三色調萬(wàn)千，我如何才能像看一幅畫(huà)那樣、去領(lǐng)教詩(shī)的魅力呢？

我看著(zhù)一張五線(xiàn)譜發(fā)呆，歌有這樣直觀(guān)的譜，詩(shī)有嗎？如果有，會(huì )是一個(gè)什么樣子呢？ 平、上、去、入是古人的玩藝，且入聲早已消亡。但平、仄依然魅力無(wú)限。我突發(fā)奇想，假設在普通話(huà)里，一、二、三、四聲像歌的五線(xiàn)譜那樣、是唐詩(shī)宋詞的四線(xiàn)譜，平、仄就是音符，那么，詩(shī)的譜子繪出來(lái)后，會(huì )是什么樣子的呢？

說(shuō)干就干，信手抄來(lái)一首唐詩(shī)，對著(zhù)銀屏繪制起來(lái)。

一聲：--------平--------------平平--平平--平平--平--平平------ 二聲：平--平平------平平----平------------------------------平 三聲：----------仄----------------------仄----仄-------------- 四聲：--仄--------仄----仄仄------仄--------------------仄仄-- 唐詩(shī)：曾伴浮云歸晚翠猶陪落日泛秋聲世間多少丹青手一片傷心畫(huà)不成。

這就是詩(shī)的四線(xiàn)譜嗎？他隱藏著(zhù)什么奧秘嗎？我開(kāi)始思索起來(lái)……

假如我用曲線(xiàn)把這些音符一樣的平平仄仄串連起來(lái)，會(huì )是什么樣的呢？

我再一次拿起了鼠標，我驚奇地發(fā)現，我給詩(shī)詞畫(huà)了一幅心電圖，我仿佛聽(tīng)到了詩(shī)詞燥動(dòng)的音率，那上下起伏的節奏是如此的緊湊、有力。

就這些嗎？不！我在曲線(xiàn)下方填入色彩，平為綠、仄為青，依序漸變，啊！我驚奇，好優(yōu)美的一幅桂林山水畫(huà)，那平聲就像山峰，仄聲就像幽谷，山巒起伏，優(yōu)美無(wú)限。

再細看那平聲之間的起伏，像一片丘林，谷淺山低，仿佛有仙則名，那仄聲之間的起伏，則像幽谷重巒，奇秀無(wú)比。

我再在兩峰之間輕點(diǎn)水色，一幅青山綠水的優(yōu)美圖畫(huà)浮現在眼前。高山、幽谷、丘林、重巒、小湖、平臺…

我不禁驚嘆起來(lái)！真的詩(shī)美如畫(huà)！

6.含有古詩(shī)詩(shī)句的作文

北方。冬日。弦月。霓虹。第一場(chǎng)雪開(kāi)始飄散。

一個(gè)人坐在一簾雪霧的背后，聽(tīng)雪落的聲音。飄墜的枯葉很快被積雪掩蓋，如同一粒微塵瞬間消失，隨同我的記憶，一起沉淪。

似乎每一年的冬天都是這樣度過(guò)，蜷縮在自己溫暖的小屋，點(diǎn)一盞裊裊的燈，聽(tīng)著(zhù)音樂(lè )，啜著(zhù)熱氣騰騰的茶，讀著(zhù)喜歡的書(shū)，看著(zhù)窗外滑過(guò)的風(fēng)霜雨雪，一年一年，周而復始。我愿就這樣棲息在自己的城堡中，靜靜地看歲月年華，如水流逝。不知歲月的痕跡，是否已掛上了我的臉，是否已刻在了我的心頭。我知道終有一天，我的眼睛不再如雪花般清澈。多年后的一場(chǎng)大雪，是否會(huì )記取當年那個(gè)雪幕后的女子，曾經(jīng)的過(guò)往，如雪的心事。

抬眼望路上的行人，個(gè)個(gè)腳步匆匆。冬至還未到，此刻的寒冷尚不算刺骨，想必一個(gè)人孤零零地走在路上，看那些將落未落的殘葉飄搖欲墜，會(huì )感到稍許的凄涼，會(huì )頓覺(jué)家的溫暖，會(huì )不由自主加快了腳步。又想起了那句古詩(shī)，“柴門(mén)聞犬吠，風(fēng)雪夜歸人”。想到這，便不由得想笑，不是笑別人，而是自己。終日坐在屋中胡思亂想，真實(shí)與虛幻已模糊得分辨不清，許多情景明明從未經(jīng)歷過(guò)，也永難實(shí)現，卻又不可名狀地熟悉與驚悸。仿若心中生出了翅膀，穿越時(shí)空，飄飄蕩蕩，替我飛過(guò)了一程又一程。原來(lái)想象也可以如此真實(shí)，也可以如此荒唐。

忽然想起多年前的一首老歌：把情感收藏起來(lái)，讓回憶留下空白，忘了曾經(jīng)擁有的過(guò)去，永遠永遠不再說(shuō)愛(ài)……喜歡這些淳淳的老歌，只言片語(yǔ)便解盡所有的憂(yōu)愁。當年飄渺的諾言，能實(shí)現的會(huì )有幾句？不得而知，也無(wú)力證明。只是知道它再也帶不來(lái)絲毫的興奮或是暈眩，便如夜空中綻放的煙花，美麗屬于她只有一瞬，狂風(fēng)吹散，繁華落幕，一切歸于空無(wú)。

月色雪影搖窗而入，灑在窗畔桌前，灑上我的額頭，沁潤我的靈魂。指尖再度飛舞，傾訴她的寂寞。不過(guò)是一場(chǎng)游戲一場(chǎng)夢(mèng)，只是這樣的游戲規則無(wú)常，這樣的夢(mèng)，看得到彼岸，卻無(wú)法泅渡。這場(chǎng)戲很精彩，該上演的時(shí)候上演，該落幕的時(shí)候落幕。這場(chǎng)游戲很無(wú)奈，從清晰到模糊，從春花到秋露。如風(fēng)一縷，雪一幕，隨意沉浮，不知方向如何，不知終點(diǎn)何處。

“去的盡管去了，來(lái)的盡管來(lái)著(zhù)；去來(lái)的中間，又怎樣的匆匆呢？”朱自清先生筆下的《匆匆》讓我嘆息不已，原來(lái)一切注定匆匆，窮我一生，也無(wú)法追逐。

7.關(guān)于詩(shī)句的作文

在大明宮的廢墟上

那是個(gè)恢弘、大氣、才華橫溢的王朝。在時(shí)間的那一頭，屹立著(zhù)大明宮，奢華、靡麗，彌漫著(zhù)粉黛與胭脂的芳菲；在時(shí)間的這一頭只剩雜木叢生，荒草萋萋。在時(shí)間的那一頭存留著(zhù)太宗睿智英明的身影，武則天威懾天下的氣魄，一個(gè)王朝繁華興盛的榮光；在時(shí)間的這一頭惟有變遷、空寂與沉默。

金戈鐵馬，戰亂、割據，正中了“合久必分”的古老咒語(yǔ)。唐朝滅亡了，走向大明宮的廢墟深處……

然而，一切都灰飛煙滅了嗎？不。你看那大明宮的廢墟之上，總有生命在拔節而起，伴隨花香溶解在空氣中，被風(fēng)滿(mǎn)世界揚灑了去。那不是唐人的靈魂，唐人的思緒么？是的，唐朝只是躲到了時(shí)間的背后，而那些歷史的印記，文化的積淀，那些唐人自由開(kāi)放的淺酌低吟或是引吭高歌，何時(shí)銷(xiāo)聲匿跡過(guò)？是的，沒(méi)有。從來(lái)沒(méi)有。唐詩(shī)，一首首藝術(shù)與智慧的奇葩，便是唐人乃至唐王朝跨越時(shí)空的載體。

沒(méi)有哪一個(gè)王朝有過(guò)這樣的輝煌與氣度，中外交流，三教并存。象元稹的《連昌宮詞》，白居易的《采詩(shī)官》雖批評了皇帝，也并未犯忌諱；至于戲人，更可在皇帝駕前嘲笑三教的祖師爺。自由的空氣到處揮發(fā)，詩(shī)人可以“舉觴白眼望青天，皎如玉樹(shù)立風(fēng)前”；可以“長(cháng)安市上酒家眠，天子呼來(lái)不上船”。詩(shī)人們都有些自命不凡，于是李白歌曰“大鵬一日同風(fēng)起，扶搖直上九萬(wàn)里。”杜甫笑言：“會(huì )當凌絕頂，一覽眾山小。”甚至隱居的孟浩然也“沖天羨鴻鵠，爭食羞雞鶩。”也正是這一切，賦予了唐詩(shī)的興盛，賦予了唐詩(shī)最獨特脫俗的氣質(zhì)，賦予了唐詩(shī)以至于唐王朝本身躍動(dòng)不息的生命力量。

然而說(shuō)到唐詩(shī)的生命力，除了提及它創(chuàng )作背景的開(kāi)闊與空曠，更離不開(kāi)對詩(shī)體本身的剖析、理解。且不說(shuō)這些格律、絕句的音樂(lè )美，語(yǔ)言美，就單是它們整齊別致的文字所傳達出的意境，便已足以讓它們名垂千古，代代流芳。摩詰之詩(shī)，“詩(shī)中有畫(huà)”，其意境之絕自古有名。出使邊塞望奇特壯美的塞外風(fēng)光，他揮筆寫(xiě)下“大漠孤煙直，長(cháng)河落日圓。”寥寥無(wú)十字，卻筆力蒼勁，意境雄渾，視野開(kāi)闊，、、、、、難怪被王國維贊為 “千古壯觀(guān)”的我名句。（眼前儼然一幅如生的邊塞落日圖：茫茫沙漠，烽煙直上，悠悠黃河，落日正圓。蒼涼蕭瑟，大氣、粗獷。）又如一首恬靜奇麗的《竹里館》：獨坐幽篁里，彈琴復長(cháng)嘯。深林人不知，明月來(lái)相照。所有的情與景都融合到一個(gè)月色林的天地里。這個(gè)天地是安靜的，卻不死寂。在無(wú)人的月夜中，有一閑人懷著(zhù)深情在彈琴，在長(cháng)嘯。如此意境又怎能讓人不陶醉呢？再說(shuō)王昌齡的“繚亂邊愁彈不盡，高高秋月照長(cháng)城。”張繼的“月落烏啼霜滿(mǎn)天，江楓漁火對愁眠。”……一切景語(yǔ)皆情語(yǔ)，沒(méi)有直言，卻勾勒出無(wú)邊的意境，令人“思入微茫”。

可詩(shī)畢竟不僅是藝術(shù)的塑造，更是詩(shī)人靈魂的自白，心靈的夢(mèng)囈。唐詩(shī)的生命不息，更在于詩(shī)中之情，詩(shī)中之魂，詩(shī)中之個(gè)性。詩(shī)仙李白豪情大氣，“黃河之水天上來(lái)，奔流到海不復回”。

“俱懷逸興壯思飛，欲上青天攬明月。”如此浪漫豪邁，舍他其誰(shuí)？他手提一壺酒，款款而行，于是有了“且樂(lè )生前一杯酒，何須身后千載名？”的豁達；雖一生懷才不遇，卻堅信“天生我才必有用”，保持著(zhù)“安能摧眉折腰事權貴”的錚錚傲骨；即便抒愁，也不失“抽刀斷水水更流，舉杯消愁愁更愁”的風(fēng)度。而不同于這位浪漫主義大師，杜甫則是名現實(shí)主義的斗士。“至君堯舜上，每飯不忘君。”“窮年憂(yōu)黎元，嘆息腸內熱。”是杜甫為國盡才的出仕之情；“安得廣廈千萬(wàn)間，大庇天下寒士俱歡顏”是他的憂(yōu)國憂(yōu)民之思。然而始終報國無(wú)門(mén)，壯志難酬，于是留下“萬(wàn)里悲秋常作客，百年多病獨登臺。”的千古空悲切。而李商隱“此情可待成追憶，只是當時(shí)已惘然”的哀嘆，白居易“同是天涯淪落人，相逢何必曾相識”的感慨更是字字含情，聲聲催淚。又怎能不讓人銘記？

也許唐朝的詩(shī)人天生的這樣善感，這樣風(fēng)流，這樣多才。踏入滾滾紅塵，順也好，逆也罷，只是各自走著(zhù)自已朝圣的路。一首首唐詩(shī)是他們用生命去書(shū)寫(xiě)的，勾畫(huà)著(zhù)生活，描摩著(zhù)自然，見(jiàn)證歷史，記錄著(zhù)心潮的起起落落。有喜，有悲，有憂(yōu)，有怨，濃縮著(zhù)一個(gè)王朝的背影。

是的，我從來(lái)都不覺(jué)得唐朝的生命終結了，即便面對大明宮的廢墟。有那片頹敗的廢墟上，總有那樣一群不滅的靈魂，唱著(zhù)朝圣的歌。

那些不死的詩(shī)句便是經(jīng)典，便是永恒。

8.“我學(xué)古詩(shī)詞”為題寫(xiě)一篇作文

我學(xué)古詩(shī)文 有一次，老師給我們布置了一個(gè)作業(yè)。

背誦古詩(shī)50首。隨著(zhù)一首首古詩(shī)背過(guò)去，我發(fā)現自己漸漸愛(ài)上了古詩(shī)。

古詩(shī)是如此的詞句精練，竟境優(yōu)美，背古詩(shī)，漸漸變成了一種美的享受。 剛開(kāi)始背古詩(shī)的時(shí)候，我覺(jué)得很難，很不容易記住。

媽媽就教我一個(gè)好方法；先把古詩(shī)讀兩遍不懂的圈出來(lái)，搞明白他的意思，然后把詩(shī)轉變成畫(huà)面，前后聯(lián)系這樣仿佛自己也置身于里面了，詩(shī)文就脫口而出。為了鞏固背詩(shī)效果，外出散步時(shí)，我會(huì )一邊欣賞風(fēng)景一邊背，睡覺(jué)前閉上眼睛再想一遍；第二天醒來(lái)時(shí)再背背，真神，通常都是一字不差，背古詩(shī)其實(shí)就這么簡(jiǎn)單。

背完了50首古詩(shī)，我發(fā)現自己變聰明了。記得有一次去奶奶家，馬路兩旁有許多整齊的大樹(shù)，細細的柳條隨風(fēng)飄舞。

我說(shuō)；‘碧玉妝成一樹(shù)高，萬(wàn)條垂下綠絲絳。’爸爸媽媽都向我伸出大拇指。

我還把古詩(shī)運用到作文里比如寫(xiě)《荷花》時(shí)，我用接天蓮葉無(wú)窮碧，映日荷花別樣紅。來(lái)寫(xiě)湖面上一片連一片的荷葉和從荷葉中冒出的那亭亭玉立的荷花。

（ 散文閱讀： ） 同學(xué)們，我們遇到困難千萬(wàn)不要退縮，仔細想，就能找到好辦法。

9.說(shuō)古詩(shī)的作文

詳細一點(diǎn)，好嗎？我會(huì )回答的。改寫(xiě)《清明》

“沙沙沙！沙沙沙！”又下雨了。雨紛紛揚揚的，輕如牛毛，細如絲線(xiàn)，如塵似霧，從天空飄落下來(lái)。那雨輕輕地落在樹(shù)枝上，樹(shù)枝上的嫩芽鉆出了可愛(ài)的小腦袋，睜開(kāi)美麗的小眼睛，好奇地望著(zhù)周?chē)囊磺小Ｓ昵那牡芈湓诓莸厣希輧侯B強地掀開(kāi)了壓在它身上的泥土，努力地鉆了出來(lái)。它伸了個(gè)懶腰，打了個(gè)呵欠，開(kāi)始貪婪地吮吸著(zhù)春天的甘露。小草這兒一堆，那兒一簇，給大地披上了一層綠衣裳。草叢中開(kāi)著(zhù)五顏六色的鮮花，有黃的油菜花、紅的玫瑰花、紫的三角梅、白的郁金香，它們競相開(kāi)放，爭奇斗艷。幾只燕子從空中嘰嘰喳喳地飛過(guò)，好像在說(shuō)：“春天來(lái)了！春天真美啊！”

可這樣的雨中美景，卻吸引不了路上來(lái)來(lái)往往的行人的目光。他們來(lái)去匆匆，個(gè)個(gè)心事重重。行人中，有的扛著(zhù)掃把，帶著(zhù)祭品，去掃祖墓，想起去世的親人，心情十分悲痛；有的背井離鄉，外出謀生，前途未卜，心情壓抑；有的正走在投靠親友的路上，前景不明，更是心煩意亂。他們頭上頂著(zhù)陰郁的天空，心情在小雨的浸潤中顯得更加沉重了。

行人中，一個(gè)書(shū)生模樣的人格外引人注目，他就是杜牧。他身材偏瘦，皮膚白凈，戴著(zhù)斗笠，背著(zhù)行囊，步履艱難。杜牧臉色憔悴，眉頭緊鎖著(zhù)，形成了“川”字，一邊走，一邊還搖頭嘆息著(zhù)什么。他已經(jīng)趕了好幾天的路了，加上這“天公不作美”，陰雨綿綿，到處迷迷蒙蒙，更使他情緒低落。此時(shí)此刻，他的肚子餓得咕咕直叫，口渴得喉嚨像要冒煙。他多么想找個(gè)地方歇歇腳，吃口熱飯，填飽肚子，再喝上幾口老酒，解解渴，暖暖身子，然后好好地睡上一覺(jué)，該有多爽啊。然而這人生地不熟的，叫他往哪兒找酒家啊。

忽然，從遠處傳來(lái)一陣清脆悠揚的笛聲。那聲音是那樣清脆、悅耳。杜牧的精神不由為之一振。他抬起頭來(lái)，放眼望去，只見(jiàn)迎面走來(lái)一只黃牛，黃牛背上坐著(zhù)一個(gè)牧童。他大約十一二歲，黑里透紅的小臉上有一雙明亮的大眼睛，顯出了幾分機靈、幾分可愛(ài)、幾分淘氣。杜牧心想：有牧童就有村莊，有村莊就有酒家，對了，我何不向他打聽(tīng)一下？他想到這里，走向前去，很有禮貌地問(wèn)：“小兄弟，請問(wèn)這兒有酒家嗎？”牧童看見(jiàn)了他，點(diǎn)了點(diǎn)頭，笑了一笑，向他扮了一個(gè)鬼臉，拿著(zhù)笛子往身后的方向指了指，意思是：往前走，就有酒家了。杜牧明白了，他連忙謝過(guò)牧童，打起精神，加快腳步，往前走去。果然，不久，一個(gè)村子在雨霧中若隱若現，那兒道路兩旁開(kāi)滿(mǎn)了杏花，幾個(gè)酒幌子在隨風(fēng)飄舞著(zhù)，好像正向他招手呢……杜牧興奮極了，靈感也隨之而來(lái)，一首七言絕句脫口而出：

清明時(shí)節雨紛紛，

路上行人欲斷魂。

借問(wèn)酒家何處有，

牧童遙指杏花村。