有藝術(shù)性的古詩(shī)句(求幾首古詩(shī)比較具有藝術(shù)性的解釋)
1.求幾首古詩(shī)比較具有藝術(shù)性的解釋
《長(cháng)相思》 白居易 汴水流，泗水流，流到瓜洲古渡頭。
吳山點(diǎn)點(diǎn)愁。 思悠悠，恨悠悠，恨到歸時(shí)方始休。
明月人倚樓。 “長(cháng)相思”為詞牌名，但本詞內容與此密切相關(guān)。
詞分上下兩闋，格律和字數一樣。每闋四句，押平聲韻。
這是一首懷人念遠的抒情小詞。上闋從眼前所見(jiàn)流水寫(xiě)起，并且目送遠波，想象這流水將流到瓜洲渡和長(cháng)江匯合，再想到吳中（江南）的山也面帶愁容，實(shí)則深切懷念遠在江南的情人，希望情人能從吳地歸來(lái)，過(guò)瓜洲古渡，溯流北上與自己相會(huì )。
下闋直接抒寫(xiě)情懷，因所思之人沒(méi)有回來(lái)，只得在這月明之夜，獨倚高樓。 抒發(fā)悠悠不盡的“思”和“恨”。
全詞以月下脈脈的流水映襯，象征悠悠的離情別緒，深深的思念和由此產(chǎn)生的綿綿的怨恨，又頻用疊字疊韻，再配上那柔和的民歌風(fēng)味，因而能深深打動(dòng)讀者心弦。 無(wú)題 李商隱 相見(jiàn)時(shí)難別亦難，東風(fēng)無(wú)力百花殘。
春蠶到死絲方盡，蠟炬成灰淚始干。 曉鏡但愁云鬢改，夜吟應覺(jué)月光寒。
蓬山此去無(wú)多路，青鳥(niǎo)殷勤為探看。 注釋?zhuān)?1.無(wú)題：唐代以來(lái)，有的詩(shī)人不愿意標出能夠表示主題的題目時(shí)，常用“ 無(wú)題”作詩(shī)的標題。
2.絲方盡：絲，與“思”是諧音字，“絲方盡”意思是除非死了，思念才 會(huì )結束。 3.淚始干：淚，指燃燒時(shí)的蠟燭油，這里取雙關(guān)義，指相思的眼淚。
4.曉鏡：早晨梳妝照鏡子；云鬢：女子多而美的頭發(fā)，這里比喻青春年華。 5.蓬山：蓬萊山，傳說(shuō)中海上仙山，比喻被懷念者住的地方。
6.青鳥(niǎo)：神話(huà)中為西王母傳遞音訊的信使。 賞析：這是詩(shī)人以“無(wú)題”為題目的許多詩(shī)歌中最有名的一首寄情詩(shī)。
整首 詩(shī)的內容圍繞著(zhù)第一句，尤其是“別亦難”三字展開(kāi)。“東風(fēng)”句點(diǎn)了時(shí)節，但 更是對人的相思情狀的比喻。
因情的纏綿悱惻，人就像春末凋謝的春花那樣沒(méi)了 生氣。三、四句是相互忠貞不渝、海誓山盟的寫(xiě)照。
五、六句則分別描述兩人因 不能相見(jiàn)而惆悵、怨慮，倍感清冷以至衰顏的情狀。唯一可以盼望的是七、八兩 句中的設想：但愿青鳥(niǎo)頻頻傳遞相思情。
春 望 杜甫 國破山河在， 城春草木深。 感時(shí)花濺淚， 恨別鳥(niǎo)驚心。
烽火連三月， 家書(shū)抵萬(wàn)金。 白頭搔更短， 渾欲不勝簪。
唐肅宗至德元載（756）六月，安史叛軍攻下唐都長(cháng)安。七月，杜甫聽(tīng)到唐肅宗在靈武即位的消息，便把家小安頓在鄜州的羌村，去投奔肅宗。
途中為叛軍俘獲，帶到長(cháng)安。因他官卑職微，未被囚禁。
《春望》寫(xiě)于次年三月。 詩(shī)的前四句寫(xiě)春城敗象，飽含感嘆；后四句寫(xiě)心念親人境況，充溢離情。
全詩(shī)沉著(zhù)蘊藉，真摯自然。 “國破山河在，城春草木深。”
開(kāi)篇即寫(xiě)春望所見(jiàn)：國都淪陷，城池殘破，雖然山河依舊，可是亂草遍地，林木蒼蒼。一個(gè)“破”字，使人怵目驚心，繼而一個(gè)“深”字，令人滿(mǎn)目凄然。
司馬光說(shuō)：“‘山河在’，明無(wú)余物矣；‘草木深’，明無(wú)人矣。”（《溫公續詩(shī)話(huà)》）詩(shī)人在此明為寫(xiě)景，實(shí)為抒感，寄情于物，托感于景，為全詩(shī)創(chuàng )造了氣氛。
此聯(lián)對仗工巧，圓熟自然，詩(shī)意翻跌。“國破”對“城春”，兩意相反。
“國破”的頹垣殘壁同富有生意的“城春”對舉，對照強烈。“國破”之下繼以“山河在”，意思相反，出人意表；“城春”原當為明媚之景，而后綴以“草木深”則敘荒蕪之狀，先后相悖，又是一翻。
明代胡震亨極贊此聯(lián)說(shuō)：“對偶未嘗不精，而縱橫變幻，盡越陳規，濃淡淺深，動(dòng)奪天巧。”（《唐音癸簽》卷九） “國破山河在，城春草木深。”
開(kāi)篇即寫(xiě)春望所見(jiàn)：國都淪陷，城池殘破，雖然山河依舊，可是亂草遍地，林木蒼蒼。一個(gè)“破”字，使人怵目驚心，繼而一個(gè)“深”字，令人滿(mǎn)目凄然。
司馬光說(shuō)：“‘山河在’，明無(wú)余物矣；‘草木深’，明無(wú)人矣。”（《溫公續詩(shī)話(huà)》）詩(shī)人在此明為寫(xiě)景，實(shí)為抒感，寄情于物，托感于景，為全詩(shī)創(chuàng )造了氣氛。
此聯(lián)對仗工巧，圓熟自然，詩(shī)意翻跌。“國破”對“城春”，兩意相反。
“國破”的頹垣殘壁同富有生意的“城春”對舉，對照強烈。“國破”之下繼以“山河在”，意思相反，出人意表；“城春”原當為明媚之景，而后綴以“草木深”則敘荒蕪之狀，先后相悖，又是一翻。
明代胡震亨極贊此聯(lián)說(shuō)：“對偶未嘗不精，而縱橫變幻，盡越陳規，濃淡淺深，動(dòng)奪天巧。”（《唐音癸簽》卷九） “感時(shí)花濺淚，恨別鳥(niǎo)驚心。”
這兩句一般解釋是，花鳥(niǎo)本為娛人之物，但因感時(shí)恨別，卻使詩(shī)人見(jiàn)了反而墮淚驚心。另一種解釋為，以花鳥(niǎo)擬人，感時(shí)傷別，花也濺淚，鳥(niǎo)亦驚心。
兩說(shuō)雖則有別，其精神卻能相通，一則觸景生情，一則移情于物，正見(jiàn)好詩(shī)含蘊之豐富。 詩(shī)的這前四句，都統在“望”字中。
詩(shī)人俯仰瞻視，視線(xiàn)由近而遠，又由遠而近，視野從城到山河，再由滿(mǎn)城到花鳥(niǎo)。感情則由隱而顯，由弱而強，步步推進(jìn)。
在景與情的變化中，仿佛可見(jiàn)詩(shī)人由翹首望景，逐步地轉入了低頭沉思，自然地過(guò)渡到后半部分——想望親人。 “烽火連三月，家書(shū)抵萬(wàn)金。”
自安史叛亂以來(lái)，“烽火苦教鄉信斷”，直到如今春深三月，戰火仍連續不斷。多么盼望家中親人的消息，這時(shí)的一封家信真是勝過(guò)“萬(wàn)金”啊！“家書(shū)抵萬(wàn)金”，寫(xiě)出了消息隔絕久盼音訊不至時(shí)的迫切心情，這是人人心中所有的想法，很自然地使。
2.有文化意境的古詩(shī)
每一首古詩(shī)都有它的文化意境，你這個(gè)提問(wèn)太寬泛了，我就給你推薦以下幾首唯美意境的。
錦瑟 李商隱 錦瑟無(wú)端五十弦， 一弦一柱思華年. 莊生曉夢(mèng)迷蝴蝶， 望帝春心托杜鵑. 滄海月明珠有淚， 藍田日暖玉生煙. 此情可待成追憶， 只是當時(shí)已惘然. 入若耶溪 王籍 艅艎何泛泛，空水共悠悠。 陰霞生遠岫，陽(yáng)景逐回流。
蟬噪林逾靜，鳥(niǎo)鳴山更幽。 此地動(dòng)歸念，長(cháng)年悲倦游。
木蘭詞 納蘭容若 人生若只如初見(jiàn)，何事秋風(fēng)悲畫(huà)扇？ 等閑變卻故人心，卻道故人心易變。 驪山語(yǔ)罷清宵半，淚雨零鈴終不怨。
何如薄幸錦衣郎，比翼連枝當日愿。 卜算子·詠梅 陸游（南宋） 驛（yì）外斷橋邊，寂寞開(kāi)無(wú)主。
已是黃昏獨自愁，更著(zhù)風(fēng)和雨。 無(wú)意苦爭春，一任群芳妒。
零落成泥碾（niǎn）作塵，只有香如故。 山居秋暝 王維 空山新雨后，天氣晚來(lái)秋。
明月松間照，清泉石上流。 竹喧歸浣女，蓮動(dòng)下漁舟。
隨意春芳歇，王孫自可留。 題破山寺后禪院 （唐）常建 清晨入古寺，初日照高林。
曲徑通幽處，禪房花木深。 山光悅鳥(niǎo)性，潭影空人心。
萬(wàn)籟此俱寂，但余鐘磬音。 滁州西澗 唐韋應物 獨憐幽草澗邊生，上有黃鸝深樹(shù)鳴。
春潮帶雨晚來(lái)急，野渡無(wú)人舟自橫 辛夷塢 王維 木末芙蓉花，山中發(fā)紅萼。 澗戶(hù)寂無(wú)人，紛紛開(kāi)且落。
浣溪沙 晏殊 一曲新詞酒一杯，去年天氣舊亭臺。 夕陽(yáng)西下幾時(shí)回？ 無(wú)可奈何花落去，似曾相識燕歸來(lái)。
小園香徑獨徘徊。 《錢(qián)塘湖春行》 【唐】白居易 孤山寺北賈亭西，水面初平云腳低。
幾處早鶯爭暖樹(shù)，誰(shuí)家新燕啄春泥。 亂花漸欲迷人眼，淺草才能沒(méi)馬蹄。
最?lèi)?ài)湖東行不足，綠陽(yáng)陰里白沙堤。 山園小梅 【北宋】林逋 眾芳搖落獨暄妍，占盡風(fēng)情向小園。
疏影橫斜水清淺，暗香浮動(dòng)月黃昏。 霜禽欲下先偷眼，粉蝶如知合斷魂。
幸有微吟可相狎，不須檀板共金樽。 早春呈水部張十八員外 【唐】韓愈 天街小雨潤如酥， 草色遙看近卻無(wú). 最是一年春好處， 絕勝煙柳滿(mǎn)皇都. 題都城南莊 （崔護） 去年今日此門(mén)中， 人面桃花相映紅. 人面不知何處去， 桃花依舊笑春風(fēng). 詠柳 【唐】賀知章 碧玉妝成一樹(shù)高， 萬(wàn)條垂下綠絲絳. 不知細葉誰(shuí)裁出， 二月春風(fēng)似剪刀 《游園不值》 葉紹翁 應憐屐齒印蒼苔，小扣柴扉久不開(kāi)。
春色滿(mǎn)園關(guān)不住，一枝紅杏出墻來(lái)。 《春日》 朱熹 勝日尋芳泗水濱，無(wú)邊光景一時(shí)新。
等閑識得東風(fēng)面，萬(wàn)紫千紅總是春。 《周莊河》 王維 清風(fēng)拂綠柳， 白水映紅桃。
舟行碧波上， 人在畫(huà)中游。 望采納。
3.具有藝術(shù)性的句子
一個(gè)國家、一座城市能夠舉辦一次奧運會(huì )，會(huì )使得這個(gè)國家、這座城市和這里的人民變得多么美好。
(2)體育不僅僅是體育，它以自身特殊的魅力，影響著(zhù)一切。
(3)我懷念采訪(fǎng)他們的那些日子，他們讓我感到了青春，感到了力量，感到了友誼，感到了和平。
(4)站在那里，我就在想，快了，快到了我們國家也能夠承辦這樣一次美好奧運會(huì )的時(shí)候了。
2.對奧運精神實(shí)質(zhì)的贊美。
(1)競技體育是面對世界所存在的種種強權、種族歧視和金錢(qián)掩蓋下的不公平的一種抗爭，一種理想。
(2)在那一刻，體育所迸發(fā)的奧林匹克精神確實(shí)超越著(zhù)不同的國家、不同的民族、不同的膚色而連接著(zhù)世界的和平、友誼、進(jìn)步和發(fā)展。
3.對2008年北京奧運的向往。
(1)如今，好夢(mèng)成真，我真的很高興很激動(dòng)。
4.求幾古詩(shī),最好是有古典仙俠韻味的古詩(shī)詞
〖廬山謠，寄盧侍御虛舟〗 書(shū)名：《全唐詩(shī)》 作者：李白 我本楚狂人，鳳歌笑孔丘。
手持綠玉杖，朝別黃鶴樓。 五岳尋仙不辭遠，一生好入名山游。
廬山秀出南斗傍， 屏風(fēng)九疊云錦張，影落明湖青黛光。金闕前開(kāi)二峰長(cháng)， 銀河倒掛三石梁。
香爐瀑布遙相望，回崖沓嶂凌蒼蒼。 翠影紅霞映朝日，鳥(niǎo)飛不到吳天長(cháng)。
登高壯觀(guān)天地間， 大江茫茫去不還。黃云萬(wàn)里動(dòng)風(fēng)色，白波九道流雪山。
好為廬山謠，興因廬山發(fā)。閑窺石鏡清我心， 謝公行處蒼苔沒(méi)。
早服還丹無(wú)世情，琴心三疊道初成。 遙見(jiàn)仙人彩云里，手把芙蓉朝玉京。
先期汗漫九垓上， 愿接盧敖游太清。
5.怎樣寫(xiě)出有韻味的詩(shī)詞
呵呵！你說(shuō)的對，如果光有押韻就成打油詩(shī)了嘛。有韻味的詩(shī)往往讓人回味悠長(cháng)。 中華詩(shī)詞是一種精美的文學(xué)藝術(shù)，是我國一脈相承、綿延不斷的文化遺產(chǎn)與傳統的文學(xué)瑰寶之一 如今我們創(chuàng )作詩(shī)詞，要注意字、句的詩(shī)意韻味和簡(jiǎn)潔明了。
為了使寫(xiě)出的詩(shī)詞便于人們知情知意，寫(xiě)作時(shí)不必過(guò)于追求用高深的字詞來(lái)粉飾，使人讀了拗口。一些詩(shī)詞似是而非的語(yǔ)句看似很有“詩(shī)意”，卻讓讀者如墜云里霧中。甚至古怪刁鉆地難為讀者，似乎下決心不讓人看懂。其實(shí)，就是一千多年前的唐詩(shī)，流傳至今仍有不少對現代人們影響深廣、且膾炙人口的看似平淡卻很經(jīng)典的詩(shī)句，如《靜夜思》：“床前明月光，疑是地上霜。舉頭望明月，低頭思故鄉。”寫(xiě)詩(shī)能把眼前的景物和心中的感受，用簡(jiǎn)單的筆墨表達出來(lái)，就稱(chēng)得上是高明的詩(shī)人。
一些古詩(shī)看似寫(xiě)得很平淡，并無(wú)驚人之語(yǔ)，卻能喚起人們不盡的遐想，留下深刻的印記。如宋代翁卷《鄉村四月》：“鄉村四月閑人少，才了蠶桑又插田。”這是詩(shī)，又像畫(huà)。初讀似淡，細嚼即甘。它濃縮了生活的場(chǎng)景，注入了世俗的情味。又如陸游的《東村》：“野人喜我偶閑游，取酒匆匆勸小留。舍后攜籃挑菜甲，門(mén)前喚擔買(mǎi)梨頭。”這是講陸游回到山陰后，受到村人熱情招待，但無(wú)下酒菜，忽見(jiàn)路過(guò)挑梨小販，便買(mǎi)些小梨（村人謂梨頭）來(lái)；物賤情深，厚意難量，幾個(gè)梨頭勝過(guò)珍饈美味，表達了詩(shī)人“君子之交淡如水”的情懷，及他贊美村民的純真質(zhì)樸與生活的平淡真情。可見(jiàn)平淡是詩(shī)中的至品，它不同于平庸與無(wú)味，是將深厚感情和豐富思想用樸素、平凡的語(yǔ)言寫(xiě)出，看似平淡卻含蘊深厚的情景，追求和達到的卻是一種至淳至美的境界。
創(chuàng )作詩(shī)詞是為了讓人讀懂，讀懂了方可欣賞、品味，以至得到教益、啟示。那些連看都看不明白的詩(shī)詞，哪里還談得上欣賞和啟迪呢？從另一方面講，現代人誰(shuí)愿意費盡心思去解讀一兩句詩(shī)詞的意境，或絞盡腦汁去琢磨它的韻味呢？總之，既要避免過(guò)于“口語(yǔ)白話(huà)”，更要反對“晦澀拗口”，換句話(huà)說(shuō)，既不可過(guò)于直白，更不可讓人味同嚼蠟。
古往今來(lái)，能流傳千古、膾炙人口的好詩(shī)詞都是舒暢自如、詩(shī)意盎然又容易解讀的。 希望對你有幫助！
6.比較有意境的詩(shī)詞
1同是天涯淪落人，相聞何必曾相識。 2別有幽愁暗恨生，此時(shí)無(wú)聲勝有聲。 3千呼萬(wàn)喚始出來(lái)，猶抱琵琶半遮面。 白居易《琵琶行》
一騎紅塵妃子笑，無(wú)人知是荔枝來(lái)。 杜牧《過(guò)華清宮絕句，其一》
1玉容寂寞淚闌干，梨花一枝春帶雨。 2在天愿做比翼鳥(niǎo)，在地愿為連理枝。 3天長(cháng)地久有時(shí)盡，此恨綿綿無(wú)絕期。 白居易《長(cháng)恨歌》
衣帶漸寬終不悔，為伊消得人憔悴。 柳永《蝶戀花》
今宵酒醒何處？ 楊柳岸，曉風(fēng)殘月 柳永《雨霖玲》
1 一種相思，兩處閑愁，此情無(wú)計可消除，才下眉頭，卻上心頭。 2梧桐更兼細雨，這次第，怎一個(gè)愁字了得？ 李清照《聲聲慢》
枝上柳綿吹又少，天涯何處無(wú)芳草。 蘇軾《蝶戀花》
人生自是有情癡，此恨不關(guān)風(fēng)與月。 歐陽(yáng)修《玉樓春》
空山新雨后，天氣晚來(lái)秋。明月松間照，清泉石上流。竹喧歸浣女，蓮動(dòng)下漁舟。隨意春芳歇，王孫自可留。 王維《山居秋暝》
憑闌久一疏煙，寂寞下蕪城。 秦觀(guān)《滿(mǎn)庭芳》
無(wú)邊落木蕭蕭下，不盡長(cháng)江滾滾來(lái)。 杜甫《登高》
昨夜星辰昨夜風(fēng)，畫(huà)樓西畔桂堂東。身無(wú)彩鳳雙飛翼，心有靈犀一點(diǎn)通。隔座送鉤春酒暖，分曹射覆蠟燈紅。嗟余聽(tīng)鼓應官去，走馬蘭臺類(lèi)轉蓬。 李商隱《無(wú)題》
山重水復疑無(wú)路，柳暗花明又一村。 陸游《游山西村》
去年元夜時(shí)，花市燈如晝。月山柳梢頭，人約黃昏后。 今年元夜時(shí)，月與燈依舊。不見(jiàn)去年人，淚滿(mǎn)春衫袖。 歐陽(yáng)修《生查子》
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7.收集藝術(shù)性魅力的語(yǔ)句8句
一、對偶句式 采用對偶句式是編擬提示語(yǔ)時(shí)最常用的方法，如“呼出來(lái)的是煙，損人；吸進(jìn)去的是毒，害己”，“席地而坐綠草怨，信手涂抹白壁嫌”，“高高興興出門(mén)來(lái)，平安安回家去”，“帶走滿(mǎn)腹知識，留下一架好書(shū)”，“只帶走滿(mǎn)腹詩(shī)書(shū)，不留下半點(diǎn)遺憾”，“一支煙燃盡修養，半口痰辱沒(méi)斯文”等。
這類(lèi)提示語(yǔ)有節奏有韻律，讀來(lái)瑯瑯上口，聽(tīng)來(lái)和諧悅耳，給人以美感，也便于記憶。 二、詣音雙關(guān) 就是利用諧音、諧義賦予詞句幾層不同的意思，從而收到耐人尋味之效。
如公廁提示語(yǔ)“來(lái)也匆匆，去也沖沖”，以文雅的隱含博如廁者會(huì )心一笑，起到了很好的效果。有兩條節水提示語(yǔ)“珍惜我，就從一點(diǎn)一滴做起吧！”“愛(ài)惜生命之源，“關(guān)”住滴滴點(diǎn)點(diǎn)”，很好的利用了諧音雙關(guān)，深刻地闡釋了節水的內涵：要“關(guān)”住（關(guān)注）滴滴點(diǎn)點(diǎn)，從一點(diǎn)一滴做起。
再如一則草坪提示語(yǔ)“小草有生命，足下請留‘青’”，警稱(chēng)你為“足下”，請你的足下留青（留情），你想，茵茵芳草，踏之何忍？用雙關(guān)語(yǔ)作為提示語(yǔ)，能增加表現的層次性和豐富性，詞淺意深.回味無(wú)窮，是—種行之有效的創(chuàng )作技巧。 三、對比手法 運用對比手法擬寫(xiě)的提示語(yǔ)，往往能給人深刻的印象和啟示，如“一棵大樹(shù)，可制造千萬(wàn)根火柴；一根火柴，可以毀掉干萬(wàn)棵大樹(shù)”（森林防火提示語(yǔ)），數字的對比，令人觸目心驚；又如交通提示語(yǔ)“司機一滴酒，親人兩行淚”，“喝進(jìn)去幾滴美酒，流出來(lái)無(wú)數血淚”通過(guò)鮮明的對比，曉之以理，動(dòng)之以情。
句句富有教誨，發(fā)人深省；字字扣人心弦，叫人警惕。 四、擬人修辭 擬人化可以使枯燥的道理變得生動(dòng)有趣，因而能增添提示語(yǔ)的審美效果。
如“把臟東西喂給我吧，大地媽媽剛換了件干凈衣服——垃圾桶說(shuō)”，“謝謝你給我的愛(ài)，今生今世我難忘懷——小草說(shuō)”，“我的胃口特別大，果皮紙屑全吞下”（垃圾桶），“天黑我照著(zhù)你，天亮你關(guān)照我——樓道燈說(shuō)”。由于采用了擬人化手法，使內容變得更為真實(shí)、具體、形象、感人，收到的效果是單純陳述所達不到的。
五、經(jīng)典語(yǔ)言 就是運用經(jīng)典短句、詩(shī)詞、名言、歇后語(yǔ)、成語(yǔ)等作為提示語(yǔ)。編擬時(shí)可直接引用，如：保護耕地的宣傳語(yǔ)“但存方寸地，留與子孫耕”就是引用了《增廣賢文》里的名句；餐廳里的“誰(shuí)知盤(pán)中餐，粒粒皆辛苦”、“一粥一飯當思來(lái)之不易”，人人耳熟能詳。
也可以運用仿擬修辭，改變個(gè)別詞句，如：花壇提示語(yǔ)“花開(kāi)堪賞直須賞，莫要折花空賞枝”即化用名句“花開(kāi)堪折直須折，莫待無(wú)花空折枝”，反其意而用之，提示人們要愛(ài)護花朵，別具匠心。又如“孩子學(xué)習需寧靜，四鄰休息需寂靜——稍安勿‘噪’”，“居高不要‘淋’下，愛(ài)鄰即是愛(ài)己”等，對成語(yǔ)稍加點(diǎn)化，即成為耐人尋味的提示語(yǔ)。
經(jīng)典語(yǔ)言瑯瑯上口，為人熟知，讓人感到親切。作為提示語(yǔ)，有利于贏(yíng)得人們的好感，也有利于迅速傳播。
六、質(zhì)樸語(yǔ)言 就是用日常通俗樸實(shí)的口語(yǔ)、俗語(yǔ)作為提示語(yǔ)。有的自然親切，如“遠親不如近鄰，近鄰不如對門(mén)”，“喝酒莫醉，醉了還有啥滋味”不隨地吐痰，說(shuō)起來(lái)容易做起來(lái)也不難”；有的則平中見(jiàn)奇，某餐館有一則提示語(yǔ)，奉勸人們在宴請客人后，應把剩余的菜肴帶回去，而不要養成揮霍浪費的作風(fēng)，其內容是：吃不了請兜著(zhù)走。
這句話(huà)是由俗語(yǔ)“吃不了兜著(zhù)走”補充而成，俗語(yǔ)的原意是“夠嗆”、“吃不消”，而這里用直解義取代俗語(yǔ)的原義，真可謂妙趣橫生。這種提示語(yǔ)給人隨和親切之感，看似沒(méi)有修飾，實(shí)則獨具匠心，體現了“平平淡談才是真”的創(chuàng )作意境。
七、押韻口訣 就是由字數相等并且押韻的兩句話(huà)或多句話(huà)作為提示語(yǔ)。如“小草對您微微笑，請您把路繞一繞”，“花草叢中笑，園外賞其貌”，“左鄰右舍心換心，常來(lái)常往情誼深，年年歲歲一起往，一代更比一代親”。
這種口訣不是經(jīng)典語(yǔ)句，而是創(chuàng )作自行設計出來(lái)的，其主要目的是使人易讀易記。這類(lèi)提示語(yǔ)傳達信息往往比較直接、簡(jiǎn)煉、明確，也可能因此而喪失一部分內蘊和回味。
八、幽默手法 運用幽默手法，使內容更加容易地被觀(guān)者接受，使人在會(huì )心一笑中受到啟迪，留下較深的印象。如“我很弱小，不能承受您大腳的親吻——小草”，“芳草香濃郁，別醉倒在我的懷里——小草”，“距離產(chǎn)生美，謝絕親密接觸（保護草坪）”，人們都不禁為這善意的幽默莞爾一笑，在回味中受到教益。
九、字詞巧排 就是通過(guò)字詞的巧妙排列，造成語(yǔ)音，語(yǔ)義上的循環(huán)往復，使人產(chǎn)生深刻的印象，如“讓您的痰吐與談吐同樣高雅”，“人護綠，綠護人”，“別因有意思就有意‘撕’”，“你玩游戲可以，游戲玩你不可以；游戲不是人生，人生更不是游戲（網(wǎng)吧）”等都屬此類(lèi)。 十、提問(wèn)技巧 就是運用問(wèn)題作為提示語(yǔ)，以激起人們的思考，增強感染力。
如“現在，人類(lèi)渴了有水喝；將來(lái)，地球渴了會(huì )怎樣？”構思新穎，提問(wèn)巧妙，發(fā)人深省。樓頂護欄提示語(yǔ)： 我們想要飛翔，但別站在護欄上小草含羞笑，請您勿打擾。
