古詩采蓮曲的詩句意思(詩《采蓮曲》的意思)
1.詩《采蓮曲》的意思
采蓮曲 王昌齡 荷葉羅裙①一色裁， 芙蓉②向臉兩邊開。 亂③入池中看不見， 聞歌始覺有人來。 【作者簡介】 王昌齡（698-756）字少伯，京兆長安人。詩擅長七絕，能以精煉的語言表現(xiàn)豐富的情致，意味渾厚深長。有《王昌齡集》。 【注釋】 ①羅裙：絲綢制作的裙子。②芙蓉：即荷花。③亂：混雜。“亂入”指采荷女子在荷花池中。 【譯文】 采蓮少女的綠羅裙融入到田田荷葉中，仿佛一色，分不清楚，少女的臉龐掩映在盛開的荷花間，相互映照，人花難辨?；烊肷彸刂胁灰娏僳櫽?，聽到歌聲四起才覺察到有人。 【賞析】 這首詩像一幅美妙的采蓮圖畫，描寫了江南采蓮少女的勞動生活和青春的歡樂。 這首詩寫的是采蓮少女，但詩中并不正面描寫，而是用荷葉與羅裙一樣綠、荷花與臉龐一樣紅、不見人影聞歌聲等手法加以襯托描寫，巧妙地將采蓮少女的美麗與大自然融為一體。全詩生動活潑，富于詩情畫意，饒有生活情趣。 詩的前兩句的描寫，讓人感覺到這些采蓮少女簡直就是美麗的大自然的一部分；后兩句寫的是佇立凝望者在剎那間所產(chǎn)生的一種人花難辨的感覺。前兩句側(cè)重于客觀描寫，后兩句側(cè)重于寫主觀感受，客觀描寫與主觀感受相結(jié)合的手法，很好地表現(xiàn)了人花難辨、花人同美的引人遐想的優(yōu)美意境。
參考資料： .cn/mypage/page1.asp?pgid=45199&pid=46055
2.采蓮曲的一古詩意思是什么
采蓮曲的一古詩意思是像吳國美女越國嬌娘楚王妃嬪一樣美麗的采蓮女們，競相劃動采蓮船，湖水打濕了衣衫。來的時候蓮花把她們迎進河口，采完之后明月把她們送回江邊。
原文欣賞：
吳姬越艷楚王妃，爭弄蓮舟水濕衣。
來時浦口花迎入，采罷江頭月送歸。
作品分析：
寫水鄉(xiāng)姑娘的采蓮活動。吳姬、越艷、楚王妃三個詞連用，鋪寫出蓮娃們爭芳斗妍，美色紛呈的景象。第二句正寫采蓮活動，從“爭弄蓮舟”來看，似乎是一種采蓮的競賽游戲。唐汝詢說：“采蓮之戲盛于三國，故并舉之?！保ā短圃娊狻罚┮驗橐獎澊共桑櫜坏盟疂褚律?。采蓮姑娘那好勝、活潑、開朗的情態(tài)就通過“水濕衣”這個細節(jié)表現(xiàn)出來。
她們劃著采蓮船來到一個花的世界，而最后兩句點出她們直到月上江頭才回去。詩人不急著寫回程，而是插敘采蓮女來的情境，她們來時被花兒所迎接，可見花兒是很樂意為她們所造訪，而隱著一層寫她們對采蓮這一活動是非常喜愛，近乎于享受。當她們回去時，那月兒實際上也就是花兒，便依依不舍地送她們了?！盎ㄓ恕焙汀霸滤蜌w”運用了擬人手法，把整個采蓮活動的現(xiàn)場給寫活了，極富詩意，寫荷花迎接采蓮女和月亮送別采蓮女，實際上還是為了表現(xiàn)采蓮女之可愛。
這首詩通過幾個動詞淋漓盡致地將采蓮女應有的性格——活潑開朗表現(xiàn)出來，并以花、月、舟、水來襯托女子的容貌，可以說這就是一部小電影，對刻畫人物形象非常生動形象而別有韻味。
3.采蓮曲古詩的詩意
原文： 荷葉羅裙一色裁，芙蓉向臉兩邊開。
亂入池中看不見，聞歌始覺有人來。 作者為唐代著名詩人，因擅長寫七言絕句，因而被稱為“七絕圣手”。
這首詩與南朝樂府《采蓮曲》中的少女的描寫，手法不同，性格有異.手法的差別是南朝手法采用白描，王詩用映襯手法。性格差別是王詩更加精巧活潑。
荷葉和采蓮女的衣裙，簡直就像是用同一顏色的衣料剪裁的。芙蓉--這里代指蓮花。
采蓮女們進入蓮池后，就分不清哪是荷葉哪是衣裳，哪是蓮花哪是人面，直到聽見歌聲，才知道她們來了。譯文： 1、一群采蓮姑娘身穿和綠色荷葉一樣顏色的羅裙，粉紅的荷花映照著姑娘們鮮艷的臉龐。
她們混雜在池塘中難以發(fā)現(xiàn)，聽到姑娘們的歌聲，才知道有人出來的一番景色。 2、采蓮少女的綠羅裙融入到田田荷葉中，仿佛一色，分不清楚，少女的臉龐掩映在盛開的荷花間，相互映照，人花難辨。
混入蓮池中不見了蹤影，聽到歌聲四起才覺察到有人。
4.急需《采蓮曲》的詩句、解釋、賞析
采蓮曲 李白 若耶溪旁采蓮女，笑隔荷花共人語。
日照新妝水底明，風飄香袂空中舉。 岸上誰家游冶郎，三三五五映垂楊。
紫騮嘶入落花去，見此踟躕空斷腸。 【賞析】 采蓮曲，古曲名。
王琦注：“《采蓮曲》起梁武帝父子，后人多擬之?！边@首詩是李白漫游會稽一帶所作。
詩人栩栩如生地刻畫了吳越采蓮女的形象。將她們置于青翠欲滴的荷葉叢中來烘托渲染，又用游冶郎的徘徊搔首來反襯她們的嬌美，使用樂府《陌上?！穼懥_敷的手法而更加委婉傳神。
采用民歌體裁，卻不簡單模仿，有青出于藍的藝術(shù)魅力。
5.王昌齡<>的詩意
王昌齡<>的詩意有獎勵寫回答共13個回答暮夏淺眠一定做個有趣的人呢，一起成長~聊聊關(guān)注成為第1162位粉絲采蓮少女的綠羅裙融入到田田荷葉中，仿佛一色，少女的臉龐掩映在盛開的荷花間，相互映照。
混入蓮池中不見了蹤影，聽到歌聲四起才覺察到有人前來。原文：采蓮曲【作者】王昌齡 【朝代】唐荷葉羅裙一色裁，芙蓉向臉兩邊開。
亂入池中看不見，聞歌始覺有人來。這首詩寫的是采蓮少女，但詩中并不正面描寫，而是用荷葉與羅裙一樣綠、荷花與臉龐一樣紅、不見人影聞歌聲等手法加以襯托描寫，巧妙地將采蓮少女的美麗與大自然融為一體。
全詩生動活潑，富于詩情畫意，饒有生活情趣。擴展資料：在公元748年（唐天寶七年）夏天，王昌齡任龍標尉已經(jīng)有了一段時間，初次與阿朵見面，卻是別有一番情趣。
那時候，王昌齡獨自一人行走在龍標城外，在東溪的荷池，看見了一幅絕美的畫面，那就是看見酋長的公主、蠻女阿朵在荷池采蓮唱歌的情景 ，遂作采蓮曲。這首詩句與句聯(lián)系緊密，意蘊深遠，精雕細琢卻給人帶來清麗自然之感，可以看出王昌齡煉字煉意的高超技藝，對中晚唐的詩歌有著重要的影響。
6.《采蓮曲》的詩意是什么
《采蓮曲二首》是唐代詩人王昌齡創(chuàng)作的七言絕句組詩作品。這兩首詩主要描寫了采蓮女子的美貌，都具有詩情畫意。第一首寫水鄉(xiāng)姑娘的采蓮活動，以花、月、舟、水來襯托女子的容貌；第二首以寫意法，表現(xiàn)采蓮女子的整體印象，詩人將采蓮少女置于荷花叢中，若隱若現(xiàn)，若有若無，使少女與大自然融為一體，使全詩別具一種引人遐想的優(yōu)美意境。
采蓮曲
作者：王昌齡
荷葉羅裙一色裁，芙蓉向臉兩邊開。
亂入池中看不見，聞歌始覺有人來。
譯文
采蓮女的羅裙綠得像荷葉一樣，出水的荷花正朝著采蓮女的臉龐開放。碧羅裙芙蓉面混雜在荷花池中難以辨認，聽到歌聲才發(fā)覺池中有人來采蓮。
這首詩可以說是一幅《采蓮圖》，畫面的中心自然是采蓮少女們。但作者卻自始至終不讓她們在這幅活動的畫面上明顯地出現(xiàn)，而是讓她們夾雜在田田荷葉、艷艷荷花叢中，若隱若現(xiàn)，若有若無，使采蓮少女與美麗的大自然融為一體，使全詩別具一種引人遐想的優(yōu)美意境。這樣的藝術(shù)構(gòu)思，是獨具匠心的。
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7.古寺‘采蓮曲’這首詩描寫的是什么意思
《采蓮曲》這首詩描寫的意思是：
夏日的若耶溪傍，美麗的采蓮女三三倆倆采蓮子。 隔著荷花共人笑語，人面荷花相映紅。陽光照耀采蓮女的新妝，水底也顯現(xiàn)一片光明。風吹起，衣袂空中舉，荷香體香共飄蕩。
那岸上誰家游冶郎在游蕩？三三五五躺在垂楊的柳陰里。身邊的紫騮馬的嘶叫隆隆，落花紛紛飛去。見此美景，騷人踟躕，愁腸空斷。
《采蓮曲》
唐代 李白
原文：
若耶溪邊采蓮女，笑隔荷花共人語。
日照新妝水底明，風飄香袂空中舉。
岸上誰家游冶郎，三三五五映垂楊。
紫騮嘶入落花去，見此踟躕空斷腸。
擴展資料：
《采蓮曲》創(chuàng)作背景：
采蓮曲，古曲名。王琦注：“《采蓮曲》起梁武帝父子，后人多擬之?！边@首詩是李白漫游會稽一帶所作。
通過描寫精心裝扮的采蓮少女們在陽光明媚的春日里快樂嬉戲的旖旎美景，以及岸上的游冶少年們對采蓮少女的愛慕。來表達春日里，少年男女之間微妙萌動的愛情。以及詩人對時光飛逝、歲月不饒人的感嘆，及對美景易逝的無奈之情，寄托著作者因懷才不遇、壯志難酬而發(fā)出的愁思。
《采蓮曲》作者簡介：
李白（701~762）字太白，號青蓮居士。自稱祖籍隴西成紀（今甘肅靜寧西南），隋末其先人流寓西域碎葉（唐時屬安西都護府，在今吉爾吉斯斯坦北部托克馬克附近）。幼時隨父遷居綿州昌隆（今四川江油）青蓮鄉(xiāng)。少年即顯露才華，吟詩作賦，博學廣覽，并好行俠。
從25歲起離川，長期在各地漫游，對社會生活多所體驗。公元742年（天寶元年）被召至長安，供奉翰林。文章風采，名動一時，頗為唐玄宗所賞識，但在政治上不受重視，又遭權(quán)貴讒毀，僅一年余即離開長安。公元744年（天寶三載），在洛陽與杜甫結(jié)交。
安史之亂爆發(fā)后，他懷著平亂的志愿，于公元756年參加了永王李璘的幕府。因受永王爭奪帝位失敗牽累，流放夜郎（今貴州境內(nèi)），中途遇赦東還。晚年漂泊東南一帶，卒于當涂（今屬安徽）。
其詩以抒情為主，表現(xiàn)出蔑視權(quán)貴的傲岸精神，對人民疾苦表示同情，又善于描繪自然景色，表達對祖國山河的熱愛。詩風雄奇豪放，想像豐富，語言流轉(zhuǎn)自然，音律和諧多變。善于從民間文藝和神話傳說中吸取營養(yǎng)和素材，構(gòu)成其特有的瑰瑋絢爛的色彩。
李白是屈原之后最具個性特色、最偉大的浪漫主義詩人，達到盛唐詩歌藝術(shù)的巔峰。有“詩仙”之美譽，與杜甫并稱“李杜”。存世詩文千余篇，有《李太白集》30卷。
參考資料來源：百度百科-采蓮曲 （李白詩作）
