表達詩人感情的古詩句(表達感情的詩句)

1.表達感情的詩句

1、人到情多情轉薄，而今真?zhèn)€不多情?！{蘭性德

2、曾經滄海難為水，除卻巫山不是云?！啤ぴ?/p>

3、問世間，情是何物，直教生死相許?！脝?/p>

5、直道相思了無益，未妨惆悵是清狂。——李商隱

6、在天愿作比翼鳥，在地愿為連理枝——唐·白居易

7、相見爭如不見，有情何似無情。——司馬光

8、上窮碧落下黃泉，兩處茫茫皆不見。——唐·白居易

9、兩情若是久長時，又豈在朝朝暮暮?！巍で赜^

10、君若揚路塵，妾若濁水泥，浮沈各異勢，會合何時諧？——曹植

11、似此星辰非昨夜，為誰風露立中宵?！S景仁

12、落紅不是無情物，化作春泥更護花。——龔自珍

13、從此無心愛良夜，任他明月下西樓。表達感情深的詩句?！啤だ钜?/p>

14、嗟余只影系人間，如何同生不同死？——陳衡恪

15、自君之出矣，明鏡暗不治。思君如流水，何有窮已時?！旄?/p>

16、相思一夜情多少，地角天涯未是長?！獜堉偎?/p>

17、深知身在情長在，悵望江頭江水聲。——李商隱

18、蒹葭蒼蒼，白露為霜。所謂伊人，在水一方。

19、此情可待成追憶，只是當時已惘然?！钌屉[

20、天不老，情難絕。心似雙絲網，中有千千結?！獜埾?/p>

21、相思樹底說相思，思郎恨郎郎不知。——梁啟超

2.抒發(fā)詩人感情的詩（要全詩）

別董大 高 適 千里黃云白日曛， 北風吹雁雪紛紛。

莫愁前路無知己， 天下誰人不識君。 [簡析] 這是一首送別詩，送別的對象是著名的琴師董庭蘭。

盛唐時盛行胡樂，能欣賞七弦琴這類古樂的人不多。崔玨有詩道：“七條弦上五音寒，此藝知音自古難。

惟有河南房次律（盛唐宰相房官），始終憐得董庭蘭。”這時高適也很不得志，到處浪游，常處于貧賤的境遇之中（他在《別董大》之二中寫道：“丈夫貧賤應未足，今日相逢無酒錢?！?/p>

）。但在這首送別詩中，高適卻以開朗的胸襟，豪邁的語調把臨別贈言說得激昂慷慨，鼓舞人心。

前兩句“千里黃云白日曛，北風吹雁雪紛紛”，用白描手法寫眼前之景：北風呼嘯，黃沙千里，遮天蔽日，到處都是灰蒙蒙的一片，以致云也似乎變成了黃色，本來璀璨耀眼的陽光現在也淡然失色，如同落日的余輝一般。大雪紛紛揚揚地飄落，群雁排著整齊的隊形向南飛去。

詩人在這荒寒壯闊的環(huán)境中，送別這位身懷絕技卻又無人賞識的音樂家。 后兩句“莫愁前路無知已，天下誰人不識君”，是對朋友的勸慰：此去你不要擔心遇不到知己，天下哪個不知道你董庭蘭??！話說得多么響亮，多么有力，于慰藉中充滿著信心和力量，激勵朋友抖擻精神去奮斗、去拼搏。

泊船瓜洲 王安石 京口瓜洲一水間， 鐘山只隔數重山。 春風又綠江南岸， 明月何時照我還？ [簡析] 這是一首著名的抒情小詩，抒發(fā)了詩人眺望江南、思念家園的深切感情。

詩以“泊船瓜洲”為題，點明詩人的立足點。首句“京口瓜洲一水間”寫了望中之景，詩人站在瓜洲渡口，放眼南望，看到了南邊岸上的“京口”與“瓜洲”這么近，中間隔一條江水。

由此詩人聯(lián)想到家園所在的鐘山也只隔幾層山了，也不遠了。次句“鐘山只隔數層山”暗示詩人歸心似箭的心情。

第三句又寫景，點出了時令已經春天，描繪了長江南岸的景色?！熬G”字是吹綠的意思，是使動用法，用得絕妙。

傳說王安石為用好這個字改動了十多次，從“到”“過”“入”“滿”等十多個動詞中最后選定了“綠”字。因為其他文字只表達春風的到來，卻沒表現春天到來后千里江岸一片新綠的景物變化。

結句“明月何時照我還”，詩人眺望已久，不覺皓月初上，詩人用疑問的句式，想象出一幅“明月”“照我還”的畫面，進一步表現詩人思念家園的心情。 本詩從字面上看，是流露著對故鄉(xiāng)的懷念之情，大有急欲飛舟渡江回家和親人團聚的愿望。

其實，在字里行間也寓著他重返政治舞臺、推行新政的強烈欲望。 塞下曲 盧綸 月 黑 雁 飛 高， 單 于 夜 遁 逃。

欲 將 輕 騎 逐， 大 雪 滿 弓 刀。 [簡析] 這是盧綸《塞下曲》組詩中的第三首。

盧綸曾任幕府中的元帥判官，對行伍生活有體驗，描寫此類生活的詩比較充實，風格雄勁。這首詩寫將軍雪夜準備率兵追敵的壯舉，氣概豪邁。

前兩句寫敵軍的潰逃?！霸潞谘泔w高”，月亮被云遮掩，一片漆黑，宿雁驚起，飛得高高。

“單于夜遁逃”，在這月黑風高的不尋常的夜晚，敵軍偷偷地逃跑了?！皢斡凇保感倥罡呓y(tǒng)治者，這里借指當時經常南侵的契丹等族的入侵者。

后兩句寫將軍準備追敵的場面，氣勢不凡。“欲將輕騎逐”，將軍發(fā)現敵軍潛逃，要率領輕裝騎兵去追擊；正準備出發(fā)之際，一場紛紛揚揚的大雪，剎那間弓刀上落滿了雪花。

最后一句“大雪滿弓刀”是嚴寒景象的描寫，突出表達了戰(zhàn)斗的艱苦性和將士們奮勇的精神。 本詩情景交融。

敵軍是在“月黑雁飛高”的情景下潰逃的，將軍是在“大雪滿弓刀”的情景下準備追擊的。一逃一追的氣氛有力地渲染出來了。

全詩沒有寫冒雪追敵的過程，也沒有直接寫激烈的戰(zhàn)斗場面，但留給人們的想象是非常豐富的。 長歌行（節(jié)選） 漢樂府 青青園中葵， 朝露待日晞。

陽春布德澤， 萬物生光輝。 ?？智锕?jié)至， 焜黃華葉衰。

百川東到海， 何時復西歸？ 少壯不努力， 老大徒傷悲。 [賞析] 樂府詩是最能代表漢代詩歌成就的一種體裁。

它常采用賦、比、興、互文、反復歌詠的修飾手法及鋪陳、對比、烘托等技巧狀物抒情，這首《長歌行》便代表了這種特色。作者借百川歸海、一去不回來比喻韶光之匆匆易逝，感慨“少壯不努力，老大徒傷悲”，勸勉世人要珍惜光陰，有所作為。

全詩從青葵起興，聯(lián)想到四季變化，又以江河作比，得出應當抓緊時間奮發(fā)努力的結論，其比興手法是很明顯的。 “長歌”適宜表達深沉的感情，這一首娓娓道來，有描述，有抒情，有嘆惋，也有勸勉，使整首詩含蘊細膩，余意無窮。

既繼承了“歌以詠志”的傳統(tǒng)，又極富形式上的美感，便于反復吟誦。 敕勒歌 北朝樂府 敕勒川，陰山下， 天似穹廬，籠蓋四野。

天蒼蒼，野茫茫， 風吹草低見牛羊。 [簡析] 這是一首敕勒人唱的民歌，是由鮮卑語譯成漢語的。

它歌唱了大草原的景色和游牧民族的生活。 開頭兩句“敕勒川，陰山下”，交代敕勒川位于高聳云霄的陰山腳下，將草原的背景襯托得十分雄偉。

接著兩句“天似穹廬，籠蓋四野”，敕勒族人用自己生活中的“穹廬”作比喻，說天空如氈制的圓頂大帳篷，蓋住了草原的四面八方，以此來形容極目遠望，天野相接，無比壯闊的景象。這種景象只在大草原或大海上才能見到。

最后三句“天蒼蒼，野茫茫，。

3.抒發(fā)情感的詩句

愿得一心人，白頭不相離。

漢 ；卓文君〈白頭吟〉 東邊日出西邊雨，道是無晴卻有晴。 唐 ；劉禹錫《竹枝詞》 得成比目何辭死，愿作鴛鴦不羨仙。

唐；盧照鄰〈長安古意〉 曾經滄海難為水，除卻巫山不是云。 取次花叢懶回顧，半緣修道半緣君。

唐；元稹〈離思〉 相見時難別亦難，東風無力百花殘。 十年生死兩茫茫。

不思量，自難忘。 千里孤墳，無處話凄涼。

縱使相逢應不識，塵滿面，鬢如霜。 夜來幽夢忽還鄉(xiāng)。

小軒窗，正梳妝。 相顧無言，惟有淚千行。

料得年年腸斷處，明月夜，短松岡。 春蠶到死絲方盡，蠟炬成灰淚始干。

唐；李商隱〈無題〉 相思相見知何日，此時此夜難為情。 唐；李白〈三五七言詩〉 在天愿作比翼鳥，在地愿為連理枝。

天長地久有時盡，此恨綿綿無絕期！ 唐；白居易〈長恨歌〉 身無彩鳳雙飛翼，心有靈犀一點通。 唐；李商隱〈無題〉 多情卻似總無情，惟覺樽前笑不成。

蠟燭有心還惜別，替人垂淚到天明。 唐；杜牧〈贈別〉 春心莫共花爭發(fā)，一寸相思一寸灰。

唐；李商隱〈無題〉 明月斜，秋風冷，今夜故人來不來？教人立盡梧桐影。 呂洞賓《梧桐影》 多情只有春庭月，猶為離人照落花。

張沁《離人》 此情可待成追憶，只是當時已惘然。 李商隱〈錦瑟〉 紅豆生南國，春來發(fā)幾枝。

愿君多采頡，此物最相思。 王維〈相思〉 直道相思了無益，未妨惆悵是清狅。

李商隱《無題》 一枝秾艷露凝香，云雨巫山枉斷腸。 李白《清平調之二》 知我意，感君憐，此情須問天。

李煜 《更漏子 金雀釵》 往事已成空，還如一夢中。 李煜 《子夜歌*人生愁恨何能免》 慢臉笑盈盈，相看無限情。

李煜 《菩薩蠻》 衣帶漸寬終不悔，為伊消得人憔悴。 宋；柳永《鳳棲桐》 無情不似多情苦，一寸還成千萬縷。

天涯地角有窮時，只有相思無盡處。 〈玉樓春〉 月上柳梢頭，人約黃昏后。

朱淑真〈山查子〉 相見爭如不見，有情還似無情。 司馬光〈西江月〉 天不老，情難絕，心似雙絲網，中有千千結。

張生〈千秋歲〉 眾里尋他千百度，驀然回首，那人卻在，燈火闌珊處。 辛棄疾〈青云案*元夕〉 兩情若是長久時，又豈在朝朝幕幕。

秦觀〈鵲橋〉 柔情似水，佳期如夢 秦觀〈鵲橋〉 平生不會相思，才會相思，便害相思。 元徐再思《蟾宮曲*春情》 多情自古空余恨，好夢右來最易醒。

清；史清《溪佚題》 色不迷人人自迷，情人眼里出西施。 黃増《集杭州俗語詩》 滴不盡相思血淚拋紅豆，開不完春柳春花滿畫樓。

曹雪芹《紅樓夢》 相思樹下說相思，思郎恨郎郎不知。 民國；梁啟超〈臺灣竹枝詞〉 幾次細思量，情愿相思苦。

胡適〈生查子〉 人生自古有情癡，此恨不關風與月。 宋；歐楊修《玉樓春》 執(zhí)子之手，與子偕老 山有木兮木有枝 心悅君兮君不知 關關雎鳩，在河之洲.窈窕淑女，君子好逑. 參差荇菜，左右流之.窈窕淑女，寤寐求之. 求之不得，寤寐思服.悠哉悠哉.輾轉反側. 參差荇菜，左右采之.窈窕淑女，琴瑟友之. 參差荇菜，左右毛之.窈窕淑女.鐘鼓樂之. 眾里尋她千百度，驀然回首，那人卻在燈火闌珊處。

最老的愛情詩句：亞當，來個蘋果吧？ 春蠶到死絲方盡，蠟炬成灰淚始干. 兩情若是久長時，又豈在朝朝暮暮. 身無彩鳳雙飛翼，心有靈犀一點通. 多情自古空余恨，此恨綿綿無絕期 衣帶漸寬終不悔，為伊消的人憔悴 問世間，情為何物，直教人生死相許. 與其在懸崖上展覽千年，不如在愛人的肩頭上痛哭一晚！ 盈盈一水間，脈脈不得語. 君當做磐石，妾當做蒲葦，蒲葦紉如絲，磐石無轉移 山無棱，天地合，乃敢與君絕 原想與君共白首 親恩情重難連理 不怨造化作弄人 只嘆紅顏多命薄 心傷心碎心已止 緣淺緣深緣由天 唯愿今世苦相守 換得來生續(xù)鴛鴦 如果你是月亮 我只是你身旁滑過的流星 雖然流星走的又快又急 其實它不并想離開月亮 月亮的純靜明亮讓它留戀。. 但月亮的身邊卻沒有流星的軌跡 距離和現實注定了我們有緣無份！ 花開堪折直須折，莫待無花空折枝！ 若有情，天涯也咫尺. 若無情，咫尺也天涯. 天涯何處無芳草，不可為了一棵獨木，放棄一片森林 在天愿為比翼鳥，在地愿為連理枝. 妾發(fā)初覆額，折花門前劇.郎騎竹馬來，繞床弄青梅.同居長干里，兩小無嫌猜. 唐婉《釵頭鳳》 世情薄，人情惡，雨送黃昏花易落。

曉風乾，淚痕殘，欲箋心事，獨語斜欄。難，難，難！ 人成各，今非昨，病魂常似秋千索。

角聲寒，夜闌珊，怕人尋問，咽淚裝歡。瞞，瞞，瞞！ 陸游《釵頭鳳》 紅酥手，黃籘酒，滿城春色宮墻柳。

東風惡，歡情薄，一懷愁緒，幾年離索。錯，錯，錯！ 春如舊，人空瘦，淚痕紅浥鮫綃透。

桃花落，閑池閣，山盟雖在，錦書難托。莫，莫，莫。

4.表達作者思想感情的詩句有哪些

1、《鄉(xiāng)思》（唐）薛濤

峨嵋山下水如油，憐我心同不系舟。

何日片帆離錦浦，棹聲齊唱發(fā)中流。

2、《詠懷》（魏晉） 阮籍

昔年十四五，志尚好書詩。

被褐懷珠玉，顏閔相與期。

開軒臨四野，登高望所思。

丘墓蔽山岡，萬代同一時。

千秋萬歲后，榮名安所之？

乃悟羨門子，噭噭今自嗤。

3、《江岸秋思》（唐）杜荀鶴

驅馬傍江行，鄉(xiāng)愁步步生。

舉鞭揮柳色，隨手失蟬聲。

秋稼緣長道，寒云約古城。

家貧遇豐歲，無地可歸耕。

4、《病起書懷》（宋） 陸游

病骨支離紗帽寬，孤臣萬里客江干。

位卑未敢忘憂國，事定猶須待闔棺。

天地神靈扶廟社，京華父老望和鑾。

出師一表通今古，夜半挑燈更細看。

5、《靜夜思》（唐） 李白

床前明月光， 疑是地上霜。

舉頭望明月， 低頭思故鄉(xiāng)。

5.下面的詩句分別表達了詩人怎樣的感情或景象

1詞人將“飛花”和“夢、“絲雨”和“愁”， 一具體、一抽象，原本邈不相涉，但詞人卻發(fā)現它們之間有“輕”與“細”的特點，便構成兩個新鮮的比喻，空靈縹緲，妙不可言。無怪乎梁啟超稱之為“奇語”。。另外，一般的比喻，都是以容易捉摸的事物去比喻難以捉摸的事物，但詞人在這里卻反其道而行之，不說夢似飛花，愁如絲雨，而說飛花似夢，絲雨如愁，亦很新奇。

一切景語皆情語。這兩句與其說是詞人刻畫春雨，還不如說意在傳達出詞人惆悵憂傷。

2小雨潤如酥"，十分微妙地表達出生活在北方的人送走嚴寒，迎來早春時獨特的欣喜之情。"草色遙看近卻無"是歷來備受稱道的名句，留意過北國春天原野變化的人們都有這樣的感覺，而唯有韓愈才創(chuàng)造出了這樣傳神寫照、欣欣向榮的詩句。

3梧桐樹，三更雨，不道離情正苦”中的“梧桐”和

“雨”本是愁苦的意象，因此能加重人的愁思?！安坏馈眳s把無知無覺的自然現象同人物的情感聯(lián)系起來，離情原已夠苦，再加上無情秋雨的撩逗，又怎能使人忍受

得了呢？“一葉葉，一聲聲，空階滴到明”具體描寫梧桐、秋雨給人帶來的愁思：秋雨瀝瀝，點點滴落到梧桐的葉子上，在這夜深人靜的時刻，滴嗒聲響，由遠而

近，斷斷續(xù)續(xù)傳來，聲聲傳到耳際，滴在心頭，撩撥著女主人公靈魂深處的痛苦琴弦。秋雨的無邊無際，正如她離愁的無邊無際；秋雨的連綿不停，正如她離情的連

綿無盡。亦情亦景，情景交融，創(chuàng)造了凄苦零落的藝術氛圍。

4

“沾衣欲濕杏花雨，吹面不寒楊柳風?！边@是這首詩的精彩之筆，為歷代經久傳誦而不衰?！靶踊ㄓ辍?，

杏花時節(jié)的蒙蒙細雨；“楊柳風”，楊柳抽芽吐綠時的和風。這樣說比直接說“細雨”、“和風”更顯得有美感，更富于畫意。楊柳枝隨風蕩漾，給人以春風生自楊

柳的感覺?！罢匆掠麧瘛?，用衣裳似濕未濕來形容初春細雨似有若無；“吹面不寒”，用春風吹到臉上不絕的寒冷形容春風的和煦、輕柔、溫馨，更見得體察之精

微，描模之細膩。試想詩人扶杖東行，一路紅杏鬧春，楊柳拂風，細雨沾衣，似濕而不見濕，和風迎面吹來，不覺有一絲兒寒意，這是多么令人愜意的春游??！寫出了詩人對春天的由衷贊美和獨特的感受。