古詩(shī)元旦帶拼音的詩(shī)句(古詩(shī)300首大全拼音版)
1.古詩(shī)300首大全拼音版
01 詠鵝 駱賓王 é é é 鵝 ， 鵝 ， 鵝 ， qū xiàng xiàng tiān gē 曲 項 向 天 歌 。
bái máo fú lǜ shuǐ 白 毛 浮 綠 水 ， hōng zhǎng bō qīng bō 紅 掌 撥 清 波 。 02 敕勒歌 北朝民歌 chì lè chuān yīn shān xià 敕 勒 川 ， 陰 山 下 。
tiān sì qióng lú lǒng gài sì yě 天 似 穹 廬 ， 籠 蓋 四 野 。 tiān cāng cāng yě máng máng 天 蒼 蒼 ， 野 茫 茫 ， fēng chuī cǎo dī xiàn niú yáng 風(fēng) 吹 草 低 見(jiàn) 牛 羊 。
03 春曉 孟浩然 chūn mián bù jué xiǎo 春 眠 不 覺(jué) 曉 ， chù chù wén tí niǎo 處 處 聞 啼 鳥(niǎo) 。 yè lái fēng yǔ shēng 夜 來(lái) 風(fēng) 雨 聲 ， huā luò zhī duō shǎo 花 落 知 多 少 。
04 回鄉偶書(shū) 賀知章 shào xiǎo lí jiā lǎo dà huí 少 小 離 家 老 大 回 ， xiāng yīn wú gǎi bìn máo shuāi 鄉 音 無(wú) 改 鬢 毛 衰 。 ér tóng xiāng jiàn bù xiāng shí 兒 童 相 見(jiàn) 不 相 識 ， xiào wèn kè cóng hé chù lái 笑 問(wèn) 客 從 何 處 來(lái) 。
05 靜夜思 李白 chuáng qián míng yuè guāng 床 前 明 月 光 ， yí shì dì shàng shuāng 疑 是 地 上 霜 。 jǔ tóu wàng míng yuè 舉 頭 望 明 月 ， dī tóu sī gù xiāng 低 頭 思 故 鄉 。
2.元日注音古詩(shī)
元 日 王安石 bào zhú shēng zhōng yī suì chú 爆 竹 聲 中 一 歲 除 ， chūn fēng sòng nuǎn rù tú sū 春 風(fēng) 送 暖 入 屠 蘇 。
qiān mén wàn hù tóng tóng rì 千 門(mén) 萬(wàn) 戶(hù) 曈 曈 日 ， zǒng bǎ xīn táo huàn jiù fú 總 把 新 桃 換 舊 符 。 作者背景 王安石（1021-1086），北宋詩(shī)人。
字介甫，號半山，臨川（今屬江西省）人。作為著(zhù)名的改革派政治家，他的前期詩(shī)作，以反映政治、歷史以及社會(huì )現實(shí)為主。
詩(shī)中多含哲理，喜用典故。晚年退居金陵之后，轉向描寫(xiě)閑適生活，詩(shī)風(fēng)追求清新淡雅。
注詞釋義 元日：農歷正月初一。 爆竹：古人燒竹子時(shí)發(fā)出的爆裂聲。
用來(lái)驅鬼避邪，后來(lái)演變成放鞭炮。 一歲除：一年已盡。
除，去。 屠蘇：藥酒店。
古代習俗，驅邪避瘟以求長(cháng)壽。 曈曈：日出時(shí)光亮的樣子。
桃：桃符，古代風(fēng)俗用桃木板寫(xiě)上兩個(gè)門(mén)神的名字，分掛大門(mén)左右驅鬼鎮邪，每年一換。 古詩(shī)今譯 爆竹聲中已把舊年驅除，春風(fēng)送暖飲屠蘇避禍求福。
千家萬(wàn)戶(hù)迎來(lái)了正月旭日，總要用新門(mén)神換掉舊桃符。 名句賞析——“千門(mén)萬(wàn)戶(hù)曈曈日，總把新桃換舊符。”
這首詩(shī)描寫(xiě)了宋代人過(guò)春節的場(chǎng)面：春風(fēng)送暖，旭日初升，家家戶(hù)戶(hù)點(diǎn)燃爆竹，合家喝著(zhù)屠蘇酒，忙著(zhù)摘下門(mén)上的舊桃符，換上貼有門(mén)神的新桃符。作者擇取了這些過(guò)年時(shí)最典型的喜慶場(chǎng)景，展現了一幅富有濃厚生活氣息的民間風(fēng)俗畫(huà)卷。
宋人特別喜歡通過(guò)詩(shī)歌來(lái)表達自己的政治抱負、哲學(xué)觀(guān)點(diǎn)。王安石此是身為宰相，正在大刀闊斧地進(jìn)行改革。
所以這首詩(shī)的字里行間都洋溢著(zhù)他對革除時(shí)弊、推行新法的堅定信念及樂(lè )觀(guān)情緒。抒發(fā)了他春風(fēng)得意躊躇滿(mǎn)志的心情。
3.甲午元旦古詩(shī)的注音
頭上已是是稀疏的白發(fā)，大年三十的晚上和家人圍坐在火爐邊守歲（人們點(diǎn)起蠟燭或油燈，通宵守夜，象征著(zhù)把一切邪瘟 病疫照跑驅走，期待著(zhù)新的一年吉祥如意。
這種風(fēng)俗被人們流傳至今）而無(wú)法入復睡。（剪燭——蠟燭點(diǎn)的時(shí)間長(cháng)了之后，燭心會(huì )變長(cháng)還會(huì )分岔，不剪的話(huà)無(wú)法看清東西，古代有一種專(zhuān)門(mén)用于剪燭的剪子，前面比較的長(cháng)，不容易燒到手的）蠟燭一點(diǎn)一點(diǎn)的燃燒，制這里指時(shí)間一點(diǎn)一點(diǎn)的過(guò)去，作者也慢慢的喝著(zhù)酒，仿佛有人在催他喝干這夜酒，這里作者的感情有點(diǎn)消極。
將身上的錢(qián)分給家里的小輩，讓他們去買(mǎi)春錢(qián)（春錢(qián)，據《閑居錄》中記載："至大改元，婦女首飾皆以金銀作作小錢(qián)戴之，謂之春錢(qián)。"它是古時(shí)民間習俗中使用的仿錢(qián)形飾物。）
——這里我覺(jué)得是給的壓歲錢(qián)。聽(tīng)爆竹聲聲好像自己的童心仍在zhidao，看到更換桃符的人有老有少。
四周 鼓角（多在古詩(shī)中只戰鼓和號角！這里只的是春節時(shí)人們敲鑼打鼓吧）聲不斷，梅花也爭相開(kāi)放，待到五更時(shí)分人們歡笑著(zhù)相互拜年。
4.孟浩然田家元旦這首詩(shī)帶拼音
Tián jiā yuán rì
《田家元日》——唐代：孟浩然
zuó yè dǒu huí běi , jīn zhāo suì qǐ dōng。
昨夜斗回北，今朝歲起東。
wǒ nián yǐ qiáng shì ， wú lù shàng yōu nóng。
我年已強仕，無(wú)祿尚憂(yōu)農。
sāng yě jiù gēng fù ， hè chú suí mù tóng。
桑野就耕父，荷鋤隨牧童。
tián jiā zhàn qì hòu , gòng shuō cǐ nián fēng。
田家占氣候，共說(shuō)此年豐。
翻譯：
昨天夜里北斗星的斗柄轉向東方，今天早晨一年又開(kāi)始了。我已經(jīng)四十歲了，雖然沒(méi)有官職但仍擔心農事。靠近在種滿(mǎn)桑樹(shù)的田野里耕作的農夫，扛著(zhù)鋤頭和牧童一起勞作。農家人推測今年的收成，都說(shuō)這一年是豐收年。
賞析：
詩(shī)的首聯(lián)寫(xiě)斗轉星移，歲月不居，昨晚除夕還是寒冷的隆冬，今朝大年初一起來(lái)就已經(jīng)是和煦的春天。這兩句通過(guò)斗柄指北向東轉動(dòng)的快速過(guò)程顯示時(shí)間的推移，節序的更替，暗點(diǎn)了題中的“元日”。
頷聯(lián)寫(xiě)詩(shī)人已進(jìn)入四十歲的壯年時(shí)期，本應出仕，大有作為，但未曾得到一官半職，雖然如此，他對農事還是非常重視，非常關(guān)心。這一聯(lián)概述了詩(shī)人仕途的遭際，表露了他的農本思想，體現了他不以物喜，不以己悲的可貴品質(zhì)。
詩(shī)人既初隱于鹿門(mén)，不僅結交了大批淳樸善良的農夫野老；同時(shí)又直接參與了田事勞作。自然有了對農村的深厚的感情，憂(yōu)喜以共，苦樂(lè )同心。
但另一方面，作為一個(gè)有理想的知識分子，不能叫他完全沒(méi)有奮飛沖天的幻想，正是這樣，在詩(shī)句里才有“我年已強仕，無(wú)祿尚憂(yōu)農”的嘆息。時(shí)代的隱者都有遠大的志趣。所以無(wú)論他的出山或其后的再次歸田，都深刻地表現了詩(shī)人對農村鄉土真摯的愛(ài)戀。
頸聯(lián)展示的是一幅典型的田園牧歌圖。白天。在田間，詩(shī)人和農父一起扶犁耕作；傍晚，在路上，詩(shī)人荷鋤伴牧童一道回歸村莊。
由此，人們仿佛可以看到詩(shī)人與農父并肩勞動(dòng)，促膝休息，“但道桑麻長(cháng)”的情景；仿佛可以聽(tīng)到詩(shī)人與“短笛無(wú)腔信口吹”的牧童應和的笛音歌聲，從而深深地體味到田園風(fēng)光的美好，田園生活的快樂(lè )。
尾聯(lián)扣題，明確點(diǎn)題，寫(xiě)田家元日之際憑借占卜紛紛預言今年是一個(gè)豐收年。顯然，這首詩(shī)沒(méi)有狀寫(xiě)辭舊迎新的熱鬧，沒(méi)有抒發(fā)節日思親的情感，而是將詩(shī)人自身恬淡，愜意的情趣水乳般交融于節日氣氛之中，令人讀來(lái)自覺(jué)有一種和諧自然之美。
詩(shī)中首尾兩聯(lián)反映了我國古代農民非常重視觀(guān)測天象，注意氣候、節令與農業(yè)生產(chǎn)的關(guān)系，其中雖有某種程度的迷信色彩，但更多的是從生產(chǎn)實(shí)踐中總結出來(lái)的經(jīng)驗，有一定的科學(xué)價(jià)值。
中間兩聯(lián)敘寫(xiě)了自已的隱居生活內容，其中隱隱透露了作者不甘隱居躬耕的心情，說(shuō)明他的鹿門(mén)隱居只是為了取得清高的聲望，以便得到引薦達到入仕的目的。
這首詩(shī)既嘆自己的不遇，惜壯志之難伸；又復悲天憫人，憂(yōu)農收之不豐，隱然有一心以天下為己任的懷抱。本來(lái)，士各有志，人各有愿；而在總的希望的水中，九派百支，主流總趨于一個(gè)定向：愿年年月圓花好，愿歲歲人壽年豐。只不過(guò)表現的形式不同而已。
5.鳳城新年詞古詩(shī)帶拼音
關(guān)于春節的古詩(shī) 1、《除夜》 高適 旅館寒燈獨不眠，客心何事轉凄然？ 故鄉今夜思千里，霜鬢明朝又一年。
2、《新年有感》 錢(qián)來(lái)蘇 金甌何事告凋殘，此責當涂敢自寬。 遙望中原烽火急，狂流一柱在延安。
滿(mǎn)地瘡痍不忍看，三邊耕織有余歡。 勤勞無(wú)逸能興國，士馬騰歡敵膽寒。
3、《除夜》 白居易 病眼少眠非守歲，老心多感又臨春。 火銷(xiāo)燈盡天明后，便是平頭六十人。
4、《拜年》 文征明 不求見(jiàn)面惟通謁，名紙朝來(lái)滿(mǎn)敝廬。 我亦隨人投數紙，世情嫌簡(jiǎn)不嫌虛。
5、《甲午元旦》 孔尚任 蕭疏白發(fā)不盈顛，守歲圍爐竟廢眠。 剪燭催干消夜酒，傾囊分遍買(mǎi)春錢(qián)。
聽(tīng)燒爆竹童心在，看換桃符老興偏。 鼓角梅花添一部，五更歡笑拜新年。
6、《鳳城新年詞》 黃景仁 巧裁幡勝試新羅，畫(huà)彩描金作鬧蛾； 從此剪刀閑一月，閨中針線(xiàn)歲前多。 7、《新年作》 劉長(cháng)卿 鄉心新歲切，天畔獨潸然。
老至居人下，春歸在客先。 嶺猿同旦暮，江柳共風(fēng)煙。
已似長(cháng)沙傅，從今又幾年。
6.拜年古詩(shī)帶拼音
拜年古詩(shī)帶拼音
bài nián
拜年
míng wén zhēng míng
明 文征明
bú qiú jiàn miàn wéi tō來(lái)ng yè ，
不求見(jiàn)面惟通謁，
míng zhǐ cháo lái mǎn bì自 lú 。
名紙朝來(lái)滿(mǎn)敝廬。
wǒ yì suí rén tóu shù zhǐ ，
我亦隨人投數紙，
shì qíng xián jiǎn bú xián xū 。
世情嫌簡(jiǎn)不嫌虛。zhidao
