關(guān)于茶的思考的詩(shī)句(關(guān)于茶的古詩(shī)有哪些)
1.關(guān)于“茶”的古詩(shī)有哪些
(1)浣溪沙·誰(shuí)念西風(fēng)獨(dú)自涼 年代：清 作者：納蘭性德 誰(shuí)念西風(fēng)獨(dú)自涼，蕭蕭黃葉閉疏窗，沉思往事立殘陽(yáng)。
被酒莫驚春睡重，賭書(shū)消得潑茶香，當(dāng)時(shí)只道是尋常。 （2）望江南·超然臺(tái)作 年代：宋 作者：蘇軾 春未老，風(fēng)細(xì)柳斜斜。
試上超然臺(tái)上看，半壕春水一城花。煙雨暗千家。
寒食后，酒醒卻咨嗟。休對(duì)故人思故國(guó)，且將新火試新茶。
詩(shī)酒趁年華。 （3）寒夜 年代：南宋 作者：杜耒 寒夜客來(lái)茶當(dāng)酒，竹爐湯沸火初紅。
尋常一樣窗前月，才有梅花便不同。 （4）浣溪沙·簌簌衣巾落棗花年代：宋 作者：蘇軾 簌簌衣巾落棗花，村南村北響繰車(chē)，牛衣古柳賣(mài)黃瓜。
酒困路長(zhǎng)惟欲睡，日高人渴漫思茶。敲門(mén)試問(wèn)野人家。
（5）臨安春雨初霽年代：宋 作者：陸游 世味年來(lái)薄似紗，誰(shuí)令騎馬客京華。小樓一夜聽(tīng)春雨，深巷明朝賣(mài)杏花。
矮紙斜行閑作草，晴窗細(xì)乳戲分茶。素衣莫起風(fēng)塵嘆，猶及清明可到家 一、賞析《浣溪沙》納蘭性德此詞，上闋是此時(shí)此地的沉思，下闋是對(duì)往時(shí)往事的回憶；上闋是納蘭性德此時(shí)此地的孤獨(dú)，下闋是納蘭性德和妻子在曾經(jīng)的短短三年之中那一些短暫而無(wú)邊的歡樂(lè)。
上闋寫(xiě)喪妻后的孤單凄涼。首句從季節(jié)變換的感受發(fā)端。
西風(fēng)漸緊，寒意侵人。值此秋深之際，若在往日，盧氏便會(huì)催促作者添加衣裳，以免著涼生病。
但今年此時(shí)，盧氏已長(zhǎng)眠黃土，陰陽(yáng)阻隔，天壤之別，她再也不能來(lái)為作者鋪床疊被，問(wèn)寒問(wèn)暖地關(guān)心他了。“誰(shuí)念西風(fēng)獨(dú)自涼？”這句反問(wèn)的答案盡在不言之中，混合了期待與失望的矛盾情緒。
王國(guó)維在《人間詞話(huà)》中說(shuō)：“一切景語(yǔ)，皆情語(yǔ)也?！遍_(kāi)篇“西風(fēng)”便已奠定了整首詞哀傷的基調(diào)。
在西風(fēng)吹冷、黃葉蕭蕭的冬天日子里，作者緊閉著窗子，獨(dú)自覺(jué)得特別寒冷，但有誰(shuí)關(guān)心呢？詞人明知已是“獨(dú)自涼”，無(wú)人念及，卻偏要生出“誰(shuí)念”的詰問(wèn)。僅此起首一句，便已傷人心髓，后人讀來(lái)不禁與之同悲。
而“涼”字描寫(xiě)的絕不只是天氣，更是詞人的心境。 次句“蕭蕭黃葉”是秋天的典型景象。
在秋風(fēng)勁吹之下，枯黃的樹(shù)葉紛紛揚(yáng)揚(yáng)地通過(guò)窗戶(hù)飄進(jìn)屋內(nèi)，給作者心頭更添一層秋意。于是，他便關(guān)上窗戶(hù)，把那觸緒神傷的黃葉擋在窗外。
窗戶(hù)關(guān)上了，黃葉自然不會(huì)再來(lái)叨擾，但作者因此也同外界完全隔絕，因而處境更加孤獨(dú)。孤寂的感受使作者觸景生情。
他獨(dú)立在空蕩蕩的屋中，任夕陽(yáng)斜照在身上，把身影拖得很長(zhǎng)很長(zhǎng)。這時(shí)，他的整個(gè)身心全部沉浸在對(duì)往事的回憶中。
次句平接，面對(duì)蕭蕭黃葉，又生無(wú)限感傷，“傷心人”哪堪重負(fù)？納蘭性德或許只有一閉“疏窗”，設(shè)法逃避痛苦以求得內(nèi)心短時(shí)的平靜?！拔黠L(fēng)”、“黃”、“疏窗”、“殘陽(yáng)”、“沉思往事”的詞人，到這里，詞所列出的意向仿佛推向了一個(gè)定格鏡頭，凄涼的景物襯托著作者凄涼的回憶，長(zhǎng)久地鍥入讀者的腦海，并為之深深感動(dòng)。
下闋很自然地寫(xiě)出了詞人對(duì)往事的追憶。前兩句回憶妻子在時(shí)的生活的兩個(gè)片斷：前一句寫(xiě)妻子對(duì)自己無(wú)微不至的體貼和關(guān)心，自己在春天里酒喝得多了，睡夢(mèng)沉沉，妻子怕擾了他的好夢(mèng)，動(dòng)作說(shuō)話(huà)都輕輕的，不敢驚動(dòng)；后一句寫(xiě)夫妻風(fēng)雅生活的樂(lè)趣，夫妻以茶賭書(shū)，互相指出某事出在某書(shū)某頁(yè)某行，誰(shuí)說(shuō)得準(zhǔn)就舉杯飲茶為樂(lè)，以至樂(lè)得茶潑了地，滿(mǎn)室洋溢著茶香。
這生活片斷極似當(dāng)年著名女詞人李清照和她的丈夫趙明誠(chéng)賭書(shū)的情景，說(shuō)明他們的生活充滿(mǎn)著詩(shī)情和雅趣，十分美滿(mǎn)和幸福。納蘭性德以趙明誠(chéng)、李清照夫婦比自己與盧氏，意在表明白己對(duì)盧氏的深深?lèi)?ài)戀以及喪失這么一位才情并茂的妻子的無(wú)限哀傷。
納蘭性德是個(gè)癡情的人，已是“生死兩茫茫”，陰陽(yáng)相隔，而他仍割舍不下這份情感，性情中人讀來(lái)不禁潸然。傷心的納蘭性德明知無(wú)法挽同一切，只有把所有的哀思與無(wú)奈化為最后一句“當(dāng)時(shí)只道是尋常”。
這七個(gè)字更是字字皆血淚。盧氏生前，作者沉浸在人生最大的幸福之中，但他卻毫不覺(jué)察，只道理應(yīng)如此，平平常常。
言外之意，蘊(yùn)含了作者追悔之情。 全詞情景相生。
由西風(fēng)、黃葉，生出自己孤單寂寞和思念亡妻之情；繼由思念亡妻之情，生出對(duì)亡妻在時(shí)的生活片斷情景的回憶；最后則由兩個(gè)生活片斷，產(chǎn)生出無(wú)窮的遺憾。景情互相生發(fā)，互相映襯，一層緊接一層，雖是平常之景之事，卻極其典型，生動(dòng)地表達(dá)了作者沉重的哀傷，故能動(dòng)人。
二、賞析 《望江南·超然臺(tái)作》公元1074年（宋神宗熙寧七年）秋，蘇軾由杭州移守密州（今山東諸城）。次年八月，他命人修葺城北舊臺(tái)，并由其弟蘇轍題名“超然”，取《老子》“雖有榮觀，燕處超然”之義。
公元1076年（熙寧九年）暮春，蘇軾登超然臺(tái)，眺望春色煙雨，觸動(dòng)鄉(xiāng)思，寫(xiě)下了此作。這首豪邁與婉約相兼的詞，通過(guò)春日景象和作者感情、神態(tài)的復(fù)雜變化，表達(dá)了詞人豁達(dá)超脫的襟懷和“用之則行，舍之則藏”的人生態(tài)度。
詞的上片寫(xiě)登臺(tái)時(shí)所見(jiàn)暮春時(shí)節(jié)的郊外景色。 首以春柳在春風(fēng)中的姿態(tài)——“風(fēng)細(xì)柳斜斜”，點(diǎn)明當(dāng)時(shí)的季節(jié)特征：春已暮而未老。
“試上”二句，直說(shuō)登臨遠(yuǎn)眺，而“半壕春水一城花”，在句中設(shè)對(duì)，以春水、春花，將眼前圖景鋪排開(kāi)來(lái)。然后，以“煙雨暗千家”作結(jié)，居高臨下，說(shuō)煙雨籠罩著千家萬(wàn)戶(hù)。
于是，滿(mǎn)城風(fēng)光，盡收眼底。作者寫(xiě)景，注意。
2.關(guān)于茶的詩(shī),想要那種可表現(xiàn)感情或者是內(nèi)心情感的,整首,詩(shī)句都
《詠茶十二韻》（唐·齊已·五言排律） 百草讓為靈，功先百草成。
甘傳天下口，貴占火前名。 出處春無(wú)雁，收時(shí)谷有鶯。
封題從澤國(guó)，貢獻(xiàn)入秦京。 嗅覺(jué)精新極，嘗知骨自輕。
研通天柱響，摘繞蜀山明。 賦客秋吟起，禪師晝臥驚。
角開(kāi)香滿(mǎn)室，爐動(dòng)綠凝鐺。 晚憶涼泉對(duì)，閑思異果平。
松黃干旋泛，云母滑隨傾。 頗貴高人寄，尤宜別柜盛。
曾尋修事法，妙盡陸先生。 寶塔詩(shī)《一字至七字詩(shī)·茶》（唐·元稹） -------茶， -----香葉，嫩芽， ----慕詩(shī)客，愛(ài)僧家。
---碾雕白玉，羅織紅紗。 --銚煎黃蕊色，碗轉(zhuǎn)曲塵花。
-夜后邀陪明月，晨前命對(duì)朝霞。 洗盡古今人不倦，將至醉后豈堪夸。
《對(duì)茶》（唐·孫淑） 小閣烹香茗， 疏簾下玉溝；燈光翻出鼎， 釵影倒沉甌； 婢捧消春困， 親嘗散暮愁；吟詩(shī)因坐久， 月轉(zhuǎn)晚妝樓。 《夏日閑居》（唐·張籍） 多病逢迎少， 閑居又一年。
藥看辰日合， 茶過(guò)卯時(shí)煎。 草長(zhǎng)睛來(lái)地， 蟲(chóng)飛晚后天。
此時(shí)幽夢(mèng)遠(yuǎn)， 不覺(jué)到山邊。 和韋開(kāi)州盛山茶嶺 （唐·張籍） 紫芽連白蕊，初向嶺頭生。
自看家人摘，尋常觸露行。 《尚書(shū)惠蠟面茶》 （唐·徐寅） 武夷春暖月初圓，采摘新芽獻(xiàn)地仙；飛鵲印成香蠟片，啼猿溪走木蘭船。
金槽和碾沉香末，冰碗輕涵翠縷煙；分贈(zèng)恩深知最異，晚鐺宜煮北山泉。 《峽中嘗茶》 （唐·鄭谷） 簇簇新英摘露光，小江園里火煎嘗。
吳僧漫說(shuō)鴉山好，蜀叟休夸鳥(niǎo)嘴香。 合座半甌輕泛綠，開(kāi)緘數(shù)片淺含黃。
鹿門(mén)病家不歸去，酒渴更知春味長(zhǎng)。 《嘗茶》 （唐·劉禹錫） 生怕芳叢鷹嘴芽，老郎封寄謫仙家。
今宵更有湘江月，照出霏霏滿(mǎn)碗花。 九日與陸處士羽飲茶 （唐·皎然） 九日山僧院，東籬菊也黃。
俗人多泛酒，誰(shuí)解助茶香。 《飲茶歌誚崔石使君》 （唐·皎然） 越人遺我剡溪茗，采得金芽爨金鼎。
素瓷雪色飄沫香，何似諸仙瓊?cè)餄{。 一飲滌昏寐，情思爽朗滿(mǎn)天地；再飲清我神，忽如飛雨灑輕塵；三飲便得道，何須苦心破煩惱。
此物清高世莫知，世人飲酒多自欺。愁看畢卓甕間夜，笑向陶潛籬下時(shí)。
崔侯啜之意不己，狂歌一曲驚人耳。孰知茶道全爾真，唯有丹丘得如此。
喜園中茶生 （唐·韋應(yīng)物） 潔性不可污，為飲滌塵煩； 此物信靈味，本自出山原。 聊因理郡余，率爾植荒園； 喜隨眾草長(zhǎng)，得與幽人言。
茗坡 （唐·陸希聲） 二月山家谷雨天，半坡芳茗露華鮮。春酲病酒兼消渴，惜取新芽旋摘煎。
湖州貢焙新茶 （唐·張文規(guī)） 鳳輦尋春半醉回，仙娥進(jìn)水御簾開(kāi)。牡丹花笑金鈿動(dòng)，傳奏湖州紫筍來(lái)。
《與孟郊洛北野泉上煎茶》 （唐·劉言史） 粉細(xì)越筍芽，野煎寒溪濱?？止造`草性，觸事皆手親。
敲石取鮮火，撇泉避腥鱗。熒熒爨風(fēng)鐺，拾得墜巢薪。
潔色既爽別，浮氳亦殷勤。以茲委曲靜，求得正味真。
宛如摘山時(shí)，自歠指下春。湘瓷泛輕花，滌盡昏渴神。
此游愜醒趣，可以話(huà)高人。 《新茶詠寄上西川相公二十三舅大夫二十二舅》（唐·盧綸） 三獻(xiàn)蓬萊始一嘗，日調(diào)金鼎閱芳香。
貯之玉合才半餅，寄與阿連題數(shù)行。 《與趙莒茶宴》（唐·錢(qián)起） 竹下忘言對(duì)紫茶，全勝羽客醉溜霞。
塵心洗盡興難盡，一樹(shù)蟬聲片影斜。 與亢居士青山潭飲茶 （唐·靈一） 野泉煙火白云間，坐飲香茶愛(ài)此山。
巖下維舟不忍去，青溪流水暮潺潺。 《琴茶》（唐·白居易） 亢亢寄形群動(dòng)內(nèi)，陶陶任性一生間。
自?huà)伖俸蟠憾嘧?，不讀書(shū)茶來(lái)老更閑。 琴里知聞唯“淥水”，茶中故舊是蒙山。
窮通行止長(zhǎng)相伴，誰(shuí)道吾今無(wú)往還。 夜聞賈常州、崔湖州茶山境會(huì)亭歡宴 （唐·白居易） 遙聞境會(huì)茶山夜，珠翠歌鐘俱繞身。
盤(pán)下中分兩州界，燈前各作一家春 《夏晝偶作》（唐·柳宗元） 南州溽暑醉如酒，隱幾熟眠開(kāi)北牖。日午獨(dú)覺(jué)無(wú)余聲，山童隔竹敲茶臼。
《題禪院》（唐·杜牧） 觥船一棹百分空，十歲青春不負(fù)公。今日鬢絲禪榻畔，茶煙輕揚(yáng)落花風(fēng)。
《西陵道士茶歌》（唐·溫庭筠） 乳竇濺濺通石脈，綠塵愁草春江色。 澗花入井水味香，山月當(dāng)人松影直。
仙翁白扇霜鳥(niǎo)翎。拂壇夜讀《黃庭經(jīng)》。
疏香皓齒有余味，更覺(jué)鶴心通杳冥。 茶詩(shī) （五代后晉·鄭邀） 嫩芽香且靈，吾謂草中英。
夜臼和煙搗，寒爐對(duì)雪烹。 惟憂(yōu)碧粉散，常見(jiàn)綠花生。
最是堪珍重，能令睡思清。 走筆謝孟諫議寄新茶 —— 唐 盧仝 日高丈五睡正濃，軍將打門(mén)驚周公。
口云諫議送書(shū)信，白絹斜封三道印。 開(kāi)緘宛見(jiàn)諫議面，手閱月團(tuán)三百片。
聞道新年入山里，蟄蟲(chóng)驚動(dòng)春風(fēng)起。 天子須嘗陽(yáng)羨茶，百草不敢先開(kāi)花。
仁風(fēng)暗結(jié)珠蓓蕾，先春抽出黃金芽。 摘鮮焙芳旋封裹，至精至好且不奢。
至尊之余合王公，何事便到山人家？ 柴門(mén)反關(guān)無(wú)俗客，紗帽籠頭自煎吃。 碧云引風(fēng)吹不斷，百花浮光凝碗面。
一碗喉吻潤(rùn)，二碗破孤悶， 三碗搜枯腸，惟有文字五千卷。 四碗發(fā)輕汗，平生不平事，盡向毛孔散。
五碗肌骨清，六碗通仙靈。 七碗吃不得也，唯覺(jué)兩腋習(xí)習(xí)清風(fēng)生。
蓬萊山，在何處？玉川子乘此清風(fēng)欲歸去， 山上群仙司下土，地位清高隔風(fēng)雨。 安得百萬(wàn)億蒼生命，墮在巔崖受辛苦！ 便為諫議問(wèn)蒼生，到頭合得蘇息否？ 《寒食》 宋·杜小山 寒夜客來(lái)茶當(dāng)酒，竹爐湯沸火初紅； 尋常一樣窗前月，才有梅花便不同。
《詠 茶》 宋·蘇軾 武夷溪邊粟粒芽，前丁后蔡相寵加；。
3.關(guān)于茶的優(yōu)美句子,一段話(huà),最好有對(duì)幾大名茶的描寫(xiě)
一.茶在泡中的樣子 茶之舞蹈 一片片茶葉，在水中翩躚起舞，如同一個(gè)個(gè)靈魂在水中游走。
欣賞著茶的舞姿，傾聽(tīng)著懷舊的音樂(lè)，過(guò)去的時(shí)光仿佛又回到了眼前。 我相信茶是有生命的。
很多時(shí)候，我被茶清頎和優(yōu)美從容的舞姿陶醉，想像她如同一位秀美的女子長(zhǎng)袖飄飄，氣若幽蘭。在物欲橫流的今天，有時(shí)候茶是非常寂寞的，寂寞地等待一個(gè)人的欣賞。
在南方碧綠的茶山之上，茶在快樂(lè)地生長(zhǎng)，每日與陽(yáng)光和空氣自由對(duì)話(huà)，與風(fēng)雨雷電玩起游戲，看著夕陽(yáng)與朝霞捉迷藏。在一棵不知名的茶樹(shù)上生長(zhǎng)，看青山與綠水，取天地之精華，這是茶的生命中令人神往、為之撫掌的極致之美。
在生命最為華美的時(shí)候，茶離開(kāi)了生命之樹(shù)，經(jīng)歷了諸多磨難之后，茶沒(méi)有了昔日嬌嫩清純的模樣。然而，當(dāng)她來(lái)到一個(gè)精致的玻璃杯中，與自然之水相遇，一個(gè)新的她又誕生了。
與清水的融合，與清水的共舞，讓她散發(fā)出淡雅的氣息，那是一種夢(mèng)想與現(xiàn)實(shí)結(jié)合的境地。茶經(jīng)歷了春夏秋冬，吸吮了天地精華，不就是為了這一瞬間的美嗎？ 那是一種怎樣的美？ 那是一種為了瞬間的精彩而釋放全部生命的悲壯之美，那又是為了瞬間與水的自由舞蹈而生發(fā)的相知之美，那是為了將一生凝聚的精華盡情展露的大氣之美。
一片片綠葉的舞蹈，在水中幻化著茶山的寧?kù)o和澹泊，幻化著生命的沉重和輕盈。如果你思考，如果你欣賞，如果你品味，茶之舞蹈也許就是一個(gè)人的舞蹈，一個(gè)人在清水中盡情旋轉(zhuǎn)身姿與你自由的對(duì)話(huà)。
文章來(lái)源：/f?kz=222881947 二、十大名茶 1.西湖龍井 是我國(guó)的第一名茶，產(chǎn)于浙江杭州西湖的獅峰、龍井、五云山、虎跑一帶，歷史上曾分為“獅、龍、云、虎”四個(gè)品類(lèi)，其中多認(rèn)為以產(chǎn)于獅峰的品質(zhì)為最佳。龍井素有“色綠、香郁、味醇 、形美”四絕著稱(chēng)于世。
形光扁平直，色翠略黃似糙米色，滋味甘鮮醇和，香氣幽雅清高，湯色碧綠黃瑩；葉底細(xì)嫩成朵。 2.洞庭碧螺春 產(chǎn)于江蘇吳縣太湖之濱的洞庭山。
碧螺春茶葉用春季從茶樹(shù)采摘下的細(xì)嫩芽頭炒制而成；高級(jí)的碧螺春，每公斤干茶需要茶芽13.6~15萬(wàn)個(gè)。外開(kāi)形條索緊結(jié)，白毫顯露，色澤銀綠，翠碧誘人，卷曲成螺，故名“碧螺春”。
湯色清澈明亮，濃郁甘醇，鮮爽生津，回味綿長(zhǎng)；葉底嫩綠顯翠。 3.白毫銀針 素有茶中“美女”、“茶王”之美稱(chēng)，是一種白茶，產(chǎn)于福建東部的福鼎和北部的政和等地。
白毫銀針滿(mǎn)坡白毫色白如銀，細(xì)長(zhǎng)如針，因而得名。沖泡時(shí)，“滿(mǎn)盞浮茶乳”，銀針挺立，上下交錯(cuò)，非常美觀；湯色黃亮清澈，滋味清香甜爽。
白茶味溫性涼，為健胃提神，祛濕退熱，常作為藥用。 4.君山銀針 產(chǎn)于岳陽(yáng)洞庭湖的青螺島，有“洞庭帝子春長(zhǎng)恨，二千年來(lái)草更長(zhǎng)”的描寫(xiě)。
其沖泡后，三起三落，雀舌含珠，刀叢林立。很高的欣賞價(jià)值。
5. 黃山毛峰 產(chǎn)于安徽黃山，主要分布在桃花峰的云谷寺、松谷庵、吊橋閹、慈光閣及半寺周?chē)?。這里山高林密，日照短，云霧多，自然條件十分優(yōu)越，茶樹(shù)得云霧之滋潤(rùn)，無(wú)寒暑之侵襲，蘊(yùn)成良好的品質(zhì)。
黃山毛峰采制十分精細(xì)。制成的毛峰茶外形細(xì)扁微曲，狀如雀舌，香如白蘭，味醇回甘。
6. 武夷巖茶 產(chǎn)于福建武夷山。武夷巖茶屬半發(fā)酵茶，制作方法介于綠茶與紅茶之間。
其主要品種有“大紅袍”、“白雞冠”、“水仙”、“烏龍”、“肉桂”等。武夷巖茶品質(zhì)獨(dú)特，它未經(jīng)窨花，茶湯卻有濃郁的鮮花香，飲時(shí)甘馨可口，回味無(wú)窮。
18世紀(jì)傳入歐洲后，倍受當(dāng)?shù)厝簭牡南矏?ài)，曾有“百病之藥”美譽(yù)。 7. 安溪鐵觀音 產(chǎn)于福建安溪，鐵觀音的制作工藝十分復(fù)雜，制成的茶葉條索緊結(jié)，色澤烏潤(rùn)砂綠。
好的鐵觀音，在制作過(guò)程中因咖啡堿隨水分蒸發(fā)還會(huì)凝成一層白霜；沖泡后，有天然的蘭花香，滋味純濃。用小巧的工夫茶具品飲，先聞香，后嘗味，頓覺(jué)滿(mǎn)口生香，回味無(wú)窮。
近年來(lái)，發(fā)現(xiàn)烏龍茶有健身美容的功效后，鐵觀音更風(fēng)靡日本和東南亞。 8.信陽(yáng)毛尖 產(chǎn)于河南信陽(yáng)車(chē)云山、集云山、天云山、云霧山、震雷山、黑龍?zhí)逗桶執(zhí)兜热荷椒屙斏希攒?chē)云山天霧塔峰為最。
人云：“師河中心水，車(chē)云頂上茶。”成品條索細(xì)圓緊直，色澤翠綠，白毫顯露；湯色清綠明亮，香氣鮮高，滋味鮮醇；葉底芽壯、嫩綠勻整。
9. 廬山云霧 產(chǎn)于江西廬山。號(hào)稱(chēng)“匡廬秀甲天下”的廬山，北臨長(zhǎng)江，南傍鄱陽(yáng)湖，氣候溫和，山水秀美十分適宜茶樹(shù)生長(zhǎng)。
廬山云霧芽肥毫顯，條索秀麗，香濃味甘，湯色清澈，是綠茶中的精品。 10.六安瓜片 產(chǎn)于皖西大別山茶區(qū)，其中以六安、金寨、霍山三縣所產(chǎn)品最佳。
六安瓜片每年春季采摘，成茶呈瓜子形，因而得名，色翠綠，香清高，味甘鮮，耐沖泡。此茶不僅可消暑解渴生津，而且還有極強(qiáng)的助消化作用和治病功效，明代聞龍?jiān)凇恫韫{》中稱(chēng)，六安茶入藥最有功效，因而被視為珍品。
三 優(yōu)美的句子 茶中人生，哲理悠悠 ------------------------------------------------------------------ 一杯清茶在手，享受到幻術(shù)般的芬芳與風(fēng)雅之時(shí)，又慢慢地從中感悟到許多。一片茶葉，看起來(lái)是那細(xì)小纖弱，那樣的無(wú)足輕重，卻又是那樣的微妙。
當(dāng)它放進(jìn)杯中，一旦與水融合，便釋放出自己的一切，毫無(wú)保留地貢獻(xiàn)出全。
4.求關(guān)于品茶悟道或茶文化的優(yōu)美句子
1、人間有仙品，茶為草木珍，美譽(yù)入杯樽，茶之榮也；濃茶解烈酒，淡茶養(yǎng)精神，花茶和腸胃，清茶濾心塵，茶之德也；烏龍大紅袍，黃山素毛峰，南生鐵觀音，北長(zhǎng)齊山云，東有龍井綠，西多黃鑲林，茶之生也；茗品呈六色，甘味任千評(píng)，牛飲可解燥，慢品能娛情，茶之趣也。
2、閑暇時(shí)候沏杯茶，清香溢滿(mǎn)小屋，茶葉緩緩浮上水面然后慢慢沉下去，杯中的茶葉肆無(wú)忌憚的舒展著懶洋洋的身軀。抿如口卻感覺(jué)不到他的香濃，是誰(shuí)把相思的紅豆提前收獲，讓他的滋味如此的青澀…… 3、只見(jiàn)潔白如玉的瓷碗中，片片嫩茶猶如雀舌，色澤墨綠，碧液中透出陣陣幽香。
4、鐵觀音是烏龍茶的極品，其品質(zhì)特征是：茶條鄭曲，肥壯圓結(jié)，沉重勻整，色澤砂綠，整體形狀似晴蜓頭，螺旋體，青蛙腿。沖泡后湯色多黃濃艷似琥珀，有天然馥郁的蘭花香，滋味醇厚甘鮮，回甘悠久，俗稱(chēng)有"音韻"。
茶音高而持久，可謂"七泡有余香"。 5、捧杯沏茶，開(kāi)水向杯里一倒，馬上看到一團(tuán)白霧騰空而起，慢慢地出現(xiàn)了一只白鶴。
這只白鶴對(duì)明宗點(diǎn)了三下頭，便朝藍(lán)天翩翩飛去了。再往杯子里看，杯中的茶葉都齊嶄嶄地懸空豎了起來(lái)，就像一群破土而出的春筍。
過(guò)了一會(huì)，又慢慢下沉，就像是雪花墜落一般。 6、一片片茶葉，在水中翩躚起舞，如同一個(gè)個(gè)靈魂在水中游走。
欣賞著茶的舞姿，傾聽(tīng)著懷舊的音樂(lè)，過(guò)去的時(shí)光仿佛又回到了眼前。 7、喝茶，喝的是一種心境，感覺(jué)身心被凈化，濾去浮躁，沉淀下的是深思。
茶是一種情調(diào)，一種欲語(yǔ)還休的沉默；一種熱鬧后的落寞。茶是對(duì)春天記憶的收藏，在任何一季里飲茶，都可以感受到春日那慵懶的陽(yáng)光。
坐在一個(gè)人的房間，倒上一杯茶，看著茶葉的翻卷也常會(huì)生。 8、恰似松樹(shù)針葉，待沸水沖泡，只見(jiàn)熱氣繞碗邊轉(zhuǎn)了一圈，然后自碗中心升起，約莫二尺來(lái)高時(shí)，又在空中轉(zhuǎn)一圓圈，變成一朵白色的芙蓉花，少頃，白芙蓉又慢慢上升化成一團(tuán)云霧，最后散成一縷熱氣飄蕩開(kāi)來(lái)。
頓時(shí)，幽雅清香充滿(mǎn)禪房。 9、唐朝詩(shī)人元稹的寶塔詩(shī)《一字至七字茶詩(shī)》 茶。
香葉、嫩芽。 慕詩(shī)客、愛(ài)僧家。
碾雕白玉、羅織紅紗。 銚煎黃蕊色、碗轉(zhuǎn)曲塵花。
夜后邀陪明月、晨前命對(duì)朝霞。 洗盡古今人不倦、將至醉后豈堪夸。
10、人生如茶，第一杯溫茶，在父母的溫室下茁壯成長(zhǎng)；第二杯是苦茶；為自己為人生而奮斗，吃的苦中苦方為人上人。 第三杯五味茶，歷經(jīng)千萬(wàn)事，只求人間道，各種經(jīng)歷都會(huì)嘗試。
第四杯香茶，福分皆自知，人生無(wú)所求，一切都很美好。第五杯下午茶，一切都看似風(fēng)中云輕，閑談人生。
第六杯回憶茶，回憶酸甜苦辣。 11、人生就是一杯濃茶：端起杯來(lái)，有輪旭日，有彎新月，有滿(mǎn)天的星星就浸泡在茶里呢！抿一口，咂咂嘴兒，滿(mǎn)口的太陽(yáng)味兒、月亮味兒、星星味兒。
5.描寫(xiě)茶的句子 描寫(xiě)茶在水里沉浮的那種句子,很優(yōu)美的
一片片茶葉，在水中翩躚起舞，如同一個(gè)個(gè)靈魂在水中游走。欣賞著茶的舞姿，傾聽(tīng)著懷舊的音樂(lè)，過(guò)去的時(shí)光仿佛又回到了眼前。
我相信茶是有生命的。很多時(shí)候，我被茶清頎和優(yōu)美從容的舞姿陶醉，想像她如同一位秀美的女子長(zhǎng)袖飄飄，氣若幽蘭。在物欲橫流的今天，有時(shí)候茶是非常寂寞的，寂寞地等待一個(gè)人的欣賞。
在南方碧綠的茶山之上，茶在快樂(lè)地生長(zhǎng)，每日與陽(yáng)光和空氣自由對(duì)話(huà)，與風(fēng)雨雷電玩起游戲，看著夕陽(yáng)與朝霞捉迷藏。在一棵不知名的茶樹(shù)上生長(zhǎng)，看青山與綠水，取天地之精華，這是茶的生命中令人神往、為之撫掌的極致之美。
在生命最為華美的時(shí)候，茶離開(kāi)了生命之樹(shù)，經(jīng)歷了諸多磨難之后，茶沒(méi)有了昔日嬌嫩清純的模樣。然而，當(dāng)她來(lái)到一個(gè)精致的玻璃杯中，與自然之水相遇，一個(gè)新的她又誕生了。與清水的融合，與清水的共舞，讓她散發(fā)出淡雅的氣息，那是一種夢(mèng)想與現(xiàn)實(shí)結(jié)合的境地。茶經(jīng)歷了春夏秋冬，吸吮了天地精華，不就是為了這一瞬間的美嗎？
那是一種怎樣的美？
那是一種為了瞬間的精彩而釋放全部生命的悲壯之美，那又是為了瞬間與水的自由舞蹈而生發(fā)的相知之美，那是為了將一生凝聚的精華盡情展露的大氣之美。
一片片綠葉的舞蹈，在水中幻化著茶山的寧?kù)o和澹泊，幻化著生命的沉重和輕盈。如果你思考，如果你欣賞，如果你品味，茶之舞蹈也許就是一個(gè)人的舞蹈，一個(gè)人在清水中盡情旋轉(zhuǎn)身姿與你自由的對(duì)話(huà)。
6.吟茶的詩(shī)句有哪些
1，琴茶【唐】白居易兀兀寄形群動(dòng)內(nèi)，陶陶任性一生間。
自?huà)伖俸蟠憾嘧?，不讀書(shū)來(lái)老更閑。琴里知聞唯淥水，茶中故舊是蒙山。
窮通行止長(zhǎng)相伴，誰(shuí)道吾今無(wú)往還？譯文：因?yàn)樾愿窀邩?biāo)而不和于俗，只能如君子一般逍遙任性于世間，自從辭官后多次醉酒，因?yàn)椴蛔x書(shū)老了之后更加清閑，琴曲里只有《淥水》才能做為我的知音，茶里只有蒙山這種茶才能做我的老朋友，它們?cè)谖覉?bào)國(guó)無(wú)路，才華無(wú)法施展時(shí)長(zhǎng)久地陪伴著我，但誰(shuí)說(shuō)我今后不能回去呢？2，故人寄茶【唐】曹鄴劍外九華英，緘題下玉京。開(kāi)時(shí)微月上，碾處亂泉聲。
半夜招僧至，孤吟對(duì)月烹。碧沉霞腳碎，香泛乳花輕。
六腑睡神去，數(shù)朝詩(shī)思清。月余不敢費(fèi)，留伴肘書(shū)行。
譯文：友人從劍外（劍閣以南的蜀中地區(qū)）寄來(lái)的名茶“九華英”，隨著書(shū)信抵達(dá)玉京，來(lái)到作者手上。打開(kāi)的時(shí)候月牙初上，碾茶聲聽(tīng)起來(lái)似亂泉躍動(dòng)。
不忍獨(dú)享，夜半時(shí)分邀得僧友共品賞。親自烹茶，對(duì)月吟詩(shī)。
煎好的茶湯，末沉華浮，香氣飄溢。看著碧綠的茶葉慢慢地沉到碗底，泛起一陣乳花和清香，喝到口里，精神一下煥發(fā)起來(lái)。
飲后詩(shī)思就如泉涌發(fā)，幾天都收不住。剩余的茶餅更加珍惜，只有肘書(shū)的時(shí)候才舍得取用。
3，煎茶【唐】成彥雄岳寺春深睡起時(shí)，虎跑泉畔思遲遲。蜀茶倩個(gè)云僧碾，自拾枯松三四枝。
譯文：一覺(jué)睡醒，去泉水邊上取了水，然后讓一位云僧碾壓蜀地買(mǎi)來(lái)的茶葉，自己撿了幾枝枯掉的松樹(shù)枝準(zhǔn)備煎茶。4，焙茶塢【唐】顧況新茶已上焙，舊架憂(yōu)生醭。
旋旋續(xù)新煙，呼兒劈寒木。譯文：新茶已經(jīng)放在微火上烘烤，破舊的焙搽用的棚棧因腐敗變質(zhì)表面生成的了霉斑，新煙裊裊，喚來(lái)兒子劈柴。
5，九日與陸處士羽飲茶【唐】皎然九日山僧院，東籬菊也黃。俗人多泛酒，誰(shuí)解助茶香。
譯文：九日在山僧院，東邊籬笆下栽種的菊花開(kāi)放了，黃黃的一大片，俗人向來(lái)愛(ài)喝酒，有誰(shuí)能用茶香助我解酒呢？擴(kuò)展資料：中國(guó)歷史上有很長(zhǎng)的飲茶紀(jì)錄，已經(jīng)無(wú)法確切地查明到底是在什么年代了，但是大致的時(shí)代是有說(shuō)法的。并且也可以找到證據(jù)顯示，確實(shí)在世界上的很多地方飲茶的習(xí)慣是從中國(guó)傳過(guò)去的。
所以，很多人認(rèn)為飲茶就是中國(guó)人首創(chuàng)的，世界上其他地方的飲茶習(xí)慣、種植茶葉的習(xí)慣都是直接或間接地從中國(guó)傳過(guò)去的。但是也有人能夠找到證據(jù)指出，飲茶的習(xí)慣不僅僅是中國(guó)人發(fā)明的，在世界上的其他一些地方也是飲茶的發(fā)明地，例如印度、非洲等。
1823年，一個(gè)英國(guó)侵略軍的少校在印度發(fā)現(xiàn)了野生的大茶樹(shù)，從而有人開(kāi)始認(rèn)定茶的發(fā)源地在印度，至少是也在印度。中國(guó)當(dāng)然也有野生大茶樹(shù)的記載，都集中在西南地區(qū)，記載中也包含了甘肅、湖南的個(gè)別地區(qū)。
茶樹(shù)是一種很古老的雙子葉植物，與人們的生活密切相關(guān)。中國(guó)飲茶起源眾說(shuō)紛紜：追溯中國(guó)人飲茶的起源，有的認(rèn)為起于上古，有的認(rèn)為起于周，起于秦漢、三國(guó)、南北朝、唐代的說(shuō)法也都有，造成眾說(shuō)紛紜的主要原因是因唐代以前無(wú)“茶”字，而只有“荼”字的記載，直到茶經(jīng)的作者陸羽，方將荼字減一畫(huà)而寫(xiě)成“茶”，因此有茶起源于唐代的說(shuō)法。
其它則尚有起源于神農(nóng)、起源于秦漢等說(shuō)法。參考資料：百度百科：茶。
7.清閑的午后一個(gè)人喝茶的句子
1. 品茶是一份享受！我和我的影子獨(dú)處：有了一杯茶！亦品味著人生的厚重：一個(gè)人獨(dú)坐淺嘗。
2. 難得清閑，時(shí)隔一年再到新華書(shū)店看書(shū)，柜臺(tái)擺設(shè)已經(jīng)大變樣，書(shū)目種類(lèi)、數(shù)量少了很多，增加了很多茶文化展銷(xiāo)及體驗(yàn)休閑區(qū)域。不知是與時(shí)俱進(jìn)還是受電子書(shū)、電商的沖擊不得不擴(kuò)展渠道。想想也不錯(cuò)，品茶、讀書(shū)本就是相得益彰的雅事，一個(gè)人、一杯茶、一本書(shū)、一個(gè)下午……，如此甚好！
3. 品茶，我想知道……我想，失魂落魄的走在街頭，卻是為調(diào)節(jié)心靈的需求……如果真的有那么一個(gè)人，有時(shí)像在喝茶！有時(shí)像在品茗。
4. 遠(yuǎn)離過(guò)年期間的大魚(yú)大肉、喧鬧聲，一個(gè)人在家聽(tīng)喜歡的歌，看喜歡的電視劇，品茶，讀喜歡的書(shū)……過(guò)年難得的安靜呀！
5. 暖暖的午后，在鳳凰古城給自己尋找一個(gè)寧?kù)o的空間，沒(méi)有什么比這個(gè)更重要的。一個(gè)人自由行，喜歡在一個(gè)地方，待上個(gè)兩三日，喝酒、品茶，遍償美味佳肴，談天論地，淡淡的地行、淡淡地走，尋一隅寧?kù)o的小天地，端起、放下，萬(wàn)物終歸要回歸寧?kù)o，心靜了，便知道了泰然面對(duì)。繁華終歸是過(guò)眼云煙，一杯茶最初再香，也會(huì)沏至無(wú)味。只待靜靜接受，默默相守。
6. 終于可以坐下來(lái)喝杯茶了，自己現(xiàn)在成了這里的常客，每周都會(huì)來(lái)一次，喜歡這里的沙發(fā)和環(huán)境，一個(gè)人安靜的品茶。
7. 少時(shí)無(wú)憂(yōu)無(wú)慮，中年危機(jī)四伏，老來(lái)坦然從容，人生就是這么度過(guò)，從起點(diǎn)到終點(diǎn)，這一路的風(fēng)景，彎彎曲曲，只有一個(gè)人坐在陽(yáng)光下面，品茶品人生……
8. 愛(ài)品茶或紅酒：早晨起床后感覺(jué)一身輕松，很享受地讀書(shū)，旅游紀(jì)念品擺放在桌子上、心里甜蜜地想著一個(gè)人！
9. 一個(gè)人品茶，于平淡里清歡四溢，于無(wú)華中回味綿長(zhǎng)。用時(shí)光的言語(yǔ)，用茶水的溫度，盡享生命的細(xì)水長(zhǎng)流，盡享一個(gè)人的浮世清歡。
10. 不停很愛(ài)好這邊的情況和氣氛，公司散會(huì)經(jīng)常會(huì)來(lái)這里，有大大小小各種的會(huì)議室能夠抉擇，一個(gè)人點(diǎn)杯茶，還能夠享受自助午飯，性?xún)r(jià)比異常高，即使是人數(shù)比較少，三五石友相聚也異常適合，品茶談天，相談甚歡，古色古香的裝潢，坦蕩的視線(xiàn)，不錯(cuò)的茶品和餐食，是異常值得保舉的好處所。
11. 品茶有三樂(lè)，一曰：獨(dú)品得神，一個(gè)人面對(duì)青山綠水或高雅的茶室，通過(guò)品茗，心馳宏宇，神交自然，物我兩忘，此一樂(lè)也；二曰：對(duì)品得趣。兩個(gè)知心朋友相對(duì)品茗，或無(wú)須多言即心有靈犀一點(diǎn)通，或推心置腹述衷腸，此亦一樂(lè)也；三曰：眾品得慧。
12. 茶乃是最好的東西，品茶可以讓一個(gè)人靜靜的思考，接下來(lái)的路該怎么走怎么計(jì)劃。
13. 品一杯茶，讀一個(gè)人，其實(shí)也是在讀自己。品茶讀人，讀茶香背后的野味，也讀苦盡甘來(lái)的回味，讀人生沉淀后的升華；品茶讀人，讀真善美的同時(shí)，也讀道貌岸然背后的偽善，也讀微笑背后的狡詐；品茶讀人，最重要的還是為了自己要做一個(gè)開(kāi)闊豁達(dá)的人。
14. 一個(gè)人，品著一杯茶，嗅著茶的芳香。不為世俗所擾，不為他人所動(dòng)，不受外界干擾。此刻，只需要一杯好茶，只需要一個(gè)安靜的環(huán)境，一個(gè)沒(méi)有喧囂之音打擾的地方。就在此時(shí)，只有茶，只有我。
15. 懂得享受一個(gè)人的時(shí)刻，品茶，看書(shū)，看電影亦或是發(fā)呆也是好的，沒(méi)人能永遠(yuǎn)陪伴，我們都需要自由。
