關(guān)于音樂(lè )優(yōu)美的詩(shī)句(形容音樂(lè )的優(yōu)美句子有哪些)

1.形容音樂(lè )的優(yōu)美句子有哪些

1、音樂(lè )是比一切智慧、一切哲學(xué)更高的啟示，誰(shuí)能滲透我音樂(lè )的意義，便能超脫尋常人無(wú)以自拔的苦難。

2、琴聲里有一幅鮮明美麗的風(fēng)景畫(huà)，幽泉自山澗叮當流出，匯成一泓碧玉般的深潭，水潭里蕩起一層層細碎的漣漪，水中播曳著(zhù)一輪金黃的明月。

3、此時(shí)聽(tīng)到的歌聲，飄散著(zhù)稻麥的芳香和泥土的氣息，聽(tīng)到歌聲，仿佛嘗到了農家的新米飯和自釀的包谷酒。我凝神靜聽(tīng)。歌聲飄起，動(dòng)人的旋律變成一道道絢麗的晚霞，歡快的音符幻成一只只小鳥(niǎo)，飛向遠方，然后又飛回來(lái)，棲息在我的心巢之中。

4、從琴上，仿佛流出了潺潺的水聲。響起了牧童的笛音，天地間的萬(wàn)賴(lài)都發(fā)出了和諧的鳴唱歌。

5、打開(kāi)酷我音樂(lè )盒，欣賞著(zhù)一首以一首優(yōu)美的樂(lè )曲，那優(yōu)雅的曲調讓我平靜，那飛快的旋律讓我旋轉，那流行的歌曲讓我激情，那高昂的曲調讓我興奮。

6、音樂(lè )是熱情洋溢的自由藝術(shù)，是室外的藝術(shù)，象自然那樣無(wú)邊無(wú)際，象風(fēng)，象天空，象海洋。絕不能把音樂(lè )關(guān)在屋子里，成為學(xué)院派藝術(shù)。

7、優(yōu)雅的琴音配合著(zhù)歌調。就像清露滴在花朵上面一樣。

8、優(yōu)美的靈魂，優(yōu)美的歌謠。

9、琴聲像潮水般地奔騰而出。神妙的旋律回響在全場(chǎng)的上空。

10、催人前進(jìn)，達到意境合人，這就是音樂(lè )。

11、悅耳的口琴聲，像清風(fēng)徐徐地飄過(guò)來(lái)。

12、琴聲高昂，如鷹擊長(cháng)空。

13、胡笳曲的旋律是那么悅耳動(dòng)聽(tīng)，又是那么哀傷凄婉，就像是年老的慈母在呼喚久別的孩子，就像是年輕的妻子在思念在外的丈夫。

14、歌聲是多姿多態(tài)的，不同的歌有著(zhù)不一樣的韻味，我們聽(tīng)起來(lái)是有著(zhù)不一樣的感覺(jué)的，酸甜苦辣咸都有。

15、音樂(lè )可以?xún)艋说男撵`，沉浸于音樂(lè )世界的人心胸往往比較開(kāi)闊，感情比較細膩，情緒比較平穩，更能體會(huì )別人的心情，因此比較容易與人相處。同時(shí)，他們更容易感受到生活的樂(lè )趣，熱愛(ài)生活。

2.有沒(méi)有形容優(yōu)美音樂(lè )的古詩(shī)

《琵琶行》——唐·白居易 潯陽(yáng)江頭夜送客，楓葉荻花秋索索。

主人下馬客在船，舉酒欲飲無(wú)管弦。醉不成歡慘將別，別時(shí)茫茫江浸月。

忽聞水上琵琶聲，主人忘歸客不發(fā)。尋聲暗問(wèn)彈者誰(shuí)，琵琶聲停欲語(yǔ)遲。

移船相近邀相見(jiàn)，添酒回燈重開(kāi)宴。千呼萬(wàn)喚始出來(lái)，猶抱琵琶半遮面。

轉軸撥弦三兩聲，未成曲調先有情。弦弦掩抑聲聲思，似訴平生不得意。

低眉信手續續彈，說(shuō)盡心中無(wú)限事。輕攏慢捻抹復挑，初為霓裳后六幺。

大弦嘈嘈如急雨，小弦切切如私語(yǔ)。嘈嘈切切錯雜彈，大珠小珠落玉盤(pán)。

間關(guān)鶯語(yǔ)花底滑，幽咽泉流水下灘。水泉冷澀弦疑絕，疑絕不通聲暫歇。

別有幽愁暗恨生，此時(shí)無(wú)聲勝有聲。銀瓶乍破水漿迸，鐵騎突出刀槍鳴。

曲終收撥當心畫(huà)，四弦一聲如裂帛。東舟西舫悄無(wú)言，唯見(jiàn)江心秋月白。

沉吟放撥插弦中，整頓衣裳起斂容。自言本是京城女，家在蝦蟆陵下住。

十三學(xué)得琵琶成，名屬教坊第一部。曲罷曾教善才伏，妝成每被秋娘妒。

五陵年少爭纏頭，一曲紅綃不知數。鈿頭云篦擊節碎，血色羅裙翻酒污。

今年歡笑復明年，秋月春風(fēng)等閑度。弟走從軍阿姨死，暮去朝來(lái)顏色故。

門(mén)前冷落鞍馬稀，老大嫁作商人婦。商人重利輕別離，前月浮梁買(mǎi)茶去。

去來(lái)江口守空船，繞船月明江水寒。夜深忽夢(mèng)少年事，夢(mèng)啼妝淚紅闌干。

我聞琵琶已嘆息，又聞此語(yǔ)重唧唧。同是天涯淪落人，相逢何必曾相識。

我從去年辭帝京，謫居臥病潯陽(yáng)城。潯陽(yáng)小處無(wú)音樂(lè )，終歲不聞絲竹聲。

住近湓江地低濕，黃蘆苦竹繞宅生。其間旦暮聞何物，杜鵑啼血猿哀鳴。

春江花朝秋月夜，往往取酒還獨傾。豈無(wú)山歌與村笛，嘔啞嘲哳難為聽(tīng)。

今夜聞君琵琶語(yǔ)，如聽(tīng)仙樂(lè )耳暫明。莫辭更坐彈一曲，為君翻作琵琶行。

感我此言良久立，卻坐促弦弦轉急。凄凄不似向前聲，滿(mǎn)座重聞皆掩泣。

座中泣下誰(shuí)最多，江州司馬青衫濕。《聽(tīng)穎師彈琴》——唐·韓愈 昵昵兒女語(yǔ)，恩怨相爾汝。

劃然變軒昂，勇士赴敵場(chǎng)。浮云柳絮無(wú)根蒂，天地闊遠任飛揚。

喧啾百鳥(niǎo)群，忽見(jiàn)孤鳳凰。躋攀分寸不可上，失勢一落千丈強。

嗟余有兩耳，未省聽(tīng)絲篁。自聞穎師彈，起坐在一旁。

推手遽止之，濕衣淚滂滂。穎乎爾誠能，無(wú)以冰炭置我腸。

《李憑箜篌引》——唐·李賀 吳絲蜀桐張高秋，空白凝云頹不流。江娥啼竹素女愁，李憑中國彈箜篌。

昆山玉碎鳳凰叫，芙蓉泣露香蘭笑。十二門(mén)前融冷光，二十三絲動(dòng)紫皇。

女?huà)z煉石補天處，石破天驚逗秋雨。夢(mèng)入坤山教神嫗，老魚(yú)跳波瘦蛟舞。

吳質(zhì)不眠倚桂樹(shù)，露腳斜飛濕寒兔。《聽(tīng)穎師琴歌》——唐·李賀 別浦云歸桂花渚，蜀國弦中雙鳳語(yǔ)。

芙蓉葉落秋鸞離，越王夜起游天姥。暗佩清臣敲水玉，渡海蛾眉牽白鹿。

誰(shuí)看挾劍赴長(cháng)橋，誰(shuí)看浸發(fā)題春竹。竺僧前立當吾門(mén)，梵宮真相眉棱尊。

古琴大軫長(cháng)八尺，嶧陽(yáng)老樹(shù)非桐孫。涼館聞弦驚病客，藥囊暫別龍須席。

請歌直請卿相歌，奉禮官卑復何益。《聽(tīng)蜀僧浚彈琴》——唐·李白 蜀僧抱綠綺，西下峨眉峰。

為我一揮手，如聽(tīng)萬(wàn)壑松。客心洗流水，馀響入霜鐘。

不覺(jué)碧山暮，秋云暗幾重。《聽(tīng)董大彈胡笳聲兼寄語(yǔ)弄房給事》——唐·李頎 蔡女昔造胡笳聲，一彈一十有八拍。

胡人落淚沾邊草，漢使斷腸對歸客。古戍蒼蒼烽火寒，大荒沈沈飛雪白。

先拂聲弦后角羽，四郊秋葉驚慽慽。董夫子，通神明，深山竊聽(tīng)來(lái)妖精。

言遲更速皆應手，將往復旋如有情。空山百鳥(niǎo)散還合，萬(wàn)里浮云陰且晴。

嘶酸雛雁失群夜，斷絕胡兒戀母聲。川為靜其波，鳥(niǎo)亦罷其鳴。

烏孫部落家鄉遠，邏娑沙塵哀怨生。幽音變調忽飄灑，長(cháng)風(fēng)吹林雨墮瓦。

迸泉颯颯飛木末，野鹿呦呦走堂下。長(cháng)安城連東掖垣，鳳凰池對青瑣門(mén)。

高才脫略名與利，日夕望君抱琴至。《鄭女彈箏歌》——唐·顧況 鄭女八歲能彈箏，春風(fēng)吹落天上聲。

一聲雍門(mén)淚承睫，兩聲赤鯉露鬐鬣，三聲白猿臂拓頰。鄭女出參丈人時(shí)，落花惹斷游空絲。

高樓不掩許聲出，羞殺百舌黃鶯兒。《聽(tīng)笛歌留別鄭協(xié)律》——唐·劉長(cháng)卿 舊游憐我長(cháng)沙謫，載酒沙頭送遷客。

天涯望月自沾衣，江上何人復吹笛。橫笛能令孤客愁，淥波淡淡如不流。

商聲寥亮羽聲苦，江天寂歷江楓秋。靜聽(tīng)關(guān)山聞一叫，三湘月色悲猿嘯。

又吹楊柳激繁音，千里春色傷人心。隨風(fēng)飄向何處落，唯見(jiàn)曲盡平湖深。

明發(fā)與君離別后，馬上一聲堪白首。《聽(tīng)箏》——元·湯式 酒乍醒，月初明，誰(shuí)家小樓調玉箏，指撥輕清，音律和平，一字字訴衷情。

恰流鶯花底叮嚀，又孤鴻云外悲鳴，滴碎金徹雨，敲碎玉壺冰。聽(tīng)，盡是斷腸聲！《江上琴興》——唐·常建 江上調玉琴，一弦清一心。

泠泠七弦遍，萬(wàn)木澄幽陰。能使江月白，又令江水深。

始知梧桐枝，可以徽黃金。《月夜聽(tīng)盧子順彈琴》——唐·李白 閑坐夜明月，幽人彈素琴。

忽聞悲風(fēng)調，宛若寒松吟。白雪亂纖手，綠水清虛心。

鐘期久已沒(méi)，世上無(wú)知音。《聽(tīng)鄭羽人彈琴》——唐·李中 仙鄉景已清，仙子啟琴聲。

秋月空山寂，淳風(fēng)一夜生。莎間蟲(chóng)罷響，松頂鶴初驚。

因感浮華世，誰(shuí)憐太古情。《聽(tīng)段處士彈琴》——唐·方干 幾年調弄七條絲，元化分功十指知。

泉迸幽音離石底，松含細韻在霜枝。窗中顧兔初圓夜，竹上寒蟬盡散時(shí)。

唯有此時(shí)心更靜，聲聲可作后人師。《聽(tīng)趙秀才彈。

3.描寫(xiě)音樂(lè )的優(yōu)美句子

宛如陽(yáng)春白雪 ，天籟之音，真是此曲只應天上有，人間難得幾回聞啊！ 繞梁三日，余音不絕.歡快灑落在心窩里，宛如一些活潑輕盈的精靈，在為心靈進(jìn)行一次洗禮. 歌聲余音繞梁，三日不絕. 細細聽(tīng)來(lái)，一種深沉卻飄然出世的感覺(jué)會(huì )理科占據認得心頭，仿佛一切塵囂都已遠去，只有這天籟之音. 讓人陶醉在優(yōu)美的音樂(lè )旋律里而"沉醉不知歸路". 宛如"又綠江南岸"的春風(fēng)，悄聲無(wú)息 如"隨風(fēng)潛入夜"的春雨，潤物無(wú)聲 更如朗照松間的明月，清幽明凈. 讓人深在浮世中，卻有皓月當空，清風(fēng)徐徐之感 這首歌聲音悠揚婉轉，純潔好聽(tīng). 溫暖明凈的歌 返璞歸真的童樂(lè ) 優(yōu)美的靈魂，優(yōu)美的歌謠 擁有陽(yáng)光般溫暖美好的歌曲 清純不一般的歌 天籟之音 氣勢恢弘的歌。

4.描寫(xiě)歌聲的古典優(yōu)美詩(shī)句

1. 空中幾處聞清響，欲繞行云不遣飛。——（唐）顧況《王郎中妓席五詠 歌 一作王郎中席歌妓》

釋義：動(dòng)人的歌聲，由青樓傳出，輻散到遙遠的群山中，幽谷回音，空中幾處響起清脆的歌聲。歌聲飄入云霄，妙音繚繞，似乎要纏住行云不讓飛去。

2. 唱盡新詞歡不見(jiàn)，紅霞映樹(shù)鷓鴣鳴。——（唐）劉禹錫《踏歌詞四首-第二首一作張籍《無(wú)題詩(shī)》》

釋義：唱完新曲，歡樂(lè )的女郎們跑遠了，只有綠樹(shù)亭亭玉立在紅霞之中，間或傳來(lái)鷓鴣的鳴叫。

3. 歌韻巧共泉聲，間雜琮琤玉——（北宋）周彥邦《片玉詞》

釋義：高雅動(dòng)人的歌聲巧似泉水自流，輕柔婉轉，瀏亮圓潤。其間偶爾可以聽(tīng)到如鳴玉器的水石相擊之聲，清脆悅耳，悠揚遠韻。

4. 盼盼乍垂袖，一聲雛鳳呼。——（唐）杜牧《張好好詩(shī)》

釋義： 張好好轉目顧盼四周靜坐的賓客們，然后猛然垂下衣袖，唱出了如同雛鳳一般的清脆的歌聲。

5. 繁弦迸關(guān)紐，塞管裂圓蘆。眾音不能逐，裊裊穿云衢——（唐）杜牧《張好好詩(shī)》

釋義： 張好好的歌聲清越、高亢，盡管琴弦的關(guān)紐也為之迸斷，蘆管也為之裂開(kāi)，但各種樂(lè )器所發(fā)出的聲音都無(wú)法與輕柔而上、綿延不絕的張好好的歌聲相比，它響遏行云，震驚四方。

6. 李白乘舟將欲行，忽聞岸上踏歌聲。——（唐）李白《贈汪倫》

釋義：李白坐上小船剛剛要離開(kāi)，忽然聽(tīng)到岸上傳來(lái)告別的歌聲。

7. 今夜聞君琵琶語(yǔ)，如聽(tīng)仙樂(lè )耳暫明。——（唐）白居易《琵琶行》

釋義：今晚聽(tīng)到她的琵琶聲，好像聽(tīng)到了仙樂(lè )，耳朵里只有這個(gè)聲音，別的都聽(tīng)不到 。

8. 碧袖一聲歌，石城怨、西風(fēng)隨去。——（宋代）史達祖《湘江靜》

釋義：“碧袖”二句，筆鋒陡轉，深入寫(xiě)愁。詩(shī)句沒(méi)有寫(xiě)成，哀怨的歌聲又突然傳來(lái)，聲聲哀怨，融入秋風(fēng)，把愁境的描寫(xiě)推進(jìn)了一層。

9. 含羞斂態(tài)勸君住，更奏新聲刮骨鹽——（唐）權德輿《雜興五首》

釋義：悠揚的樂(lè )曲嘎然而止，嬌美的女子緩緩起座，掩面低眉欲要離去，周?chē)穆?tīng)眾歡聲叫喊，請她再奏一曲《刮骨鹽》。句中將女子的沉靜與周?chē)^(guān)眾的歡鬧相比，更顯出她高超的演技和謙遜的態(tài)度。

10. 唱得紅梅字字香，柳枝桃葉盡深藏——（宋代）晏幾道《浣溪沙·唱得紅梅字字香》

釋義： 句中“紅梅”指《梅花落》曲調。“柳枝”、“桃葉”，一語(yǔ)雙關(guān)，它們既是曲調名稱(chēng)，又是歌女的名字。前句以藝術(shù)上的通感，用嗅覺(jué)感受出的“香味”來(lái)形容音樂(lè )的悅耳動(dòng)聽(tīng)。后句進(jìn)而襯托，強調別人的演唱比起那位唱“梅花”歌伎的表演要大為遜色，所以只好退避三舍。

5.形容 音樂(lè )非常美妙的,詩(shī)句是

一、此曲只應天上有，人間能有幾回聞？

出處：《贈花卿》唐·杜甫

翻譯：如此美妙音樂(lè )，只應神仙享用，世間的平民百姓，一生能聽(tīng)幾回？

二、誰(shuí)家玉笛暗飛聲，散入春風(fēng)滿(mǎn)洛城。

出處：《春夜洛城聞笛》唐·李白

翻譯：是誰(shuí)家精美的笛子暗暗地發(fā)出悠揚的笛聲，隨著(zhù)春風(fēng)飄揚，傳遍洛陽(yáng)全城。

三、吳絲蜀桐張高秋，空山凝云頹不流。

出處：《李憑箜篌引》唐代·李賀

翻譯：在深秋的夜晚，彈奏起吳絲蜀桐制成的箜篌。聽(tīng)到美妙的樂(lè )聲，白云凝聚起來(lái)不再飄游。

四、為我一揮手，如聽(tīng)萬(wàn)壑松。

出處：《聽(tīng)蜀僧濬彈琴》唐·李白

翻譯：他為我揮手彈奏了名曲，我仿佛聽(tīng)到萬(wàn)壑松濤風(fēng)。

五、泠泠七弦遍，萬(wàn)木澄幽陰。

出處：《江上琴興》唐·常建

翻譯：泠泠的調完了七根琴弦，周邊的森林越發(fā)的幽靜陰涼。

6.贊美音樂(lè )的詩(shī)句

音樂(lè )的成語(yǔ)和詩(shī)句 聲震林木 陽(yáng)關(guān)三疊 繁弦急管 曲高和寡 靡靡之音 繞梁三日 珠落玉盤(pán) 出谷黃鶯 一唱三嘆 五音不全 天籟之音 高山流水 余音繞梁 若即若離 虛無(wú)飄渺 鏗鏘有力 蕩氣回腸 震耳欲聾 不絕如縷 詩(shī)句 此曲只應天上有，人間哪得幾回聞。

嘈嘈切切錯雜彈，大珠小珠落玉盤(pán)。 音樂(lè )的名言 音樂(lè )教育并不是音樂(lè )家的教育，而首先是人的教育。

——蘇霍姆林斯基 對美的感知和理解是審美教育的核心，是審美的要點(diǎn)。 —— 蘇霍姆林斯基 欣賞音樂(lè )，需要有辨別音律的耳朵，對于不辨音樂(lè )的耳朵說(shuō)來(lái)，最美的音樂(lè )也毫無(wú)意義。

—— 馬克思 通過(guò)音樂(lè )并在音樂(lè )中教育我們的孩子 ——（英）海倫.辛普森 沒(méi)有音樂(lè )，生命是沒(méi)有價(jià)值的。 —— 尼采 沒(méi)有早期音樂(lè )教育，干什么事我都會(huì )一事無(wú)成。

—— 愛(ài)因斯坦 音樂(lè )教育除了非常注重道德和社會(huì )目的外，必須把美的東西作為自己的目的來(lái)探求，把人教育成美和善的。 音樂(lè )是比一切智慧、一切哲學(xué)更高的啟示，誰(shuí)能滲透我音樂(lè )的意義，便能超脫尋常人無(wú)以自拔的苦難。

—— 貝多芬 我深信：質(zhì)樸和真實(shí)是一切藝術(shù)作品的美的原則。 —— 格魯克 一首我喜愛(ài)的樂(lè )曲，所傳給我的思想和意義是不能用語(yǔ)言表達的。

—— 門(mén)德?tīng)査?技術(shù)只有為高尚的目的服務(wù)，才有價(jià)值。 —— 舒曼 藝術(shù)的真正意義在于使人幸福，使人得到鼓舞和力量。

—— 海頓 不同生活接觸，就不能為生活創(chuàng )作。不鍛煉自己的人格，無(wú)由產(chǎn)生偉大的作品。

—— 聶耳 對我來(lái)說(shuō)，音樂(lè )是靈魂的完美表現。 —— 舒曼 通過(guò)與詩(shī)的內在聯(lián)系，音樂(lè )獲得了新生。

—— 李斯特 在真正的音樂(lè )中，充滿(mǎn)了一千種心靈的感受，比言詞更好得多。 —— 門(mén)德?tīng)査?最好是創(chuàng )作出真實(shí)情景，而不是照搬。

—— 威爾弟 我在旋律上花費很多功夫。重要的事情不在于旋律的開(kāi)始，而是把它繼續下去，發(fā)展成完滿(mǎn)的藝術(shù)形象。

—— R.斯特勞斯 作曲并不難，但剔除多余的音符卻是極為困難的。 —— 勃拉姆斯 作曲家在創(chuàng )作一個(gè)作品時(shí)是全力以赴的。

他輪番地經(jīng)歷了相信、懷疑、熱心、絕望、欣喜和痛苦。 —— 比才 難道音樂(lè )家不應該象詩(shī)人和畫(huà)家一樣地研究大自然嗎？事實(shí)上，他能夠研究人——大自然最杰出的創(chuàng )造物。

—— 約.弗.雷沙特 我非常熱愛(ài)音樂(lè )。正因為我熱愛(ài)音樂(lè )，我試圖讓它脫離使它受到抑制的貧乏的傳統。

音樂(lè )是熱情洋溢的自由藝術(shù)，是室外的藝術(shù)，象自然那樣無(wú)邊無(wú)際，象風(fēng)，象天空，象海洋。絕不能把音樂(lè )關(guān)在屋子里，成為學(xué)院派藝術(shù)。

—— 德彪西 音樂(lè )之目的有二，一是以純凈之和聲愉悅人的感官，二是令人感動(dòng)或激發(fā)人的熱情。 ——羅杰.諾斯 人們認為：我的藝術(shù)創(chuàng )作是輕而易舉得來(lái)的。

這是錯誤的。沒(méi)有人像我那樣在作曲上花費了如此大量的時(shí)間和心血。

沒(méi)有一位大師的作品我沒(méi)有再三地研究過(guò)。 —— 沃.阿.莫扎特 音樂(lè )是心靈的迸發(fā)。

它不象化學(xué)那樣能進(jìn)行實(shí)驗分析。對偉大的音樂(lè )來(lái)說(shuō)只有一種真正的特性，那就是感情。

—— 弗德雷里克.柏遼茲 對一個(gè)作曲家來(lái)說(shuō)，從他對農民音樂(lè )的研究中獲得全部益處的方法是什么呢？那就是要完整地吸收農民音樂(lè )的語(yǔ)匯，以致達到除這種語(yǔ)匯以外忘掉一切的地步，并把這種語(yǔ)匯作為自己的音樂(lè )母語(yǔ)來(lái)使用。 —— 巴托克 李賀的《李憑箜篌引》是寫(xiě)音樂(lè )的。

好象還有韓愈的一個(gè)《聽(tīng)穎師彈琴》，你可以去找找。 吳絲蜀桐張高秋，空山凝云頹不流。

湘娥啼竹素女愁，李憑中國彈箜篌。 昆山玉碎鳳凰叫，芙蓉泣露香蘭笑。

十二門(mén)前融冷光，二十三絲動(dòng)紫皇。 女?huà)z煉石補天處，石破天驚逗秋雨。

夢(mèng)入神山教神嫗，老魚(yú)跳波瘦蛟舞。 吳質(zhì)不眠倚桂樹(shù)，露腳斜飛濕寒兔。

首詩(shī)共十四行，用了十四個(gè)比喻性意象來(lái)贊美李憑彈箜篌時(shí)的情景美、旋律美和彈技美。這些意象中，有現實(shí)的，有幻覺(jué)的，有神話(huà)的。

詩(shī)的一連串意象撲面而來(lái)，不免使人眼花繚亂，加上語(yǔ)言晦澀，初讀讓人覺(jué)得不知所云，細細品味，逐漸清晰： 開(kāi)頭首先寫(xiě)李憑所彈的箜篌制作精良，可謂極品，襯托樂(lè )音之美；在秋高氣爽的日子里彈奏，可以想見(jiàn)天高云淡秋風(fēng)涼爽的天氣，正是人意氣風(fēng)發(fā)之時(shí)；由于空氣清徹，樂(lè )音也能憑風(fēng)傳向很遠，這一句寫(xiě)出了彈奏時(shí)的情景美。接下來(lái)，寫(xiě)空山浮云被音樂(lè )吸引而凝止不流，湘娥素女被感動(dòng)得愁怨涕流，而出現這種情況，都只因為李憑在彈箜篌。

我們形容一個(gè)人美，說(shuō)有“沉魚(yú)落雁，閉月羞花”之貌，這里的音樂(lè )，卻有使浮云凝止，美女傷心之效。 從第五句起，寫(xiě)彈奏的旋律之美妙和產(chǎn)生的感染力：彈到清脆之處，似聽(tīng)到昆侖山玉石破碎和鳳凰的鳴聲；彈到婉轉之處，仿佛蓮花上的露珠滴落，幽蘭也發(fā)出笑聲；彈到凄清之處，長(cháng)安十二個(gè)城門(mén)的氣溫都變冷，宮中的皇帝也為之動(dòng)情，整個(gè)長(cháng)安籠罩在寒光之中；彈到悲傷之處，致使女?huà)z補的天也再度破漏，秋雨也愴然而下，似乎看到李憑在教善于彈箜篌的成夫人，技藝精湛的神仙也要向他學(xué)習，那音樂(lè )感動(dòng)得老魚(yú)也躍出波濤，淵中的瘦蛟也舞動(dòng)起來(lái)；月宮里的吳剛也聽(tīng)得難以入眠，依著(zhù)樹(shù)發(fā)呆，就連玉兔也不知寒露已打濕了皮毛。

這一連串的描寫(xiě)，從動(dòng)物寫(xiě)到植物，從人間寫(xiě)到仙界，從水中寫(xiě)到天上，大膽夸張，浪漫新奇。這十四個(gè)意象，有的喻聲，有的仿貌，采用比喻、擬人、通感。