關(guān)于醉翁亭記的詩(shī)句嗎
1.醉翁亭記著名詩(shī)句
1、醉翁之意不在酒，在乎山水之間也。山水之樂(lè)，得之心而寓之酒也。
釋義：醉翁的情趣不在于喝酒，而在欣賞山水的美景。欣賞山水美景的樂(lè)趣，領(lǐng)會(huì)在心里，寄托在酒上。
2、然而禽鳥(niǎo)知山林之樂(lè)，而不知人之樂(lè)，人知從太守游而樂(lè)，而不知太守之樂(lè)其樂(lè)也。
釋義：但是鳥(niǎo)兒只知道山林中的快樂(lè)，卻不知道人們的快樂(lè)。而人們只知道跟隨太守游玩的快樂(lè)，卻不知道太守以游人的快樂(lè)為快樂(lè)啊。
3、至于負(fù)者歌于途，行者休于樹(shù)，前者呼，后者應(yīng)，傴僂提攜，往來(lái)而不絕者，滁人游也。
釋義：至于背著東西的人在路上歡唱，走路的人在樹(shù)下休息，前面的人呼喊，后面的人應(yīng)答，老人彎著腰走，小孩子由大人領(lǐng)著走，來(lái)來(lái)往往不斷的行人，是滁州的游客。
4、野芳發(fā)而幽香，佳木秀而繁陰，風(fēng)霜高潔，水落而石出者，山間之四時(shí)也。
釋義：野花開(kāi)了，有一股清幽的香味；好的樹(shù)木枝繁葉茂，形成一片濃密的綠蔭；風(fēng)高霜潔，水落石出，這就是山中的四季。
5、朝而往，暮而歸，四時(shí)之景不同，而樂(lè)亦無(wú)窮也。
釋義：早晨進(jìn)山，傍晚回城，四季的景色不同，樂(lè)趣也是無(wú)窮無(wú)盡的。
擴(kuò)展資料：
1、《醉翁亭記》是宋代文學(xué)家歐陽(yáng)修創(chuàng)作的一篇文章。宋仁宗慶歷五年（1045年），參知政事范仲淹等人遭讒離職，歐陽(yáng)修上書(shū)替他們分辯，被貶到滁州做了兩年知州。到任以后，他內(nèi)心抑郁，但還能發(fā)揮“寬簡(jiǎn)而不擾”的作風(fēng)，取得了某些政績(jī)?！蹲砦掏び洝肪蛯?xiě)在這個(gè)時(shí)期。
2、文章描寫(xiě)了滁州一帶朝暮四季自然景物不同的幽深秀美，滁州百姓和平寧?kù)o的生活，特別是作者在山林中與民一齊游賞宴飲的樂(lè)趣。全文貫穿一個(gè)“樂(lè)”字，其中則包含著比較復(fù)雜曲折的內(nèi)容。一則暗示出一個(gè)封建地方長(zhǎng)官能“與民同樂(lè)”的情懷，一則在寄情山水背后隱藏著難言的苦衷。
3、正當(dāng)四十歲的盛年卻自號(hào)“醉翁”，而且經(jīng)常出游，加上他那“飲少輒醉”、“頹然乎其間”的種種表現(xiàn)，都表明歐陽(yáng)修是借山水之樂(lè)來(lái)排譴謫居生活的苦悶。作者醉在兩處：一是陶醉于山水美景之中，二是陶醉于與民同樂(lè)之中。
2.【歐陽(yáng)修的《醉翁亭記》的古詩(shī)是】
醉翁亭記 （原文） 歐陽(yáng)修 環(huán)滁皆山也.其西南諸峰，林壑尤美.望之蔚然而深秀者，瑯琊也.山行六七里，漸聞 水聲潺潺，而泄出于兩峰之間者，釀泉也.峰回路轉(zhuǎn)，有亭翼然臨于泉上者，醉翁亭也.作 亭者誰(shuí)？山之僧智仙也.名之者誰(shuí)？太守自謂也.太守與客來(lái)飲于此，飲少輒醉，而年又最 高，故自號(hào)曰“醉翁”也.醉翁之意不在酒，在乎山水之間也.山水之樂(lè)，得之心而寓之酒 也.若夫日出而林霏開(kāi)，云歸而巖穴暝，晦明變化者，山間之朝暮也.野芳發(fā)而幽香，佳木 秀而繁陰，風(fēng)霜高潔，水落而石出者，山間之四時(shí)也.朝而往，暮而歸，四時(shí)之景不同，而 樂(lè)亦無(wú)窮也.至于負(fù)者歌于滁，行者休于樹(shù)，前者呼，后者應(yīng)，傴僂提攜，往來(lái)而不絕者，滁人游 也.臨溪而漁，溪深而魚(yú)肥；釀泉為酒，泉香而酒冽；山肴野蔌，雜然而前陳者，太守宴 也.宴酣之樂(lè)，非絲非竹，射者中，弈者勝，觥籌交錯(cuò)，坐起而喧嘩者，眾賓歡也.蒼然白 發(fā)，頹乎其中者，太守醉也.已而夕陽(yáng)在山，人影散亂，太守歸而賓客從也.樹(shù)林陰翳，鳴聲上下，游人去而禽鳥(niǎo)樂(lè) 也.然而禽鳥(niǎo)知山林之樂(lè)，而不知人之樂(lè)；人知從太守游而樂(lè)，而不知太守之樂(lè)其樂(lè)也.醉 能同其樂(lè)，醒能述其文者，太守也.太守謂誰(shuí)？廬陵歐陽(yáng)修也.。
3.醉翁亭記的詩(shī)
醉翁亭記
--------------------------------------------------------------------------------
歐陽(yáng)修
環(huán)滁皆山也。其西南諸峰，林壑尤美。望之蔚然而深秀者，瑯琊也。山行六七里，漸聞水聲潺潺，而泄出于兩峰之間者，釀泉也。峰回路轉(zhuǎn)，有亭翼然臨于泉上者，醉翁亭也。作亭者誰(shuí)？山之僧智仙也。名之者誰(shuí)？太守自謂也。太守與客來(lái)飲于此，飲少輒醉，而年又最高，故自號(hào)曰“醉翁”也。醉翁之意不在酒，在乎山水之間也。山水之樂(lè)，得之心而寓之酒也。
若夫日出而林霏開(kāi)，云歸而巖穴暝，晦明變化者，山間之朝暮也。野芳發(fā)而幽香，佳木秀而繁陰，風(fēng)霜高潔，水落而石出者，山間之四時(shí)也。朝而往，暮而歸，四時(shí)之景不同，而樂(lè)亦無(wú)窮也。
至于負(fù)者歌于滁，行者休。樹(shù)林陰翳。山行六七里，頹乎其中者。其西南諸峰。蒼然白發(fā)。峰回路轉(zhuǎn)醉翁亭記
--------------------------------------------------------------------------------
歐陽(yáng)修
環(huán)滁皆山也，而樂(lè)亦無(wú)窮也，傴僂提攜，而不知太守之樂(lè)其樂(lè)也，風(fēng)霜高潔，人影散亂，而泄出于兩峰之間者，有亭翼然臨于泉上者。然而禽鳥(niǎo)知山林之樂(lè)，前者呼。名之者誰(shuí)。太守謂誰(shuí)，云歸而巖穴暝。臨溪而漁，故自號(hào)曰“醉翁”也，游人去而禽鳥(niǎo)樂(lè)也。山水之樂(lè)。醉翁之意不在酒，坐起而喧嘩者，瑯琊也，水落而石出者，得之心而寓之酒也，四時(shí)之景不同，太守歸而賓客從也，非絲非竹，往來(lái)而不絕者，醉翁亭也；山肴野蔌，雜然而前陳者？太守自謂也，弈者勝，佳木秀而繁陰，而不知人之樂(lè)；釀泉為酒。醉能同其樂(lè)，太守也，漸聞水聲潺潺，眾賓歡也？山之僧智仙也，射者中。
若夫日出而林霏開(kāi)，溪深而魚(yú)肥。朝而往，行者休于樹(shù)，后者應(yīng)，觥籌交錯(cuò)，鳴聲上下，山間之朝暮也。太守與客來(lái)飲于此，而年又最高，山間之四時(shí)也。宴酣之樂(lè)。
已而夕陽(yáng)在山，釀泉也，在乎山水之間也，滁人游也，醒能述其文者。望之蔚然而深秀者，太守宴也。野芳發(fā)而幽香；人知從太守游而樂(lè)。
至于負(fù)者歌于滁，暮而歸，太守醉也，飲少輒醉，泉香而酒冽，林壑尤美？廬陵歐陽(yáng)修也。作亭者誰(shuí)，晦明變化者
4.醉翁亭記 名句
(1)醉翁之意不在酒，在乎山水之間也。譯文：醉翁的情趣不在于喝酒，而在欣賞山水的美景。
(2)野芳發(fā)而幽香，佳木秀而繁陰，風(fēng)霜高潔，水落而石出者，山間之四時(shí)也。譯文：野花開(kāi)放，散發(fā)清幽的香氣，美麗的樹(shù)木枝葉繁茂，形成濃郁的綠蔭，天高氣爽，霜色潔白，水位下降，石頭顯露，這是山里的四季的景色。
(3)日出而林霏開(kāi)，云歸而巖穴暝。譯文：太陽(yáng)出來(lái)了，樹(shù)林里的霧氣散了，煙云聚攏來(lái)，山谷就顯得昏暗了。
(4)臨溪而漁，溪深而魚(yú)肥；釀泉為酒，泉香而酒洌。譯文：到溪邊釣魚(yú)，溪水深并且魚(yú)肉肥美；用釀泉造酒，泉水清并且酒也清
(5)人知從太守游而樂(lè)，而不知太守之樂(lè)其樂(lè)也。譯文：人們只知道跟隨太守游玩的快樂(lè)，卻不知道太守以游人的快樂(lè)為快樂(lè)啊。
以上各句皆選自《醉翁亭記》【作者】歐陽(yáng)修 【朝代】宋。
5.【歐陽(yáng)修醉翁亭記古詩(shī)】
題名：醉翁亭記 作者：歐陽(yáng)修 所屬文學(xué)時(shí)期：宋代文學(xué) 所屬朝代：宋代 作品體裁：散文 環(huán)滁皆山也.其西南諸峰，林壑尤美.望之蔚然而深秀者，瑯琊也.山行六七里，漸聞水聲潺潺，而瀉出于兩峰之間者，釀泉也.峰回路轉(zhuǎn)，有亭翼然臨于泉上者，醉翁亭也.作亭者誰(shuí)？山之僧智仙也.名之者誰(shuí)？太守自謂也.太守與客來(lái)飲于此，飲少輒醉，而年又最高，故自號(hào)曰“醉翁”也.醉翁之意不在酒，在乎山水之間也.山水之樂(lè)，得之心而寓之酒也.若夫日出而林霏開(kāi)，云歸而巖穴暝，晦明變化者，山間之朝暮也.野芳發(fā)而幽香，佳木秀而繁陰，風(fēng)霜高潔，水落而石出者，山間之四時(shí)也.朝而往，暮而歸，四時(shí)之景不同，而樂(lè)亦無(wú)窮也.至于負(fù)者歌于涂，行者休于樹(shù)，前者呼，后者應(yīng)，傴僂提攜，往來(lái)而不絕者，滁人游也.臨溪而漁，溪深而魚(yú)肥；釀泉為酒，泉香而酒冽；山肴野蔌，雜然而前陳者，太守宴也.宴酣之樂(lè)，非絲非竹，射者中，弈者勝，觥籌交錯(cuò)，起坐而喧嘩者，眾賓歡也.蒼顏白發(fā)，頹然乎其間者，太守醉也.已而夕陽(yáng)在山，人影散亂，太守歸而賓客從也.樹(shù)林陰翳，鳴聲上下，游人去而禽鳥(niǎo)樂(lè)也.然而禽鳥(niǎo)知山林之樂(lè)，而不知人之樂(lè)；人知從太守游而樂(lè)，而不知太守之樂(lè)其樂(lè)也.醉能同其樂(lè)，醒能述其文者，太守也.太守謂誰(shuí)？廬陵歐陽(yáng)修也.。
6.醉翁亭記?？季渥?/h2>
1、醉翁之意不在酒，在乎山水之間也。
釋義：醉翁的情趣不在喝酒上，而在欣賞山水之間的美景。
2、野芳發(fā)而幽 ，佳木秀而繁陰，風(fēng)霜高潔，水落而石出者，山間之四時(shí)也。
釋義：野花開(kāi)了，有一股清幽的香味；美好的樹(shù)木繁茂滋長(zhǎng)，形成一片濃郁的綠陰；天高氣爽，霜色潔白，冬天溪水落下，露出石頭，就是山里的四季景象。
3、醉能同其樂(lè)，醒能述以文者，太守也。
釋義：醉了能夠和大家一起歡樂(lè)，醒來(lái)能夠用文章記敘這樂(lè)事的人，是太守。
4、峰回路轉(zhuǎn)，有亭翼然臨于泉上者，醉翁亭也
釋義：山勢(shì)回環(huán)，路也跟著拐彎，有一座亭子四角翹起，像鳥(niǎo)張開(kāi)翅膀一樣，高踞在泉水上邊的，是醉翁亭。
