文明去哪里了的作文開(kāi)頭(文明都去哪兒了作文5篇)
1.文明都去哪兒了作文5篇
文明都去哪兒了人本是散落的珠子，隨地亂滾，文明就是那根柔弱而又強韌的細絲，將珠子串起來(lái)成為社會(huì )。
我國自古以來(lái)就被稱(chēng)為“文明之國”、“禮儀之邦”。古人云：不學(xué)禮，無(wú)以立。
當年，在文明古國，夜不閉戶(hù)、路不拾遺，唐朝時(shí)，有一行人經(jīng)過(guò)武陽(yáng)，其中的一個(gè)人在路上遺失了一件衣服，直到走了幾十里以后才發(fā)覺(jué)，心中很是著(zhù)急。這時(shí)便有人勸慰他道：“不要緊，我們武陽(yáng)境內，路不拾遺，你回去找找看，一定可以找到原物。”
那人就趕回去，果然在路上找到了他丟失的衣服。這則故事體現了古時(shí)候良好的社會(huì )風(fēng)氣，那時(shí)的每個(gè)人都遵紀守法，沒(méi)有絲毫貪念。
而到了現在，世風(fēng)日下，中國人完全變了個(gè)樣兒，不文明的行為隨處可見(jiàn)。有一次，我和媽媽正站在樓底下，狹窄的過(guò)道里迎面走來(lái)一個(gè)年過(guò)七旬的老爺爺，他拄著(zhù)拐杖，步履蹣跚，行動(dòng)十分緩慢。
他的眼睛至始至終一直盯著(zhù)地面看，完全不知危機已經(jīng)來(lái)臨。這時(shí)，一個(gè)長(cháng)著(zhù)“黃毛”的年輕小伙子一邊騎著(zhù)破舊的自行車(chē)，一邊吹著(zhù)口哨駛進(jìn)了過(guò)道。
他竟然無(wú)視前面的老爺爺，也不按車(chē)鈴，就直接毫不猶豫地撞了上去。說(shuō)時(shí)遲那時(shí)快，我媽急忙把老爺爺拉向一邊，才沒(méi)發(fā)生什么大事，否則后果將不堪設想。
而那個(gè)年輕人卻若無(wú)其事地在路人的責罵聲中騎走了。不僅如此，某些不講文明的中國人還把不文明的習慣帶到國外去獻丑，嚴重損壞了我們國家的國際形象。
法國巴黎是一個(gè)國際性的大都市，大街上各種膚色的人種隨處可見(jiàn)。然而，巴黎的不少公共場(chǎng)所卻用中文張貼了“請不要隨地吐痰”的告示，顯然，是我們有些同胞不文明的行為影響了外國人對中國的看法。
當我們走出國門(mén)，周?chē)际莵?lái)自不同國家的人們時(shí)，我們不但代表著(zhù)我們自己，也代表著(zhù)我們的祖國。這時(shí)，文明不單單是評價(jià)一個(gè)人，更是評價(jià)一個(gè)國家素質(zhì)的標準。
中國人中，有些人罵人也是“出了名”的，一看你不爽，就隨口一句：他媽的。某些人更是把臟話(huà)當作自己的口頭禪。
而去欣賞別人的優(yōu)點(diǎn)時(shí)卻一竅不通。就拿上次的世界杯足球賽來(lái)說(shuō)吧！有一場(chǎng)比賽是中國隊VS韓國隊。
看臺上分別坐滿(mǎn)了前來(lái)觀(guān)看的中國觀(guān)眾和韓國觀(guān)眾。當中國隊進(jìn)球的時(shí)候，中國觀(guān)眾紛紛歡呼雀躍、鼓掌擁抱，大喊：“中國隊最棒！”而另一邊的韓國觀(guān)眾也紛紛站起來(lái)鼓掌，為我們感到高興。
而在韓國隊進(jìn)球時(shí)，看臺上卻是另一副景象：韓國觀(guān)眾在那里歡呼，中國觀(guān)眾卻在這邊用“京罵”展開(kāi)攻勢：“XXX，踢得這么爛，還能進(jìn)球？ 早點(diǎn)滾吧，別在這里丟人現眼了！XXXX。中國隊，你們干什么吃的，國家白養你們了！”這時(shí)，韓國觀(guān)眾紛紛把鄙視的目光轉向中國觀(guān)眾席，焦聚在這些粗俗之人身上。
我認為，有這些丟了文明的中國觀(guān)眾在那里倒喝彩，中國足球隊哪有勇氣重拾信心，何時(shí)才能實(shí)現幾代人“沖出亞洲，走向世界”的美好愿望？2008北京奧運會(huì )即將來(lái)臨，那時(shí)，五湖四海的外國友人將從四面八方匯集到中國來(lái)。在這種情況下，我們就更應該注意我們的文明習慣，從自己做起，從身邊做起，從小事做起，想世人展現出一個(gè)漸漸蘇醒的東方舉人的魅力，給他們留下一個(gè)文明古國光輝燦爛的形象。
讓文明伴隨我們中國人一生前行。
2.關(guān)于文明作文的開(kāi)頭
如果你失去了今天，你不算失敗，因為明天會(huì )再來(lái)。
如果你失去了金錢(qián)，你不算失敗，因為人生的價(jià)值不在錢(qián)袋。
如果你失去了文明，你是徹徹底底的失敗，因為你已經(jīng)失去了做人的真諦。
文明涵蓋了人與人、人與社會(huì )、人與自然之間的關(guān)系。它的主要作用，一是追求個(gè)人道德完善，一是維護公眾利益、公共秩序。
說(shuō)到文明禮儀，我想到了一個(gè)故事。有一次，列寧同志下樓，在樓梯狹窄的過(guò)道上，正碰見(jiàn)一個(gè)女工端著(zhù)一盆水上樓。那女工一看是列寧，就要退回去給讓路。列寧阻止她說(shuō)：“不必這樣，你端著(zhù)東西已走了半截，而我現在空手，請你先過(guò)去吧！”他把“請”字說(shuō)得很響亮，很親切。然后自己緊靠著(zhù)墻，讓女工上樓了，他才下樓。這不也是良好文明禮儀的體現么？
這里我不想過(guò)多地舉偉人的例子，因為這很容易令大家產(chǎn)生一種錯覺(jué)：認為文明禮儀只是偉人、名人才具備，那么我們將無(wú)需為自己或多或少的不文明言行而愧疚；或者認為即使踐行了文明的要求，也并不因之成為偉人、名人。我們不但要有講道德的大人物，我們更需要一群有道德的民眾。
一個(gè)社會(huì )的公共文明水平，可以折射出一個(gè)社會(huì )一個(gè)國家的文明程度，一個(gè)人如果不遵守社會(huì )文明，小的會(huì )影響自身形象，大的會(huì )影響國家聲譽(yù)。在清朝的時(shí)候，大臣李鴻章出使俄國，在一公開(kāi)場(chǎng)合，惡習發(fā)作，隨地吐了一口痰，被外國記者大加渲染、嘲弄，丟盡了中國人的臉。這是一個(gè)不遵守社會(huì )文明的歷史教訓。
公共文明是社會(huì )意識的一種體現，而公共文明又建立在個(gè)人的道德修養水平之上。試想一下，如果有人不注重自身的文明修養，他會(huì )有良好的公共文明嗎？不會(huì )！個(gè)人文明禮儀是根、是本。人要有良好的公共文明必須先從自身做起，從身邊做起。所以魯迅先生說(shuō)：“中國欲存爭于天下，其首在立人，人立而后凡事舉。”“立人”的意思便是要完善人的思想和文明修養，人的文明修養并不是與生俱來(lái)的，而是靠后天不斷完善的。要完善個(gè)人修養，首先要致力于讀書(shū)求學(xué)，完善自身的認知水平；認知到達一定水平，就有了明辨是非的能力；有了分辨是非善惡的能力，就要端正自身的心態(tài)，不違背自己的良知，努力使自己的一言一行都符合道德的標準，自己的修養便得到完善。這就是古人所說(shuō)的：格物、致知、誠意、正心、修身。完善個(gè)人道德修養，便有了推進(jìn)社會(huì )公共文明的基礎。
而一個(gè)社會(huì )的文明氛圍對他的民眾亦有莫大的影響。為什么這么講呢？相信有的同學(xué)去過(guò)歐洲或日本，就很有親身體會(huì )。大的不說(shuō)，只看看過(guò)馬路這樣的小事。只要亮起紅燈，縱使馬路上一輛車(chē)都沒(méi)有，外國人絕不會(huì )過(guò)馬路。他們認為這是必須遵守的公共文明。試問(wèn)，在如此的氛圍中，有誰(shuí)會(huì )肆無(wú)忌憚的闖紅燈呢？這就是社會(huì )氛圍的力量所在。但再想一想，如果我們不是從自身做起，這社會(huì )氛圍又從何而來(lái)呢？
有記者訪(fǎng)問(wèn)一個(gè)獲得諾貝爾獎的科學(xué)家，“教授，您人生最重要的東西是在哪兒學(xué)到的呢？”，“在幼兒園。在那里，我學(xué)到了令我終身受益的東西，比如說(shuō)，有好東西要與朋友分享，謙讓?zhuān)燥埱耙词帧蔽覀兺晟谱约旱奈拿餍摒B也一樣，并非一定要有什么了不起的舉措，而是要從身邊吃飯洗手這些小事做起。養成文明的習慣，使文明的觀(guān)念從意識層次進(jìn)入無(wú)意識層次，使文明貫穿我們的一舉一動(dòng)。
我們從小接受文明禮儀的教育，很多同學(xué)都可以滔滔不絕地大談文明禮儀。可是看見(jiàn)校園中隨處丟棄的飯盒，飲料瓶，聽(tīng)著(zhù)某些同學(xué)口中吐出的臟話(huà)，怎能不教人痛心疾首呢！難道我們都是“語(yǔ)言的巨人，行動(dòng)的矮人”么？明代大學(xué)者王守仁說(shuō)“知是行的主意，行是知的功夫；知是行之始，行是知之成；知和行是一個(gè)本體、一個(gè)功夫。知而不行，只是未知。”我們接受文明禮儀的教育，自己卻吝于履行、甚至反其道而行之，這跟從來(lái)沒(méi)有接受社會(huì )教育有什么區別！所以我們要實(shí)踐社會(huì )文明，就要從這“知行合一”上下功夫、從自己的坐言起行上下功夫，就要告別不文明的行為。
我們不必埋怨這個(gè)社會(huì )的文明水平不高；不必怨艾自己的力量太單薄，對社會(huì )的影響不大。試想一下，面包里的酵母不是很少嗎？可是，單憑這一點(diǎn)酵母，不是就把面包發(fā)起來(lái)了么。我們每一位同學(xué)都應該做這個(gè)時(shí)代的酵母，讓自己的酵素，在這個(gè)社會(huì )起到應有的作用。
同學(xué)們，讓我們行動(dòng)起來(lái)，“新世紀新時(shí)代，新國家新文明”，不要讓文明下，不要讓文明只在紙上出現，要讓它活躍在我們當中，讓文明無(wú)所不在，讓我們做文明的主人，讓“文明與我同行”！
3.有關(guān)文明的作文開(kāi)頭怎么寫(xiě)
古人說(shuō)，“不學(xué)禮，無(wú)以立”。就是說(shuō)，你不學(xué)習“禮”，就沒(méi)法在社會(huì )中立足。
那么，什么是禮儀呢？簡(jiǎn)單地說(shuō)，禮儀就是律己、敬人的一種行為規范，是表現對他人尊重和理解的過(guò)程。學(xué)習禮儀不僅可以增強個(gè)人素質(zhì)，還能夠改善人際關(guān)系。
作為具有5000年文明史的“禮儀之邦”，講文明、用禮儀，也是弘揚中華民族文化、展示中華民族精神的重要途徑。
其實(shí)做一個(gè)講文明的人很簡(jiǎn)單，從自我做起，從身邊做起。文明也許是一張紙的厚度，也許是一點(diǎn)耐心的等待，也許是一句善良的問(wèn)候，更也許只是一個(gè)微笑。一言一行總關(guān)情，在不經(jīng)意間，我們傳播著(zhù)熱情，關(guān)愛(ài)，友誼和尊重。
我們從小接受文明禮儀的教育，很多同學(xué)都可以滔滔不絕地大談文明禮儀。可是看見(jiàn)校園中隨處丟棄的小食品袋，飲料瓶，聽(tīng)著(zhù)某些同學(xué)口中吐出的臟話(huà)，怎能不教人痛心疾首呢！難道我們都是“語(yǔ)言的巨人，行動(dòng)的矮人”么？
“中國欲存爭于天下，其首在立人，人立而后凡事舉。”“立人”的意思就是要完善人的思想和文明修養，人的文明修養并不是與生俱來(lái)的，而是靠后天不斷完善的。
在我們的校園內、樓梯上總能見(jiàn)到與我們美麗的校園極不和諧的紙屑，甚至有的同學(xué)認為：反正有值日的同學(xué)和清潔工打掃，扔了又何妨；再例如有的同學(xué)在教學(xué)樓走廊上推推搡搡，追逐打鬧把這些都早已習以為常；甚至還有同學(xué)會(huì )故意損壞學(xué)校的公物。我們很多同學(xué)把文化知識的學(xué)習放在首位，而常常忽略了社會(huì )公德的培養和文明習慣的養成，而這并不應該是我們21世紀中學(xué)生的作為。事實(shí)上，良好的行為習慣，是我們順利學(xué)習的前提，也是樹(shù)立健康人格的基礎。
南開(kāi)大學(xué)校長(cháng)在鏡子上寫(xiě)了一句箴言：“面必爭，發(fā)必理，衣必整，鈕必結，頭容正，肩容平，胸容寬，背容直，氣象勿傲勿怠，顏色宜和宜靜宜裝。”作為一個(gè)中學(xué)生，我們必須明白自己的儀表起碼必須符合學(xué)校的氣氛和學(xué)生的身份，保持大方、得體的儀表，是對老師同學(xué)的一種尊重。
文明是我們學(xué)習和生活的根基，是我們素質(zhì)的前沿。千真萬(wàn)確學(xué)做人，就是說(shuō)的學(xué)習先應學(xué)做人，學(xué)做文明人，學(xué)做社會(huì )人，文明校園，文明環(huán)境，就讓我們從自身做起，從一件小事做起，讓文明禮儀伴我們成長(cháng)！
4.圍繞文明作文開(kāi)頭
1、我國是四大發(fā)明古國之一，但我們是否做到了文明了呢？在馬路上扶著(zhù)老奶奶過(guò)馬路，在客車(chē)把座位讓給那些孕婦，殘疾人，在公共場(chǎng)所把地上的垃圾拾起來(lái)，在。。..你是否做到了？在我們學(xué)校里處處洋溢著(zhù)文明的笑容。在走廊里，中學(xué)們一排排非常有秩序的走著(zhù)不打鬧不嘻戲。有一次我們幾個(gè)去站崗看到一個(gè)四年級的小女孩跟我們一起站崗，她遇上那些站不好的同學(xué)就上去詢(xún)問(wèn)，然后再教他怎么走，她態(tài)度溫和不大聲審問(wèn)。那些被批評的人也不覺(jué)得不好意思而是依然接授，他站姿端正，動(dòng)作大方，說(shuō)話(huà)溫和一下子就把我們這些大哥哥大姐姐給比下去了，我們也自覺(jué)的向她學(xué)習。我們這次站的崗因為她而驕傲。我覺(jué)得文明離我并不搖遠，而是唾手可得。同學(xué)們行動(dòng)起來(lái)吧！讓文明通暢整個(gè)世界，讓文明每天都在我們身邊開(kāi)花，讓文明都流進(jìn)每一個(gè)人的心里，不要懈怠了，行動(dòng)起來(lái)。
2、孔子曰：“不學(xué)禮，無(wú)以立”，意思是：沒(méi)有文明禮儀，是不能在社會(huì )及家庭立足的。文明禮儀是人們在生活中養成的一種習慣。對一個(gè)人來(lái)說(shuō)，禮儀是思想道德水平、文化修養、知識水平的外表；可對祖國來(lái)說(shuō)，禮儀卻是生活習慣，品德的反映。
5.關(guān)于文明的作文開(kāi)頭
期待火星
這是一幢陰暗陳舊的居民樓，偏離街道較遠，垃圾無(wú)處倒，在樓下堆得到處都是。更為糟糕的是，三個(gè)單元的樓道全黑著(zhù)，不是沒(méi)有燈泡，就是燈泡壞了無(wú)人換。公用的通風(fēng)窗戶(hù)，年久失修，玻璃破碎，有的風(fēng)脫落了，刮風(fēng)的時(shí)候，就吱吱地響，煞是嚇人。就是這樣一幢樓的居民，居然能夠相安無(wú)事，也確為離奇。人們仿佛早已習慣了這里的邋遢和臟亂，而覺(jué)不出有什么異樣。
一天，一個(gè)小伙子來(lái)到這里，租下了中單元底樓的房子，準備當做新婚的住房。小伙子整天樂(lè )呵呵的，仿佛有使不完的勁兒，他先是用掃帚把門(mén)前的樓梯清掃干凈，又買(mǎi)來(lái)玻璃換在公用通風(fēng)窗扇上，然后踩著(zhù)凳子，把樓道的燈修好，扯上一根拉繩，讓進(jìn)出樓道的人都能方便地開(kāi)關(guān)，不少人感到有些難為情，也從家里拿出鐵鍬幫著(zhù)他干起來(lái)，只用了一個(gè)上午的時(shí)間，整幢樓底下的垃圾便被清掃一空。奇跡就是從這時(shí)開(kāi)始出現的：過(guò)了不幾天，小伙子居住的這個(gè)單元一至六樓走廊的燈都漸次亮了，破損的窗扇也都自覺(jué)地被人修好。夜幕拉下的時(shí)候，融融的燈光從樓道的通風(fēng)窗戶(hù)里映照出來(lái)，那么地祥和溫暖。
仿佛快樂(lè )的情緒容易傳染一樣，這個(gè)單元全新的改變以及由此產(chǎn)生的美好與融洽氛圍慢慢地在整個(gè)樓層滲透和蔓延開(kāi)來(lái)。要是一個(gè)常在這兒走動(dòng)的人就人驚奇地發(fā)現：今晚這家門(mén)前的燈亮了，明晚那家門(mén)前的燈又亮了；人們拎著(zhù)垃圾袋從樓道出來(lái)，不再是像以往一樣隨手一撂，而是自覺(jué)地向街道對面的垃圾箱走去。
小伙子怎么也沒(méi)有想到，自己的一點(diǎn)付出，竟然讓整個(gè)樓層換了模樣。這不見(jiàn)得有什么稀奇，因為社會(huì )風(fēng)氣的變化，如今的人們都漸漸學(xué)會(huì )了在茍且和推諉中度日，是以對一些不關(guān)已的東西采取了漠視的態(tài)度。其實(shí)，在大多數人的內心深處，還是涌動(dòng)著(zhù)對陽(yáng)光的熱愛(ài)，對真善美的渴求和期盼，這時(shí)，只要有一點(diǎn)火星冒出來(lái)，就會(huì )點(diǎn)燃他們心中的仁慈和善良，讓真情之火熊熊燃起。
很多時(shí)候，我們生活的這個(gè)世界，缺少的就是這樣的火星：眾目睽睽之下行兇的歹徒，列車(chē)上伸向無(wú)辜者衣兜的骯臟之手，光天化日之下射向鳥(niǎo)禽的尖銳槍響--------倘若有一個(gè)人站出來(lái)，就會(huì )激活很多麻木和膽怯的心靈，制止罪惡的發(fā)生。多一顆火星，這世界就增添一抹亮色，人人做一顆火星，世界將變成愛(ài)的海洋。
